關(guān)于城市規(guī)劃的論文范文(2)
關(guān)于城市規(guī)劃的論文范文
關(guān)于城市規(guī)劃的論文范文篇二
城市規(guī)劃中的文化規(guī)劃
摘要: 文化規(guī)劃是關(guān)于城市規(guī)劃發(fā)展思路的創(chuàng)新，城市是歷史的縮影，城市文化是人類歷史的凝聚點(diǎn)，它體現(xiàn)城市的個(gè)體，是提升城市品位的一個(gè)重要內(nèi)容。本文主要從城市規(guī)劃中文化內(nèi)涵的重要性，文化建設(shè)中存在的問題，以及城市規(guī)劃與城市文化建設(shè)的關(guān)系等方面做了論述。
關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃;文化規(guī)劃
中圖分類號(hào)：TU98文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A
前言
隨著城市的發(fā)展，城市趨同化已經(jīng)成為當(dāng)今城市建設(shè)中的突出問題，如何加強(qiáng)城市建設(shè)中的城市文化作用已成為當(dāng)今學(xué)界和業(yè)界關(guān)注的熱點(diǎn)。因此，在一座城市的建設(shè)中，城市規(guī)劃不能僅僅是建筑的集合，更需要體現(xiàn)出城市特有的文化內(nèi)涵，加大城市規(guī)劃中的文化規(guī)劃，可以讓一座城市具有靈動(dòng)而深厚的韻律感，它強(qiáng)調(diào)將文化思維貫穿于城市創(chuàng)新轉(zhuǎn)型的全過程;從文化的角度考慮和制定各類公共規(guī)劃與政策;把文化資源置于創(chuàng)新轉(zhuǎn)型實(shí)踐的中心來整合、培植城市的各種資源。
1 城市規(guī)劃與城市文化
城市是一個(gè)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和文化等諸因素的綜合實(shí)體，是社會(huì)發(fā)展和人類文明的結(jié)晶，也是人類長(zhǎng)期歷史演化、積累和沉淀的結(jié)果。城市規(guī)劃是依據(jù)城市的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展目標(biāo)，確定城市的性質(zhì)、規(guī)模和發(fā)展方向，合理利用其土地，協(xié)調(diào)城市空間功能布局及進(jìn)行各項(xiàng)建設(shè)的綜合部署和全面安排。它是建設(shè)城市、管理城市、保證城市正常經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和實(shí)現(xiàn)城市社會(huì)發(fā)展總目標(biāo)的全面、綜合手段，它設(shè)計(jì)并指導(dǎo)城市空間和諧地發(fā)展，以滿足社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的需要。每個(gè)城市都有其獨(dú)特的文化，通常所講的城市文化，主要指狹義城市文化，它是與政治、經(jīng)濟(jì)相并列的，是城市全部的精神活動(dòng)及其產(chǎn)物，它既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀、發(fā)展觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，也包括科技、教育、習(xí)俗、語言文字、生活方式等非意識(shí)形態(tài)的部分。作為環(huán)境、生產(chǎn)和生活綜合體的城市群落，就是一種直觀的文化景觀，具有較深厚的文化涵義。城市景觀是一種集大成的文化景觀，它以城市建筑物的形式和總的規(guī)劃反映出不同歷史時(shí)期的城市文化形態(tài)和城市價(jià)值趨向。
2 文化規(guī)劃在城市規(guī)劃中的重要性
