在敘事中培育中學(xué)生社會主義核心價值觀論文
自古以來,中華民族具有各種各樣的故事,與之相應(yīng)的存在敘述的各類 故事 、規(guī)范 話語 以及具體 行為 等?；?敘事 的歷史追溯、理論依據(jù)和現(xiàn)實要求等依據(jù), 敘事 在培育和踐行社會主義核心價值觀中,具有孕育功能、感染功能以及導(dǎo)向功能。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的：在敘事中培育中學(xué)生社會主義核心價值觀相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
在敘事中培育中學(xué)生社會主義核心價值觀全文如下：
摘 要 敘事具有鮮明的價值導(dǎo)向功能，同時又能夠契合中學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和情感特點(diǎn)。在中學(xué)生社會主義核心價值觀教育中運(yùn)用敘事有助于淡化教育痕跡，實現(xiàn)教育過程隱性化;增強(qiáng)情感認(rèn)同，實現(xiàn)教育效應(yīng)情感化;促進(jìn)行為轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)教育效果持久化。
關(guān) 鍵 詞 敘事;社會主義核心價值觀;中學(xué)生
面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識多元多樣多變的新特點(diǎn)，黨的明確提出要“積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。社會主義核心價值觀是筑牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，中學(xué)生是祖國的未來，是中華民族的希望，幫助中學(xué)生牢固樹立和自覺踐行社會主義核心價值觀是新形勢下中學(xué)思想品德教育的首要任務(wù)。由于中學(xué)生的思維在很大程度上是一種敘事性思維，他們對社會主義核心價值觀的認(rèn)同，不能單純依靠邏輯的推理和科學(xué)的論證，而更多需要通過體悟意會、內(nèi)化為自覺認(rèn)同而逐漸形成。敘事是人類生存經(jīng)驗的濃縮，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力、生動的描述、鮮活的形象、細(xì)膩的感受，在中學(xué)生社會主義核心價值觀教育中發(fā)揮著重要的作用。
一 、敘事有助于社會主義核心
價值觀教育的開展
價值觀是一種特殊的觀念系統(tǒng)，價值觀教育不同于一般的認(rèn)知性教學(xué)，更注重道德規(guī)范、情感意志、行為選擇的培養(yǎng)和形成。中學(xué)生社會主義核心價值觀教育的目標(biāo)指向就是要幫助中學(xué)生在規(guī)范認(rèn)知的基礎(chǔ)上獲得積極的情感體驗，并自覺轉(zhuǎn)化為行為實踐。中學(xué)階段是從兒童到青年的過渡時期，呈現(xiàn)出獨(dú)特的階段性特點(diǎn)。例如，中學(xué)生隨著年齡的增長，進(jìn)入青春期后，伴隨著生理發(fā)育的成熟趨向，思維的批判性和獨(dú)立性顯著增強(qiáng)，更喜歡主動學(xué)習(xí)而不是被動接受知識;主體意識和獨(dú)立意識顯著增強(qiáng)，對教師不再唯命是從，對意識形態(tài)色彩鮮明的理論灌輸存在著一定的逆反心理;隨著學(xué)習(xí)、生活范圍的擴(kuò)大和自我意識的覺醒，他們發(fā)展了多樣性的自我情感和社會性情感，情感需求更加強(qiáng)烈;理性思維有一定的發(fā)展但尚有欠缺，理性認(rèn)識和行為選擇又極易脫節(jié)，情感效應(yīng)具有暫時性和易變性。社會主義核心價值觀教育的目標(biāo)指向和中學(xué)生群體的特點(diǎn)決定了中學(xué)生社會主義核心價值觀教育既要遵循社會主義核心價值觀教育的普遍規(guī)律，又要適應(yīng)中學(xué)生身心成長的特點(diǎn)和接受能力，從他們的思想實際和生活實際出發(fā)，深入淺出，寓教于樂，使學(xué)生在愉悅的身心享受中接納、認(rèn)同社會主義核心價值觀。
敘事是以故事的方式進(jìn)行敘事，是“敘事文本中所呈現(xiàn)出來的經(jīng)驗整體”“由人物、事件、環(huán)境等要素構(gòu)成，并以人物行為鏈條為核心”[1]。敘事最主要的功能就在于借助隱喻等敘事手法，透過故事的敘說、閱讀和理解來傳遞故事背后的信念、價值等意義;人們對故事的接受也是對其隱含的價值原則的認(rèn)可、價值規(guī)范的遵循和價值理想的追求[2]。與其它教育方法相比，敘事更注重通過教育對象的體悟領(lǐng)會來達(dá)到教育的目的，契合了中學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和情感特點(diǎn)。敘事在中學(xué)生社會主義核心價值觀教育中的具體運(yùn)用主要涉及故事搜集與整理、故事呈現(xiàn)與討論、學(xué)生回饋與實踐三個環(huán)節(jié)。將敘事引入中學(xué)生社會主義核心價值觀教育，將極大增強(qiáng)教育的吸引力和感染力。
