畢業(yè)論文開題報(bào)告答辯：論施蒂納哲學(xué)及其重要價(jià)值

　　開題報(bào)告作為畢業(yè)論文答辯委員會(huì)對(duì)學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一。研究方案，就是課題確定之后，研究人員在正式開展研究之前制訂的整個(gè)課題研究的工作計(jì)劃，它初步規(guī)定了課題研究各方面的具體內(nèi)容和步驟。以下是學(xué)習(xí)啦小編今天為大家精心準(zhǔn)備的：關(guān)于論施蒂納哲學(xué)及其重要價(jià)值的畢業(yè)論文開題報(bào)告相關(guān)答辯。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
畢業(yè)論文開題報(bào)告：（論施蒂納哲學(xué)及其重要價(jià)值）

　　論文題目：現(xiàn)代語境下自覺消解類人學(xué)本質(zhì)的第一人――論施蒂納哲學(xué)及其重要價(jià)值

　　研究目的及意義：施蒂納是青年黑格爾派的重要人物和邏輯終結(jié)者，他的代表作《唯一者及其所有物》第一次全面的批判了費(fèi)爾巴哈甚至是啟蒙思想以來的古典人本主義邏輯，也是西方思想史上在現(xiàn)代性的語境中第一個(gè)自覺地消解形而上學(xué)的人，而且他直接地影響了馬克思主義的形成，具有重要的意義。然而在傳統(tǒng)的思想史教學(xué)中，施蒂納被貶為一個(gè)小丑式的淺薄理論家，雖然國內(nèi)目前有個(gè)別學(xué)者深刻地認(rèn)識(shí)到了施蒂納的重要意義并作了簡要的分析，但這種不受理論界重視的情況仍未完全改變。我的研究試圖對(duì)施蒂納的代表作的理論特色及其思想對(duì)費(fèi)爾巴哈、馬克思等當(dāng)時(shí)各種哲學(xué)的巨大影響進(jìn)行闡述分析以及對(duì)其思想與克爾凱郭爾、尼采、阿多諾甚至當(dāng)代后現(xiàn)代思想的理論相似性進(jìn)行淺要發(fā)掘。

　　研究計(jì)劃：立足現(xiàn)有資料，力求先把握施蒂納的代表作《唯一者及其所有物》的主要內(nèi)容與理論邏輯，同時(shí)參照早年和現(xiàn)有學(xué)者對(duì)施蒂納的研究成果(如張一兵《回到馬克思》中對(duì)施蒂納的研究)，然后進(jìn)一步尋找分析施蒂納反對(duì)形而上類本質(zhì)思想的當(dāng)世影響，以及他的思想與克爾凱郭爾、尼采、阿多諾及后現(xiàn)代思想的理論相似性。

　　章節(jié)目錄

　　一.施蒂納其人及其代表作介紹

　　(1) 施蒂納其人及其所處的歷史環(huán)境。

　　(2) 施蒂納代表作《唯一者及其所有物》的文本分析。

　　(3) 施蒂納的理論觀點(diǎn)及對(duì)其分析。

　　二. 論施蒂納的當(dāng)世影響與沖擊

　　(1) 施蒂納思想對(duì)當(dāng)時(shí)各種哲學(xué)(重點(diǎn)是費(fèi)爾巴哈哲學(xué))的批判。

　　(2) 施蒂納對(duì)馬克思思想形成的直接影響。

　　三.施蒂納思想的后世意義：
分析施蒂納的思想與克爾凱郭爾、尼采、阿多諾甚至后現(xiàn)代思想的相似性。

　　1. 施蒂納與克爾凱郭爾

　　2. 施蒂納與尼采

　　3. 施蒂納與阿多諾

　　4. 施蒂納與后現(xiàn)代思想

　　四.結(jié)論

　　主要參考文獻(xiàn)：

　　施蒂納《唯一者及其所有物》，商務(wù)館89年版

　　張一兵《回到馬克思》，江蘇人民出版社1999年版

　　孫伯揆《探索者道路的探索》2002年版

　　張鳳陽《現(xiàn)代性的譜系》南大出版社2004年版

　　道格拉斯.凱爾納《后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向》，南大出版社2002年版

　　張一兵《無調(diào)式的辯證想象》，三聯(lián)書店2001年版。

　　羅素《西方哲學(xué)史》商務(wù)館1982年版

　　尼采《論道德的譜系》商務(wù)館1992年版

　　尼采《權(quán)力意志》商務(wù)館98年版

　　尼采《偶像的黃昏》湖南人民出版社1987年版

　　《馬克思恩格斯選集》人民出版社1995年版

　　梯利《西方哲學(xué)史》商務(wù)館2000年版

　　趙敦華《西方現(xiàn)代哲學(xué)新編》北大出版社2001年版

　　劉放桐《現(xiàn)代西方哲學(xué)》人民出版社1999年版

　　譚培文《唯物主義如何可能成為社會(huì)主義哲學(xué)基礎(chǔ)的歷史唯物主義》，《華中理工大學(xué)學(xué)報(bào)·社會(huì)科學(xué)版》　　1998年第3期　總第39期

　　崔子修《利 己 主 義 與 自 我 實(shí) 現(xiàn)——— 馬克思與恩格斯對(duì)施蒂納利己主義批判的一個(gè)視角》，《探索與爭鳴》