作為教育心理學(xué)的一個(gè)學(xué)科分支，音樂心理學(xué)經(jīng)歷了一個(gè)漫長的發(fā)展過程，它以教育心理學(xué)為根基，通過運(yùn)用實(shí)驗(yàn)心理學(xué)等手段，結(jié)合人類生理學(xué)、生物遺傳學(xué)、美學(xué)等相關(guān)學(xué)科的理論與方法，來研究并深入探討人類的音樂活動和行為。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的有關(guān)音樂心理學(xué)的參考論文，希望大家喜歡!

　　有關(guān)音樂心理學(xué)的參考論文篇一

　　《音樂心理學(xué)視野下的聲樂教育》

　　摘要：音樂能通過音符描繪大海、天空和存在于我們世界中的各種事物、景象，音樂通過音程、和弦、配器就能夠更廣泛地反映人的思想、追求，表現(xiàn)、反映人與世界的一切。音樂不是靜止的，時(shí)時(shí)都體現(xiàn)著美，人們在樂音中欣賞著美，審視著美。

　　關(guān)鍵詞：聲樂教育 聲樂演唱 音樂心理學(xué)

　　聲樂教育是一門具有規(guī)律性的應(yīng)用性學(xué)科，它將人體的各個(gè)發(fā)聲器官訓(xùn)練成為一組優(yōu)美的樂器。學(xué)生各自的心理狀態(tài)和思維方式的不同使整個(gè)聲樂教學(xué)過程更需要藝術(shù)創(chuàng)造的新思維。如何把握學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的心理特點(diǎn)，并把音樂心理學(xué)運(yùn)用到聲樂教學(xué)過程當(dāng)中，使之獲得更高的聲樂技能，就極具教學(xué)實(shí)踐意義和理論研究意義。

　　一、音樂心理學(xué)的內(nèi)涵及意義

　　音樂心理學(xué)在聲樂教學(xué)中的作用不容小覷。作為心理學(xué)的一個(gè)分支，將音樂心理學(xué)引入到當(dāng)前的聲樂教學(xué)領(lǐng)域，會為聲樂教學(xué)提供新的視角，理論研究以及教學(xué)實(shí)踐的多重意義。

　　(一)音樂心理學(xué)的內(nèi)涵

　　音樂心理學(xué)是及心理學(xué)與音樂學(xué)于一體，研究與音樂相關(guān)的心理現(xiàn)象與問題的一門新興的邊緣性學(xué)科。它運(yùn)用了心理學(xué)的研究方法及理論深度探究了音樂與人的多種心理狀態(tài)，通過審美價(jià)值判斷人在活動中的心理狀態(tài)及與音樂教育相關(guān)的心理問題，研究對音樂美學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用價(jià)值。

　　音樂心理學(xué)實(shí)質(zhì)上是從心理學(xué)層面對音樂活動行為進(jìn)行解析，它是心理學(xué)與音樂學(xué)的深入與拓展，它研究并分析音樂活動中的自然規(guī)律與個(gè)性特點(diǎn)，了解人們在音樂活動中的行為特征，并對其予以解讀和調(diào)控，它既可以豐富并加深對人的本質(zhì)屬性的理性理解，又可以為音樂藝術(shù)實(shí)踐服務(wù)。

　　(二)音樂心理學(xué)的意義

　　音樂心理學(xué)主要是對音樂活動中的心理活動、心理特征、心理狀態(tài)等多個(gè)層面進(jìn)行理性探索。音樂心理學(xué)作為一門相對獨(dú)立的學(xué)科，對聲樂教育在一定程度上有著促進(jìn)作用，有音樂心理學(xué)作為依托，更能促進(jìn)聲樂理論研究及聲樂實(shí)踐訓(xùn)練。做好音樂心理學(xué)研究對聲樂教育學(xué)研究、聲樂美學(xué)研究都將有一定的推動作用。因此，以音樂心理學(xué)為基礎(chǔ)，在理論和實(shí)踐方面研究聲樂教育學(xué)的審美心理，可以洞察并分析出藝術(shù)中所產(chǎn)生和蘊(yùn)含的豐富的心理世界內(nèi)容的真諦。

　　二、音樂心理審美在聲樂教學(xué)中的運(yùn)用

　　(一) 音樂心理學(xué)與聲樂演繹的交結(jié)

　　聲樂是依靠歌唱中喉頭的作用及技術(shù)訓(xùn)練人聲發(fā)音，并掌握了基本的演繹技術(shù)后進(jìn)入藝術(shù)再創(chuàng)作的實(shí)踐過程。演唱者本身就構(gòu)成了一組“樂器”，那么有了“樂器”就一定能夠演奏出優(yōu)美的樂章么?答案是否定的!首先，一名優(yōu)秀的演唱者，需以正確的演唱方法并且合理地調(diào)動和支配自身各個(gè)歌唱器官作為基礎(chǔ)。其次是演唱者的心理狀態(tài)，心理狀態(tài)伴隨并支配整個(gè)歌唱過程，對歌唱產(chǎn)生積極或者消極的影響，是一把雙刃劍。不佳的心理狀態(tài)將會直接導(dǎo)致歌唱表演的失敗，而良好的心理狀態(tài)則會令演唱者在表演過程更加收放自如。

