臺(tái)灣大同技術(shù)學(xué)院通識(shí)教育的借鑒與思考論文

　　通識(shí)教育是教育的一種，這種教育的目標(biāo)是：在現(xiàn)代多元化的社會(huì)中，為受教育者提供通行于不同人群之間的知識(shí)和價(jià)值觀。自19世紀(jì)初美國(guó)博德學(xué)院(BowdoinCollege)的帕卡德(A.S.parkard)教授第一次將它與大學(xué)教育聯(lián)系起來(lái)后，有越來(lái)越多的人熱衷于對(duì)它進(jìn)行研究和討論。雖然人們對(duì)于通識(shí)教育這個(gè)概念的表述各有不同，但是，對(duì)于通識(shí)教育的目標(biāo)人們可以達(dá)成共識(shí)。以下是學(xué)習(xí)啦小編今天為大家精心準(zhǔn)備的：臺(tái)灣大同技術(shù)學(xué)院通識(shí)教育的借鑒與思考相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!

　　臺(tái)灣大同技術(shù)學(xué)院通識(shí)教育的借鑒與思考全文如下：

　　從上世紀(jì)90年代中期算起，臺(tái)灣技職院校實(shí)行通識(shí)教育已有17年左右的時(shí)間，其開(kāi)設(shè)的通識(shí)教育課程十分豐富，各學(xué)校在辦學(xué)上各有特色。學(xué)習(xí)借鑒臺(tái)灣技職院校在通識(shí)教育上的做法和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于內(nèi)地高職院校通識(shí)教育發(fā)展是很有必要的。

　　今年，長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院選派第一批教學(xué)骨干赴臺(tái)灣大同技術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)深造，在教師訪學(xué)期間和訪學(xué)歸來(lái)后，筆者獲取了部分大同技術(shù)學(xué)院通識(shí)教育資料。

　　大同技術(shù)學(xué)院前身為“私立大同商業(yè)職業(yè)學(xué)校”，創(chuàng)立于1963年，后更名為“私立大同商業(yè)?？茖W(xué)校”，2003年改制為“大同技術(shù)學(xué)院”。該校作為技職類學(xué)校，不僅注重學(xué)生的“做中學(xué)”、“學(xué)中做”的技能培養(yǎng)，而且非常注重學(xué)生的通識(shí)教育，注重專業(yè)與通識(shí)課相結(jié)合的融合，在通識(shí)教育的改革上富有特色。該校規(guī)定學(xué)生畢業(yè)須修滿128學(xué)分，其中通識(shí)課程占30學(xué)分。為開(kāi)展好通識(shí)教育，該校通識(shí)教育中心作為一級(jí)教學(xué)單位，現(xiàn)設(shè)中心主任一人，職員若干人，主持中心相關(guān)業(yè)務(wù)，該中心下設(shè)有“通識(shí)教育中心會(huì)議”、“通識(shí)教育中心教師評(píng)審委員會(huì)”、“通識(shí)教育中心課程規(guī)劃委員會(huì)”、“藝文中心”等機(jī)構(gòu)。該中心職責(zé)是研討通識(shí)教育理念并加以推廣，整體規(guī)劃通識(shí)教育課程并進(jìn)行審議，對(duì)通識(shí)課程進(jìn)行評(píng)鑒，規(guī)劃推動(dòng)校際通識(shí)教育合作和其他與通識(shí)教育相關(guān)事宜。

　　一、該校通識(shí)教育課程開(kāi)設(shè)辦法

　　由通識(shí)教育中心依據(jù)該校辦學(xué)理念、通識(shí)教育目標(biāo)、課程方針及數(shù)量做整體規(guī)劃，經(jīng)通識(shí)教育中心課程委員會(huì)、校課程委員會(huì)審議通過(guò)后，由通識(shí)教育中心主動(dòng)邀請(qǐng)校內(nèi)外學(xué)者專家或教師授課。

