宏觀經(jīng)濟政策相關(guān)論文
宏觀經(jīng)濟政策調(diào)整對國防費政策調(diào)整具有重要的影響。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的，供大家參考。
范文一：堅持現(xiàn)行宏觀經(jīng)濟政策
一些人總是強調(diào)不計成本的治理通貨膨脹是一種經(jīng)濟學(xué)教條在起作用。“我國經(jīng)濟回升的態(tài)勢還不穩(wěn)定、不鞏固、不平衡,”我以為這樣的判斷恰如其分。
在前不久舉行的中美首輪戰(zhàn)略與經(jīng)濟對話中,中美雙方以共同應(yīng)對全球金融危機為己任,就促進全球經(jīng)濟復(fù)蘇和可持續(xù)發(fā)展的政策措施等問題達(dá)成了一系列共識。這一點為我們理解國內(nèi)宏觀經(jīng)濟政策的前景又提供了一個視角,即國際視角。
實際上,目前中國和美國所實行的寬松貨幣政策都遇到了一定的質(zhì)疑,甚至批評。而這些批評所依據(jù)的經(jīng)濟學(xué)思想也是一樣的,即所謂貨幣主義思想。
斯蒂格利茨等人1987年的一篇文章(Greenwald,Stiglitz,Keynesian, New Keynesian, and New Classical Economics,NBER working paper,2160.1987)曾經(jīng)評述了宏觀經(jīng)濟學(xué)的三個學(xué)派:凱恩斯派、新凱恩斯派和新古典派。該文所指的新古典派實際是指芝加哥學(xué)派,從弗里德曼到盧卡斯的宏觀經(jīng)濟學(xué)體系。斯蒂格利茨是不接受它的。新古典派早期叫做“理性預(yù)期學(xué)派”。根據(jù)斯蒂格利茨分析,芝加哥學(xué)派強調(diào)“市場出清”(market clearing)概念。在宏觀經(jīng)濟學(xué)中,特別是勞動力市場上,強調(diào)市場出清,相當(dāng)于否定失業(yè)問題的存在。斯蒂格利茨說,因為它認(rèn)為沒必要考慮失業(yè)問題,所以政府的宏觀經(jīng)濟政策也就沒有必要了。這是芝加哥學(xué)派的主要思想。在全球金融危機之后我們看到了大規(guī)模的失業(yè)、大量的政府救援計劃,在這樣的背景下再去否定失業(yè)的存在,是一種極其脫離實際的經(jīng)濟學(xué)教條。
在2008年中國治理通貨膨脹的過程中,我們看到一些人強調(diào)不計成本的治理通貨膨脹就是這樣一種經(jīng)濟學(xué)教條在起作用。在中國經(jīng)濟已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的下滑和企業(yè)停產(chǎn)、倒閉,在美國和歐洲等地的金融危機越演越烈,已經(jīng)影響到中國的背景下,還渲染通貨膨脹的可怕前景和強調(diào)貨幣政策不能松動,其后的結(jié)果我們都很清楚,其中的教訓(xùn)我們不能這么快就忘記。
因此考慮是否能夠?qū)τ谪泿耪哌M行調(diào)整時,首先要意識到,這一政策的產(chǎn)生是在世界經(jīng)濟和中國經(jīng)濟出現(xiàn)大幅度下滑關(guān)鍵時期的必要之舉。打個比方,這也就是一個人出現(xiàn)重大急病時的搶救措施,這個措施的目的是救人于生死之間,而如果對于醫(yī)生的救命措施喋喋不休地討論所用藥品的副作用,豈不是太不合事宜了。況且中國目前所有的價格指數(shù)都是負(fù)增長,現(xiàn)實的物價上升都還沒有發(fā)生。我們應(yīng)該懂得,現(xiàn)實的通貨膨脹和預(yù)期的通貨膨脹畢竟是兩回事。有些人總喜歡預(yù)見通貨膨脹勢必會來,這個判斷你永遠(yuǎn)是正確的,是一個打不敗的預(yù)測,因為通貨膨脹遲早是會來的,但是那可能是一段時候以后的事情,不能依據(jù)這個來改變現(xiàn)在的政策,因為這個政策出臺所要解決的問題還沒有解決。
講到這里就必然要涉及對于目前經(jīng)濟形勢的判斷。雖然有了一些好的宏觀數(shù)據(jù),但是權(quán)威的說法是――“我國經(jīng)濟回升的態(tài)勢還不穩(wěn)定、不鞏固、不平衡,”我以為這樣的判斷是恰如其分。其中的原因之一就是要考慮到宏觀數(shù)據(jù)中可能存在的誤差。以下試舉一例。
