淺論中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)與政策論文(2)
淺論中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)與政策論文篇二
《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與毛澤東思想的成熟》
[摘 要] 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命中的一個(gè)特殊階段。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，結(jié)合抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后民族矛盾和階級(jí)矛盾發(fā)生重大變化的實(shí)際，深刻地總結(jié)了中國(guó)革命的三大法寶，發(fā)展和豐富了馬克思主義關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)的理論，完善和深化了革命根據(jù)地建設(shè)、黨的建設(shè)的理論，系統(tǒng)地論述了新民主主義理論，形成了毛澤東思想的科學(xué)體系，確立了毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位，使毛澤東思想在各方面展開而達(dá)到成熟，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍。
[關(guān)鍵詞] 抗日戰(zhàn)爭(zhēng) 毛澤東思想 成熟
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是近代以來(lái)中國(guó)反抗外敵入侵第一次贏得完全勝利的偉大民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)關(guān)鍵的發(fā)展時(shí)期。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的重大歷史轉(zhuǎn)折既要求中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)一系列重大的新課題給以馬克思主義的回答和解決，同時(shí)，也為馬克思主義中國(guó)化提供了豐富經(jīng)驗(yàn)和有利條件。在其他一些黨派紛紛反對(duì)、拋棄和糟蹋馬克思主義的同時(shí)，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人卻在運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義方面取得了極大的成功，使毛澤東思想在各方面展開而達(dá)到成熟，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍。
一、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為毛澤東思想的成熟提供了歷史條件
恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，每一時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，在不同的時(shí)代具有非常不同的形式和內(nèi)容。毛澤東思想作為一種具有獨(dú)特形式和內(nèi)容的理論思維，同樣是一種歷史的產(chǎn)物。毛澤東思想在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期成熟，主要是由抗日戰(zhàn)爭(zhēng)特定的歷史條件所決定的。此時(shí)，中國(guó)社會(huì)主要矛盾變?yōu)槿毡镜蹏?guó)主義與中華民族的矛盾，階級(jí)矛盾成為次要矛盾。中國(guó)國(guó)情最大的特點(diǎn)是民族矛盾與階級(jí)矛盾兩個(gè)矛盾并存，民族解放與民主革命兩個(gè)任務(wù)并存，國(guó)民黨和共產(chǎn)黨兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)中心并存。這些新特點(diǎn)給中國(guó)共產(chǎn)黨提出了一系列嶄新的重大課題。
首先，在思想上，由于民族斗爭(zhēng)高于階級(jí)斗爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨被迫收起推翻國(guó)民黨反動(dòng)政權(quán)、消滅地主階級(jí)和打倒一切帝國(guó)主義的革命旗幟，被迫承認(rèn)“三民主義為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ)”，再加上1943年被認(rèn)為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)司令部的共產(chǎn)國(guó)際的解散，國(guó)內(nèi)外反動(dòng)派由此掀起反馬克思主義狂潮，馬克思主義在中國(guó)的命運(yùn)受到了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。這就為如何堅(jiān)持馬克思主義，如何把馬克思主義與抗戰(zhàn)時(shí)期特殊的國(guó)情結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出指導(dǎo)中國(guó)抗戰(zhàn)和革命的正確理論、路線和政策，提出了嶄新的重大課題。
其次，在軍事上，面對(duì)的敵人不是一般的帝國(guó)主義而是帶有濃厚封建色彩的軍事法西斯主義，其特點(diǎn)是野蠻、殘暴、頑固。中國(guó)方面抗戰(zhàn)的軍事力量絕大部分又掌握在國(guó)民黨手里，而它又推行片面抗戰(zhàn)路線。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)數(shù)量少裝備差，物資供應(yīng)匱乏。但從戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)來(lái)說(shuō)中國(guó)是正義的，具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。這就為如何以弱勝?gòu)?qiáng)，實(shí)行什么樣的軍事方針和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，提出了嶄新的重大課題。
