淺談安徽蕪湖的舊民主主義革命論文
淺談安徽蕪湖的舊民主主義革命論文
從1840年鴉片戰(zhàn)爭6月開始到1949年10月1日新中國建立是中國民主革命時期，其間，以1919年五四運動為界標，分為前后兩個時期，前80年為舊民主主義革命時期.后30年為新民主主義革命時期。舊民主主義革命是由資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，以建立資本主義社會和資產(chǎn)階級專政的國家為目的、反對外國侵略和本國封建統(tǒng)治的革命以下是今天學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準備的：淺談安徽蕪湖的舊民主主義革命相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
淺談安徽蕪湖的舊民主主義革命全文如下：
中國的舊民主主義革命，是指從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1919年五四運動前的79年，由資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的反對外國侵略和本國封建統(tǒng)治的革命。鴉片戰(zhàn)爭后，安徽蕪湖成為帝國主義侵略的據(jù)點之一，1876年中英國《煙臺條約》簽訂后，蕪湖正式對外開埠。隨著帝國主義侵略和本國封建統(tǒng)治的日益加深，蕪湖人民進行著日益英勇的反帝反封建的革命斗爭。本文試對1876年到1919年蕪湖的革命作一概述。
一、反洋教斗爭
1876年蕪湖對外開埠以后，面對帝國主義的入侵，蕪湖人民進行著英勇的反帝斗爭，其中以反洋教斗爭為主。1888年5月，天主教堂建筑工地上一名雇工無故毆打附近居民的一個小孩，引起公憤，無數(shù)群眾涌到神父的住處和工地，要求交出打人兇手，停止建筑工程。三天后封建官府派人將民眾驅(qū)散。這次事件是蕪湖人民大規(guī)模反洋教斗爭的前奏。1891年由哥老會發(fā)動了一場民眾焚毀天主教堂、孤兒院、英國領(lǐng)事館，并搶劫其中財物的暴力事件，史稱“蕪湖教案”。此教案發(fā)生后，清政府將帶頭焚燒教堂的王光金、傅有順二人就地正法，蕪湖海關(guān)道臺成章、知縣王煥熙因鎮(zhèn)壓不力被撤職，賠款白銀123684兩，為教會修建新教堂提供方便等。這場斗爭就這樣被帝國主義迫使清政府所鎮(zhèn)壓。蕪湖人民的反洋教斗爭，雖被帝國主義勾結(jié)清政府鎮(zhèn)壓下去，但給帝國主義侵略勢力以沉重的打擊，是中國近代革命中一朵絢麗的浪花。[1]48-51
二、辛亥革命前夕蕪湖的民主革命活動
辛亥革命前夕，蕪湖地區(qū)的民主革命活動，主要是創(chuàng)辦報刊和開辦學(xué)堂，使蕪湖成為當(dāng)時整個安徽革命輿論的中心。
當(dāng)時蕪湖出現(xiàn)許多報刊，其中最顯著的是《安徽俗活報》?！栋不账谆顖蟆穭?chuàng)刊于1904年3月31日。編在安慶，印在上海，發(fā)行在蕪湖的《安徽俗話報》第一期問世不久，陳獨秀便將報紙遷來蕪湖，將激進民主思想發(fā)展到巔峰狀態(tài)。該報內(nèi)容豐富新穎，門類多樣有趣，語言通俗生動，圖文并茂，深受省內(nèi)外廣大讀者的歡迎。1905年9月，因刊載一則反英的消息，觸怒了英國駐蕪湖的領(lǐng)事，該領(lǐng)事脅迫蕪湖地方當(dāng)局勒令停辦《安徽俗話報》，陳獨秀不得不停辦此報。《安徽俗話報》從1904年3月創(chuàng)刊到次年9月13日查封，歷時1年半，共刊22期。初刊時銷售1000份，但不到半年就增至3000份，并一版再版。特派處也發(fā)展到58家?！栋不账自拡蟆肥前不兆钤绲母挥懈锩姑目?，它為清末黑寂的安徽放出了一線光明，它的竭力呼喊，喚醒了眾多的安徽民眾，并敲響了清政府安徽政權(quán)的喪鐘。[2]94-96
