淺議從眾心理的論文
淺議從眾心理的論文
從眾心理是指?jìng)€(gè)人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺(jué)、判斷、認(rèn)識(shí)上表現(xiàn)出符合于公眾輿論或多數(shù)人的行為方式。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的淺議從眾心理的論文，希望大家喜歡!
淺議從眾心理的論文篇一
《兒童從眾心理》
[摘要]重視兒童從眾心理在兒童良好的身心發(fā)展發(fā)面有著重要的影響作用，但是，如果盲目的屈從則會(huì)抑制兒童自然成長(zhǎng)的過(guò)程。隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型、時(shí)代的變化，對(duì)創(chuàng)新人才的需求在逐漸增加，需要打破常規(guī)、推陳出新勇于探索的創(chuàng)新型人才。積極的從眾能夠促進(jìn)兒童創(chuàng)新能力的發(fā)展，消極的從眾則會(huì)抑制其天性，所以，這就要求我們?cè)趦和逃倪^(guò)程中對(duì)兒童進(jìn)行積極的引導(dǎo)，強(qiáng)化其希望出現(xiàn)的行為動(dòng)作。本文將探討利用兒童從眾心理作為兒童教育與心理發(fā)展新的切入點(diǎn)。
[關(guān)鍵詞]兒童從眾心理;創(chuàng)新;兒童教育與心理發(fā)展;切入點(diǎn)
[中圖分類(lèi)號(hào)]GAO
[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A
[文章編號(hào)]1671-5918(2015)03-0095-02
所謂從眾行為，即俗稱(chēng)的“對(duì)大流”。在群里規(guī)范強(qiáng)大的壓力下個(gè)體會(huì)屈從與同群體的一致性，達(dá)到彼此行為規(guī)范高度吻合。從眾行為的研究始于20世紀(jì)30年代美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家謝夫里多作的“光點(diǎn)移動(dòng)錯(cuò)覺(jué)研究”，美國(guó)社會(huì)社會(huì)心理學(xué)家阿希所做的“線段判斷長(zhǎng)度研究”等等，這些學(xué)者用實(shí)驗(yàn)證明了個(gè)體意愿會(huì)受到群體行為規(guī)范的影響，趨向于與群體意見(jiàn)保持一致性。除此之外，還有許多學(xué)者在這方面做過(guò)很多研究，并且取得了豐碩的成果。而本文則從社會(huì)心理學(xué)的角度來(lái)探討兒童的從眾心理對(duì)兒童心理教育與發(fā)展所具有的指導(dǎo)意義。
一、兒童從眾現(xiàn)象的具體表現(xiàn)
(一)語(yǔ)言從眾
我們這里所講到的語(yǔ)言是指兒童的溝通能力。根據(jù)皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論，幼兒園的孩子(2-7歲)正處于思維的前運(yùn)算階段，這一階段的兒童思維具有片面性和我向思維的特性，在與人交往的過(guò)程中往往不會(huì)站在別人的立場(chǎng)思考問(wèn)題，所以在幼兒園里，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們有“他說(shuō)什么，我說(shuō)什么”的現(xiàn)象，如果一個(gè)小朋友咋游戲中摔倒，教師會(huì)安慰小朋友例如“寶貝最勇敢，勇敢的孩子不哭泣”這樣的話語(yǔ)，接著就會(huì)聽(tīng)到無(wú)數(shù)個(gè)聲音說(shuō)“老師我也不哭”、“老師我昨天摔倒也沒(méi)哭”…并且你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)有很多孩子是在“撒謊”。如果教師就某個(gè)活動(dòng)的規(guī)則提出一些建議，并問(wèn)兒童的意見(jiàn)時(shí)，你就很難聽(tīng)到有“不好”的回答。
(二)游戲從眾
