2016中日問(wèn)題相關(guān)論文
2016中日問(wèn)題相關(guān)論文
隨著全球化水平的進(jìn)一步加強(qiáng),中日關(guān)系的發(fā)展不僅對(duì)于中日兩國(guó)來(lái)說(shuō)意義深遠(yuǎn),對(duì)世界格局的影響也至關(guān)重要。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的2016中日問(wèn)題相關(guān)論文，供大家參考。
2016中日問(wèn)題相關(guān)論文范文一：中日撞船事件下難忘的九月
我寫下此文時(shí)，2010年即將過(guò)去?；叵胛覐?003年來(lái)中國(guó)的歷程，不得不感慨，環(huán)境改變?nèi)?，時(shí)代造就人。一個(gè)人在什么時(shí)候，在什么地方“混”至關(guān)重要。能夠在合適的時(shí)間，合適的地方尋找自我，享受青春，讓我覺(jué)得萬(wàn)分幸運(yùn)。而與我有關(guān)的成長(zhǎng)與挫折，很多都與中國(guó)的改革開(kāi)放與中日關(guān)系的折騰息息相關(guān)。
我走過(guò)的7年中，沒(méi)有一年像2010年讓我備感艱難，讓我體會(huì)到卷入一個(gè)環(huán)境會(huì)如此之痛。在這里，我與讀者，一起分享我難忘的九月。
2010年9月7日，在日本尖閣諸島(中國(guó)稱釣魚島)海域發(fā)生了中日撞船事件，接下來(lái)中日關(guān)系陷入僵局，政治關(guān)系惡化，國(guó)民感情退步。9日下午，我從東京回到北京后，飛往我的新書《中國(guó)，我誤解你了嗎?》全國(guó)巡講的首站――重慶。10日上午前往重慶大學(xué)演講。當(dāng)時(shí)原以為很敏感，門口聚集著大量保安以防不測(cè)，結(jié)果倒是平安。下午接受了幾家當(dāng)?shù)孛襟w專訪，期間我也沒(méi)回避這次事件。期間我談到，中日雙方圍繞釣魚島問(wèn)題上有著根本的分歧，兩國(guó)體制的不同也直接影響事情的解決。此次事件與以往東海上巡邏船、調(diào)查船之間的對(duì)峙不同，畢竟相撞了，日方已經(jīng)采取法律措施了，中方現(xiàn)在通過(guò)政治手段或外交壓力去要求日方放人，日方肯定會(huì)第一考慮國(guó)內(nèi)依法治國(guó)的程序的。
當(dāng)時(shí)我想，船長(zhǎng)被拘留的10天內(nèi)，雙方能否發(fā)揮智慧，尋找出超常規(guī)的辦法是關(guān)鍵。不過(guò)要突破困境，尋找“軟著陸”相當(dāng)困難。
接下來(lái)，13日凌晨才回到北京，匆匆收拾后一大早繼續(xù)趕去新浪網(wǎng)做視頻訪談，下午4時(shí)多飛往澳大利亞，參加19日悉尼國(guó)際馬拉松比賽。15時(shí)整到達(dá)北京機(jī)場(chǎng)，本打算迅速登記飛往悉尼。后來(lái)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)日本人去澳洲也需要簽證!一時(shí)整個(gè)人感到徹底崩潰，后來(lái)工作人員告訴我可以在網(wǎng)上申請(qǐng)，并用信用卡交20澳元即可。最終在起飛的20分鐘前勉強(qiáng)登記成功，全速?zèng)_過(guò)安檢，最后大汗淋漓地登機(jī)。
次日早上6時(shí)多到達(dá)悉尼機(jī)場(chǎng)，機(jī)場(chǎng)內(nèi)人特別擁擠，入境又不順利，好不容易到了出口，接待人員記錯(cuò)了時(shí)間。一個(gè)人徘徊良久，換貨幣，打的到市內(nèi)，終于安寧。
到達(dá)酒店后，第一件事就是繼續(xù)關(guān)注中日撞船事件的后續(xù)。撞船事件與其說(shuō)是外交案件，不如說(shuō)是內(nèi)政沖突。兩國(guó)外交部談判已一個(gè)星期以上，深受著內(nèi)政的復(fù)雜影響。剛上任的營(yíng)直人能向中方被動(dòng)妥協(xié)的空間不大，還是按部就班。
9月18日，在這個(gè)對(duì)中國(guó)充滿紀(jì)念性的日子里，北京發(fā)生了反日游行。聽(tīng)說(shuō)中國(guó)年輕人將到位于北京日壇路的日本駐華大使館進(jìn)行抗議。非常遺憾自己無(wú)法到現(xiàn)場(chǎng)去觀察那時(shí)的情景。我一直覺(jué)得，那種民眾自發(fā)、官方默認(rèn)的游行，是我們海外中國(guó)觀察者了解中國(guó)大眾心情、表情、民情的絕佳機(jī)會(huì)。記得2005年反日游行發(fā)生時(shí)，中日民族主義情緒很嚴(yán)重。時(shí)隔5年將在北京發(fā)生反日游行。我想雙方應(yīng)該把它當(dāng)作教訓(xùn)，盡量避免民族主義情緒的高漲。
19日上午，跑完了馬拉松，特別疲倦。上網(wǎng)發(fā)現(xiàn)許多網(wǎng)友給我發(fā)郵件問(wèn)，“中日關(guān)系都這樣了，撞船事件發(fā)生，你都跑到國(guó)外，避開(kāi)討論此事，真沒(méi)膽子，”當(dāng)時(shí)心里多少覺(jué)得委屈，于是在微博上回復(fù)：一、我的悉尼行是三個(gè)月前已經(jīng)定好的;二，我沒(méi)有能力三個(gè)月以前猜測(cè)撞船事件發(fā)生;三，我根本沒(méi)理由回避，即使在準(zhǔn)備馬拉松，我也適當(dāng)發(fā)表了言論。
