淺談心理素質(zhì)的養(yǎng)成論文(2)
淺談心理素質(zhì)的養(yǎng)成論文篇二
《淺談引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)》
摘 要從培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識曲高和寡的道理,善待他人;從開展良好的集體活動;從教育學(xué)生正確認(rèn)識自我、評價自我;從利用好“班集體”這一得天獨(dú)厚的文化土壤這四個角度淺談引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)。
關(guān)鍵詞引導(dǎo);心理素質(zhì);待他人;認(rèn)識自我;評價自我
中圖分類號G4文獻(xiàn)標(biāo)識碼A文章編號1673-9671-(2010)041-0172-01
當(dāng)今社會,學(xué)生的健康不僅是需要強(qiáng)壯體魄,還要有健康的心理和健全的人格?！吨袑W(xué)德育大綱》明確指出,必須對學(xué)生進(jìn)行良好的個性心理品質(zhì)教育。中學(xué)生處于生長發(fā)育的高峰期,一方面面對因青春期生理、心理急劇變化而產(chǎn)生豐富而深刻的感受和體驗,有諸多成長的煩惱;另一方面,則要面對沉重的學(xué)習(xí)、升學(xué)壓力以及開放的社會環(huán)境帶來的各種刺激、誘惑和茫然。不久前,有人預(yù)言心理疾病將是21世紀(jì)之患,有關(guān)調(diào)查表明,當(dāng)前中小學(xué)生中存在心理問題和心理障礙的比例也相當(dāng)高。本人在從事班主任期間也深刻體會到許多學(xué)生在行為表現(xiàn)方面呈現(xiàn)的種種異常,如:好動、多話、厭學(xué)、打架等,這些并不是單純的品行問題,往往是由于心理問題引起的。因此,將班主任工作與心理健康教育相結(jié)合,顯得尤為重要;教育并培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會自我調(diào)節(jié)并養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)以適應(yīng)艱巨的學(xué)習(xí)和紛繁復(fù)雜的生活,就顯得十分必要。而要培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì),首先應(yīng)了解當(dāng)前中學(xué)生普遍存在的心理問題。經(jīng)過長期觀察,本人認(rèn)為當(dāng)前中學(xué)生普遍存在的心理問題表現(xiàn)為以下幾個方面:
1)情緒方面的極不穩(wěn)定,喜怒無常。當(dāng)其情緒喜悅時,學(xué)習(xí)積極性高漲,與別人相處和諧;當(dāng)其情緒煩躁憂郁時,學(xué)習(xí)積極性低落,與別人難以友好相處,甚至出現(xiàn)逃學(xué)、打架、斗毆等現(xiàn)象。
2)意志方面一般為憂柔寡斷、虎頭蛇尾,自制力差,易受暗示。當(dāng)其情感沖動時,自制力較差,不能正確對待和控制自己,當(dāng)外界誘因強(qiáng)烈時,容易動搖。當(dāng)學(xué)習(xí)中碰到困難,或者生活中遇到不順心的事時,就表現(xiàn)為悲觀、失望,甚至退縮,意志崩潰,破罐子破摔。
3)性格方面的因素是中學(xué)生心理問題中較為典型的一種,一般表現(xiàn)為:①自私狹隘型,常為一點(diǎn)小事而跟別人鬧意見,斤斤計較,并且在很長時間內(nèi)不能自我解脫,甚至耿耿于懷;② 自大自負(fù)型,自以為是,瞧不起人,缺少對別人的欣賞與尊重,且抗挫能力差;③ 自卑怯懦型,這類人較為孤僻,不合群,做事憂柔寡斷,唯唯諾諾。
4)青春期綜合癥。表現(xiàn)為:① 中學(xué)生進(jìn)入青春期后,隨著生理的發(fā)育發(fā)展,心理上也發(fā)生變化。一些學(xué)生情感上有了糾葛,情緒變得不安和煩躁,有時感到孤獨(dú)、憂慮和苦悶。② 從某個時候起很快失去學(xué)習(xí)的興趣和意志,打不起精神聽課。還有青春期幻想與所謂的“早戀”的問題等。
這些主要的心理問題產(chǎn)生的原因盡管十分復(fù)雜,但由于中學(xué)生具有心理的可變性與可塑性、過渡性與動蕩性等特點(diǎn),本人認(rèn)為只要能有的放矢地加以正確地引導(dǎo)、扶持、幫助和教育,這些學(xué)生所謂心理問題是能夠得以糾正與調(diào)整的。
那么,怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)呢?