3~6、7歲的孩子是在兒童心理發(fā)展的幼兒期，又稱(chēng)為學(xué)前期。兒童在這一時(shí)期的活動(dòng)以游戲?yàn)橹?，游戲能促進(jìn)兒童身體和心理的健康發(fā)展。格羅斯把游戲看成是兒童對(duì)未來(lái)生活的一種準(zhǔn)備活動(dòng)，是一種本能性反映。那么在游戲過(guò)程中我們大概可以預(yù)見(jiàn)兒童的心理發(fā)展?fàn)顟B(tài)。這時(shí)的兒童不同于2歲嬰兒，進(jìn)行的是群體性游戲。兒童用游戲來(lái)反映周?chē)纳?，由于受到身心發(fā)展水平的限制，兒童的群體性游戲在他們彼此之間形成一種高度的默契。一個(gè)小朋友將一張紙揉成一個(gè)小紙團(tuán)放在手上，說(shuō)“這就是我們生活的地球”，馬上就會(huì)看到很多類(lèi)似的地球出現(xiàn)，并且活動(dòng)過(guò)程和舉動(dòng)都是相同的。游戲在這個(gè)時(shí)候能夠很好地促進(jìn)孩子想象力，創(chuàng)造力等等思維活躍性的發(fā)展，而在這種情況下，游戲往往成為了千篇一律的了，有時(shí)候覺(jué)得很奇怪，為什么多有小朋友都會(huì)主動(dòng)，不自覺(jué)的認(rèn)同第一個(gè)小朋友的觀點(diǎn)呢，如果是從從眾的角度來(lái)考慮這個(gè)為題就不足為奇了。
(三)動(dòng)作從眾
社會(huì)心理學(xué)研究表明了，人們總是喜歡追求類(lèi)似性，希望自己的心理和行為與某一社會(huì)群體及其文化相一致。當(dāng)兒童做出不同于同伴的動(dòng)作時(shí)，常會(huì)受到來(lái)自小團(tuán)體的壓力，這種壓力往往來(lái)自于對(duì)偏離的恐懼，擔(dān)心受到同伴的排擠和嘲諷。當(dāng)個(gè)體表現(xiàn)出與群體不一致時(shí)，常常會(huì)故意改變自己的行為，以求得相同。不僅如此，兒童動(dòng)作從眾的另一個(gè)原因還未自于兒童好奇心的驅(qū)使，再加上想要被關(guān)注的心理，兒童的從眾行為會(huì)增多。課余活動(dòng)時(shí)間，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果一些小朋友在自己座位上蹺著二郎腿且沒(méi)有被老師阻止時(shí)，那么馬上就會(huì)接二連三的有人也蹺二郎腿，甚至兩條腿都蹺在桌子上。
二、兒童從眾現(xiàn)象產(chǎn)生的原因
(一)兒童自身方面的因素
1.年齡
根據(jù)幼兒從眾行為及影響因素調(diào)查研究，幼兒的從眾反應(yīng)次數(shù)隨著年齡的升高而有下降的趨勢(shì)。年齡越大其從眾行為越少。利用兒童從眾行為的這個(gè)年齡特征，可以引入兒童道德品質(zhì)、道德情感、道德行為等的教育，在行為強(qiáng)化的基礎(chǔ)上，讓其從眾行為朝向積積極的方面發(fā)展。
2.智力水平根據(jù)幼兒從眾行為及影響因素調(diào)查與研究統(tǒng)計(jì)結(jié)果，智力水平低于平均數(shù)幼兒的從眾反應(yīng)數(shù)明顯高于智力水平高于平均數(shù)的幼兒。
3.認(rèn)知水平及個(gè)性的影響
由于兒童身體和心理的影響，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)水平有限，在兒童的社會(huì)化的過(guò)程中其品德的發(fā)展成為了兒童社會(huì)化的核心內(nèi)容。3-6、7歲的兒童其道德認(rèn)知、道德情感和道德行為僅僅只是初步的了解，對(duì)是非對(duì)錯(cuò)還不能區(qū)分的那么明確。所以在學(xué)前期的兒童身上常會(huì)一個(gè)孩子講臟話，別的孩子也跟著講著臟話。這是就需要教師進(jìn)行對(duì)錯(cuò)認(rèn)知的正確引導(dǎo)。按照皮亞杰的理論，3-6、7歲的兒童雖然能夠運(yùn)用分析、比較等思維形式作出簡(jiǎn)單的判斷、推理，但僅僅局限在解決一些簡(jiǎn)單的智力問(wèn)題。當(dāng)老師提出需要幼兒動(dòng)腦筋的問(wèn)題時(shí)，常常會(huì)得到一些交膚淺的答案。而那些智力水平較低的孩子就選擇回答跟別人一樣的答案?？梢?jiàn)，兒童的從眾心理與認(rèn)識(shí)水平及個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展有著密切的關(guān)系。兒童的認(rèn)知水平越低，產(chǎn)生的從眾行為的可能性就越大。
