有關(guān)性格分析的心理學(xué)論文(2)
有關(guān)性格分析的心理學(xué)論文
有關(guān)性格分析的心理學(xué)論文篇二
《祥子的性格演變淺析》
摘要：長篇小說《駱駝祥子》開始塑造的祥子有著勤勞、樸實、善良、忠厚、不服輸、積極進取、充滿責(zé)任心的性格，然而，殘酷的社會現(xiàn)實逐漸把他的希望毀滅、侵吞，美好的性格也失去了堅持下去的動力和方向，最終他蛻變成一個墮落、自私、懶惰、貪婪、麻木不仁、沒有靈魂的行尸走肉。祥子性格的最終蛻變有力地揭露和批評了當時整個社會的病態(tài)。
關(guān)鍵詞：祥子;性格;演變
長篇小說《駱駝祥子》被視為老舍的代表作品之一，它有著很大的藝術(shù)成就，影響也極為深遠。小說中，剛開始出現(xiàn)在讀者面前的祥子是一個充滿青春活力和進取精神的、有生氣的、體面的、要強的青年。他有著勤勞、樸實、善良、忠厚、不服輸、積極進取、充滿責(zé)任心的性格，然而，殘酷的社會現(xiàn)實，生活的屢次波折和打擊，逐漸把他的希望毀滅、侵吞，美好的性格也失去了堅持下去的動力和方向，最終他蛻變成一個墮落、自私、懶惰、貪婪、麻木不仁、沒有靈魂的行尸走肉。祥子性格的最終蛻變有力地揭露和批評了當時整個社會的病態(tài)。
小說一開場，祥子給讀者的印象是很正面的。他純樸，善良，為人正直，具有奮斗的性格和美好的精神世界。祥子是個性格鮮明的普通車夫。在他身上具有勞動人民許多優(yōu)良的品質(zhì)。他善良、純樸、熱愛勞動，是農(nóng)村破產(chǎn)后跑到城里來謀生的農(nóng)民，為此，“凡是以賣力氣就能吃飯的事他幾乎全做過了。”但他終于選中了拉車這一行。在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。他年輕力壯，吃苦耐勞，不惜用全部力量去達到這一目的。祥子是人力車夫中的佼佼者，他“不吃煙，不喝酒，不賭錢，沒有任何嗜好，沒有家庭的累贅，只要他自己肯咬牙，事兒就沒有個不成”。在他看來，拉自己的車就可以“不再受拉車人的氣，也無須敷衍別人。”他認為：有他的身體和力氣，多拉快跑，省吃儉用，過不了幾年一定能達到目的。強烈的求生欲望，頑強的奮斗精神，構(gòu)成了祥子性格的一個重要方面。作者在小說中刻畫祥子勤勞刻苦，剛強性格的同時，還從更廣闊的生活內(nèi)容上，著力揭示了他美好的精神世界。他做事認真負責(zé)，講究信用和義氣。他拉車出了事，自己被摔得很重，但他首先想到的是車上的曹先生。曹先生被摔傷了，他感到很內(nèi)疚，并提出了以自己的工錢賠償損失，他認為曹先生是好人，所以，當曹先生因特務(wù)追捕避居在外時，他承受著自己被劫奪的痛苦，而一心想著怎樣不辜負人家的囑托看好曹宅;作品還展示了祥子極富同情心的一面，當他看到比自己更加困難的老馬、小馬兩人在寒夜餓得發(fā)昏時，便毫不猶豫地給他們買來羊肉包子;對備受生活折磨的不幸的小福子，他也盡量地給予同情和幫助。這些，都顯示了祥子作為一個勞動者的美好心靈。