國家統(tǒng)計局根據(jù)6.5萬戶城鎮(zhèn)居民家庭抽樣調(diào)查資料計算顯示,上半年城鎮(zhèn)居民人均可支配收入8856元,同比增長9.8%;扣除價格因素,實際增長11.2%。但來自財政部剛剛公布的《2009年上半年稅收收入的結(jié)構(gòu)性分析》報告顯示:1～6月,個人所得稅完成2136.73億元,同比增長0.7%。因為個人所得稅是名義變量,因此可比的數(shù)據(jù)是個人可支配收入的名義增長,一邊是增長9.8%,一邊是增長0.7%,這顯然存在相互矛盾的地方。一般而言,稅收數(shù)據(jù)的可靠程度要高于抽樣調(diào)查提供的收入數(shù)據(jù)。
據(jù)對全國31個省(區(qū)、市)6.8萬個農(nóng)村住戶的抽樣調(diào)查結(jié)果顯示,上半年農(nóng)村居民現(xiàn)金收入人均2733元,同比增長8.1%,扣除價格因素,實際增長仍為8.1%。對于農(nóng)村的數(shù)據(jù)無法用稅收的數(shù)據(jù)進行檢驗,但考慮到上半年第一產(chǎn)業(yè)增加值增長3.8%,有理由相信收入的數(shù)據(jù)可能也有一些上偏的誤差。
央行此前公布的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,今年二季度城鎮(zhèn)居民當(dāng)期收入感受指數(shù)為-8.6%,比一季度大幅下降20個百分點,是1999年開展調(diào)查以來的最低水平。居民對未來收入預(yù)期也不樂觀。因此可以認(rèn)為,收入增長可能還沒有一些評論所述的那樣樂觀,超過經(jīng)濟的增長速度,而這個不太樂觀的結(jié)論可能更符合我們的實際感受。
范文二：宏觀經(jīng)濟政策是否有效
摘要：創(chuàng)新型勞動即為人類在認(rèn)識和改造 自然 、 社會過程中，以更高的效率創(chuàng)造現(xiàn)有使用價值或新的使用價值的勞動。創(chuàng)新型勞動在價值創(chuàng)造中具有倍加效應(yīng)，是推動 經(jīng)濟 社會進步的源泉，在創(chuàng)新型國家的建設(shè)中起著重大作用。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)新型勞動;價值創(chuàng)造;創(chuàng)新型國家
一、創(chuàng)新型勞動的內(nèi)涵
創(chuàng)新概念最早源于美籍奧地利經(jīng)濟學(xué)家熊彼特的“創(chuàng)新理論”。他強調(diào)，創(chuàng)新并不等于發(fā)明，而是創(chuàng)造發(fā)明的商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化，是要“建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)”，即“生產(chǎn)要素的重新組合”，即把一種從來沒有的關(guān)于生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的“新組合”引進生產(chǎn)體系中去[1]。在《經(jīng)濟 發(fā)展 理論》中，熊彼特指出，這種“新的組合”包括：(1)采用新的產(chǎn)品或產(chǎn)品的新的特性;(2)采用新的生產(chǎn)方法;(3)開辟新市場;(4)掠取或控制原材料或半制成品的新的供應(yīng)來源;(5)實現(xiàn)任何一種 工業(yè) 的新的 組織，比如造成一種壟斷地位，或打破一種壟斷地位[2]。世界著名管 理學(xué) 家彼得·德魯克在《動蕩年代的 管理》中指出，創(chuàng)新的含義是：“(1)有系統(tǒng)地拋棄昨天。(2)有系統(tǒng)地尋求創(chuàng)新機會——在一種技術(shù)、一個工序、一個市場的薄弱之處尋找機會，在新知識的萌芽期中尋找機會，在市場的需求和短缺中尋求機會。(3)自覺自愿地以 企業(yè) 家精神來組織企業(yè)的創(chuàng)新活動，以開創(chuàng)一個新的工業(yè)為目標(biāo)，而不是以發(fā)明一個新產(chǎn)品或修改一個舊產(chǎn)品為目標(biāo)。(4)自愿在現(xiàn)在的管理結(jié)構(gòu)之外……獨立地建立一個開創(chuàng)性的冒險事業(yè);自愿更新 統(tǒng)計口徑，以適應(yīng)經(jīng)濟學(xué)和創(chuàng)新管理，以及為創(chuàng)新者制定合適的補償政策的需要。”[3]