(二)社會(huì)文化因素的影響
1.家庭因素
孩子的個(gè)性形成及心理發(fā)展與家庭教養(yǎng)的影響是分不開(kāi)的。其中父母在家庭教養(yǎng)模式中扮演著很重要的角色。和孩子相處的這些天我發(fā)現(xiàn)，在民主型家庭成長(zhǎng)起來(lái)的孩子更加的獨(dú)立，并且傾向于擺脫成人的控制，善于尋找自己想要的東西。而專(zhuān)制型以及放任型家庭的孩子在從眾與否的問(wèn)題上，很容易受到同伴的干擾，依賴(lài)性較強(qiáng)而不堅(jiān)持自己的意見(jiàn)。
2.同輩群體的影響
除了家庭教育影響之外，同輩群體的影響力也是不容小覷的。幼兒在同輩群體的影響下，其從眾行為要明顯高于其他人的影響。如果家長(zhǎng)在家里給兒童喂藥可能很困難，但拿到幼兒園，在看到同伴在吃藥時(shí)，自己反而會(huì)主動(dòng)“找藥吃”。這一現(xiàn)象就與美國(guó)心理學(xué)者J.R.Harrirs提出的“群體社會(huì)化發(fā)現(xiàn)理論”相吻合了。這里也不難讓我們會(huì)聯(lián)想到“孟母三遷”的故事。
3.權(quán)威的影響
兒童從眾行為的產(chǎn)生離不開(kāi)權(quán)威的影響。被兒童視為權(quán)威的人物例如老師，如果老師給乖的孩子一個(gè)滿(mǎn)意的眼神再加上小紅花的條件刺激，對(duì)不依從的孩子給予懲罰，那么被罰的孩子就成了別人的“榜樣”，其余的孩子就會(huì)為了不被懲罰而變得很溫順。在兒童的成長(zhǎng)過(guò)程中，來(lái)自成人的評(píng)價(jià)對(duì)他們是非常重要的。孩子們會(huì)為了得到權(quán)威人士的贊許避免受到懲罰而選擇去按照成人的意圖做事。
三、將兒童從眾心理作為幼兒教育新的切入點(diǎn)
(一)重視榜樣的教育，調(diào)整兒童的不良行為
重視榜樣并不是要求所有人都向一個(gè)人看齊，復(fù)制別人的動(dòng)作，而是鼓勵(lì)孩子們發(fā)現(xiàn)別人身上的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，從而將觀察到好的行為規(guī)范加以?xún)?nèi)化，將自己也轉(zhuǎn)變?yōu)閯e人的榜樣。改變一味盲目的跟從他人。由于兒童的選擇力、鑒別力都很不成熟，在日常行為中往往會(huì)出現(xiàn)一些不良行為，例如攻擊性行為，那么在這種情況下，榜樣作為來(lái)自他人的示范就顯得比較重要的，因?yàn)檫@些榜樣往往反映了正確的社會(huì)對(duì)個(gè)體的總體規(guī)范和普遍要求，同時(shí)給兒童正確的行為心理發(fā)展提供了參照坐標(biāo)。
(二)打破常規(guī)，培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性與自信心
總是趨同與別人的類(lèi)似性，盲目從眾就會(huì)扼殺兒童的獨(dú)立性與自信心。要敢于打破常規(guī)，推陳出新，而不是事事都和別人一樣。如今我們需要的是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的具有革新精神的創(chuàng)新型人才，這就要求教師對(duì)學(xué)生要有發(fā)散性思維的培養(yǎng)。根據(jù)布魯納提出的學(xué)習(xí)理論，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)要求教師在于創(chuàng)建一種教學(xué)情境，以促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行的積極思考，仔細(xì)探究。這樣既可以提高孩子的智力發(fā)展，又可以增強(qiáng)孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，鼓勵(lì)孩子從問(wèn)題的不同側(cè)面進(jìn)行回答。在創(chuàng)造性培養(yǎng)過(guò)程中，答案要求的不是精準(zhǔn)，而是多樣化。