二、敘事在社會主義核心價值觀教育中的獨(dú)特優(yōu)勢
敘事承載著知識、價值、信仰等要素，具有鮮明的價值導(dǎo)向功能，與社會主義核心價值觀有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。“社會主義核心價值觀作為社會主義發(fā)展和建設(shè)過程中的價值映像，是社會實際精神狀態(tài)的集中彰顯”[3]。社會主義核心價值觀依托于現(xiàn)實事件之中，其基本理念和基本要求蘊(yùn)含在這些事件中;現(xiàn)實事件離不開這些基本理念和基本要求的影響，并在某種程度上對其作出回應(yīng)[2]。以現(xiàn)實事件為來源的敘事是中學(xué)生感知、接受、認(rèn)同社會主義核心價值觀的重要載體，在社會主義核心價值觀教育中發(fā)揮著獨(dú)特的作用。
第一，有助于淡化教育痕跡，實現(xiàn)教育過程隱性化。利用敘事開展社會主義核心價值觀教育具有隱蔽性，它所致力于的不是抽象的理論說教，而是通過故事這一形式，使抽象的價值觀充盈著生命熱度。它不直接規(guī)定教育是什么，而是通過對社會主義核心價值觀背后真實生動的、富有人性的事實描寫，將事實及其暗含的豐富意義關(guān)聯(lián)在一起，間接地傳遞教育內(nèi)容。例如，敘事多采用第三人稱的手法，通過一種獨(dú)具特色的意向策略和表達(dá)方式，借助意義關(guān)聯(lián)間接傳遞教育理念。它往往借助事件細(xì)節(jié)的刻畫、情節(jié)的推進(jìn)，喚起中學(xué)生的感性體驗，通過隱喻將社會主義核心價值觀蘊(yùn)藏其中并彰顯出來，逐步為中學(xué)生所熟知，真正做到寓教于情、寓教于樂。
第二，有助于增強(qiáng)情感認(rèn)同，實現(xiàn)教育效應(yīng)情感化。感人心者莫先乎情，社會主義核心價值觀要真正的深入人心，離不開教育對象的情感共鳴和情感認(rèn)同。敘事是對人類抽象思維和理性思維的補(bǔ)充與完善，是對人類直觀和感性的關(guān)注。首先，敘事性思維本質(zhì)上是一種情境性思維，通過設(shè)置具體的故事情境，聽故事的和講故事的彼此能夠感同身受、心靈契合，易產(chǎn)生情感上的共鳴。
其次，從敘事的結(jié)構(gòu)和要素來看，它是由“三部分”(起因、經(jīng)過、結(jié)果)、“四要素”(角色、情緒、懸念和細(xì)節(jié))構(gòu)成。這些結(jié)構(gòu)和要素上的特點(diǎn)決定了故事在很大程度上能調(diào)動中學(xué)生的情感因素。再次，從敘事采用的手法來看，它多利用“深描”的方式對人物、事件進(jìn)行深入透徹的細(xì)節(jié)性刻畫和描寫，塑造出更為鮮活的教育形象。例如，它可以通過表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界、揭示人物不為人知的一面，對事件添加描寫性的語言，讓中學(xué)生浸潤在情感流中，使故事獲得對心靈的穿透力和震撼力。
第三，有助于促進(jìn)行為轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)教育效果持久化。在現(xiàn)實生活中能否主動踐行社會主義核心價值觀是衡量社會主義核心價值觀教育效果的重要標(biāo)志。首先，敘事能夠激發(fā)行為動機(jī)。在深刻認(rèn)知和情感體驗的基礎(chǔ)上，敘事營造出的情境容易使中學(xué)生產(chǎn)生心理真實感，即只要有類似的生活情境發(fā)生，就容易產(chǎn)生敘事轉(zhuǎn)移，激發(fā)中學(xué)生的行為動機(jī)。其次，敘事能夠產(chǎn)生一種投射性認(rèn)同，即由內(nèi)在世界發(fā)出投射，涉及對中學(xué)生行為和情緒的操縱，能夠?qū)⒐适碌挠绊懲渡溆谛袨樯?。再次，敘事能夠給中學(xué)生提供一面反思自己行為的鏡子，而中學(xué)生又是具有一定反思能力的主體，能從敘事中反省自己的不足，并將其中蘊(yùn)含的啟示外化為自覺的行動。 三、敘事在社會主義核心價值觀教育中的運(yùn)用
敘事在中學(xué)生社會主義核心價值觀教育中的具體運(yùn)用主要涉及以下三個環(huán)節(jié)：故事搜集與整理、故事呈現(xiàn)與討論、學(xué)生回饋與實踐，遵循了中學(xué)生從感性認(rèn)識深化為理性認(rèn)識，再從理性認(rèn)識走向?qū)嵺`的思想認(rèn)識規(guī)律。
(一)故事搜集與整理
故事是銜接歷史與現(xiàn)實的時間手段，承載著人類的歷史記憶和現(xiàn)實生活。故事的搜集主要從以下三個方面展開：