再次，在政治上，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部存在著左中右三種勢(shì)力和兩條路線的矛盾與斗爭(zhēng)。由于國(guó)民黨在“戰(zhàn)必?cái) ⒑捅貋y、戰(zhàn)而后和、和而后安”的思想動(dòng)機(jī)下勉強(qiáng)聯(lián)共抗日，因而它推行片面路線和兩面政策。這種復(fù)雜的階級(jí)關(guān)系，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨如何以馬克思主義為指導(dǎo)，正確處理民族矛盾與階級(jí)矛盾的關(guān)系，鞏固和擴(kuò)大抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，完成民族大業(yè)，提出了嶄新的重大課題。
最后，在黨的建設(shè)上，中國(guó)共產(chǎn)黨的組織規(guī)模在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)展迅猛，由近3萬(wàn)人發(fā)展到百余萬(wàn)人，從在狹小的農(nóng)村革命根據(jù)地和白區(qū)的地下組織，發(fā)展為全國(guó)范圍的群眾性的大黨。許多新黨員雖然具有強(qiáng)烈的為抗日救國(guó)而勇于獻(xiàn)身的精神，但對(duì)黨的指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)不甚了解，主觀主義、自由主義、個(gè)人主義等非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想還大量存在。這就對(duì)如何加強(qiáng)黨的建設(shè)，如何正確處理黨內(nèi)矛盾、開展黨內(nèi)斗爭(zhēng)，把共產(chǎn)黨真正建設(shè)成為能夠肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史重任、成為各族人民的領(lǐng)導(dǎo)核心的堅(jiān)強(qiáng)的馬克思主義政黨，提出了嶄新的重大課題。
二、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大實(shí)踐使毛澤東思想在各方面展開而達(dá)到成熟
全國(guó)范圍的革命性質(zhì)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，使中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展面臨著新的國(guó)際國(guó)內(nèi)政治格局。如何處理民族矛盾與階級(jí)矛盾的關(guān)系?如何處理國(guó)民黨和共產(chǎn)黨的關(guān)系?如何掌握中國(guó)革命的前途和命運(yùn)，把抗戰(zhàn)、民主、建國(guó)緊密結(jié)合起來(lái)，將抗戰(zhàn)的勝利變成人民的勝利?如何在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中進(jìn)行黨的建設(shè)?這些問(wèn)題現(xiàn)實(shí)地?cái)[在中國(guó)共產(chǎn)黨的面前。不解決這些問(wèn)題，就不能取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，結(jié)合抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后民族矛盾和階級(jí)矛盾發(fā)生重大變化的斗爭(zhēng)實(shí)際，深刻地揭示了中國(guó)革命的特殊規(guī)律，完成了中國(guó)革命三大法寶的概括，系統(tǒng)地論述了新民主主義理論，形成了毛澤東思想的科學(xué)體系，確立了毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位，使毛澤東思想在各方面展開而達(dá)到成熟。
1.總結(jié)了中國(guó)革命的三大法寶。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東在正確總結(jié)兩次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)新的形勢(shì)、新的情況和現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的新經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)的理論。毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》一文中，對(duì)這三個(gè)問(wèn)題從整體上及其相互關(guān)系上給予了完整的概括。他指出:“在十八年黨的歷史中，憑借我們豐富的經(jīng)驗(yàn)，我們已經(jīng)能夠?qū)@三個(gè)問(wèn)題做出正確的結(jié)論來(lái)了。就是說(shuō)，我們已經(jīng)能夠正確地處理統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題，又正確地處理武裝斗爭(zhēng)問(wèn)題，又正確地處理黨的建設(shè)問(wèn)題。也就是說(shuō)，十八年的經(jīng)驗(yàn)，已使我們懂得:統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，三個(gè)主要的法寶。這是中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大成績(jī)，也是中國(guó)革命的偉大成績(jī)?！盵1]606
