wps論文的頁眉怎么設(shè)置頁碼
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wps論文的頁眉設(shè)置頁碼
1、假如你想從頭開始就加入頁眉頁腳的話，很簡單，只要用wps打開你的文檔,然后在圖中標(biāo)記的位置雙擊就可以了
2、雙擊后就顯示了頁眉了，在頁眉位置輸入你需要插入的文字就行
3、當(dāng)然，還有一種復(fù)雜點的就是從自己從任務(wù)欄里找到插入---頁眉頁腳進行操作，同樣也是可以的，但第一種相對簡單方便些
4、以上方法是在你不要做任何調(diào)整的情況下執(zhí)行的，假如你需要做些調(diào)整，比如在畢業(yè)論文設(shè)計中你想在文檔的目錄正文開始插入而不是從摘要地方插入
首先，找到你想要插入頁眉所在頁(比如從目錄頁開始插入，也可以從正文頁開始插入)，然后按圖所示操作(ps:從目錄頁開始插入)，把光標(biāo)移動目錄前面，點擊“章節(jié)”，選擇“下一頁分節(jié)符”
操作完成后，圖中標(biāo)記位置會出現(xiàn)第二節(jié)字樣
此時，你只要取消圖中所示的兩個位置上的勾就行了，但你要記住你是在設(shè)置頁眉還是頁腳哦
當(dāng)你把那個“頁眉同前節(jié)”的勾取消后，你只要在目錄頁設(shè)置頁眉就可以了，目錄頁之前的頁眉是不會出現(xiàn)的，所以這個方法可以解決你想要在任何頁面之后設(shè)置頁眉而之前頁面不會顯現(xiàn)。比如正文之后顯示而正文之前不顯示，只要在正文部分進行章節(jié)-拆分章節(jié)-下一頁分節(jié)符操作就行了
希望對大家能有所幫助，謝謝
關(guān)于友情的一篇論文
淺析《人的狀況》中的親情、愛情與友情
摘 要：自1933年，安德烈・馬爾羅的《人的狀況》這部小說出版至今，國內(nèi)諸多學(xué)者都將其作為研究對象。由于小說內(nèi)容以1927年爆發(fā)的中國大革命為背景，且包含了馬爾羅所提倡的某些哲理思想，因而學(xué)者們研究的重點主要集中在東西方文化交流對比、探討作品中所蘊含的生命觀以及對人生荒誕性的抗?fàn)幍确矫妗１疚淖髡邔π≌f中不同人物之間的親情、愛情、友情分別做一簡要分析，從而闡明這三大人生情感對小說情節(jié)發(fā)展所起到的不可或缺的作用。
關(guān)鍵詞：《人的狀況》;親情;愛情;友情
[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A
[文章編號]：1002-2139(2014)-20--01
作為二十世紀(jì)法國著名的文學(xué)家、政治家，馬爾羅以其作品獨特的人文視角以及深刻的思想內(nèi)涵而在法國文壇獨樹一幟。他的小說不僅描繪了二十世紀(jì)上半葉世界各地發(fā)生的重大事件，如殖民地政策、中國革命、西班牙內(nèi)戰(zhàn)、反法西斯戰(zhàn)爭等，而且對當(dāng)代人的命運進行了富含哲理的思索。此外，其作品中的情感表達(dá)含蓄而真摯，豐富而細(xì)膩。本文將以《人的狀況》為例，淺析該小說中不同人物之間的親情、愛情和友情。
1、《人的狀況》內(nèi)容簡介
1933年，馬爾羅的小說《人的狀況》(《La Condition Humaine》)出版，隨后獲得法國龔古爾文學(xué)獎。這是繼《征服者》(《Les Conquérants》)、《王家大道》(《La Voie Royale》)之后又一部關(guān)于亞洲題材的小說，同時也是“東方三部曲”中最具影響力的小說。作者是通過這樣一個背景環(huán)境來表達(dá)自己心中的“一種圖景、一種意識形態(tài)、一種哲理、一種人生觀與人生態(tài)度”。他將這種表達(dá)蘊涵在小說人物的言語、性格及情感之中。
2、淺析《人的狀況》中的各類情感：
與講述探險家在柬埔寨叢林中尋找古代廟宇故事的《王家大道》，和以1925年中國省港大罷工為題材的《征服者》等著作不同的是，這部小說并未突出刻畫某個單獨的人物形象，而是將一個人物群體作為描寫對象。事情并非巧合，而是馬爾羅的精心安排。這樣不僅能夠避免他因?qū)χ袊怂季S不甚了解而在人物刻畫上產(chǎn)生爭議，又能讓我們看到，在馬爾羅的心中，革命并非只是發(fā)生在某一地區(qū)的民族性事件，而應(yīng)是國際性的、世界性的。