　　(二)將音樂心理學(xué)貫穿于聲樂教學(xué)的全過程

　　音樂心理學(xué)是一門交叉學(xué)科，它涵蓋心理學(xué)、教育學(xué)及聲樂學(xué)，主要研究的是歌唱者在藝術(shù)表演過程中的心理活動規(guī)律。由于生理?xiàng)l件、心理狀態(tài)因人而異，使得聲樂教師在教學(xué)中更應(yīng)遵循教學(xué)法則之間的內(nèi)在本質(zhì)聯(lián)系，這種聯(lián)系在一定條件下決定著學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的心態(tài)變化，最終將其培養(yǎng)成能夠獨(dú)立進(jìn)行聲樂藝術(shù)表演或聲樂教育實(shí)踐的高級專業(yè)人才。

　　聲樂教育作為教育體制內(nèi)一門特殊的學(xué)科，在教學(xué)過程中，首先要培養(yǎng)學(xué)生歌唱的興趣，因?yàn)榉e極主動的學(xué)習(xí)可以充分調(diào)動身體各個(gè)器官，使之形成良性循環(huán)，教師在教學(xué)中，要讓學(xué)生學(xué)會感受音樂，表達(dá)藝術(shù)情感，這是由于音樂首先影響演唱者，對音樂的理解愈完整，體會愈深刻，那么表演得便愈完美。其次要培養(yǎng)學(xué)生在歌唱過程中的心理素質(zhì)，歌唱與心理是相得益彰的，這是因?yàn)槁晿穼徝佬睦斫Y(jié)構(gòu)在發(fā)展中所體現(xiàn)的穩(wěn)定性與變異性總是在矛盾中運(yùn)動著，演唱習(xí)慣在不斷地制約著心理行為，審美習(xí)慣是習(xí)慣在審美領(lǐng)域中的具體表現(xiàn)，習(xí)慣容易在人們的大腦皮層里形成鞏固的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系，這些審美神經(jīng)的審美習(xí)慣的喚起已成為無意識的，不受思想意志支配就能產(chǎn)生各自習(xí)慣的快感。也就是說，在聲樂實(shí)踐活動中，演唱者心理素質(zhì)愈穩(wěn)定，所演繹作品的聲樂表現(xiàn)愈佳，由此可見，完美的聲樂演繹是在歌唱者歌唱時(shí)的生理及心理機(jī)制的默契調(diào)配下完成的。

　　在聲樂教育中，音樂心理學(xué)是一種理性支撐。聲樂藝術(shù)有它獨(dú)特表現(xiàn)美的方式，它用情感形式認(rèn)識和表現(xiàn)真理，真正的情感是在自然中流露的，而不是生硬，死板的表現(xiàn)，這就需要一種正確審美心理作為心理依托。目前，國內(nèi)外在研究音樂心理學(xué)對聲樂教育學(xué)的意義方面都有自己的表述，這些相關(guān)的著作成果對聲樂教育的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。黑格爾的觀點(diǎn)認(rèn)為：“自由是心靈的最高定性，它既是普遍的又是個(gè)別的。有了自由，一切欠缺和不幸就消除了，一切對立與矛盾也就完全解決了。”所謂最高的真實(shí)，也就是最高的矛盾與對立的解決。在最高的真實(shí)里，自由與必然，心靈與自然，知識與對象，規(guī)律與動機(jī)等的對立都不存在了，一切矛盾與對立都能得以解決。這也說明藝術(shù)是心靈的一把鑰匙，只有真實(shí)反映生活，反映心靈，它的藝術(shù)作品就是美的。美本身是無限的，自由的。具體的藝術(shù)作品的內(nèi)容雖然是特殊的、有限的，但是，只有體現(xiàn)美本身的無限性、自由性，才能稱為真正美的藝術(shù)。

　　目前，聲樂的藝術(shù)實(shí)踐大大地超越了聲樂理論的建設(shè)。但是，在活躍的聲樂藝術(shù)實(shí)踐過程中，系統(tǒng)的聲樂審美心理還沒有真正發(fā)展起來，因此，對音樂心理學(xué)的理論研究，無論是對社會環(huán)境、時(shí)代特征，還是音樂風(fēng)格、音樂家心理結(jié)構(gòu)的研究，都起著至關(guān)重要的作用。音樂心理學(xué)作為音樂研究的基礎(chǔ)，有力地促進(jìn)了音樂教育學(xué)，音樂美學(xué)以及音樂社會學(xué)的探究。

　　參考文獻(xiàn)：

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