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大學生禮儀論文范文

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  禮儀是人們在社會交往中,共同遵守的行為準則和規(guī)范,是構(gòu)成整個社會文明和社會秩序的重要基礎(chǔ)之一。下面是學習啦小編為大家整理的大學生禮儀論文,供大家參考。

  大學生禮儀論文范文一:大學生禮儀素養(yǎng)強化路徑分析

  尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德“,天地君親師”“、一日為師,終身為父”等古言,表達了社會對老師的職業(yè)與無悔付出的勞動的尊重。然而世事變遷,在我們工作的高職校園中,尊師重教禮儀嚴重弱化:學生遇到老師不主動問好,視同遇上陌生人;老師上課寫滿字的黑板,學生不會主動去擦,認為老師自己擦黑板是理所當然;教師還沒有宣布下課,有些學生已經(jīng)開始收拾書包了;校園行走,聽見學生罵粗話,即使有老師在場,他們?nèi)悦鏌o愧色,毫不收斂等等。同學之間朝夕相處,情同手足,這份情義是我們一生中最寶貴的財富。然而,高職院校大學生中一些非禮行為隨處可見,缺乏一些基本的交往禮儀,情義禮儀淡薄;一些同學追求時尚的生活理念和方式,把與大學生身份不符的一些行為和理念看成自己的個性,與學校的校紀校規(guī)背道而馳;在宿舍里不遵守作息時間,無視宿舍其他同學感受,不按時熄燈就寢,大聲說話,通宵上網(wǎng),肆無忌憚地打擾其他同學的休息;沒有保持宿舍清潔衛(wèi)生的自覺意識,既不注重個人衛(wèi)生,更缺乏主動搞好宿舍衛(wèi)生的熱情,喜歡對同學的體態(tài)相貌儀表穿著等品頭論足,甚至給同學起一些帶有人身攻擊的綽號等。

  當前時尚化風氣日趨嚴重,學生與道德禮儀漸行漸遠,逐漸迷失自我。高職院校校園內(nèi)男學生腳踏拖鞋橫行、進出教室還自認為愜意瀟灑;女學生的一些獨特發(fā)型發(fā)色讓人瞠目結(jié)舌,一些個性化開放化服裝如吊帶裝、超短裙等充斥課堂,逐漸遠離學生應(yīng)有的內(nèi)斂和樸實。校園內(nèi)男女學生摟摟抱抱,卿卿我我,公開調(diào)情場景屢見不鮮;教室里,學生吃東西、睡覺、玩手機的大有人在;在課桌椅上亂寫亂畫等屢屢可見。高職院校大學生通過手機短信、紙條、槍手、課桌上涂鴉等行為進行作弊的屢見不鮮,且考試作弊方式日新月異,讓老師防不勝防。

  禮儀素養(yǎng)缺失原因分析

  (一)個人成長環(huán)境的影響

  當前,我國的公民素質(zhì),社會道德修養(yǎng)整體還處于一個較低的水平,作為個體的個人,在社會化的過程中,部分學生沒有得到社會的關(guān)懷、良好指導及示范,這其中一方面由于家庭對其的影響力不夠,特別是對于一些雙親都遠赴外地打工,他們的孩子缺失家庭溫暖和家庭教育;另一方面,在孩子禮儀修養(yǎng)形成的重要中小學階段,由于我國過份重視應(yīng)試教育,對禮儀教育缺乏足夠的重視,部分學校甚至缺失基本的禮儀教育課程。童蒙養(yǎng)正時期的禮儀素養(yǎng)教育缺失使得其進入高職院校學習時按固有的思維模式和言行習慣我行我素。

  (二)社會不良風氣的影響沖擊

  當前,社會文化中存在一些不良的風氣,一些人道德觀念淡薄,缺乏基本的道德意識,尤其在禮文化中有些畸形發(fā)展,禮自身的精神價值逐漸被弱化,其物質(zhì)價值、商業(yè)價值被迅速膨脹,禮品的往來成為我們不堪重負的人情債,嚴重敗壞了社會風氣,褻瀆了中華民族傳統(tǒng)的禮文化。高職院校大學生受到社會一些不良風氣的影響,竟出現(xiàn)為了評獎學金,評先進,競選學生干部等而請客送禮,嚴重褻瀆了高校的校園文化,為了有效地抑制丑惡社會風氣對學生的影響,高校禮儀素養(yǎng)教育任重道遠。