2.1. 親情
2.1.1. 吉佐爾與喬
喬堪稱小說中作者著墨最多的人物。他是一個法日混血兒，母親是日本人，父親吉佐爾(Gisors)是法國人。喬的父親曾是北京大學(xué)社會學(xué)教授，常年吸食鴉片，終日深居簡出，但卻看透人之生死，見過世態(tài)炎涼，常常說出一些飽含哲理的言語。因為貧窮同樣也不存在。這是基本概念。喬與父親的關(guān)系既非完全西方化，也非完全東方化。這種父子關(guān)系好似一壇陳年佳釀，一眼望去平淡如水，但只有喝過的人才會知道其中蘊藏的深厚醇香。
2.1.2. 吉佐爾與陳
陳的性情剛烈，“最鄙視溫情了”。所以，當(dāng)他向吉佐爾坦白殺掉唐寅達(dá)之后，看到老人臉上近乎溫柔的表情時，既排斥又恐懼。他“感到非常孤獨”，盡管明白吉佐爾并不一定能完全理解自己的心緒，但他依然希望老師能夠幫他解答這種孤獨的來由。吉佐爾清楚地知道，“除開性欲，也許陳就不是中國人了”，他“不屬于中國，甚至連離開自己國家的方式也不是中國式的”，在陳的心中，一種徹頭徹尾、近無人性的自由使他長久以來沉迷于空想之中。吉佐爾對陳的了解，一方面源自于他的閱歷與睿智，另一方面，則來自于上文提到過的一種別樣的“父子”之情。
2.2. 愛情
2.2.1. 喬與梅
在這部小說中，愛情似乎只是一味作料。面對轟轟烈烈的革命形勢，以及各方同志為了一項共同的事業(yè)而不懈努力的革命熱情，愛情仿佛僅僅占據(jù)了一個較為次要的地位。喬犧牲之后，梅最后一次為他整理妝容。她“說了慈母一般的傷心話”，她的“臉容表現(xiàn)得如此痛苦，卻絲毫沒有失去任何信心”，依然能感覺到喬身上的余溫，相信她的丈夫能夠活過來。面對摯愛之人的去世，梅是那么無能為力，束手無策。這樣的愛情，著實讓人為之動容。
2.2.2. 費拉爾(Ferral)與瓦萊麗(Valérie)
在費拉爾和瓦萊麗的關(guān)系之中，并不是毫無感情可言的。但在他們二人眼里，愛情本就不是由你儂我儂的誓言構(gòu)成的幸福快樂，而更像是一場針鋒相對的競賽。瓦萊麗并不是以一個頭腦簡單的情婦的身份出現(xiàn)在小說中，她在思想上極力倡導(dǎo)男女平等，蔑視社會主流的男權(quán)主義。她的身體和內(nèi)心都是自由的，她不想成為一具“沒有靈魂的肉體”。
2.3. 友情
通讀全篇，不難發(fā)現(xiàn)，《人的狀況》這部小說中涉及的主人公幾乎全部是男性。這是一段關(guān)于革命斗爭的故事，故事中的主角大都是站在同一革命陣營中浴血奮戰(zhàn)的同志，他們互相信任，彼此扶持。當(dāng)陳成功刺殺陳寅達(dá)并拿到提取槍支的文件后，大家準(zhǔn)備出發(fā)行動，但此時，卡托夫卻并不希望喬參與其中。一方面，他明白自己和喬在完成革命的宏圖大業(yè)的過程中所扮演的角色有所不同――他只是一個英勇的突擊隊隊長，“別人都可頂替”，但喬卻是中央委任的一個領(lǐng)導(dǎo)人物;另一方面，他清楚地知道這次行動的危險性，很可能有去無回。在蔣介石對共產(chǎn)黨的迫害中，兩人均被捕入獄。狹小的暗牢里，喬和卡托夫相互依靠著，他們“貼得很近，然而痛苦卻又把他們隔得很遠(yuǎn)”，但“在這充滿威脅與創(chuàng)傷的陰影里，在這革命骨干力量的弟兄中，死亡的命運緊緊地將他們聯(lián)系在一起”。
結(jié)語
表面上看，《人的狀況》展現(xiàn)了一個男性的世界，冰冷，單調(diào)，毫無柔情可言。再加上革命本就是一個嚴(yán)肅的主題，此類題材的作品歷來傾向于表現(xiàn)那些為了革命事業(yè)而無私奉獻(xiàn)的鐵骨錚錚的戰(zhàn)士。種種因素都為這部小說籠罩了一層莊重肅穆的色彩。馬爾羅讓我們看到，《人的狀況》不單單是一部反映中國某一時代風(fēng)云變化的政治小說，而且是一部在親情、愛情、友情的浸潤下飽含作者對人生深度思索的哲理小說。也正是這三種情感，讓《人的狀況》變成了一部有血有肉的傳世之作。
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