有經(jīng)濟學(xué)家把人類勞動劃分為創(chuàng)新型勞動和重復(fù)勞動兩類。認(rèn)為創(chuàng)新型勞動是創(chuàng)造人類尚未有或部分尚未有的新使用價值的勞動;而重復(fù)勞動則不創(chuàng)造人類尚未有的新使用價值，也不創(chuàng)造部分尚未有的新使用價值。一些學(xué)者認(rèn)為，創(chuàng)新勞動是與常規(guī)勞動相對而言的，劃分二者的依據(jù)是勞動的成果(包括物質(zhì)成果和非物質(zhì)成果)是否先前已經(jīng)存在。創(chuàng)新勞動的成果過去從未有過，在當(dāng)前獨一無二，具有不可模仿性、不可重復(fù)性、不可預(yù)知性、不可程序化的特點，而常規(guī)勞動則是可模仿的、可重復(fù)的、可預(yù)知的、可程序化的[4]。
馬克思在《資本論》中將勞動定義為：“勞動首先是人與自然之間的過程，是人以自身的活動來中介、調(diào)整和控制人和自然之間的物質(zhì)變換過程。”[5]借鑒上述各種關(guān)于創(chuàng)新型勞動的論述，把勞動和創(chuàng)新的涵義結(jié)合起來，筆者認(rèn)為，創(chuàng)新型勞動就是人類在認(rèn)識和改造自然、社會過程中，以更高的效率創(chuàng)造現(xiàn)有使用價值或新的使用價值的勞動。創(chuàng)新勞動范圍廣泛，既有產(chǎn)品的、技術(shù)的創(chuàng)新，也有市場的、管理的創(chuàng)新，直至政府部門的政策和制度創(chuàng)新。在基本形式上，創(chuàng)新型勞動可以分為技術(shù)(產(chǎn)品)創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和制度創(chuàng)新等四種形式。馬克思在《資本論》中把人類的勞動劃分為簡單勞動和復(fù)雜勞動，但沒有提到創(chuàng)新型勞動。筆者認(rèn)為，復(fù)雜勞動并不等同于創(chuàng)新勞動。創(chuàng)新勞動往往表現(xiàn)為復(fù)雜勞動，但大多數(shù)復(fù)雜勞動也不屬于創(chuàng)新勞動，只有那些有創(chuàng)造性成果的復(fù)雜勞動才是創(chuàng)新勞動，即創(chuàng)新型勞動是復(fù)雜勞動的一種表現(xiàn)形式。
二、創(chuàng)新型勞動的價值創(chuàng)造作用
對于創(chuàng)新勞動的價值認(rèn)定，當(dāng)前仍存在分歧。如一些企業(yè)老總的年薪極高，一些企業(yè)科技人員的獎金可達(dá)數(shù)萬甚至數(shù)十萬元，有人認(rèn)為這不公平，有人認(rèn)為無法理解，也有人認(rèn)為這很正常。產(chǎn)生這些疑問的根本，在于創(chuàng)新勞動的價值是否能用傳統(tǒng)的方法來衡量。
筆者認(rèn)為，創(chuàng)新型勞動的價值是不能用傳統(tǒng)的方法來衡量的。首先，創(chuàng)新勞動不受時空的限制，如睡夢中、休閑娛樂中或其他偶然情境中出現(xiàn)的靈感，對創(chuàng)造發(fā)明或改進生產(chǎn)經(jīng)營管理的構(gòu)想等創(chuàng)新活動常常成為關(guān)鍵性因素。其次，重復(fù)的勞動是不能被認(rèn)可為創(chuàng)新勞動的，即創(chuàng)新勞動不存在重復(fù)勞動那樣的“社會必要勞動時間”問題。再次，創(chuàng)新勞動及其成果被推廣普及以后，就變成“社會正常生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下”創(chuàng)造普通價值的重復(fù)勞動，就形成了充分的市場競爭，由此產(chǎn)生的利潤不斷下降并趨向于無利潤。因此，創(chuàng)新勞動實際上直接表現(xiàn)為創(chuàng)造剩余價值，在形式上則表現(xiàn)為邊際生產(chǎn)力的提高，對創(chuàng)新勞動者來說則往往表現(xiàn)為剩余索取權(quán)。最后，創(chuàng)新勞動創(chuàng)造的剩余價值的計量仍然與重復(fù)勞動有內(nèi)在 聯(lián)系，因為重復(fù)勞動創(chuàng)造的價值為創(chuàng)新勞動的貢獻提供了一個計量基準(zhǔn)，沒有重復(fù)勞動所決定的市場價值，就無法衡量創(chuàng)造勞動所直接創(chuàng)造的剩余的大小。