蕪湖近代報業(yè)史上歷時最長的一份報紙是《皖江日報》，于1910年12月21日創(chuàng)辦，每日一刊，一直到1937年12月5日?？瑲v時27年。報紙主要由安徽太平縣人譚明卿(1885--1938)創(chuàng)辦，在他的努力下，《皖江日報》和《皖報》、《鳩江日報》和《商務(wù)日報》一起被視為清末蕪湖的四大知名報紙。辛亥革命爆發(fā)后的第二天，《皖江日報》就以“武昌方面有激烈炮聲”予以簡報，繼之逐日發(fā)“號外”，最多一日發(fā)三次“號外”。由于對時事傳播及時、迅速，甚至有時比上海的報紙要早上兩三天，《皖江日報》在安徽乃至全國文化界都很有影響。[3]152
1903年至1909年，蕪湖先后興辦學(xué)堂十余所，這當(dāng)中革命色彩最鮮明的是安徽公學(xué)。1904年下半年，由安徽著名的教育家李光炯在湖南長沙創(chuàng)辦的“安徽旅湘公學(xué)”遷至蕪湖，改名安徽公學(xué)。當(dāng)時一些非常著名的進步人士和革命黨人如蘇曼殊、柏文蔚、李光炯、陳獨秀等都在該校執(zhí)教，宣傳革命思想，培養(yǎng)革命力量，創(chuàng)建革命組織。由于安徽公學(xué)的巨大影響，吸引了全省各地以及省外的許多有志青年來到蕪湖，就讀于這所學(xué)校，從而對于蕪湖地區(qū)、安徽全省、整個長江中下游地區(qū)乃至全國的革命運動，都產(chǎn)生了不同程度的推動作用，[4]658-661因此蕪湖成了辛亥革命時期安徽革命的策源地，而其革命策源活動之一就是成立岳王會。
1905年7、8月間，陳獨秀、柏文蔚、常恒芳、宋少俠等人在蕪湖發(fā)起成立岳王會，以反清為宗旨，中央設(shè)總部，地方設(shè)分部。后來柏文蔚去南京新軍當(dāng)隊官，常恒芳赴安慶尚志學(xué)堂任訓(xùn)導(dǎo)主任，于是岳王會就分成三部，蕪湖為總部，陳獨秀任總會長，柏、常在南京、安慶各設(shè)分部，各任分部長，運動新軍。參加岳王會的有安徽公學(xué)中的優(yōu)秀學(xué)生和武備學(xué)堂的學(xué)生。同盟會成立后，岳王會接受同盟會的領(lǐng)導(dǎo)，大部分成員入同盟會。1907年7月，徐錫麟刺殺恩銘后，官府監(jiān)視甚嚴，革命黨人難以容身，多離開蕪湖，陳獨秀東渡日本，岳王會陷于停頓。同年秋，在安慶設(shè)立“維新會”、“同漢會”、“勵學(xué)會”等外圍組織，并在新軍中大力發(fā)展會員，會務(wù)復(fù)蘇。1908年該會會員熊成基發(fā)動安慶新軍起義失敗后，岳王會領(lǐng)導(dǎo)骨干受到嚴重摧殘，安慶岳王會分會亦隨之解散。“維新會”還繼續(xù)活動了一個時期。岳王會是安徽第一個資產(chǎn)階級革命組織，它的出現(xiàn)，大大推動了安徽地區(qū)民主革命運動，標志著安徽的革命活動進入了一個新的階段。辛亥革命的第一槍，就是安慶新軍首先打響的，而發(fā)動新軍進行革命的道路，是由陳獨秀創(chuàng)建的岳王會開辟的。[5]19-24
三、蕪湖的辛亥革命
1911年10月10日武昌宣布獨立，辛亥革命爆發(fā)，蕪湖的革命形勢也日益高漲。帶有革命色彩的民眾劇團--迪智群，接著開始了革命活動，許多商業(yè)性的報紙，每天都報道各地革命的消息，這激發(fā)了蕪湖民眾渴望革命早日來臨的熱情。這時，同盟會會員吳振黃、劉醒吾等來蕪湖，以江口大方客棧為秘密機關(guān)，聯(lián)合迪智群組織，商議策動蕪湖獨立計劃。他們帶領(lǐng)“青幫”徒眾及青年數(shù)百人沖進警務(wù)公所，未遇抵抗。