caa論文怎么打開呢?下面小編給大家分享一些方法，大家快來跟小編一起欣賞吧。

　　打開caa論文的方法

　　caa是電子書籍格式，一般用CAJViewer 6.0打開。具體步驟：1、百度檢索CAJViewer安裝軟件，下載并進行安裝。2 、如果你已經下載了caa格式的論文，那么你可以采用郵件選擇打開，或者打開CAJViewer，然后再選擇open的方式。

　　精彩論文欣賞

　　記憶、愛情與死亡

　　當我寫下這個題目的時候，我的書桌上至少摞著六本印著加西亞·馬爾克斯名字的中文書?！栋倌旯陋殹放c《霍亂時期的愛情》的全新譯本、演講集《我不是來演講的》、杰拉德·馬丁的《馬爾克斯的一生》、依蘭·斯塔文斯的《加西亞·馬爾克斯傳：早年生活(1927-1970)》以及陳眾議的《加西亞·馬爾克斯傳》，而且全部是最近一兩年出版的。據波哥大的《時代》2012年7月6日報道，加西亞·馬爾克斯的弟弟海梅在一次講座中透露，哥哥因為癌癥、阿爾茨海默病等病癥困擾，已經無法寫作。那么，這一輪的加西亞·馬爾克斯熱似乎是提前到來的文學“葬禮”與“悼念”。

　　加西亞·馬爾克斯不再寫作的原因是他失憶了。吊詭的是，他寫作的原因正是要與時間抗爭，要留存記憶。從他十八歲開始在心中醞釀一部名為《家》的偉大作品(直到四十歲才以《百年孤獨》的名字出版)到最新的小說《苦妓回憶錄》，他始終在追憶、回溯自己的成長，家庭的譜系，國族的歷史。他在回憶錄《活著為了講述》中開宗明義地說，“生活并非一個人的經歷，而是他的記憶，為了講述生活的記憶”?！痘魜y時期的愛情》是加西亞·馬爾克斯在加冕了諾貝爾桂冠之后推出的第一部作品，選擇“愛情”與“回憶”的主題，似乎出人意料，但也同時可見這一主題是他的“殺手锏”，足以擔當“諾獎得主”盛名，足以滿足萬眾期待。

　　盡管是一部“懷舊傷感的羅曼史”(《劍橋拉丁美洲文學史》的描述)，但《霍亂時期的愛情》卻并非《情愛筆記》，加西亞·馬爾克斯并未像競選總統(tǒng)失敗的巴爾加斯·略薩那樣迅速地“去政治化”，相反在這部被視為“愛情百科全書”的作品中依舊涵納了宏大的歷史與政治議題。它的三個關鍵詞霍亂、愛情、時代，不僅揭示了作品的主旨，也暗示了它與加西亞·馬爾克斯此前作品的連續(xù)性。

　　霍亂

　　1981年，接受《巴黎評論》的Peter H.Stone采訪時，加西亞·馬爾克斯就說過，“從俄狄浦斯開始，我對瘟疫發(fā)生了興趣。我對中世紀的瘟疫做過深入研究。……笛福的《瘟疫年日記》是我最喜歡的著作。……瘟疫在我這里是反復出現(xiàn)的主題——形式有所不同”。不錯，我們在《百年孤獨》中幾次與瘟疫相遇，“在波斯患過癩病，在馬來亞群島患過壞血病，在亞歷山大患過麻瘋病，在日本患過腳氣病，在馬達加斯加患過淋巴腺鼠疫，在西西里碰到過地震，在麥哲倫海峽遇到過犧牲慘重的輪船失事”的梅爾加德斯是“從人類遇到的各種瘟疫和災難中”幸存下來的史上最幸運倒霉蛋。烏蘇娜死的時候，無數的鳥意外死亡，也帶來一種瘟疫的表象。奧雷里亞諾·布恩迪亞在梅爾加德斯的房間里細讀諾斯特拉達馬斯的《世紀》和他關于瘟疫的研究文章。但是瘟疫還沒有與愛情相連，直到《霍亂時期的愛情》出版。有趣的是，這本書在臺灣出版時，中譯名被改為“愛在瘟疫蔓延時”。2003年非典肆虐時，這部在大陸已經被翻譯出版了快十年的作品，突然流行，人們似乎急于想從書中獲取關于瘟疫蔓延、死亡威脅之中的愛情的想象與認同。