  (三)實用化價值取向與多面性的禮儀規(guī)范矛盾

  當代高職大學生為在激烈競爭中求生存,找到合適的工作,過于注重專業(yè)知識的學習;禮儀素養(yǎng)文化隨社會風氣的腐蝕也日趨功利化,一定程度上阻礙了禮儀素養(yǎng)系統(tǒng)教育在高職院校的全面推進。過于重視對專業(yè)知識的索求及一些以功利為目的基本技能的學習,學生實用化價值理念的過分追求,影響著當代大學生的價值取向,導致學生的價值取向及人格發(fā)展過于單面化及片面化,這勢必造成部分高職大學生基本道德修養(yǎng)、禮儀素養(yǎng)教育弱化,出現(xiàn)有才無德、書呆子等難以融入社會的現(xiàn)象,單方面實用化價值取向與禮儀素養(yǎng)的多面性矛盾,不利于高職院校大學生禮儀基本素養(yǎng)的培育。

  強化高職院校大學生禮儀素養(yǎng)的途徑

  (一)把禮儀教育納入課程教學體系,提高高職院校大學生的禮儀素養(yǎng)意識

  大學時期是學生人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時期,進一步強化高職院校大學生禮儀素養(yǎng)教育,是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)應(yīng)用型人才的關(guān)鍵,將禮儀素養(yǎng)教育納入高職院校的常規(guī)課堂教學體系,與其專業(yè)教學體系緊密結(jié)合,配備專業(yè)禮儀素養(yǎng)教學師資,使學生從理論上對禮儀素養(yǎng)文化進行理解,并結(jié)合思想道德修養(yǎng)系統(tǒng)教育,掌握禮儀文化的一些基本知識,豐富學生們的思想道德內(nèi)涵。實踐表明,接受過禮儀素養(yǎng)系統(tǒng)教育的同學,其為人處事,言行舉止,內(nèi)在散發(fā)出的涵養(yǎng)素質(zhì)、人格魅力等都有明顯的優(yōu)勢。

  (二)強化教師的身教作用

  人們都說“學高為師,身正為范”,教師不僅是授人于魚,更應(yīng)授人于漁,在教授學生專業(yè)知識與技能的同時,還要教會學生的學習能力,為人處事的能力,及教給學生做人的道理。教師自身的禮儀素養(yǎng)、言談舉止等常常對學生有著潛移默化的影響,尤其是講授禮儀素養(yǎng)系列課程的教師,其良好的個人素質(zhì)和修養(yǎng),散發(fā)出的人格魅力等對學生的影響,遠超過禮儀書本及課程本身的影響,因此我們廣大高職教師一定要注重自身禮儀素質(zhì)和禮儀形象,保持良好的師德師風及高尚情操,為高職學生們樹立榜樣。

  (三)于實踐中強化禮儀素養(yǎng)教育

  禮儀素養(yǎng)教育是一門實踐性很強的學科,學之就是為了更好地用之,以提高自身道德水準和人格修養(yǎng)。在實施禮儀素養(yǎng)教育過程中應(yīng)密切聯(lián)系實際,實施禮儀素養(yǎng)教育的教師要敢于創(chuàng)新教學方法,開拓教學思路,在教學過程中,要別于一般的專業(yè)知識教學手段,要將禮儀素養(yǎng)理論講活,將一些知識點融入到日常生活中,融入到現(xiàn)實社會中,更可在課程上嘗試讓學生主動參與實踐模擬,變枯燥生硬的知識講解為活躍的學生主動參與,提升學生的求知能動性,使禮儀素養(yǎng)文化深入學生心中,進一步升華學生們的禮儀意識。

  結(jié)語

  禮儀素養(yǎng)是高職院校大學生綜合素質(zhì)的一個重要組成部分,以大學生禮儀素養(yǎng)行為培養(yǎng)為核心,可進一步提升高職院校大學生的道德情操,提高高職院校大學生的整體職業(yè)素質(zhì),為培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的人才做出積極的貢獻。

