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caj格式論文怎么復(fù)制

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  caj格式的論文復(fù)制方法

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  精彩論文欣賞

  性,無(wú)關(guān)愛(ài)情

  摘要:人類自古以來(lái)就在不斷探索愛(ài)情,但從心理學(xué)角度對(duì)愛(ài)情進(jìn)行專門研究,是近代才開(kāi)始的。性心理,是人類性行為活動(dòng)中的各種心理反應(yīng),愛(ài)情與性越來(lái)越引起人們的關(guān)注。本文從愛(ài)情與性的本質(zhì)出發(fā),對(duì)愛(ài)情心理、性心理、以及兩者間的聯(lián)系等方面對(duì)性與愛(ài)情進(jìn)行了全面闡釋。

  關(guān)鍵詞:性心理 愛(ài)情心理 愛(ài)情

  一、性心理與性心理學(xué)

  性心理,是人類性行為活動(dòng)中的各種心理反應(yīng)。性心理學(xué),是采用心理學(xué)的理論和方法,研究人類的性心理發(fā)展、性別角色社會(huì)化過(guò)程以及性健康等。正常的性心理,體現(xiàn)在不同年齡階段的性心理發(fā)展。在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的異常心理和行為,可以通過(guò)性心理咨詢和性心理行為治療得以解決。人類性行為除了性交活動(dòng)外,還應(yīng)包括性身份的塑造、性角色的進(jìn)入、性意識(shí)的發(fā)展、性的社會(huì)化等,這些方面包含了許多的心理學(xué)內(nèi)容。因此,性行為是一種旨在滿足個(gè)體的性需要,并協(xié)調(diào)社會(huì)的性文明的行為活動(dòng)。

  二、愛(ài)情心理與愛(ài)情心理學(xué)

  愛(ài)情是建立在性欲基礎(chǔ)上的,男女雙方在交往過(guò)程中產(chǎn)生的高尚情感。愛(ài)情是性愛(ài)與情愛(ài)的結(jié)合,缺乏性愛(ài)的愛(ài)情是畸形的;只有性欲的滿足,沒(méi)有感情的升華,也無(wú)法產(chǎn)生真正的愛(ài)情。同時(shí),愛(ài)情是在男女雙向交往中產(chǎn)生的,那種一方有情而另一方無(wú)意的情感是愛(ài)情之外的事。愛(ài)情心理學(xué)是研究男女戀愛(ài)中的心理現(xiàn)象及其發(fā)生與發(fā)展規(guī)律的科學(xué),即探討男女在戀愛(ài)、婚姻中,愛(ài)情的獲得及穩(wěn)固的心理規(guī)律,包括戀愛(ài)心理和婚姻心理兩部分。它是一門應(yīng)用心理學(xué)。愛(ài)情不僅受社會(huì)、思想倫理等因素影響,也受許多復(fù)雜心理因素的制約。掌握好愛(ài)情中的心理問(wèn)題,將會(huì)使愛(ài)情甜蜜、美滿。

  三、愛(ài)與性

  (一)相愛(ài)的奧秘

  在兩性交往中,個(gè)體的外表形象是引起異性好感并產(chǎn)生愛(ài)的首要因素。因?yàn)橥獗硇蜗笞钜妆蝗烁兄?,外表形象合要求的異性,不僅會(huì)使人體驗(yàn)到生理上的快感,而且讓人享受到精神上的愉悅。性吸引力的形成在于外表形象,它是以外在美、氣質(zhì)美和性感三方面吸引異性。

  性吸引力是由外在美、氣質(zhì)美,性感合成影響的。氣質(zhì)美是性吸引力的核心,外在美是基礎(chǔ),性感是催化劑。兩性相吸主要在于氣質(zhì)。性吸引力并非千人一面。它因人的個(gè)性,修養(yǎng)、理想模式的不同而不同。

  許多人并不具性吸引力,但仍有異性選擇,并深深愛(ài)著她(他)。這是因?yàn)?,在兩性交往中,隨著交往的深入,對(duì)方的內(nèi)在美--誠(chéng)實(shí)、剛強(qiáng)、理想遠(yuǎn)大、品格高尚,能力強(qiáng)等品質(zhì)被相戀的一方認(rèn)識(shí)。這時(shí),內(nèi)在美會(huì)彌補(bǔ)、掩蓋外表形象的不足,平平的相貌可以完善起來(lái),使人覺(jué)得很美。人們因此選擇并深愛(ài)著他(她),即“情人眼里出西施”。在心理學(xué)上稱為“審美錯(cuò)覺(jué)”。

  (二)初戀與初性

  都說(shuō)一生中最難忘的愛(ài)情便是初戀,初戀的美妙與珍貴不言而喻。初戀是新奇的,因?yàn)樗乔楦]初開(kāi)時(shí)的第一次對(duì)異性的愛(ài)的體驗(yàn);初戀是強(qiáng)烈的,因?yàn)樗菒?ài)欲積聚的爆發(fā),是青春力的點(diǎn)燃;初戀是純潔的,因?yàn)樗话愕剡€未染上世俗的污斑。初戀中那份純凈感,神秘感,急切感是最為強(qiáng)烈,難以磨滅的初戀與性無(wú)關(guān)。