反動勢力被迫妥協(xié)，經(jīng)協(xié)商，蕪湖新政權(quán)---皖南軍政分府成立，11月10日公舉吳振黃掌分府、劉醒吾為皖南總司令。12月1日，安慶“皖省維持統(tǒng)一機關(guān)處”公舉孫毓筠為安徽都督，蕪湖軍政分府一致?lián)碜o。1912年5月孫毓筠去北京投奔袁世凱，由柏文蔚接任都督，下令撤銷各地軍政分府，皖南軍政分府就此結(jié)束了其歷史使命。顯然，蕪湖辛亥革命是由革命黨人與反動勢力妥協(xié)而實現(xiàn)，新政府的人事，新舊參半，從外表換了一塊招牌，內(nèi)容卻依然如故。隨著袁世凱竊取辛亥革命的果實，蕪湖的辛亥革命也就草草收場了。[6]79
四、蕪湖的新文化運動
新文化運動指20世紀早期中國文化界中，由一群受過西方教育的人發(fā)起的一次革新運動。運動的標志是1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，第二期改名為《新青年》，主要人物有陳獨秀、魯迅、胡適、李大釗等。運動的內(nèi)容，前期是提倡科學(xué)與民主、反對愚昧與專制，提倡新道德、反對舊道德，提倡新文學(xué)、反對舊文學(xué);后期是宣傳馬克思主義。
新文化運動時期，安徽是“全國最活躍的地區(qū)之一”。以安慶和蕪湖為中心的安徽新文化運動，規(guī)模大，持續(xù)性長?！缎虑嗄辍吩趧?chuàng)刊初期就已經(jīng)在安徽省內(nèi)傳播了，在蕪湖的發(fā)行量每期達100本以上，蕪湖的先進人士和各校青年受了很大影響?！缎虑嗄辍分械耐罴幾邆兎e極向家鄉(xiāng)宣傳和介紹這本雜志。例如：高語罕(1888-1948)，原名高超，安徽壽縣人。1915年后在上海以寫作謀生，積極參加新文化運動，為《新青年》撰文。1916年秋，赴蕪湖任省立第五中學(xué)學(xué)監(jiān)兼授英語。在該校創(chuàng)辦學(xué)生自治會，并創(chuàng)辦商業(yè)夜校二所。《新青年》每出一期，高語罕必買幾本送給學(xué)生閱讀，高語罕還向北京朋友大量索要或訂購《新青年》以及《新潮》、《新生活》、《每周評論》等報刊然后分發(fā)給各校師生。劉希平，安徽六安人，1916年，劉希平應(yīng)省立五中校長潘光祖之邀，來校擔(dān)任修身課教師。此間為學(xué)生訂閱《新青年》、《新生活》、《新潮》、《湘江評論》等書刊，積極推動新文化運動。當(dāng)時傳入蕪湖的書刊有《新青年》、《湘江評論》、《每周評論》、《新潮》等不下數(shù)十種之多[3]150，這些進步刊物的流傳，有力推動了蕪湖地區(qū)的新文化運動。
在進步刊物的傳播過程中，科學(xué)圖書社起到了相當(dāng)大的作用。1903年，汪孟鄒在蕪湖長街開辦蕪湖科學(xué)圖書社，經(jīng)營書籍。他鼎力營銷，到處奔波，在全國各地設(shè)代售處58個，努力推銷新文化的進步書籍和馬列主義書刊。隨之，蕪湖科學(xué)圖書社名聲雀起，被稱為馬列主義早期在安徽傳播的三條主要渠道之一。蕪湖科學(xué)圖書社還是陳獨秀組織“岳王會”的誕生地，在辛亥革命前，已是傳播新思想、開展革命活動的重要據(jù)點，是陳獨秀、柏文蔚、錢杏郊、高語罕等一班人的“青年之家”?？茖W(xué)圖書社聚焦了安徽知識界精英們的目光，是進步知識分子互相交流思想的重要場所，成為傳播新文化新思想的重要陣地，有力地推動了蕪湖乃至整個安徽地區(qū)的新文化運動。
五、結(jié)語
蕪湖在1876年開埠之后，蕪湖人民就進行著英勇的反帝反封建的革命斗爭。在歷經(jīng)主要的革命斗爭如反洋教斗爭、民主革命思想的傳播、辛亥革命、新文化運動后，蕪湖地區(qū)迎來了五四運動，開始了新民主主義革命斗爭。
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