淺談普通心理學的相關論文

　　普通心理學，是研究心理學基本原理和心理現(xiàn)象的一般規(guī)律的心理學，是所有心理學分支的最基礎和一般的學科。下面是學習啦小編給大家推薦的淺談普通心理學的相關論文，希望大家喜歡!

　　淺談普通心理學的相關論文篇一

　　《論電影與普通心理學的關系》

　　【摘 要】通過打破了對心理學的傳統(tǒng)認知，以一種電影文化的視角來解釋普通心理學中的基本概念，包括感知和記憶等客觀心理活動、能力和意志等主觀心理體驗，從而讓社會大眾更直觀地理解心理學中的基本概念，不僅從電影中了解到與心理學之間的關系，而且還能更加全面地了解自己和他人，以及科學系統(tǒng)地認識社會中的心理現(xiàn)象，并更好地指導社會大眾的學習、工作與生活。

　　【關鍵詞】電影心理學;感知;記憶;能力;意志

　　1 感知

　　感覺和知覺是個體心理中最基本的認知活動，個體對外界事物的刺激都需要通過視覺、聽覺、味覺、嗅覺和觸覺等感覺通道來接收，并作出相應的反應。而感覺和知覺既有區(qū)別，又有聯(lián)系。一方面，感覺是對客觀事物個別屬性的認識;知覺是對客觀事物整體屬性的認識。另一方面，感知覺的相互作用使人們可以為記憶，思維和語言等更高級的認知活動的進行奠定了良好的基礎。

　　黑澤明的《羅生門》這部電影中，就可以看出感知覺是一種客觀存在與主觀感受的統(tǒng)一，四個證人描述了四種截然不同的故事情節(jié)，或許就是因為他們的立場不同，每個人都會在社會角色，記憶水平，思維方式，行為模式，表達能力，動機需要以及情緒體驗等方面有所差異或傾向。英國經驗主義哲學家貝克萊曾經說過，“存在即被感知。”，存在是相對的，而我們感知到的或許是一種存在，或許只是一種錯覺。

　　同樣在現(xiàn)實生活中，人類本質上看到的和聽到的只是一些有排列和組合的光波和聲波，并非顏色和聲音。所以說，當從客觀世界中獲取新的知識的時候，要相信唯一不變的真理就是“變”，所有的知識和真理都是被人們想象和建構出來的。比如大學生的學習生活，不能再使用中學的程式化學習模式，而要跳出原有被禁錮的思維定勢和刻板印象，用一種更廣闊的視角和接納的態(tài)度去對待學習和知識。不僅是心理學等社會人文科學，物理學也隨著社會的發(fā)展和科技的進步，從牛頓的經典力學到愛因斯坦的相對論，再到霍金的《時間簡史》，甚至到目前嶄新的研究領域，每一個時期都會有不同的研究范式，或者說是所謂的“永恒真理”。正如西班牙民間的一句諺語一樣，“在這變化莫測的世界上，既沒有真理也沒有謊言，所有一切都取決于我們看世界時所用鏡片的顏色。”

　　2 記憶

　　記憶中的“記”代表著識記，“憶”代表著回憶，記憶的過程就是一個對過去識記過的經驗，在現(xiàn)在時刻回憶的過程。記憶不但連接著人類的過去，現(xiàn)在和將來，還是連接感知覺與思維、語言的橋梁與紐帶。任何一種高級信息加工過程都不是在一個時刻進行并完成的，就好像看電影一樣，假如大腦沒有記住一個個獨立的故事情節(jié)，沒有回想起一個個單獨出現(xiàn)的故事畫面，就不能把每一時刻電影在我們的視覺和聽覺器官所產生的體驗連成一個有機的整體，從而形成對電影的總體印象，評價和思考。

　　而《記憶碎片》這部電影可以讓人強烈地感受到記憶的重要作用，如果一個人沒有記憶，他的內心世界會產生怎樣的矛盾。正如電影中的主人公一樣，萊昂納多在失去短時記憶之后，只能通過照相片并加以備注的方式獲得記憶的片段，但即使這樣，失去記憶的人也很難把支離破碎的記憶片段有邏輯地組合成事情發(fā)展的先后順序，從而對事情的前因后果的理解造成混亂。