2.發(fā)展了馬克思主義關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)是在中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下進(jìn)行的?？谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線是國(guó)共兩黨有政權(quán)有軍隊(duì)的合作，但又沒(méi)有一個(gè)兩黨合作的具體組織形式，也“沒(méi)有一個(gè)為兩黨所共同承認(rèn)和正式公布的政治綱領(lǐng)”，[1]366這就決定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線“不同于任何外國(guó)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，人民陣線等，也不同于中國(guó)歷史上的統(tǒng)一戰(zhàn)線，如第一次國(guó)共合作等，有它今天的中國(guó)的特點(diǎn)”。[2]p600以毛澤東為首的共產(chǎn)黨人在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題上創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際的緊密結(jié)合，堅(jiān)持獨(dú)立自主原則，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持抗戰(zhàn)、反對(duì)投降，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂，堅(jiān)持進(jìn)步、反對(duì)倒退，并實(shí)行了“發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力、爭(zhēng)取中間勢(shì)力、反對(duì)頑固勢(shì)力”的策略和“有理、有利、有節(jié)”的斗爭(zhēng)原則，從而建立起一套完整的統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策和策略，極大地豐富發(fā)展了馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論。
3.豐富了馬克思主義關(guān)于武裝斗爭(zhēng)的理論。武裝斗爭(zhēng)和暴力革命是馬克思主義的基本原理，但由于各國(guó)的國(guó)情不同，它在各國(guó)的表現(xiàn)是不一樣的。資本主義國(guó)家在漫長(zhǎng)的革命過(guò)程中，主要是合法的和平的斗爭(zhēng)形式，只在最后決戰(zhàn)時(shí)，才使用暴力;中國(guó)則武裝斗爭(zhēng)貫徹在全過(guò)程中。由此出發(fā)，抗日時(shí)期，毛澤東發(fā)展了八七會(huì)議上他的“槍桿子里面出政權(quán)”的思想，指出：“工人階級(jí)和勞動(dòng)群眾，只有用槍桿子的力量才能戰(zhàn)勝武裝的資產(chǎn)階級(jí)和地主;在這個(gè)意義上，我們可以說(shuō)，整個(gè)世界只有用槍桿子才可能改選。”[1]547要進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)，就要有軍隊(duì)。但是，并不是所有的軍隊(duì)都是能執(zhí)行革命任務(wù)的，也不是所有的槍桿子都能被共產(chǎn)黨所掌握的，這里的關(guān)鍵是創(chuàng)立一支人民的軍隊(duì)。而在這個(gè)問(wèn)題上，馬克思主義的論述和外國(guó)經(jīng)驗(yàn)很少，主要是靠中國(guó)共產(chǎn)黨自己來(lái)摸索，毛澤東在這方面做出了許多特殊的貢獻(xiàn)。首先，基于武裝斗爭(zhēng)對(duì)于革命的極端重要性，毛澤東主張要堅(jiān)決地樹立起共產(chǎn)黨必須掌握軍隊(duì)的思想，克服“有軍就是軍閥”、“政黨不應(yīng)該有軍隊(duì)”以及“革命黨主要靠民眾運(yùn)動(dòng)”的傳統(tǒng)觀念。他指出：“共產(chǎn)黨不爭(zhēng)個(gè)人的兵權(quán)，但要爭(zhēng)黨的兵權(quán)，要爭(zhēng)人民的兵權(quán)?，F(xiàn)在是民族戰(zhàn)爭(zhēng)，還要爭(zhēng)民族的兵權(quán)。在兵權(quán)問(wèn)題上患幼稚病，必定得不到一點(diǎn)東西?！盵1]546其次，毛澤東構(gòu)建了一整套與其他軍隊(duì)不同的治軍原則，可以概括為一條路線，三大任務(wù)，八種關(guān)系。一條路線：“是以民族民主革命的綱領(lǐng)教育軍隊(duì)，是以人民革命的精神教育軍隊(duì)，使革命軍隊(duì)內(nèi)部趨于一致，使革命軍隊(duì)與人民、革命政府趨于一致，使革命軍隊(duì)完全服從革命政黨的政治領(lǐng)導(dǎo)，提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，并進(jìn)行瓦解敵軍、協(xié)和友軍的工作，達(dá)到團(tuán)結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人、解放民族、解放人民的目的?！盵3]p453三大任務(wù)：土地革命時(shí)期是“打仗，籌款，發(fā)動(dòng)群眾”;抗戰(zhàn)時(shí)發(fā)展為“戰(zhàn)爭(zhēng)，生產(chǎn)與群眾工作”。八大關(guān)系：正確處理軍黨關(guān)系、軍政關(guān)系、軍民關(guān)系、官兵關(guān)系、干部上下級(jí)關(guān)系、軍事工作與政治工作關(guān)系、各部分軍隊(duì)間的關(guān)系、與友軍的關(guān)系。毛澤東指出，處理這八大關(guān)系，主要是貫徹三個(gè)基本原則：官兵一致，軍民一致，瓦解敵軍和寬待俘虜。國(guó)際共運(yùn)和中國(guó)革命的歷史表明，革命黨掌握軍隊(duì)并不難，但有了軍隊(duì)并不能保證革命勝利，還要有正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。