19日，日本法院決定再扣留中國(guó)船長(zhǎng)10多天，中方表示抗議說(shuō)“采取強(qiáng)烈反制措施”?？隙ǖ氖?，日方不會(huì)因遭到中方壓力而否定法治國(guó)家的地位。中國(guó)政府必須自己想辦法，使它在內(nèi)政上軟著陸。因?yàn)樵诖耸律险嬲龑?duì)手不是日本，而是本國(guó)民眾。
21日，我跟參與澳洲對(duì)外決策過(guò)程的核心人士們吃飯，聊天。從安全政策角度看，他們最關(guān)注中國(guó)的不確定性和非透明性，對(duì)中國(guó)崛起的懷疑和警惕超出我的意料。他們很擔(dān)心在反日輿論下我能否平安回北京，會(huì)不會(huì)被中國(guó)人民圍堵，我笑著說(shuō)“沒(méi)事”。
說(shuō)實(shí)話，回北京不害怕是騙人的，我深知大環(huán)境對(duì)生存的影響。尤其這件事情發(fā)生后，我的許多活動(dòng)、講座等都被取消了。不過(guò)令人欣慰的是，不少朋友長(zhǎng)輩不斷安慰，鼓勵(lì)我。我也會(huì)一如既往地堅(jiān)持觀察中日關(guān)系，參與世界政治，從而感恩這個(gè)時(shí)代。
2016中日問(wèn)題相關(guān)論文范文二：研究新問(wèn)題面向新時(shí)代
6月12日至13日，新常態(tài)下中日文化文學(xué)比較研究國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在長(zhǎng)春理工大學(xué)開(kāi)幕。中日兩國(guó)比較文學(xué)界的專家學(xué)者共聚一堂，探討新常態(tài)下的中日文學(xué)文化研究問(wèn)題。
文學(xué)文化是社會(huì)現(xiàn)實(shí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反映。為期2天的研討會(huì)上，中日學(xué)者分別就新常態(tài)下科幻、動(dòng)漫、影視研究，戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)研究，古典文學(xué)與民俗文化研究和近代文學(xué)與文化的比較研究4個(gè)角度進(jìn)行了廣泛深入的討論和交流。圍繞新常態(tài)中日文化文學(xué)比較研究的主題，中日學(xué)者分別就東北殖民主義與文學(xué)、日本文學(xué)中的“成吉思汗”形象與民族價(jià)值觀的再構(gòu)成、馬克思與日本文學(xué)文化的新常態(tài)研究等議題進(jìn)行了廣泛的討論。
開(kāi)放的心態(tài)和多樣的方法，是推進(jìn)文學(xué)文化研究深入進(jìn)行的必要條件。與會(huì)者認(rèn)為，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，作為國(guó)家發(fā)展重要一翼的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)也面臨創(chuàng)新發(fā)展的重大機(jī)遇。新常態(tài)的語(yǔ)境之下，中日文化文學(xué)的比較研究有了新的機(jī)遇和研究方法。親誠(chéng)惠容是新時(shí)代中國(guó)版東西文化交流的方向盤，是科學(xué)史觀的體現(xiàn)。“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想所蘊(yùn)含的“和而不同”、互融互鑒的文化觀正在深刻地影響著中日比較文學(xué)研究的學(xué)者。面向未來(lái)，廣大從事中日比較文化文學(xué)研究的學(xué)者應(yīng)該建立新的東西文化觀，構(gòu)建新時(shí)代的東方文化學(xué)，破除以殖民主義、帝國(guó)主義的政治意識(shí)形態(tài)打造的舊有觀念，從整體框架的角度思考東西文化的差異與互補(bǔ)，為東西文化的交流溝通發(fā)揮積極的作用。
“固本”和“求新”是時(shí)代賦予文學(xué)文化工作者的重要使命。與會(huì)者提出，中國(guó)學(xué)者首先要堅(jiān)持中國(guó)化的馬克思主義，堅(jiān)持民族性和繼承性，堅(jiān)持改革開(kāi)放，學(xué)習(xí)域外優(yōu)秀文化，并使之為我所用。惟其如此，才能對(duì)中華文化達(dá)到固本求新的目的。在文化的問(wèn)題上，一方面要堅(jiān)持反對(duì)“文化霸權(quán)主義”，另一方面也要堅(jiān)持反對(duì)“文化部落主義”，要做到既不居高臨下，也不缺乏自信、妄自菲薄。在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的大背景之下，特別是“互聯(lián)網(wǎng)+”深入發(fā)展，將中日比較文學(xué)文化的研究推向了新的階段。科技的迅猛發(fā)展來(lái)源于人類的創(chuàng)造，同時(shí)也反過(guò)來(lái)促進(jìn)了人的思維模式的轉(zhuǎn)變。從事中日比較文化文學(xué)研究的專家學(xué)者一定要科學(xué)地適應(yīng)時(shí)代，與時(shí)俱進(jìn)地研究新問(wèn)題，采用新方法。
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