  大學生禮儀論文范文二:大學生素質(zhì)教育中禮儀課的重要性

  摘要:中國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世,講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng),“禮儀”很早就作為典章制度和道德教化的方法來使用。在多元化思想并行的今天,部分大學生禮儀修養(yǎng)嚴重缺失:如上課睡覺、看手機現(xiàn)象屢禁不止,在教室吃飯、吃零食現(xiàn)象普遍,在校園穿著暴露或隨意,甚至在課堂辱罵老師現(xiàn)象頻現(xiàn),等等。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)與建設(shè)和諧優(yōu)美校園的理念大相徑庭,因此利用現(xiàn)代禮儀的規(guī)范塑造大學生思想,影響大學生行為,提高大學生素質(zhì)是有效的教育途徑。

  關(guān)鍵詞:現(xiàn)代禮儀;素質(zhì)教育

  1.禮儀的內(nèi)涵和作用

  禮儀的內(nèi)涵。禮儀是在人際交往過程中約定俗成的、共同遵守的行為規(guī)范,是內(nèi)化于個人修養(yǎng)、道德規(guī)范、交際藝術(shù)、溝通技巧、民俗習慣等方面的外在表現(xiàn)形式。禮儀的作用。從人際交往角度看,禮儀是建立、鞏固和改善各種關(guān)系的基本要素之一,是人際交往的通行證;從公眾形象角度看,禮儀是建立良好公眾形象的前提;從職業(yè)發(fā)展角度看,禮儀是事業(yè)成功的條件;從對外交往角度看,禮儀是組織形象的保證、國家文明程度的體現(xiàn)。

  2.大學生素質(zhì)教育的內(nèi)涵和意義

  素質(zhì)教育的內(nèi)容。素質(zhì)教育是指,依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要,以全面提高全體學生的基本素質(zhì)為根本目的,以尊重學生主體性和主動精神,注重開發(fā)人的智慧潛能,注重形成人的健全個性為根本特征的教育。大學生素質(zhì)教育包括培養(yǎng)道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動技能等素質(zhì)。具有時代性、全體性、綜合性、主體性和長效性。素質(zhì)教育的意義:實施素質(zhì)教育是我國經(jīng)濟發(fā)展、社會發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要。它體現(xiàn)了教育的性質(zhì)、宗旨與任務(wù)。首先,在經(jīng)濟全球化的條件下,社會需要德才兼?zhèn)涞木C合型人才,要求其具備寬大的胸懷、謙虛的態(tài)度和良好的心態(tài),應(yīng)對各種挑戰(zhàn);其次,在當今社會,時代主題是以人為本,所以我們要重視人的全面發(fā)展,深入落實科學發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會;第三,提倡素質(zhì)教育,有利于遏制目前教育中存在的“應(yīng)試教育”,有助于把全面發(fā)展教育落到實處;最后,實現(xiàn)大學生素質(zhì)教育是實現(xiàn)民族振興的基礎(chǔ),是實現(xiàn)中國夢的前提。這是時代的需要,教育發(fā)展的必然。

  3.開設(shè)現(xiàn)代禮儀課對于素質(zhì)教育的意義

  禮儀的過程實際上就是一種規(guī)范和教化的過程。通過學習禮儀的起源與歷史演變的學習,可以使學生了解禮儀到底是什么,涵蓋哪些方面,了解學習禮儀的歷史文化精髓;通過學習禮儀概念、原則、表現(xiàn)形式等,可以使學生了解禮儀的內(nèi)涵和外延,了解學習目的與意義;通過日常禮儀規(guī)范和專項禮儀規(guī)范的學習,可以使學生知禮貌,懂禮節(jié),將禮儀規(guī)范貫徹于自己的一舉一動,一言一行。這些對于學生自身修養(yǎng)提高、和諧優(yōu)美校園建設(shè)、順利地與社會接軌都具有重要的意義。