在現(xiàn)代社會(huì)中，城市規(guī)劃要求城市具有更高的物質(zhì)和文化功能，二者的完美統(tǒng)一才能展示出現(xiàn)代城市的精神面貌。城市是文化成長(zhǎng)的搖籃。當(dāng)今世界，政治、經(jīng)濟(jì)、文化交相輝映，城市的文化建設(shè)在很大程度上直接反映了本市的經(jīng)濟(jì)地位與政治水平。一個(gè)良好的城市文化建設(shè)考察標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是看本城市文化是否具有先進(jìn)的理念、巨大的感召力、與時(shí)俱進(jìn)的自我更新能力和良好的傳承能力。在城市建設(shè)中，文化和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是緊密相連的，城市的文化建設(shè)需要經(jīng)濟(jì)作為后盾，但文化又會(huì)在發(fā)展到一定程度時(shí)反過來影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，具有深厚底蘊(yùn)的文化資源最終會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，世界上很多文化旅游名城就是這方面的代表。在很多時(shí)候，城市文化建設(shè)的發(fā)展水平已經(jīng)成為衡量城市發(fā)展水平甚至國(guó)家發(fā)展水平的一個(gè)重要標(biāo)尺。因此，充分認(rèn)識(shí)到文化內(nèi)涵在城市自身建設(shè)規(guī)劃中的重要性是非常必要而又有益的。
3 文化規(guī)劃的主要內(nèi)容
文化規(guī)劃就是實(shí)施文化導(dǎo)向的城市創(chuàng)新戰(zhàn)略實(shí)踐。即在對(duì)城市文化資源深刻認(rèn)知的基礎(chǔ)上，探討城市文化資源如何有助于城市的整體發(fā)展，從而進(jìn)行鑒別創(chuàng)新項(xiàng)目、設(shè)計(jì)創(chuàng)新計(jì)劃、整合各種資源、指導(dǎo)創(chuàng)新戰(zhàn)略實(shí)施的過程。文化規(guī)劃主要包含以下內(nèi)容：
第一，以文化的思維對(duì)城市的各種功能加以認(rèn)識(shí)考察，發(fā)現(xiàn)城市的創(chuàng)新空間和轉(zhuǎn)型方向。
第二，將文化資源置于創(chuàng)新實(shí)施的中心，來整合城市的各種資源，達(dá)成城市的和諧發(fā)展。保持文化的地方特色，無論是經(jīng)濟(jì)的還是社會(huì)的規(guī)劃，城市規(guī)劃只有與一個(gè)地方的文化相協(xié)調(diào)，才能達(dá)成整體的鮮明的效果。
第三，從文化的角度考慮和制定各類公共政策、在文化資源和公共政策之間建立一種相互影響、相互協(xié)同的關(guān)系，開展城市創(chuàng)新決策。這里的公共政策涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展、住房、健康、教育、社會(huì)服務(wù)、旅游、城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、市容設(shè)計(jì)和文化政策本身。
第四，開放性、跨領(lǐng)域、交叉式的思考能力、企業(yè)家精神、組織管理能力是文化規(guī)劃的核心能力。從文化入手，仔細(xì)研究文化的各個(gè)方面，鼓勵(lì)與其他學(xué)科達(dá)成交叉，激發(fā)城市創(chuàng)新轉(zhuǎn)型。
4 城市規(guī)劃中文化規(guī)劃
城市規(guī)劃的作用在于可以直接指導(dǎo)城市的物質(zhì)文化建設(shè)，并且為城市的非物質(zhì)文化提供傳承和發(fā)揚(yáng)的環(huán)境，是連接城市建設(shè)與文化的紐帶，也是城市建設(shè)的指揮棒。一個(gè)好的城市規(guī)劃，可以對(duì)城市的發(fā)展和城市文化起到一個(gè)繼承和發(fā)展的作用。
4.1科學(xué)規(guī)劃挖掘城市文化內(nèi)涵
城市文化建設(shè)具有社會(huì)性和不可逆性的特點(diǎn)。如果一座歷史文化遺址被毀掉，其將無法恢復(fù)，同樣，如果一座大廈被建成，短期內(nèi)其也將很難再改變，這就是所謂的不可逆性。在建設(shè)中，城市規(guī)劃可以做到對(duì)城市形象的再創(chuàng)造，如果城市規(guī)劃不合理，那么其文化建設(shè)將會(huì)雜亂無章，甚至蕩然無存。
目前，我國(guó)的城市規(guī)劃在實(shí)際中總是滯后于文化發(fā)展的實(shí)際狀況，很多規(guī)劃在利益需求面前屈服，缺乏文化內(nèi)涵，很多城市建設(shè)只把眼睛盯在道路、廣場(chǎng)、住宅、商貿(mào)等物質(zhì)建筑上，而忽略人文生態(tài)、歷史文化含量。如果我國(guó)的城市規(guī)劃不從功能性轉(zhuǎn)化為人文性，那么將會(huì)導(dǎo)致城市所特有的文化喪失殆盡，而且由于城市文化生態(tài)具有不可再生性，一旦遭到破壞，都將成為巨大的損失。