那么，創(chuàng)新型勞動到底是如何創(chuàng)造價值的?它在價值創(chuàng)造中的作用是如何表現(xiàn)的呢?應(yīng)當(dāng)說，創(chuàng)新型勞動能使較少勞動創(chuàng)造較多價值。要理解這一點，首先應(yīng)該從質(zhì)和量上去界定商品的價值。馬克思說：“一切勞動，一方面是人類勞動力在生理意義上的耗費;就相同的或抽象的人類勞動這個屬性來說，它形成商品價值。一切勞動，另一方面是人類勞動力在特殊的有一定目的的形式上的耗費;就具體的有用的勞動這個屬性來說，它生產(chǎn)使用值。”也就是說，商品的價值是凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動，體現(xiàn)的是人與人的關(guān)系，即商品生產(chǎn)者之間互相交換勞動的關(guān)系。但需要明確的是，這種交換關(guān)系充滿競爭，競爭表現(xiàn)在同類商品生產(chǎn)者之間，也表現(xiàn)在商品的買者與賣者之間乃至買者之間。正是這種競爭關(guān)系決定了同類商品一方面具有各自不同的個別勞動耗費量即個別價值，另一方面，卻只能有一個為市場確認(rèn)的社會價值(社會必要勞動時間)。正是這種不一致決定著商品生產(chǎn)者的不同命運，通過優(yōu)勝劣汰，不斷推動社會生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展。
商品生產(chǎn)者怎樣才能使其商品的個別價值小于社會價值呢?說到底是他們擁有的生產(chǎn)條件是先進還是落后。而創(chuàng)新型勞動對勞動生產(chǎn)率的提高起著決定性的作用。在競爭的壓力下，率先使用比社會平均技術(shù)優(yōu)越的先進技術(shù)，改進生產(chǎn)和組織管理，不斷進行市場創(chuàng)新和采用靈活機制的商品生產(chǎn)者，能使所生產(chǎn)的單位商品的個別價值小于社會價值，從而能夠以較少的勞動創(chuàng)造較多的社會價值。因此，創(chuàng)新性勞動可以提高勞動生產(chǎn)效率，降低個別勞動時間，使企業(yè)在生存、發(fā)展和競爭中處于優(yōu)勢地位，在一定程度上可以說，創(chuàng)新型勞動在供過于求的經(jīng)濟 環(huán)境中成為剩余價值生產(chǎn)的重要來源。
創(chuàng)新型勞動具有更高的生產(chǎn)率，這是創(chuàng)造和填補用它生產(chǎn)的商品的個別價值與社會價值之間的差額部分的根源所在。但是，作為推動經(jīng)濟進步基本因素的先進技術(shù)并非天然存在的自然物，而是人類勞動的產(chǎn)物，并不是一般勞動的產(chǎn)物，是創(chuàng)新型復(fù)雜勞動的產(chǎn)物。在市場經(jīng)濟中，創(chuàng)新勞動通過作為它的智慧結(jié)晶的先進技術(shù)的特殊作用，通過市場競爭優(yōu)勝劣汰機制，在商品世界普遍存在著個別價值與社會價值的矛盾運動中，永不停歇地起著拉動各種商品的社會勞動生產(chǎn)率不斷提高，社會價值不斷降低，社會財富迅速增長的 歷史 火車頭作用。