后來的事實證明，祥子的美好品德最終被舊社會的黑暗所吞沒，并且逐漸走上沉淪與自甘墮落的道路。祥子的“三起三落”是他精神墮落的過程，也是整篇小說發(fā)展的主要線索。祥子是來自農(nóng)村的一個破產(chǎn)農(nóng)民，希望在城市尋求新的出路，經(jīng)過三年的奮斗終于買上了車，夢想著可以過上幸福的日子，可是才拉了半年的車連同自己的衣服鞋帽全被敗兵搶走了，自己也被抓進了兵營，唯一留給他的是青一塊紫一塊的傷痕，心中只有憤恨和抗議，恨大兵和世上所有的一切，“憑什么把人欺侮到這地步呢?”但是他失望中仍有希望，決心重打鼓另開張，從此更加起勁地干活。在整個丟車事件中，不幸中的大幸可能是意外地得到三匹駱駝，祥子如同得到三件寶貝，大有塞翁失馬的意味，他琢磨著用駱駝去換車，想著想著就感到了一些快活，得到一些安慰。但社會畢竟是黑暗的，以駱駝?chuàng)Q車的夢想終究沒有成為現(xiàn)實，最后只以三十五塊的價格賣掉了三匹駱駝。回到城市之后的祥子得到了“駱駝”的外號，名聲比原來單是祥子的時候臭更多了，他的性格逐漸地向消極轉(zhuǎn)化，他開始抽煙喝酒，逛窯子了。不過強烈的買車欲望仍然使他產(chǎn)生了頑強的抵抗力。他變得比先前更自私了，他拼命和別人搶生意，連老弱病殘的都搶，“像只餓瘋了的野獸”，只是希望盡早買車。
但是，事情的發(fā)展并不如愿。祥子在去曹宅拉包月車的時候，辛苦積攢的錢全部被孫偵探給搶走了。當被孫偵探用槍威脅要錢的時候，祥子還一度“立起來，腦筋跳起得多高，攥緊拳頭”，只是當聽到孫偵探告訴他外面還有一幫人的時候，祥子顯然感到寡不敵眾，無力抵抗，希望和抗議都沒有了，只剩下委屈和嘆息，至多也只是用一種哭音問了一句：“我招惹誰了?”然而祥子并沒有失去“窮死不偷”的誠實品質(zhì)。在走投無路的情況下，他回到了人和車廠，把自己交給劉四父女，從此死了心認了命，變成一個“仿佛能干活的死人”。
和老姑娘虎妞的婚姻對祥子來說更是一場不可磨滅的災(zāi)難?；㈡は霃南樽由砩险一厥サ那啻?，用計騙得了與祥子的婚姻，祥子知道實情后，雖然后悔，卻無可奈何。起先虎妞不肯讓祥子去拉車，嫌他臭，不愿“一輩子做車夫的老婆”，但是經(jīng)不起祥子的一再請求，又讓祥子繼續(xù)拉車賺錢，而她卻把錢攥在自己的手里。祥子因為要強和倔強，不肯聽從虎妞的擺布，也不想當車主人去奴役別人，更不愿做籠中的鳥兒，吃人家食，讓人家養(yǎng)著。他只是一心想做一個自食其力的車夫，不愿意閑著，這反映了勞動人民的美好品質(zhì)。但他終于不能擺脫虎妞的控制，受著她的支配。因為他們的婚姻是帶有階級性質(zhì)的婚姻，虎妞來自一個剝削階級，習(xí)慣了剝削和壓榨別人，而祥子卻來自于受剝削的階級，已經(jīng)習(xí)慣了受人剝削。正是這場婚姻的嚴重腐蝕，才漸漸地摧毀了祥子的生活意志和奮斗精神。虎妞的死更是使他的生活產(chǎn)生了重大的變化。賣車還錢使得祥子不再想從拉車中得到光榮和稱贊，從此走上了自暴自棄的道路。他不僅吸煙喝酒，更重要的是失掉了勞動者賴以生存的本錢――健康和純潔。
如果說祥子生活的“三起三落”只是他變壞和墮落的過程，那么小福子的死則是祥子生活的一個轉(zhuǎn)折點，當祥子知道小福子死了的時候，“他不再有希望，就那么迷迷糊糊地往下墜，墜入那無底的深坑”。祥子徹底地走向絕望，最后的結(jié)果是人性的毀滅。
祥子悲劇性格的典型意義，在于揭露和控訴了黑暗、冷酷、腐朽的舊制度舊社會對勞動者肉體和精神的雙重摧殘。駱駝祥子的一生，是肉體與精神被萬惡的舊社會咀嚼吞噬的一生。作家老舍從祥子的被毀滅，向半封建半殖民地的中國統(tǒng)治者提出了強烈的控訴。
參考文獻
【1】老舍.《駱駝祥子》.人民文學(xué)出版社.1979年版。
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