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有關(guān)中國(guó)夢(mèng)的形勢(shì)與政策論文

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  “中國(guó)夢(mèng)”之所以如此牽動(dòng)13億中國(guó)人的心,是因?yàn)槠鋰?guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的本質(zhì)內(nèi)涵,既凝聚了幾代人的夙愿、無(wú)數(shù)人的奮斗,也包含了今天我們每一個(gè)人對(duì)美好生活的希望與追求。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的有關(guān)中國(guó)夢(mèng)的形勢(shì)與政策論文,希望大家喜歡!

  有關(guān)中國(guó)夢(mèng)的形勢(shì)與政策論文篇一

  《“中國(guó)夢(mèng)”之深度解析》

  【摘 要】“中國(guó)夢(mèng)”之所以如此牽動(dòng)13億中國(guó)人的心,是因?yàn)槠鋰?guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的本質(zhì)內(nèi)涵,既凝聚了幾代人的夙愿、無(wú)數(shù)人的奮斗,也包含了今天我們每一個(gè)人對(duì)美好生活的希望與追求。多角度思考和研究中國(guó)夢(mèng)具有極大的價(jià)值。主要從中國(guó)夢(mèng)的重大意義、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求這三個(gè)方面來(lái)進(jìn)一步分析中國(guó)夢(mèng)。

  【關(guān)鍵詞】中國(guó)夢(mèng);重大意義;精神實(shí)質(zhì);實(shí)踐要求

  在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí),指出:“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想,凝聚和寄托了幾代人的夙愿,體現(xiàn)了中國(guó)人民的整體利益,是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。”在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上,對(duì)于中國(guó)夢(mèng)作了更清晰的闡述:“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?!?/p>

  以下主要從中國(guó)夢(mèng)的重大意義、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求這三個(gè)方面來(lái)進(jìn)一步分析中國(guó)夢(mèng)。

  一、中國(guó)夢(mèng)的重大意義

  (一)中國(guó)夢(mèng)對(duì)于促進(jìn)中華民族的發(fā)展具有凝心聚力的作用

  “中國(guó)夢(mèng)”既從國(guó)家、民族、個(gè)人三個(gè)層面描繪了美好的愿景,又和每一個(gè)中國(guó)老百姓的生活緊密相關(guān)。在當(dāng)代中國(guó),它比其他任何一個(gè)夢(mèng)想更深入人心、激勵(lì)人心、凝聚人心,它仿佛一盞明燈,為每一個(gè)中國(guó)人照亮了前進(jìn)的方向,億萬(wàn)中華兒女圍繞著它心往一處想、勁往一處使,緊緊凝結(jié)成“利益共同體”和“命運(yùn)共同體”。正如提出,“中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng),也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民,共同享有人生出彩的機(jī)會(huì),共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì),共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。”中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)調(diào)整體和個(gè)體的統(tǒng)一,它的提出,能夠產(chǎn)生巨大的感召力,有助于形成奮發(fā)向上的國(guó)民心態(tài),對(duì)于促進(jìn)中華民族的發(fā)展具有凝心聚力的作用。

  (二)中國(guó)夢(mèng)對(duì)于中國(guó)話語(yǔ)體系的建構(gòu),提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)具有積極作用

  當(dāng)今時(shí)代,是一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的時(shí)代,西方的文化價(jià)值觀輸出到中國(guó),很容易被中國(guó)人認(rèn)同。然而,中國(guó)的文化價(jià)值觀輸出到西方,卻很難被西方人認(rèn)同。這是因?yàn)橹袊?guó)還沒(méi)有建立起能夠被世界所接受的、能夠共同交流的話語(yǔ)體系。而“中國(guó)夢(mèng)”這樣一種提法,不僅語(yǔ)言上簡(jiǎn)潔精練,而且內(nèi)涵上具體可感,容易被世界理解和接受。從這個(gè)意義上講,“中國(guó)夢(mèng)”的提出,是中國(guó)話語(yǔ)體系與世界文明接軌的一種表現(xiàn),有利于中國(guó)話語(yǔ)體系的建構(gòu),進(jìn)而提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。正如張維為指出,“中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)也意味著中國(guó)模式和中國(guó)話語(yǔ)在世界上的崛起,西方主導(dǎo)的政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)模式和話語(yǔ)存在著太多的問(wèn)題,需要中國(guó)的力量和智慧才能幫助解決這些問(wèn)題。”