　　其實，瘟疫/霍亂并不是《霍亂時期的愛情》的主角，也不構成情節(jié)推動力，它只是一種靈氛。1988年，加西亞·馬爾克斯有一次接受古巴Gramma報采訪，面對記者“愿意死于什么原因”的提問時，他說，“愛情挺好，但不要死于艾滋病。作為話題，染上艾滋病的愛情我是不感興趣的。因為艾滋病這個瘟疫與個人行為密切相關。艾滋病與霍亂或其他瘟疫不同，后者無法控制，無法判斷，就是足不出戶，這些瘟疫也能找上門來”?；魜y是逃不開躲不掉的，因此小說中也沒有表現(xiàn)人們對霍亂的恐懼，相反，烏爾比諾醫(yī)生的聲望正源于對霍亂的有效控制。結尾，如果沒有霍亂的黑旗，阿里薩與費爾明娜的永不靠岸的航行也無從實現(xiàn)。所以，霍亂在作品中不是消極的角色。Colera，在西班牙語中除了指霍亂這種病，也指狂熱的狀態(tài)。所以El amor en los tiempos de la colera，也可以理解成“狂熱中的愛情”。阿里薩在費爾明娜拒絕他之后，發(fā)燒、嘔吐、臥床不起，病癥極似霍亂，他苦苦等待了五十一年九個月零四天，在與六百多個女人做愛之后，內心仍然只有費爾明娜一人，這種狂熱真是空前絕后。阿里薩就是費爾明娜染上的“霍亂”。烏爾比諾醫(yī)生治得好別人，卻治不好自己的妻子，最終在阿里薩長達半個世紀的默默“期盼”中死去。當費爾明娜也染上阿里薩的“霍亂”時，他們一起獲得了拯救。愛情就是忘我，就是狂熱，就是霍亂。 愛情

　　如果小說只是描寫青年男女狂熱的愛情，也很難脫穎而出。之所以與眾不同，在于它的高潮是刻骨銘心的愛情在年過八十才發(fā)生。就像《哈姆雷特》復仇遲遲不上演，《霍亂時期的愛情》中愛情一直被延宕，阿里薩與費爾明娜直到死亡臨近才最終相愛相依。加西亞·馬爾克斯在1999年得知自己罹患癌癥之后寫過一封與讀者告別的信，信中說，“上帝啊!如果我有一小段生命，我要告訴愛人，我愛她。我愿意啟發(fā)世人，別以為年紀老了，就不該談戀愛，這是大錯特錯的。人就是因為不再戀愛，才會衰老。”

　　小說以死亡開篇，但使人震驚的并非德圣阿莫爾的自殺，而是他擁有的隱秘的戀情。死亡來臨，上帝通過帶走烏爾比諾的棋友德圣阿莫爾向他揭示了這個奧秘;而直到死，這個同醫(yī)生交情最深的攝影師的愛情與真實身份才曝光，這更讓烏爾比諾恐懼，還有多少他身邊的人的秘密他不知曉?他開始感到憂郁，“自己的生活中發(fā)生了某種決定性的、無可挽回的事情”。他是無力抗拒的。接下來全部的情節(jié)都不過是證明醫(yī)生的預感是對的——他自己的“意外”死亡和他妻子隨之復活的愛情。