  初性會(huì)對(duì)人產(chǎn)生深刻的影響,尤其是女生,初性失利輕則使人對(duì)愛(ài)情失望,對(duì)兩性關(guān)系懷有偏見(jiàn),嚴(yán)重者則會(huì)對(duì)人一生的成長(zhǎng)形成心理情緒或人格的障礙。性是很美好的事情,但是由于她強(qiáng)大的沖擊力和刺激性,人類社會(huì)才制定了許多規(guī)則來(lái)加以限定,但是性本身是最自由、輕松、愉悅和消魂的自然行為。人類進(jìn)入文明社會(huì)以后,性行為便打上了道德的印記。從宏觀上講,性道德是人類性行為的心理制約方式,也是維系性衛(wèi)生、性秩序的有效有段之一。但是,我們也不必對(duì)性附加太多瑣細(xì)的道德內(nèi)涵,以致給心理太多障礙,妨礙了人們性生活的質(zhì)量。初戀的單純美好,無(wú)關(guān)于性;初性的神秘沖擊,無(wú)關(guān)于愛(ài)。

  四、性與愛(ài)的抉擇

  (一)性與愛(ài)的關(guān)系

  “愛(ài)情”,愛(ài),是指性愛(ài)。情,是指感情。性愛(ài)和感情相結(jié)合,就產(chǎn)生了愛(ài)情。人們所以談戀愛(ài)是因?yàn)樾钥释?,在渴望性結(jié)合的沖動(dòng)下,男女之間就發(fā)生了戀愛(ài)關(guān)系。發(fā)生性生活之前,他們之間只有“愛(ài)”,沒(méi)有“情”。只有渴望了解性神秘的沖動(dòng),談不上有感情,因此,這時(shí)候的關(guān)系叫“戀愛(ài)”,不叫“愛(ài)情”。性結(jié)合后的關(guān)系才叫“愛(ài)情”。愛(ài)情的成功,是生活幸福的源泉。性愛(ài),在愛(ài)情中起關(guān)鍵作用,沒(méi)有和諧的性生活,愛(ài)情就是空中閣樓。性生活的不和諧,往往導(dǎo)致感情的破裂,于是婚姻成了愛(ài)情的墳?zāi)埂?婚姻的美滿程度取決于性生活的和諧程度。性生活越和諧,愛(ài)情就越牢固,生活就越幸福,離婚的可能性也越小。很多離婚的夫婦,不是沒(méi)有感情,感情是很深厚的,但他們離婚了,原因是他們的性生活不和諧。 可見(jiàn),深厚的感情,并不能帶來(lái)愛(ài)情的成功、婚姻的美滿和生活的幸福。只有和諧的性生活,才是愛(ài)情成功的關(guān)鍵、婚姻美滿的保障、生活幸福的源泉。

  (二)在性與愛(ài)之間掙扎

  在人類的歷史中,一些女人讓人難忘,千百年之后,人們依然會(huì)記得她們,比如莎樂(lè)美。據(jù)說(shuō)她“為尼采所深愛(ài),受弗洛伊德賞識(shí),與里爾克同居同游”。能讓三位大師級(jí)的人物為其掙扎,可見(jiàn)莎樂(lè)美的魅力。莎樂(lè)美的觀點(diǎn):“如果說(shuō)性欲是一件完美的禮物,其間沒(méi)有任何內(nèi)心的矛盾,那么上帝只把這樣的一件禮物送給了動(dòng)物。人會(huì)在愛(ài)與不愛(ài)之間感到緊張,而動(dòng)物只會(huì)感知到那種性欲發(fā)作的生理規(guī)律,動(dòng)物的性欲表達(dá)是熱烈、自由、自然而然的,只有我們?nèi)祟惒艜?huì)有不貞的觀念。” 但莎樂(lè)美忘了一個(gè)事實(shí),人類也是從普通動(dòng)物進(jìn)化來(lái)的,人類在成為人類之前,甚至之后的很長(zhǎng)的一段時(shí)間之內(nèi),他們過(guò)的生活其實(shí)就是動(dòng)物那樣的生活。

  《生命中不能承受之輕》中托馬斯和薩賓娜的關(guān)系,可以說(shuō)最接近于莎爾美所說(shuō)的那種“熱烈、自由、自然而然”的“動(dòng)物關(guān)系”,他們兩個(gè)在愛(ài)與性的價(jià)值觀念和認(rèn)識(shí)水平上可說(shuō)是達(dá)到了空前的一致,他們兩個(gè)都不相信愛(ài)的永恒,或者他們并不在乎這個(gè)問(wèn)題,所以說(shuō)他們也不再渴望愛(ài)的永恒,在一起時(shí)大家快快樂(lè)樂(lè)的,不在一起時(shí)你愛(ài)干嗎干嗎去,就像木子美小姐所說(shuō)的:“你在我眼前時(shí),我會(huì)是一束璀璨的煙花,只開(kāi)放到你從我眼前消失。”

  (三)性與愛(ài)的抉擇

  愛(ài)情與性,兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立又息息相關(guān)的個(gè)體。愛(ài)情是美好易碎的,如果與愛(ài)情相逢,那就應(yīng)該用心呵護(hù),倍加珍惜,處理好戀愛(ài)中的各種關(guān)系,正確面對(duì)性與愛(ài)的抉擇,是對(duì)愛(ài)情的祝福,也是對(duì)自己的祝福,更是對(duì)未來(lái)的祝福。

  參考文獻(xiàn):

  [1](美)格雷·F.凱利 著,耿文秀 譯. 性心理學(xué)[M].上海:上海人民出版社,2004.

  [2](捷克)米蘭·昆德拉著,許鈞 譯.生命中不能承受之輕 [M].上海:上海譯文出版社,2003.

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