　　本校教師提出申請(qǐng)者，需先填寫(xiě)申請(qǐng)表經(jīng)系同意，并檢查課程相關(guān)之資料及著作證明，于每年11月送交通識(shí)教育中心匯整后，提送通識(shí)課程規(guī)劃委員會(huì)審查通過(guò)，再提請(qǐng)校課程委員會(huì)審議通過(guò)后開(kāi)課。

　　二、通識(shí)教育課程審查標(biāo)準(zhǔn)

　　一是擬開(kāi)設(shè)的課程是否符合該校通識(shí)教育課程核心能力與能力指標(biāo);二是擬開(kāi)設(shè)之課程群類別與目標(biāo)是否適當(dāng);三是申請(qǐng)開(kāi)授通識(shí)教育課程的教師，必須具備該領(lǐng)域之學(xué)術(shù)與專業(yè)條件。具體而言，就是已取得該課程領(lǐng)域講師以上資格，對(duì)該課程領(lǐng)域有相當(dāng)程度之學(xué)術(shù)著作出版或論文發(fā)表，修習(xí)過(guò)相關(guān)學(xué)術(shù)專業(yè)學(xué)程，并獲得經(jīng)國(guó)際或政府有關(guān)機(jī)構(gòu)認(rèn)證之專業(yè)證書(shū)，如果在該課程領(lǐng)域無(wú)前三項(xiàng)條件，但公認(rèn)已有杰出表現(xiàn)并可資證明，也是可以的。

　　三、通識(shí)教育課程目標(biāo)

　　該校通識(shí)課程目標(biāo)是培育具備人文與科學(xué)素養(yǎng)的技職體系學(xué)生，使之能逐步進(jìn)入博雅與全人化發(fā)展。通識(shí)課程目標(biāo)從認(rèn)知、態(tài)度、技能三個(gè)角度而言，在培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知上，通過(guò)通識(shí)課程學(xué)習(xí)，使學(xué)生有多元文化的視野，提供學(xué)生在本行之外，對(duì)其他領(lǐng)域的認(rèn)知，以彌補(bǔ)只鉆研專業(yè)課程的不足，訓(xùn)練學(xué)生整合知識(shí)，使其不至于在知識(shí)爆炸時(shí)代中迷失，明白人我和諧的意義;在人生態(tài)度上，使學(xué)生對(duì)生命產(chǎn)生感恩，尊重和利他的美善情操，培養(yǎng)人文素養(yǎng)，啟發(fā)人文關(guān)懷，使學(xué)生具有完整的人生觀;在技能培養(yǎng)上提升學(xué)生語(yǔ)文表達(dá)能力、人際溝通能力與藝文賞析素養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)生的數(shù)理、邏輯推理和理性思考的能力，促進(jìn)各種專才之間的溝通，培養(yǎng)共識(shí)。

　　四、通識(shí)課程核心能力培養(yǎng)

　　大同技術(shù)學(xué)院的通識(shí)課程根據(jù)課程屬性和特點(diǎn)，將學(xué)生需掌握的核心能力分為溝通表達(dá)能力、具備良好公民資質(zhì)與品德、人際互動(dòng)與團(tuán)隊(duì)合作能力、迎接全球化的恢弘視野、思考、創(chuàng)造與自學(xué)能力、關(guān)懷生命與自然的能力、健康體魄與情緒管理、人文藝術(shù)與美感品味。其能力指標(biāo)是檢視學(xué)生是否具有“公民基本素養(yǎng)”與“專業(yè)外博雅素養(yǎng)”這兩項(xiàng)能力，具體而言，“公民基本素養(yǎng)”包含語(yǔ)文溝通能力、歷史思維能力、民主法治素養(yǎng)和邏輯思維能力;“專業(yè)外博雅素養(yǎng)”包含人文藝術(shù)鑒賞素養(yǎng)，外國(guó)語(yǔ)文應(yīng)運(yùn)素養(yǎng)、社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域素養(yǎng)、自然數(shù)理領(lǐng)域素養(yǎng)、跨領(lǐng)域素養(yǎng)。