(三)強(qiáng)化行為，引導(dǎo)兒童獨(dú)立思考
獨(dú)立思考是一種能力的培養(yǎng)，怎樣從一個(gè)場(chǎng)依存的孩子轉(zhuǎn)變?yōu)閳?chǎng)獨(dú)立的孩子，除了自身的因素以外，借助外力，也可以有所改善。適當(dāng)?shù)脑黾咏處熢谡n堂內(nèi)容的互動(dòng)性行為，引導(dǎo)幼兒獨(dú)立思考。
(四)調(diào)整期待，減輕兒童團(tuán)體壓力
在兒童的教育教學(xué)過(guò)程中，盡量減少對(duì)比。每一個(gè)兒童都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有單獨(dú)屬于自己的思維方式，成人不需要強(qiáng)加給兒童一些是非對(duì)錯(cuò)的觀念。在團(tuán)體游戲或與成人接觸過(guò)程中，需要給孩子提供一個(gè)輕松、安全且充分被關(guān)注的環(huán)境，從而減少兒童的團(tuán)體壓力，有利于利用兒童的從眾行為來(lái)培養(yǎng)兒童的想象力、創(chuàng)造力、獨(dú)立性和自信心。
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淺議從眾心理的論文篇二
《中學(xué)生盲目從眾心理淺談》
摘要：本文主要分析了中學(xué)生身上所存在的盲目從眾心理產(chǎn)生的危害、產(chǎn)生的原因及如何克服盲目從眾心理。
關(guān)鍵詞：中學(xué)生盲目從眾心理;產(chǎn)生原因;解決方法
中圖分類(lèi)號(hào)：G444?搖文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1674-9324(2013)25-0119-02
情景一：初三某同學(xué)在周記中寫(xiě)到：“人家在看、在談，我不看、不談，顯得太傻冒、太老土;人家在買(mǎi)、在玩，我不買(mǎi)、不玩，顯得太寒酸、太落伍;同學(xué)們?cè)谝黄鹂?、一起聊，我不關(guān)心、不加入，就跟不上時(shí)代，就顯得不合群。所以……”
情景二：班級(jí)的幾位女同學(xué)相約假日上街買(mǎi)衣服，A同學(xué)看見(jiàn)一件漂亮的毛衣，式樣和面料都不錯(cuò)，她覺(jué)得這毛衣就是平時(shí)自己一直想買(mǎi)的，怎么看怎么喜歡，可試穿時(shí)其他的同學(xué)都說(shuō)不好看，不適合她，可A同學(xué)自己就是喜歡這衣服，可在眾人的你一言我一語(yǔ)中，她猶豫了……
以上看似平常的兩種情景，卻折射出當(dāng)前社會(huì)中普遍存在的一種心理現(xiàn)象——從眾心理。所謂從眾心理，也就是常說(shuō)的隨大流。是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)群體的壓力下自覺(jué)或不自覺(jué)地放棄自己的意見(jiàn)而采取的與大多數(shù)人保持一致行為的心理狀態(tài)。它可分為積極的從眾和盲目的從眾。從眾心理表現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面，在每個(gè)人的身上都有或多或少的體現(xiàn)。進(jìn)入初中的學(xué)生生理和心理在迅速的發(fā)展，但他們的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)相對(duì)不足，自制力較差，從眾心理在他們身上表現(xiàn)得猶為明顯，特別是盲目的從眾心理在他們身上時(shí)有體現(xiàn)。盲目的從眾心理會(huì)抑制學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，束縛思維，扼殺創(chuàng)造力，使人變得缺乏主見(jiàn)，不利青少年學(xué)生的發(fā)展。青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，因此如何引導(dǎo)中學(xué)生正確對(duì)待從眾心理，克服日常生活中常常出現(xiàn)的盲目的從眾就具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、盲目從眾心理產(chǎn)生的原因