關(guān)于這方面，早在土地革命時(shí)期，毛澤東及其戰(zhàn)友就在戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中創(chuàng)造了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);遵義會(huì)議以后，特別是進(jìn)入抗戰(zhàn)時(shí)期，結(jié)合新的經(jīng)驗(yàn)，毛澤東在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《論持久戰(zhàn)》等一系列著作中，進(jìn)行了系統(tǒng)深刻的闡述，主要內(nèi)容是：分兵以發(fā)動(dòng)群眾，集中以應(yīng)付敵人;敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追;誘敵深入;集中優(yōu)勢(shì)兵力，選擇敵人的弱點(diǎn)，在運(yùn)動(dòng)中有把握地消滅敵人的一部或大部，以各個(gè)擊破敵人，等等。這些戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想是毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義軍事理論的特別貢獻(xiàn)。
4.完善了革命根據(jù)地建設(shè)的理論。大革命失敗后，以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開辟了一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，建立了農(nóng)村革命根據(jù)地?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)八路軍和新四軍建立了鞏固的敵后抗日根據(jù)地，在根據(jù)地政權(quán)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)方面比土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期又有新的發(fā)展，使革命根據(jù)地建設(shè)的理論比以前更加豐富。毛澤東論述革命根據(jù)地建設(shè)理論的著作有：《抗日根據(jù)地的政權(quán)問(wèn)題》、《目前抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略問(wèn)題》、《論政策》、《在延安文藝座談會(huì)上的講話》、《抗日時(shí)期經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和財(cái)政問(wèn)題》、《組織起來(lái)》、《怎樣學(xué)會(huì)做經(jīng)濟(jì)工作》等。在這些著作中，毛澤東系統(tǒng)地闡述了根據(jù)地政權(quán)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)的理論。關(guān)于抗日根據(jù)地的政權(quán)建設(shè)，毛澤東指出，抗日根據(jù)地的政權(quán)是民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)，是幾個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合起來(lái)對(duì)漢奸和反動(dòng)派的民主專政，其組織形式是民主集中制。在政權(quán)的人員分配上，應(yīng)實(shí)行“三三制”原則。毛澤東具體闡述了抗日根據(jù)地政權(quán)建設(shè)的方針和具體政策。關(guān)于抗日根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，毛澤東明確指出：“發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保障供給，是我們的經(jīng)濟(jì)工作和財(cái)政工作的總方針。”[4]p891要以農(nóng)業(yè)為主，全面發(fā)展，實(shí)行“公私兼顧”和“軍民兼顧”的原則，自力更生，發(fā)展生產(chǎn)。同時(shí)，實(shí)行減租減息的政策。關(guān)于抗日根據(jù)地的文化建設(shè)，毛澤東深刻分析了中國(guó)文化革命的歷史特點(diǎn)，文化工作的方針，以及知識(shí)分子在革命中的作用。毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》系統(tǒng)闡明了馬克思主義的文藝?yán)碚摗⒎结樅驼?，提出了文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的根本思想，為黨的文藝工作指明了方向。
5.深化了黨的建設(shè)的理論?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨從幼年走上成熟的時(shí)期。毛澤東在《反對(duì)自由主義》、《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》、《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作風(fēng)》、《反對(duì)黨八股》、《學(xué)習(xí)和時(shí)局》等著作中，深刻分析了遵義會(huì)議以來(lái)黨內(nèi)存在的問(wèn)題，尤其是王明“左”傾冒險(xiǎn)主義的錯(cuò)誤作風(fēng)。毛澤東特別著重于思想上建黨。針對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)大批農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)出身的新黨員存在的問(wèn)題，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨，經(jīng)常注意用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想改造和克服各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。毛澤東還創(chuàng)造性地提出了用整風(fēng)的形式對(duì)全黨進(jìn)行馬克思列寧主義的思想教育，針對(duì)歷史上黨內(nèi)斗爭(zhēng)出現(xiàn)過(guò)的“殘酷斗爭(zhēng)，無(wú)情打擊”的“左”傾錯(cuò)誤，提出“懲前毖后，治病救人”的正確方針。毛澤東指出，理論和實(shí)際相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)，以及自我批評(píng)的作風(fēng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志。毛澤東關(guān)于黨的建設(shè)的理論，極大地發(fā)展了馬克思主義黨的建設(shè)的理論，是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的重要貢獻(xiàn)。