　　五、通識(shí)教育課程架構(gòu)

　　該校通識(shí)課程開(kāi)設(shè)基于社會(huì)變革、學(xué)校轉(zhuǎn)型和學(xué)生本位需求，涉及面廣泛，不只是國(guó)文、英文、數(shù)學(xué)等公共基礎(chǔ)課，借用該校通識(shí)教育中心主任陳云雯女士的話說(shuō)就是“為什么我們要把這個(gè)門(mén)打開(kāi)，當(dāng)然是學(xué)生的要求，之前我們給學(xué)生只是一個(gè)便當(dāng)，就是一個(gè)固定的菜色，我給你什么你就吃什么，那現(xiàn)在我們學(xué)校最大的特色就是我們給他一個(gè)像自助餐式的多元的選擇，就是你想吃什么，你選擇自己想吃的，但是我又怕你偏食，比如說(shuō)大家都上藝術(shù)類，或都喜歡電影，都去偏向喜歡的那邊，那我們就給你們模組，就是主菜要選幾樣，然后配菜要選幾樣，點(diǎn)心要選什么，水果要選什么，類似這樣，所以我們就設(shè)定了幾個(gè)模組，生命教育類、社會(huì)科學(xué)類、文化藝術(shù)類，各種課程的設(shè)計(jì)，希望學(xué)生在這個(gè)當(dāng)中可以學(xué)到自己喜歡的東西，比較貼近你的需求，然后希望滿足學(xué)生本位化的要求。”

　　大同技術(shù)學(xué)院給學(xué)生安排了多元化課程。該校正式開(kāi)設(shè)的通識(shí)課程目前有語(yǔ)文課程、實(shí)踐課程、核心通識(shí)與深化通識(shí)四大項(xiàng)目。語(yǔ)文課程占8學(xué)分，包括中文鑒賞、英文聽(tīng)講訓(xùn)練、英文閱讀;實(shí)踐課程包括體育、服務(wù)學(xué)習(xí)、勞作教育;核心通識(shí)課程占6學(xué)分，分為三大領(lǐng)域：歷史思維、法治、管理類。深化通識(shí)課程占16學(xué)分，分為五大領(lǐng)域：生命教育、藝術(shù)與美學(xué)、社會(huì)科學(xué)、應(yīng)用語(yǔ)文、跨領(lǐng)域與自然科學(xué)類。除正式課程外，該校通識(shí)教育潛在課程也不少，所謂的潛在課程是指在“正式課程”之外的內(nèi)容，或隱含在正式課程中，為正式課程所忽略的部分，如實(shí)踐課中的服務(wù)學(xué)習(xí)課程、勞作教育課程、全校性大型藝術(shù)活動(dòng)、駐校藝術(shù)家校園創(chuàng)作及作品、校園環(huán)境美化及公共藝術(shù)設(shè)置、雙語(yǔ)化環(huán)境塑造、全校及學(xué)院周會(huì)演講、心理健康等通識(shí)講座、社團(tuán)活動(dòng)等。

　　根據(jù)該校規(guī)定，除語(yǔ)文課程及實(shí)踐課程外，還有22學(xué)分可供學(xué)生多元選擇，每位學(xué)生須自行選擇課程，完成學(xué)分，使之可以培養(yǎng)出獨(dú)立思考、明辨是非、多元包容與創(chuàng)新發(fā)展的能力。學(xué)生選修通識(shí)課程的自由度較大，以核心通識(shí)課程為例，在“歷史思維”類學(xué)生可以選修中國(guó)現(xiàn)代史、臺(tái)灣開(kāi)發(fā)史、日本文化、韓國(guó)文化等很多課程;在“法治類”可以選修憲政與生活、新聞媒體與政治、校園法律與倫理、法律與生活等;在“管理”類可以選修人力資源管理、金融市場(chǎng)概論與實(shí)務(wù)、證券投資實(shí)務(wù)、管理心理學(xué)、理財(cái)與生活等。