　　最核心的問題還并不是失憶給人類的學習，工作和生活帶來的影響，而是無法了解自我以及存在的意義。“我是誰”，“我從哪里來”，“我到哪里去”，這三個基本的哲學思辨問題，在生活中的有些時候還會困擾著普通人，何況是失憶的萊昂納多。但從另一個角度看，萊昂納多在失憶的條件下，還可以意識到他存在的意義在于復仇，雖然他的行為和觀念可能是片面的，消極的，甚至是違法的，但是他可以意識到自己存在于這個世界的價值。相反，面對物欲橫流，燈紅酒綠的世界，我們現(xiàn)代人是否完全排除了功名利祿的誘惑和干擾?是否還記得自己存在的價值和意義?這一點是值得我們反省和思考的。也許是我們身處在紛繁復雜的社會中，不經意間對物質的欲望愈發(fā)強烈和敏感，物質世界讓我們跑得太快，以至于精神靈魂世界被遺棄在過去的某個角落里，可悲的是我們身陷囹圄卻不能自拔。從這個角度看，失憶并不完全是一種消極的狀態(tài)，而是一種暫時的休養(yǎng)生息，它可以讓人類清醒地覺察到此時此刻的狀態(tài)，讓人類發(fā)現(xiàn)是否和你開始制定的目標和計劃有所偏離，讓人類重新關注在主我的角色上，而不是客我，“勿忘初心”一詞也是就是對人類記憶本能最好的見證和說明。

　　3 能力和意志

　　通過先天遺傳和后天發(fā)展兩種因素的交互作用，能力和人格共同組成了一個人穩(wěn)定的，持久的心理特征，這些是一種區(qū)別于他人最明顯的方式。而能力作為一種個體認知和行為的評價標準，對于不同的個體，能力的測量卻沒有統(tǒng)一的標準來界定。

　　通過電影《阿甘正傳》不難看出，能力衡量的標準不一定就是智商，主人公阿甘就是一個智商為75的智障者時，卻在橄欖球，乒乓球，從軍，捕蝦經商等生活中各種領域和方面都取得成功，現(xiàn)在學校中出現(xiàn)了許多“高分低能“的學生，所以對能力的認知需要運用一種全新的視角。

　　而通過后天培養(yǎng)來提高能力的一種最重要的因素就是意志。無論家庭，學校和社會這些外界環(huán)境因素多么的充足，但如果個體內心中沒有意志作為精神支柱給予支持，那么個體提高自身能力的機會就變得十分渺茫。意志與人類的動機和情緒有著密切的聯(lián)系，它可以對認知和行為進行控制和調節(jié)，從而來堅定人類的信念和理想，以實現(xiàn)我們的目標和計劃。

　　正如《肖申克的救贖》這部電影，最后歐亨利式的結尾讓觀眾看到了主人公安迪內心中的一股強大的力量。這種強大的力量就是意志，意志可以讓他在面對無期徒刑的牢獄生涯時形成強大的抗逆力;可以讓他在越獄過程中經歷常人難以忍受的環(huán)境時形成強大的抗壓力，從而可以讓他在夢寐以求的墨西哥海濱與老朋友相聚。

　　有趣的是，這兩部同年度進行奧斯卡金像獎爭奪的電影，把心理學中的能力和意志兩個概念結合在了一起，并賦予了新的意義。能力和意志是密不可分的。觀眾看到了阿甘許多方面的天賦，但是這些都歸于一個本質――“跑”，這種橫跨了美國的跑步就是阿甘無人能比的堅定意志所驅動的。而只有安迪一個人成功地越獄，也不只是在于他十年如一日的意志進行挖洞，同樣也要求他有一種精通財務制度的能力和分析判斷的能力，可以審時度勢，韜光養(yǎng)晦，在適當?shù)臅r機做出最佳的選擇?？偠灾?，一個人必須具備全方面的能力和堅韌不拔的意志兩方面因素，把外在資源和內在素養(yǎng)進行有機地結合，才會成為一個真正的強者。就像企業(yè)家宋美遐女士所說：“長得漂亮是優(yōu)勢，活得漂亮才是本事!”

　　4 總結

　　心理學作為一個研究型的社會人文科學，無論是和虛擬中的電影，還是和現(xiàn)實中的生活，都有密不可分的聯(lián)系。因為心理學是一門研究人類心理過程的科學，沒有任何人可以置身事外，正如《云圖》那部電影所包含的跨世紀的人際關系和社會角色，人類就好比是一部電影巨作中的一張膠片，但小小的膠片卻表現(xiàn)了這個時刻最豐富多彩的畫面。歷史長河中的人類是渺小的，而人類唯一可以控制的就是自己，就是自己的心理狀態(tài)。其實，人的一生就好比一部電影，有高潮也有低落，而心理學教給人類的就是如何使這部人生電影更加波瀾起伏，豐富多彩。