一是從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘蘊(yùn)含社會主義核心價值觀教育的生動故事。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主流價值與社會主義核心價值觀一脈相承，在綿遠(yuǎn)悠長的歷史長河中留下了許多感人至深、砥礪精神的美德故事。這些美德故事是中華民族優(yōu)秀價值觀的生動展現(xiàn)，也是開展社會主義核心價值觀教育的豐富教材。
二是從中國共產(chǎn)黨歷史中提取富有社會主義核心價值觀教育的紅色故事。中國共產(chǎn)黨是社會主義核心價值觀的倡導(dǎo)者和踐行者，中國共產(chǎn)黨歷史中同樣蘊(yùn)藏著豐厚的教育資源。如《共和國領(lǐng)袖故事叢書》通過講述那些同共和國命運(yùn)緊密聯(lián)系的共和國領(lǐng)袖人物的生動故事，使中學(xué)生在感受領(lǐng)袖人物的偉人風(fēng)范和精神境界中增強(qiáng)對社會主義核心價值觀的認(rèn)同。
三是從當(dāng)前社會生活和中學(xué)生身邊搜集展現(xiàn)社會主義核心價值觀的鮮活故事。中學(xué)生直接感受獲得的經(jīng)驗最具在場感和說服力，搜尋、講述自己身邊發(fā)生的故事更易于引發(fā)情感共鳴和認(rèn)同。如“最美孝心少年”馬永恩帶著癱瘓父親上學(xué)并悉心照顧父親的事跡就是發(fā)生在中學(xué)生身邊可感可知的故事，也是社會主義核心價值觀教育的生動教材。在此基礎(chǔ)上，為增加故事的豐富性與系統(tǒng)性，可以建立故事資料庫，根據(jù)社會主義核心價值觀教育的具體主題對故事進(jìn)行分類整理，使故事與教育主題緊密結(jié)合。
(二)故事呈現(xiàn)與討論
形式反作用于內(nèi)容，敘事不同的呈現(xiàn)方式會產(chǎn)生不同的教育效果。在社會主義核心價值觀教育中，針對中學(xué)生的特點(diǎn)，故事的呈現(xiàn)要采用中學(xué)生喜聞樂見的形式和感性直觀的體驗方式。隨著讀圖時代的到來，可視性和視覺理解成為信息傳播和接受活動的重要維度，只有被把握為圖像的東西才充斥著影響力。成長于網(wǎng)絡(luò)生態(tài)下的中學(xué)生更偏重消費(fèi)那些感性直觀的符號，以圖像為主構(gòu)成的視覺文本是他們形成價值觀念、獲得認(rèn)同性的重要資源。因此，在故事的呈現(xiàn)方式上，除了傳統(tǒng)上經(jīng)常使用的口頭敘說、閱讀文字故事等，還要凸顯諸如影視、繪畫、動漫等視覺呈現(xiàn)方式。
例如，《尋找英雄――小淘氣長征記》以動漫的方式，通過時尚的人物形象、生動有趣的畫面、穿越時空的新奇設(shè)計等多種手法，鮮活地演繹了社會主義核心價值觀;故事版公益微電影通過精致的敘事技巧、跌宕起伏的情節(jié)設(shè)計，成為社會主義核心價值觀教育的有效方式。需要指出的是，故事的呈現(xiàn)最終是為了挖掘故事背后的價值意蘊(yùn)，達(dá)到啟迪學(xué)生、教育學(xué)生的目的。因此，教師的主要作用就是要組織學(xué)生圍繞故事展開討論并適時加以詮釋，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)故事背后的教育意義，從而實現(xiàn)故事主題的升華，增進(jìn)學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)知和認(rèn)同。
(三)學(xué)生回饋與實踐
學(xué)生回饋與實踐主要是指針對故事的啟示做出回饋并落實到實踐中去。一方面，教師在引導(dǎo)學(xué)生對故事寓意進(jìn)行討論的基礎(chǔ)上，可以采用多種形式獲得學(xué)生的回饋，例如要求學(xué)生撰寫心得體會，觀察學(xué)生思想的發(fā)展脈絡(luò);以網(wǎng)絡(luò)為平臺，借助微博、微信、QQ聊天、校園論壇等，在與學(xué)生即時的互動交流中掌握學(xué)生思想的發(fā)展動態(tài)。教師在搜集這些反饋信息的基礎(chǔ)上，進(jìn)行歸納反思，不斷提高敘事教學(xué)的實效性。
另一方面，社會主義核心價值觀的形成是一個知、情、意、行辯證統(tǒng)一的過程，在現(xiàn)實生活中能否積極踐行社會主義核心價值觀是衡量中學(xué)生社會主義核心價值觀教育效果的最主要的標(biāo)志。由于中學(xué)生是一個身心尚未成熟、正處于成長中的群體，其價值觀極易出現(xiàn)波動性和反復(fù)性。敘事有助于促進(jìn)學(xué)生行為的轉(zhuǎn)化，但不能替代現(xiàn)實的實踐。例如，在教育過程中，經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生為故事中主人公落淚感動但不行動的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。因此，敘事只是社會主義核心價值觀教育的方式之一，還應(yīng)與公益勞動、志愿服務(wù)等社會實踐活動相配合，在實踐中深化中學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同。
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