1.學(xué)生所處家庭和社會(huì)對(duì)學(xué)生心理的不利影響。家庭和社會(huì)是每個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的重要環(huán)境，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，應(yīng)該說(shuō)每位家長(zhǎng)都為孩子的成長(zhǎng)傾注了全部的心血，但不可否認(rèn)，有些家長(zhǎng)和他的親友在教育孩子時(shí)往往帶有一些世俗觀念，如“入境隨俗，要遇事隨和，不要做出頭椽子，不要標(biāo)新立異，人家怎么樣，你就怎么樣”。長(zhǎng)此以往，孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中就會(huì)很容易形成無(wú)主見(jiàn)，“遇事墻頭草，兩邊倒”的盲目從眾心理。社會(huì)是一個(gè)大染缸，中學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展迅速，而心理發(fā)長(zhǎng)不夠成熟，知識(shí)閱歷不夠豐富，這就很容易受社會(huì)上一些不良習(xí)氣的影響而產(chǎn)生盲目從眾心理。
2.社會(huì)規(guī)范的壓力的影響。社會(huì)在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，形成了一些共同遵守的規(guī)范，因而按照規(guī)范行事，成了一種心理準(zhǔn)則和定式。應(yīng)該說(shuō)，這些規(guī)范在大部分時(shí)候是產(chǎn)生積極作用的，但有時(shí)它也會(huì)產(chǎn)生不利影響而使中學(xué)生產(chǎn)生盲目的從眾心理。比如生活中常出現(xiàn)的“少數(shù)服從多數(shù)”規(guī)范往往使學(xué)生傾向于從眾而避免槍打出頭鳥(niǎo)。情景二中A同學(xué)就屬于這種情況，就是一種盲目的從眾心理在作祟。
3.生活中的經(jīng)驗(yàn)壓力和情景壓力的影響。經(jīng)驗(yàn)壓力引起從眾的情況往往是那些學(xué)習(xí)成績(jī)較差或能力較低的同學(xué)，這些學(xué)生往往會(huì)覺(jué)得，別人的成績(jī)好、能力強(qiáng)，自嘆不如，就只好跟著大家，這類(lèi)現(xiàn)象在模棱兩可的情況下較為明顯;第二類(lèi)經(jīng)驗(yàn)壓力，即有的同學(xué)將大多數(shù)同學(xué)的錯(cuò)誤判斷看成是正確的，或者雖然相信自己的判斷沒(méi)錯(cuò)，但因不能“標(biāo)新立異”，或怕別人挖苦，從而表面從眾，內(nèi)心保留自己的看法。由于一時(shí)的情景所引起的盲目從眾，在中學(xué)生中占有很大的比例。例如，一個(gè)班級(jí)中，假如好人好事沒(méi)人表?yè)P(yáng)，壞人壞事沒(méi)人批評(píng)，那么可以想象，在這種情況下，學(xué)生較易產(chǎn)生盲目從眾行為。
二、盲目從眾心理的克服
實(shí)踐證明，要使學(xué)生克服盲目從眾心理并不容易，采取的方法不當(dāng)容易激起學(xué)生的逆反心理，反而更不利學(xué)生的發(fā)展，要克服中學(xué)生身上存在的盲從心理，我認(rèn)為以下幾個(gè)方法是可行的。