　　以深化通識(shí)課程為例，在“生命教育”一類可以選修禪與人生、生命的幸福、從生活中看自己、建構(gòu)完整的生命、婚姻與家庭、生命哲學(xué)等;在“藝術(shù)與美學(xué)”一類可以選修藝術(shù)欣賞、流行文化與美學(xué)、旅游攝影、飾品設(shè)計(jì)、鏡頭語(yǔ)言等;在“應(yīng)用語(yǔ)文”一類可以選修實(shí)用中文、職場(chǎng)英文、戲劇欣賞與表達(dá)創(chuàng)作、應(yīng)用文寫(xiě)作等;在“跨領(lǐng)域與自然科學(xué)類”一類可以選趣味數(shù)學(xué)、世界文化與自然遺產(chǎn)、醫(yī)學(xué)常識(shí)與保健、博弈邏輯推理游戲等。

　　六、借鑒與思考

　　(一)高等職業(yè)教育中通識(shí)教育必要性。

　　(1)全球化趨勢(shì)所帶來(lái)的多元文化之間的沖突碰撞，迫切需要高職院校的通識(shí)教育。

　　社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，整個(gè)世界日趨一體化。在此一體化的過(guò)程中，首先即會(huì)碰到一個(gè)非常棘手的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題便是不同文化之間沖突碰撞的問(wèn)題。在這種多元文化的社會(huì)里，我們必須要相互尊重各種不同的文化，必須要學(xué)會(huì)欣賞其他文化的長(zhǎng)處，而不能以自己的文化固步自封，當(dāng)然，同時(shí)不能去閉著眼睛一味盲目崇拜。當(dāng)代教育的日趨專業(yè)化，不僅使人變成了單向度的，而且知識(shí)也變成單向度的。知識(shí)與人的基本情感、道德倫理開(kāi)始劃清“楚河漢界”，使整個(gè)社會(huì)日趨冷漠、無(wú)情甚至是殘暴。面對(duì)這種問(wèn)題，我們不能不承認(rèn)，正是我們高職院校對(duì)于通識(shí)教育的不夠重視，才引發(fā)了這一系列問(wèn)題。

　　(2)我國(guó)高職院校長(zhǎng)期實(shí)行的專業(yè)化教育模式迫切呼喚通識(shí)教育的出現(xiàn)。

　　專業(yè)化教育模式是我國(guó)高等職業(yè)教育在特定時(shí)期、特定社會(huì)背景中的選擇。這個(gè)選擇盡管在當(dāng)時(shí)有合理性，對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展發(fā)揮了積極作用，不過(guò)缺陷也是明顯的。過(guò)分強(qiáng)調(diào)專業(yè)劃分，把學(xué)生的學(xué)習(xí)限制在一個(gè)狹窄知識(shí)領(lǐng)域，不利于學(xué)生全面發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展日新月異，舊工作崗位不斷消失，新工作崗位不斷出現(xiàn)。而高等職業(yè)教育中專業(yè)的變化，已經(jīng)無(wú)法跟上社會(huì)職業(yè)的變化。過(guò)去高職院校畢業(yè)生就業(yè)中的“專業(yè)對(duì)口”已經(jīng)不再是一個(gè)目標(biāo)了。高等職業(yè)教育的專業(yè)化做得越好，學(xué)生就越難適應(yīng)變換了的工作，情況可能越糟糕。應(yīng)對(duì)工作崗位的變化，培養(yǎng)學(xué)生的一般能力，似乎比專業(yè)化更為有效。而當(dāng)前的產(chǎn)業(yè)升級(jí)和建立創(chuàng)新型和諧社會(huì)要求高等教育培養(yǎng)深入了解人性、市場(chǎng)和社會(huì)的人才。