  3.1現(xiàn)代禮儀與德育育人

  德育教育的重要內(nèi)容:行為規(guī)范教育、愛國主義教育、法制教育、傳統(tǒng)美德教育。而禮儀教育正是上述四項基本任務(wù)的交織點。因為禮儀教育,是行為規(guī)范的主要內(nèi)容,是中華傳統(tǒng)美德的精華部分。所以,只有以禮儀教育為契機,才能帶動四項德育工作的開展。學習現(xiàn)代禮儀有助于中華傳統(tǒng)美德的繼承與發(fā)揚。傳統(tǒng)美德是中華民族優(yōu)良道德品質(zhì)、崇高民族氣節(jié)、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和,也是我們民族精神的精髓,包括忠心報國,公而忘私,勤勞儉樸,艱苦奮斗等等,現(xiàn)代我國提倡的“愛國誠信敬業(yè)友善”等都是對民族傳統(tǒng)美德的繼承與發(fā)揚。這些內(nèi)容在禮儀的基本原則中都有體現(xiàn),要利用禮儀課教育和引導學生自覺遵守奉行社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的要求,在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會作奉獻的過程中領(lǐng)悟文明、踐行禮儀。

  3.2現(xiàn)代禮儀與文化育人

  禮儀是一種文化,是文化就有縱向的傳承和橫向的借鑒與融合。中國現(xiàn)代禮儀是在繼承中國傳統(tǒng)禮儀的文化精髓的基礎(chǔ)上,又結(jié)合國際禮儀慣例而形成的個性與共性相融合的一種新時代的禮儀規(guī)范。學習現(xiàn)代禮儀暨要學習中國傳統(tǒng)的禮儀文化,又要學習西方禮儀文化。比如宴會禮儀方面中西方的差別就很大,中國人有句話叫“民以食為天”,由此可見飲食在中國人心目中的地位,因此中國人將吃飯看作頭等大事,中國菜注重菜肴色、香、味、形、意俱全,甚至于超過了對營養(yǎng)的注重,只要好吃又要好看,營養(yǎng)反而顯得不重要了。西方的飲食比較講究營養(yǎng)的搭配和吸收,是一種科學的飲食觀念。西方人多注重食物的營養(yǎng)而忽略了食物的色、香、味、形、意如何,他們的飲食多是為了生存和健康,似乎不講究味的享受……通過這些文化差異使學生產(chǎn)生學習興趣,主動探索,有助于學生了解并熱愛中西方優(yōu)秀歷史文化。

  3.3現(xiàn)代禮儀與審美育人

  良好的審美素質(zhì)決定著正確的價值取向,決定著為人處事的基本態(tài)度?,F(xiàn)代禮儀中的禮儀美不同于自然美,也不同于藝術(shù)美,而是注重修飾美,而且是恰到好處的修飾美。現(xiàn)代禮儀中的個人禮儀不但包涵整潔的儀容、優(yōu)雅的儀表,還涉及端莊得體的儀態(tài),禮貌的言語和溝通技巧。禮儀貫穿于一舉一動,一言一行,學習這些禮儀規(guī)范的過程實際就是教化學生行為的過程,通過言談舉止等禮儀的學習,可以使學生改善個人形象,自覺規(guī)范行為,塑造良好的氣質(zhì),交往中有助于加深認識、增進了解,贏得公眾的好感和尊重。對于培養(yǎng)具有形象美、姿態(tài)美、言語美、心靈美等外在與內(nèi)在美相統(tǒng)一的當代大學生具有重要作用。人無禮則不立,事無禮則不成,國無禮則不寧。禮儀,是整個社會文明的基礎(chǔ),是社會文明最直接最全面的表現(xiàn)方式。創(chuàng)建和諧社會,必須從禮儀教育開始。中國今天面臨前所未有的挑戰(zhàn),無論是物質(zhì),精神,文化各個方面,都急迫的需要一套完整而合理的價值觀進行統(tǒng)一,而禮儀文化無疑是這種統(tǒng)一的“先行軍”,因此在現(xiàn)代禮儀課作為基礎(chǔ)課程,對于塑造學生的行動與思想,提高當代大學生素質(zhì)具有重要作用。


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