  (三)中國(guó)夢(mèng)對(duì)于促進(jìn)世界的和平與發(fā)展具有積極作用

  在世界各國(guó)的相互依賴越來(lái)越緊密的今天,中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界,世界的發(fā)展也離不開(kāi)中國(guó)。近些年,“中國(guó)威脅論”在世界上一些地區(qū)和國(guó)家仍然很有市場(chǎng)。而“中國(guó)夢(mèng)”的提出,明確向世界表明中華民族向來(lái)愛(ài)好和平、珍惜和平、維護(hù)和平,中國(guó)不是什么“威脅”,而是世界和平與發(fā)展的堅(jiān)定促進(jìn)者。中國(guó)夢(mèng),不僅將造福中國(guó)人民,而且將造福世界各國(guó)人民?!爸袊?guó)夢(mèng)”不是為了取代“美國(guó)夢(mèng)”,而是為了豐富和完善“世界夢(mèng)”。我們先人的許多理念和智慧,如“民貴君輕”,“厚德載物”,“天人合一”,“和而不同”,“仁者愛(ài)人”等等,都將隨著中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而走向世界,惠及天下。

  二、中國(guó)夢(mèng)的精神實(shí)質(zhì)

  (一)中國(guó)夢(mèng)使中國(guó)特色社會(huì)主義通俗化、大眾化

  “中國(guó)夢(mèng)”這樣一種接地氣的提法,與普通老百姓的認(rèn)知水平相契合,以通俗化的方式使老百姓在思想上、情感上得到廣泛認(rèn)同,讓老百姓打心眼兒里接受?!爸袊?guó)特色社會(huì)主義”、“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”、“小康社會(huì)”、“四個(gè)現(xiàn)代化”等等提法,都不如一個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”來(lái)得簡(jiǎn)潔精練,通俗易懂,貼近群眾。正如辛鳴指出,“中國(guó)夢(mèng)在保持中國(guó)特色社會(huì)主義精神實(shí)質(zhì)與科學(xué)價(jià)值的同時(shí),從話語(yǔ)體系上對(duì)其進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換,讓中國(guó)特色社會(huì)主義更加親和、更加清晰、更加具體。”

  (二)中國(guó)夢(mèng)體現(xiàn)了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

  自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái),歷代領(lǐng)導(dǎo)集體都非常注重理論創(chuàng)新。中國(guó)夢(mèng)這一形象化的概括,本身就是一個(gè)理論上的創(chuàng)新,體現(xiàn)了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。正如史文清指出,“中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)特色社會(huì)主義重大思想理論成果,是馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的典范?!比松霾?、夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)需要改革創(chuàng)新精神。沒(méi)有改革創(chuàng)新,夢(mèng)想只能是水中月、鏡中花。改革是人生出彩、夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的必由之路;創(chuàng)新是人生出彩、夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)取之不盡、用之不竭的動(dòng)力源泉。