1.努力踐行素質(zhì)教育，提高學(xué)生的知識(shí)水平。俗話說(shuō)“無(wú)知出偏見(jiàn)，真知出灼見(jiàn)”?，F(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生產(chǎn)生盲從心理最根本的原因是缺乏知識(shí)，缺乏閱歷，學(xué)生有了真知就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的自尊心和自信心，從而遠(yuǎn)離盲從。這就要求：一方面老師要努力踐行素質(zhì)教育要求，改變?cè)械牟环纤刭|(zhì)教育的單一教學(xué)方法。讓更多的學(xué)生不是只習(xí)慣于按老師的意志和命令辦事的方式，不是只習(xí)慣于“依葫蘆畫(huà)瓢”的學(xué)習(xí)方式，要讓學(xué)生主動(dòng)參與到探究、合作、自主學(xué)習(xí)中去，自己去思考、分析和解決問(wèn)題，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。另一方面也要求同學(xué)在努力學(xué)習(xí)的同時(shí)，對(duì)原有的自己認(rèn)為有問(wèn)題的知識(shí)體系要敢于質(zhì)疑。只有在不斷的質(zhì)疑、不斷的提出自己見(jiàn)解的過(guò)程中才可能慢慢遠(yuǎn)離盲目的從眾。
2.要努力培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力和習(xí)慣。學(xué)生的獨(dú)立思考能力是建立在學(xué)生的真知基礎(chǔ)上?，F(xiàn)實(shí)中，很多同學(xué)的盲從是在無(wú)法拿定注意的情況下開(kāi)始的，這就說(shuō)明了培養(yǎng)學(xué)生調(diào)查研究、獨(dú)立思考、分析問(wèn)題的能力的重要性。要鼓勵(lì)學(xué)生大膽探索，勇于質(zhì)疑，并為此創(chuàng)造一些條件，如經(jīng)常舉行多種內(nèi)容、多種形式的專(zhuān)題辯論會(huì)、討論會(huì)，給學(xué)生以分析問(wèn)題、發(fā)表見(jiàn)解的機(jī)會(huì)，逐步增強(qiáng)學(xué)生的自主意識(shí)，做到不盲從、不迷信、善鑒別、有主見(jiàn)。有了真知，有了獨(dú)立思考能力，學(xué)生就能克服自卑心理。培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，這樣既可以克服盲目的從眾心理，又能促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與全面成長(zhǎng)。
3.努力營(yíng)造正確的健康的班級(jí)輿論氛圍。社會(huì)心理學(xué)家認(rèn)為，輿論的形式與擴(kuò)散帶有濃厚的情緒色彩，加上輿論本身具有的合理因素，容易為大家所接受，并具有顯著的心理效果。正確的健康的輿論能扶正壓邪，鼓舞人心，能振奮每個(gè)人的精神;不正確的輿論也具有其強(qiáng)大的反作用，中學(xué)生很大一部分時(shí)間是在班集體中度過(guò)的，因此必須重視班集體的建設(shè)。在一個(gè)凝聚力強(qiáng)大、班風(fēng)良好、輿論正確、健康的班集體里，從眾心理能發(fā)揮積極作用，不正確的輿論一出現(xiàn)就會(huì)受到抵制，大大有利于學(xué)生良好心理素質(zhì)的形成。
學(xué)生的從眾心理是好是壞，我們不能簡(jiǎn)單的下結(jié)論。積極的從眾心理有利于學(xué)習(xí)他人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大視野，克服固執(zhí)己見(jiàn)，盲目自信等缺點(diǎn)，但盲目的從眾心理則會(huì)抑制學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，束縛思維，扼殺創(chuàng)造力，使人變得缺乏主見(jiàn)。作為一名教師在教學(xué)的過(guò)程中一定要注意仔細(xì)觀察，積極引導(dǎo)學(xué)生遠(yuǎn)離盲目從眾心理，避免“皇帝的新裝”的悲劇在我們學(xué)生身上出現(xiàn)。我堅(jiān)信：在社會(huì)、家庭、學(xué)校的共同協(xié)作下，我們的中學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，努力培養(yǎng)獨(dú)立思考能力和探究精神，就一定可以遠(yuǎn)離盲目的從眾，讓自己茁壯成長(zhǎng)。
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