6.系統(tǒng)地論述了新民主主義革命的理論。隨著中國(guó)革命的發(fā)展，黨和毛澤東對(duì)于新民主主義革命的性質(zhì)、特點(diǎn)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)比以前更加深刻和成熟。1939年，毛澤東在《青年運(yùn)動(dòng)的方向》一文中，分析了中國(guó)革命的對(duì)象、動(dòng)力、性質(zhì)、目的，以及新民主主義共和國(guó)的特點(diǎn)。毛澤東在《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》一文中，論述了新民主主義革命的三大法寶。在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中，第一次明確提出了新民主主義革命的科學(xué)概念，科學(xué)地分析了中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)及其特點(diǎn)以及革命性質(zhì)、主要矛盾、革命對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、前途等內(nèi)容。1940年1月，毛澤東發(fā)表了《新民主主義論》，全面總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)新民主主義革命理論探索的成果;深刻分析了中國(guó)革命的時(shí)代特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律;論述了新民主主義革命的政治、經(jīng)濟(jì)和文化綱領(lǐng);系統(tǒng)地概括了新民主主義革命的理論。毛澤東在《論聯(lián)合政府》和以后發(fā)表的著作中，又進(jìn)一步發(fā)展了新民主主義革命理論的科學(xué)內(nèi)容。新民主主義革命理論的系統(tǒng)化，是毛澤東思想成熟的主要標(biāo)志。
7.形成了毛澤東思想的科學(xué)體系?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東把在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前期得到發(fā)展和多方面展開的革命理論，加以總結(jié)、提煉與升華，概括了中國(guó)革命的三大法寶;同時(shí)深刻揭示了中國(guó)革命的規(guī)律，使農(nóng)村包圍城市理論更加系統(tǒng)化，完整地論述了新民主主義革命的理論，標(biāo)志著馬克思列寧主義同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了歷史性的飛躍，毛澤東思想有了進(jìn)一步的發(fā)展，已經(jīng)達(dá)到成熟，并形成了較完備的科學(xué)體系。這種體系化、科學(xué)化的革命理論，極大地鼓舞了中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)人民的必勝信心，有力地指導(dǎo)和促進(jìn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)革命的勝利發(fā)展。
8.確立了毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位。毛澤東思想指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不斷取得勝利，其指導(dǎo)作用得到了充分的發(fā)揮;經(jīng)過(guò)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，全黨對(duì)毛澤東思想的認(rèn)識(shí)發(fā)生了突破性的進(jìn)展，達(dá)到了一個(gè)新的高度。黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》科學(xué)地評(píng)價(jià)了毛澤東的歷史地位，毛澤東思想被全黨公認(rèn)為是指導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利的正確思想，這就為七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想做好了思想上的準(zhǔn)備。在七大上，劉少奇科學(xué)地闡述了毛澤東思想，指出:“毛澤東思想，就是馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想，就是中國(guó)的共產(chǎn)主義，中國(guó)的馬克思主義?！盵5]p333七大把毛澤東思想作為全黨的一切工作的指導(dǎo)思想，寫入了黨章。將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，在馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中具有重大的政治意義和實(shí)踐意義，從此，全黨更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一在毛澤東思想旗幟下，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。○
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