  (三)中國(guó)夢(mèng)倡導(dǎo)和諧文化,引領(lǐng)了國(guó)際文化發(fā)展的方向

  社會(huì)建構(gòu)主義代表人物溫特認(rèn)為,共有觀念是行為體互動(dòng)產(chǎn)生的體系文化,它建構(gòu)國(guó)家身份乃至國(guó)家利益,而利益決定行為。國(guó)家行為達(dá)成一致根源于共有觀念和認(rèn)同的創(chuàng)造。他歸納了三種不同的國(guó)際體系無(wú)政府文化,即霍布斯文化、洛克文化、康德文化。三種無(wú)政府文化存在三種不同的共有觀念。在霍布斯文化中,國(guó)家互存敵意,視對(duì)方為“敵人”,國(guó)際社會(huì)因此幾乎沒(méi)有合作只有沖突;在洛克文化中,國(guó)家之間互為“競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”,有一定的合作行為但主要是競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系;只有在康德文化下,國(guó)家之間形成視對(duì)方為“朋友”的共有觀念,進(jìn)而獲得集體身份,由此建立起相互信任而長(zhǎng)久的合作關(guān)系。現(xiàn)有的國(guó)際文化結(jié)構(gòu)仍然是“競(jìng)爭(zhēng)”的洛克文化占主導(dǎo)地位,因此國(guó)際局勢(shì)總體緩和,局部動(dòng)蕩。中國(guó)夢(mèng)的提出,正是一種超越“競(jìng)爭(zhēng)”的洛克文化,建構(gòu)“朋友”的康德文化的嘗試。中國(guó)夢(mèng)倡導(dǎo)和諧文化,體現(xiàn)了“和諧世界”的理念,引領(lǐng)了國(guó)際文化發(fā)展的方向。

  三、中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐要求

  (一)在個(gè)人層面,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須從實(shí)際出發(fā),辛勤勞動(dòng),積極努力

  在當(dāng)今社會(huì)轉(zhuǎn)型分化的背景下,每個(gè)人在內(nèi)心深處都渴望實(shí)現(xiàn)屬于自己的夢(mèng)想。三百六十行,行行出狀元。我們應(yīng)該相信自己,努力提高個(gè)人的綜合素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感,把自身的美好追求與國(guó)家的目標(biāo)自覺(jué)統(tǒng)一起來(lái)。但這并不代表每個(gè)人都要追求同樣的夢(mèng)想,而是說(shuō)每個(gè)人都應(yīng)該立足自己的實(shí)際,結(jié)合自身的特點(diǎn),不好高騖遠(yuǎn),不怨天尤人,埋頭苦干,銳意進(jìn)取,在踏踏實(shí)實(shí)地做好自己本職工作的同時(shí)追求更高的目標(biāo)。《共產(chǎn)黨宣言》提到:“每個(gè)人的自由發(fā)展,是一切人自由發(fā)展的前提和基礎(chǔ)?!币源送普摚恳粋€(gè)中國(guó)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn),也必然是整個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的條件和基礎(chǔ)。

  (二)在政黨層面,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

  近些年來(lái),黨內(nèi)發(fā)生的權(quán)錢(qián)交易、在一定程度上影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝形象,影響了人民群眾和黨的深厚感情。這對(duì)于團(tuán)結(jié)和凝聚全國(guó)各族人民的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是不太有利的。因此,我們黨必須全面加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)、純潔性建設(shè),為人民執(zhí)好政,掌好權(quán),提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。必須更加深入地貫徹落實(shí)黨的群眾路線,全心全意為人民服務(wù),為普通老百姓辦實(shí)事,給人民群眾帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的好處,進(jìn)而贏得人民群眾的信任、熱愛(ài)和擁護(hù)。必須從嚴(yán)治黨,著力解決黨員身上存在的突出問(wèn)題,發(fā)揮優(yōu)秀黨員的模范帶頭作用。

  (三)在國(guó)家層面,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路,弘揚(yáng)中國(guó)精神,凝聚中國(guó)力量

  指出,“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路,即中國(guó)特色社會(huì)主義道路;必須弘揚(yáng)中國(guó)精神,即以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神;必須凝聚中國(guó)力量,即中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量?!闭缵w群指出,“中國(guó)道路、中國(guó)精神和中國(guó)力量構(gòu)成了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的有機(jī)整體,三者相輔相成,辯證統(tǒng)一。走中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的前提,由民族精神和時(shí)代精神構(gòu)成的中國(guó)精神則是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的動(dòng)力,由13億國(guó)人的智慧和力量匯集起來(lái)的則是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和磅礴力量?!?/p>

  參考文獻(xiàn)

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  作者簡(jiǎn)介:周瑤(1994- ),女,南京師范大學(xué)教師教育學(xué)院,研究方向:思想政治教育。

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