要讓學(xué)生認(rèn)識曲高和寡的道理,善待他人。無論現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)如何迅猛發(fā)展,人們的生產(chǎn)方式和生活方式有多大的變化,都不允許、也不可能使任何一個正常人封閉自己,孤立于他人而存在。經(jīng)驗表明,不少具有心理缺陷、人格障礙或行為非常的學(xué)生,起始都是由于沒有能夠正確認(rèn)識他人,對待他人,正確處理與他人之間關(guān)系而導(dǎo)致的。如以前的一位學(xué)生,曾一度十分苦惱問:“老師,這個社會到底要不要實(shí)話實(shí)說?說真話,但同學(xué)們總不喜歡,甚至連家長也這樣。”他舉了兩個例子:一次是他看了一位女生的英語試卷,并對著英語試卷說:“倒霉,都是因為粗心白白掉了幾分,不然也可以得九十分以上”。結(jié)果那位女生狠狠瞪了他一眼,從此互不說話。另一次是他的奶奶不懂得使用電飯煲,給燒壞了,被他知道了。于是等奶奶回家,他就對奶奶說:“你以后使用電飯煲小心點(diǎn),剛買來的又弄壞了,幾十元錢白花了。”結(jié)果,奶奶很生氣,父母也很生氣,為此他還被痛罵了一頓。這位同學(xué)實(shí)話實(shí)說卻討人嫌。顯然,他不被他人接納的原因,不是在于“實(shí)話實(shí)說”,而是由于言語不恰當(dāng),常有居高臨下,教訓(xùn)他人的口吻,而使他人產(chǎn)生反感的情緒而疏遠(yuǎn)或責(zé)怪他。善待他人就應(yīng)該懂得站在他人的角度,設(shè)身處地為他人設(shè)想。
善待他人,首先應(yīng)有助人為樂、先人后己的優(yōu)秀品質(zhì)。善待他人,應(yīng)該懂得“金無足赤,人無完人”的道理。應(yīng)該懂得“水至清則無魚,人至察則無友”的人生哲理,寬以待人,嚴(yán)以律己。善待他人,應(yīng)該牢記祖訓(xùn):“三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之”。這是能夠?qū)嵤┳晕艺{(diào)節(jié)的重要條件。
引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的心理素質(zhì),還要注意對癥下藥,開展良好的集體活動。良好的集體活動是富有教育力和感染力的課堂,它能使學(xué)生在活動中消除心理障礙,相互溝通,它能使師生在互動中產(chǎn)生潛伏的積極影響,同時它還有利于教師在活動中發(fā)現(xiàn)問題,解決問題。
1)針對一部分學(xué)生缺乏恒心、毅力、對學(xué)習(xí)存在惰性,從而使他們智力因素受到極大束縛的特點(diǎn),開展了“學(xué)習(xí)為了什么”、“磨礪堅強(qiáng)的意志”等主題班會,幫助學(xué)生制定了不良學(xué)習(xí)習(xí)慣治療卡,制定了系列監(jiān)督機(jī)制,并配合“學(xué)習(xí)競爭伙伴”、“進(jìn)步之星”、經(jīng)驗交流會等活動,使學(xué)生的自信心和積極性得到極大提高,在活動中,非智力因素對智力因素起到動力、定向、引導(dǎo)、維持、調(diào)節(jié)、控制和強(qiáng)化的作用,一定程度上抑制了學(xué)習(xí)兩極分化的局面。
2)針對一部分學(xué)生以自我為中心,冷漠、自私的心理特點(diǎn),本人又先后開展了“三班的故事”,讓每個學(xué)生尋找、發(fā)現(xiàn)本班的故事,讓每個學(xué)生共同創(chuàng)作班歌,唱班歌,共同參與班級公約的撰寫與討論,讓學(xué)生與兄弟班開展辯論賽、拔河比賽、籃球賽等,在活動中,學(xué)生開始變得熱情,開始團(tuán)結(jié),開始互相關(guān)心幫助,整個班集體表現(xiàn)出較強(qiáng)的凝聚力。
3)筆談。這是開啟學(xué)生心理的一把鑰匙。要想了解學(xué)生的內(nèi)心世界,要想進(jìn)行有效的心理疏導(dǎo),筆談比個別面談更加行之有效(特別對于一部分特殊生而言)。本人曾在班級里讓每個學(xué)生都準(zhǔn)備一本“交心本”,學(xué)生可將自己的心事或想對老師、父母說的話暢所欲言地寫在上面,我每周收上來批閱一次,即時與學(xué)生進(jìn)行心靈對話。這樣,就能行之有效地對學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)。筆談必須注意幾個原則:①平等性與民主性原則。師生間的民主與平等,才可能產(chǎn)生依賴與信任的力量;②共情原則,即設(shè)身處地的去理解學(xué)生的各種內(nèi)心感受,并將其表達(dá)出來,與學(xué)生產(chǎn)生共鳴;③保密性原則,只有在這個前提下,學(xué)生才有可能毫無顧忌,暢所欲言。