　　(二)對(duì)策與建議。

　　(1)創(chuàng)設(shè)通識(shí)教育中心。

　　目前內(nèi)地高職院校的通識(shí)教育課程大體是在教務(wù)處領(lǐng)導(dǎo)下，一般由課程歸口院部來(lái)開(kāi)設(shè)，沒(méi)有像大同技術(shù)學(xué)院那樣專門(mén)設(shè)立通識(shí)教育中心，這也體現(xiàn)出通識(shí)教育的地位和重要性次于臺(tái)灣高校，我們有必要提升其地位，建立通識(shí)教育中心，并將其作為一級(jí)教學(xué)單位，依據(jù)高職院校各自辦學(xué)理念、通識(shí)教育目標(biāo)、課程方針及數(shù)量做整體規(guī)劃，嚴(yán)把課程準(zhǔn)入關(guān)、教師資質(zhì)關(guān)和教學(xué)質(zhì)量關(guān)，在通識(shí)教育中心統(tǒng)一協(xié)調(diào)下，擺脫任課教師各自為政，資源浪費(fèi)現(xiàn)象，深入細(xì)致建設(shè)好通識(shí)課程，為實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)提供最大助力。

　　(2)設(shè)置通識(shí)課程群。

　　高職院校今后通識(shí)教育課程開(kāi)設(shè)應(yīng)圍繞人才培養(yǎng)目標(biāo)，設(shè)置課程群。目前大同通識(shí)教育課程設(shè)置有兩類課群，一是核心通識(shí)課群，包括“臺(tái)灣與世界文化(歷史思維領(lǐng)域)”、“公民與社會(huì)參與(法治領(lǐng)域)”、“經(jīng)濟(jì)與國(guó)際脈動(dòng)(管理領(lǐng)域)”三種不同的課程類別;二是深化通識(shí)課群，包括“生命的自我探索(生命教育、哲學(xué)、性別領(lǐng)域)”、“藝術(shù)與美學(xué)(人文藝術(shù)領(lǐng)域)”、“人為的文化體系(社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域)”、“語(yǔ)文表達(dá)與應(yīng)用(應(yīng)用語(yǔ)文領(lǐng)域)”、“跨領(lǐng)域與自然科學(xué)(跨領(lǐng)域與自然數(shù)理領(lǐng)域)”五種不同的課程類別。

　　內(nèi)地高職院校結(jié)合學(xué)校實(shí)際，可仿此設(shè)課程群，教師在申請(qǐng)開(kāi)課時(shí)清楚學(xué)校的通識(shí)課程群設(shè)置，結(jié)合自己的學(xué)歷背景、研究專長(zhǎng)和興趣點(diǎn)，有針對(duì)性的開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，避免了“想開(kāi)什么就開(kāi)什么”、“想不開(kāi)就不開(kāi)”的隨意性，真正使學(xué)生受益，使教師經(jīng)受鍛煉、得到成長(zhǎng)。

　　(3)重視生命教育。

　　大同技術(shù)學(xué)院非常重視生命教育，將生命教育作為全人教育的一部分，激發(fā)學(xué)生思考及探索人生，引導(dǎo)其建立正確的人生觀，幫助他們體察生命的尊嚴(yán)和價(jià)值，從而熱愛(ài)生命，并以這種生命關(guān)懷影響他人。近年隨著內(nèi)地經(jīng)濟(jì)快速騰飛，社會(huì)快速變遷，社會(huì)道德出現(xiàn)嚴(yán)重滑坡，一些學(xué)生遭遇價(jià)值選擇的迷惘、難以抵擋外界誘惑，難以承載挫折和失敗的沖擊，做出極端的事情，令人扼腕嘆息。內(nèi)地高職院校非常有必要開(kāi)展此方面的教育，雖然在這方面我們研究基礎(chǔ)還不扎實(shí)，在內(nèi)涵界定上還未達(dá)成共識(shí)，目前大體在心理健康教育和思想政治教育中有所涉及，但借鑒臺(tái)灣成熟的生命教育體系與內(nèi)容是很好的現(xiàn)實(shí)選擇。