應(yīng)該指出，一種創(chuàng)新型產(chǎn)品剛生產(chǎn)出來投入到市場上銷售時價值很高，一方面，創(chuàng)新型勞動需要創(chuàng)造復(fù)雜的生產(chǎn)線，它的生產(chǎn)成本比較高，需要短期收回成本;另一方面，一種創(chuàng)新型產(chǎn)品剛投入市場時人們會感到它的新穎、新奇性，有些人對時尚的追求，盡管價格高也會買，從而有可能會出現(xiàn)供不應(yīng)求的狀況，進而導(dǎo)致它的價格高于價值。又由于這種創(chuàng)新型產(chǎn)品在市場上一時還處于獨家壟斷的有利地位，因此，還可以在一定幅度內(nèi)以高于自身價值的壟斷價格售出，即進行創(chuàng)新型勞動創(chuàng)造的企業(yè)，在短期內(nèi)獲利頗豐。但隨著該先進技術(shù)廣泛的使用，新產(chǎn)品就會供過于求，新的創(chuàng)新就是必要的了?！ ≡?現(xiàn)代 市場條件下， 企業(yè) 充滿機會和風(fēng)險，需要進行各種創(chuàng)新勞動。如 科學(xué) 地預(yù)測市場，并做出相應(yīng)決策;科學(xué)地策劃企業(yè) 發(fā)展 戰(zhàn)略，并認(rèn)真 組織實施;科學(xué)地設(shè)計制訂企業(yè)營運方案和規(guī)定制度，并合理進行操作;及時準(zhǔn)確地掌握國際國內(nèi)各種信息，并據(jù)此調(diào)整企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和營運方案，等等。不難看出，技術(shù)創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、 管理創(chuàng)新和制度創(chuàng)新等創(chuàng)新型勞動是企業(yè)在激烈的市場 經(jīng)濟 中保持活力的驅(qū)動力。
三、充分認(rèn)識創(chuàng)新型勞動對經(jīng)濟 社會發(fā)展的重大意義
創(chuàng)新型勞動的積累是推動經(jīng)濟社會進步的源泉。創(chuàng)新型勞動是人類特有財富不斷增多的原動力。創(chuàng)新型勞動，是生產(chǎn)力飛速發(fā)展的源泉，也推動著人類文明的進步。創(chuàng)新型勞動所創(chuàng)造的成果，轉(zhuǎn)化成巨大的社會生產(chǎn)力，提高著人類的勞動效率，增強著人類駕馭 自然 和改造社會的能力，創(chuàng)造著巨大的經(jīng)濟效益。
創(chuàng)新型勞動是提高社會財富力量之源。如前文所述，技術(shù)創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和制度創(chuàng)新已經(jīng)成為當(dāng)代世界經(jīng)濟的重要現(xiàn)象，而創(chuàng)新勞動則已經(jīng)成為推動社會經(jīng)濟發(fā)展的主導(dǎo)勞動形式，并向人們提出了從理論上認(rèn)識創(chuàng)新勞動的時代課題。
發(fā)展創(chuàng)新型勞動是建設(shè)創(chuàng)新型國家的緊迫任務(wù)。在全面建設(shè)小康社會步入關(guān)鍵階段之際，黨中央提出，把科技進步和創(chuàng)新作為經(jīng)濟社會發(fā)展首要推動力量，把提高自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變增長方式、提高國家競爭力的中心環(huán)節(jié)，把建設(shè)創(chuàng)新型國家作為面向未來的重大戰(zhàn)略。
綜上，創(chuàng)新型勞動對經(jīng)濟社會發(fā)展有重大意義。它是人類特有財富不斷增多的原動力，是提高社會財富力量之源，是推動社會發(fā)展的原動力和革命性變革的主導(dǎo)力量。
胡錦濤指出：“建設(shè)創(chuàng)新型國家，核心就是把增強自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點，走 中國 特設(shè)的自主創(chuàng)新道路，推動科學(xué)技術(shù)的跨越式發(fā)展”[7]。這是高瞻遠(yuǎn)矚的。
參考 文獻 ：
[1]熊彼特.經(jīng)濟發(fā)展理論[M].何畏，易家詳譯.北京：商務(wù)印書館，1990：38;73-74.
[2]彼得·德魯克.動蕩年代的管理[M].屠端華等譯.北京：中國工人出版社，1989：126.
[3]參見：創(chuàng)新勞動價值論研討會綜述. [4]馬克思.資本論(第一卷)[M].北京：人民出版社，2004：60;207-208.
[5]十七大 報告輔導(dǎo)讀本[M].北京：人民出版社，2007：21.
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