4.2規(guī)劃要處理好保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系
中國(guó)的每一座城市，都應(yīng)有其文化特色，包括歷史文化遺址、風(fēng)景名勝、風(fēng)俗習(xí)慣、民居里弄等等。在城市建設(shè)中，一定不能夠以犧牲城市歷史文化的代價(jià)來?yè)Q取城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。比如，上海外灘的“萬國(guó)建筑博覽”就是因?yàn)閷?duì)歷史文化的珍惜而在巨大的商業(yè)浪潮中保留下來的。
隨著改革開放城市建設(shè)的高速發(fā)展，在大規(guī)模的城市建設(shè)中，很多歷史文化名城遭到了不同程度的破壞，城市的特色開始消失，在可持續(xù)發(fā)展的時(shí)代背景下，我國(guó)城市更需要借鑒國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)，探索城市的文化建筑保護(hù)措施。
4.3規(guī)劃中要做到文化的兼容并蓄
在城市規(guī)劃中，一方面要使自身的城市文化內(nèi)涵具有特色;另一方面，在提高城市品位的過程中，也不能一味排斥其他文化，這就要求對(duì)各種文化兼容并蓄，協(xié)調(diào)發(fā)展。比如在上海外灘中，既有亭臺(tái)樓榭，又有巴克洛、羅馬式等建筑風(fēng)格，兩種風(fēng)格從未表現(xiàn)出對(duì)抗的意味，而是相互兼容，兩者的結(jié)合形成渾然天成，使上海成為中西文化結(jié)合的大都市。因此，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)當(dāng)代城市發(fā)展的多元性，努力創(chuàng)建一個(gè)不同文化群落共同生存的空間，這個(gè)空間既存在差異但是又相互平等。
4.4將文化納入城市規(guī)劃中
在進(jìn)行城市規(guī)劃時(shí)，應(yīng)該將文化規(guī)劃納入到城市的整體規(guī)劃中，這種文化規(guī)劃不能只把它當(dāng)做趕時(shí)髦或可有可無的東西看待，必須將其作為城市規(guī)劃中的核心來慎重規(guī)劃。很多城市在規(guī)劃時(shí)，只進(jìn)行物質(zhì)規(guī)劃，缺乏文化理念，不注重文化內(nèi)涵，沒有對(duì)城市的特色文化進(jìn)行定位，最終導(dǎo)致城市規(guī)劃中文化的缺失。
城市的文化規(guī)劃是一種高知識(shí)、高技能的規(guī)劃，需要具有前瞻性和創(chuàng)新性的思想和技術(shù)。如果對(duì)城市的文化規(guī)劃認(rèn)識(shí)不到位，思想和技術(shù)都不成熟，那么是無法真正地將城市文化納入城市規(guī)劃中的。此外，在有些城市的規(guī)劃中，雖然也涉及到文化的規(guī)劃，但是，由于創(chuàng)新思維是短板，尤其是在城市特色規(guī)劃中缺乏主觀能動(dòng)性，使得城市文化建設(shè)出現(xiàn)抄襲、雷同的現(xiàn)象。真正的將文化嵌入城市的規(guī)劃中，就要注重城市文化培養(yǎng)和個(gè)性的發(fā)展，而不能盲目模仿。
結(jié)語
關(guān)注文化、重視文化、發(fā)展文化已成為社會(huì)發(fā)展的歷史潮流。對(duì)于今天的中國(guó)而言，城市文化建設(shè)是城市建設(shè)的核心，是城市現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。我們?cè)谶M(jìn)行城市規(guī)劃的過程中，注重城市功能化的同時(shí)，更需要注重城市的文化內(nèi)涵和文化規(guī)劃，使其在加快城市現(xiàn)代化進(jìn)程、提高城市社會(huì)成員整體素質(zhì)、提升城市整體形象、促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展都能發(fā)揮積極的作用。
參考文獻(xiàn)：
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