　　在加西亞·馬爾克斯筆下，只有兩種東西能與死亡抗衡：愛情與記憶。“死亡不會和高齡一起來，死亡通常與善忘結伴”?！栋倌旯陋殹分袑ν庾娓傅幕貞?，《霍亂時期的愛情》中對父母愛情的借用，回憶錄則直接將生命的意義定義為“講述過去”。加西亞·馬爾克斯總是試圖用書寫記憶來永遠定格自己人生中的種種片段?！痘魜y時期的愛情》中阿里薩不停地跟各種各樣的女人做愛，不是為了欲望，而是為了對抗對欲望的遺忘。他生怕自己的身體隨著年齡的增長而銹住，并最終銷蝕他對費爾明娜強烈的愛戀。他最后一個性伴侶是個小蘿莉。后來在《苦妓回憶錄》中，老作家單獨展開了這個故事，講述了一個老人的生日愿望：“想在我九十大壽時送自己一個禮物，那就是帶著瘋狂的愛和一個年輕的處女過上一夜。”對自己九十歲人生的回望與同處女之間的愛情兩條線交織，錯落有致。對一個老男人而言，性不是重點，重點是青春期的女孩子的身體，借由觸碰、撫摸、占有這樣的身體而確定自己仍然活著的事實。阿里薩通過阿美利加富有活力的身體復活了自己，并終于迎來了等候了半個世紀的愛情。 時代

　　《霍亂時期的愛情》是典型的加西亞·馬爾克斯的作品。千日戰(zhàn)爭、香蕉公司、保守黨與自由黨、家族史，他的基本元素一個不少。雖然以愛情為題，似乎并未直接書寫歷史，但其實愛情關系本身已經攜帶深刻的歷史隱喻。

　　費爾明娜——阿里薩——烏爾比諾三人的愛情糾葛事實上并非信手涂鴉，隨意設計。烏爾比諾，受過良好的歐洲精英教育，崇尚現(xiàn)代化，試圖用科學、藝術、法治改變自己的故鄉(xiāng)。阿里薩，沒讀過大學，從郵電局的學徒到電報員到航運公司的職員到董事長，一路打拼，最終成為當地一方諸侯。阿里薩與烏爾比諾代表了哥倫比亞上流社會的兩條脈絡。當年費爾明娜在烏爾比諾與阿里薩之間的猶豫與取舍，與哥倫比亞本土主義與歐洲主義之間的徘徊與反復不能說毫無關聯(lián)。阿里薩與費爾明娜分享共同的成長記憶，但他除了愛情高燒中的囈語與詩意，并不能許諾她一個美好的未來;烏爾比諾沒有綿綿情話，但他的紳士派頭、家族身份、醫(yī)生職業(yè)、歐洲學歷都保證他成為社會棟梁。在他與費爾明娜的關系中，不是愛情而是穩(wěn)定最重要。但是盡管費爾明娜隨同烏爾比諾游歷了歐洲，可是她與歐洲格格不入。在他們漫長的婚姻中，他們相依為命，但烏爾比諾始終未能刺穿費爾明娜內心的屏障。所以她常一個人躲在浴室，吸煙、哭泣、自慰。這道屏障在烏爾比諾死后，卻被阿里薩打開，還是用他的詩，用他的琴。只有阿里薩了解她，只有阿里薩能帶給她幸福。

　　在拉美小說中，本土傳統(tǒng)戰(zhàn)勝外來勢力的例子比比皆是。從政治上擺脫歐洲宗主國的任務似乎已經完成，但如何從文化中祛除深刻內在化的歐洲中心主義則依然任重道遠。拉美文學現(xiàn)代化的標志就是它如何將自己的傳統(tǒng)現(xiàn)代化。聶魯達的《漫歌》、胡安·魯爾福的《佩德羅·巴拉莫》、阿斯圖里亞斯的《玉米人》、卡彭鐵爾的《消逝的腳步》都有篳路藍縷之功。

　　莫雷諾·杜蘭曾經說，“沒有死亡，哥倫比亞便沒有生的跡象”;加西亞·馬爾克斯稍稍樂觀，他相信，“無論洪水、瘟疫、饑荒、災難，還是連綿不絕、永不停息的戰(zhàn)火，都無法戰(zhàn)勝生的頑強，生命對死亡的優(yōu)勢”?！痘魜y時期的愛情》通過阿里薩對費爾明娜的愛要傳達的不僅僅是個人對死亡的戰(zhàn)勝，也是哥倫比亞浴火重生的信念。

　　滕威，學者，現(xiàn)居廣州。主要著作有《“邊境”之南》。