引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的心理素質(zhì),還應(yīng)教育學(xué)生正確認(rèn)識自我、評價自我。魯迅先生曾言,我的確時常在解剖別人,但卻更嚴(yán)格的解剖自己。俗話說:“人貴有自知之明”。處于成長時期的青少年,他們的獨(dú)立性和自覺性迅速發(fā)展,并開始深入到自己內(nèi)心世界。但是,他們對自己的認(rèn)識還比較膚淺,不夠清晰、全面,甚至認(rèn)識中的自己,是 哈哈鏡中被扭曲變形的自己還不以為然,或者根本不想去認(rèn)識自己。然而,人之與社會,宛如一艘船之與大海。如若不知自己處在什么位置,需要駛往那個目的地,其危險當(dāng)不言自明。
認(rèn)識自我即要首先知道“我是誰?”、“我是干什么的?”、“我應(yīng)該怎么辦?”,人生說到底就是這三個簡單的問題,在不斷地認(rèn)識和調(diào)節(jié)中,時時糾正自己的偏差,逐步地發(fā)展自我,完善自我。認(rèn)識自我,它包括了個人對自己的價值、目標(biāo)、動機(jī)、計劃、希望、要求的認(rèn)識,他包括了個人對自己的知識、能力、地位、人際關(guān)系、交往水平的認(rèn)識。它在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動、人際交往中起到行為的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)作用。因此,教師應(yīng)該把指導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識自我、評價自我作為德育工作的關(guān)鍵,使學(xué)生全面、科學(xué)、正確地認(rèn)識自我,評價自我,從而達(dá)到內(nèi)化為學(xué)生心理需求和行為養(yǎng)成的自覺要求。蘇霍姆林斯基指出:“真正的教育是自我教育,所謂自我教育,就是用一定的尺度來衡量自己”。心理疏導(dǎo)工作只有轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生內(nèi)在要求,轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自我教育時,才能說取得了真正、積極的效果。
引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的心理素質(zhì),還應(yīng)充分利用好“班集體”這一得天獨(dú)厚的文化土壤。班集體是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的基本環(huán)境,班主任應(yīng)有意識地通過管理、教導(dǎo),包括表揚(yáng)、批評、討論、獎勵、懲罰等評價手段,以及自身的楷模作用,開展有利于青少年身心健康的社會實(shí)踐,如勞動、科技活動、文體活動、社會調(diào)查等,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)。現(xiàn)代心理學(xué)研究還表明,對成長中的青少年直接影響最大的往往不是老師,不是家長,而是他們的同伴。所謂“近朱者赤、近墨著黑”就十分通俗而深刻地揭示了這一道理。一個融洽的班集體,宛如一個溫馨的家庭,會創(chuàng)造出健康、名主、和諧、寬松、進(jìn)取的氣氛,從而產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力。營造這樣的班集體就如同為青少年的成長提供了一個安全的港彎,施展才華的舞臺,自我調(diào)節(jié)的方向盤,孕育著青少年健全的人格,這種教育力量常常是可以達(dá)到不戰(zhàn)而屈人之“心”,起到事半功倍的作用,實(shí)在不可小視。
目前,我們正處在社會主義初級階段,面對競爭有愈演愈烈的趨勢,面對社會的種種誘惑,青少年心理的負(fù)擔(dān)與壓力將越來越頻繁和沉重.他們所面臨的不只是陽光與鮮花,也會有狂風(fēng)暴雨,雷鳴閃電,在他們的成長中必然會遇到艱辛與曲折困難與考驗情感的沖突與掙扎心靈的迷惘與困惑。于是專家認(rèn)為下個世紀(jì)的競爭中除了科技的競爭外就是心理承受力、適應(yīng)力的較量。因此我認(rèn)為應(yīng)該教會學(xué)生認(rèn)識自我,分析自我,養(yǎng)成良好的心理素質(zhì),從而能夠控制自我、調(diào)節(jié)自我;應(yīng)該教育并訓(xùn)練出一代品質(zhì)優(yōu)秀、情感健康、意志堅強(qiáng)、性格完善等這些非智力因素與智力因素同時發(fā)展的人,以造福社會、服務(wù)國家。
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