心理學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文范文參考1500字
心理學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文范文參考1500字
心理是指我們?cè)谏顚?shí)踐中與周?chē)挛锵嗷プ饔枚鸬男睦砘顒?dòng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的心理學(xué)論文1500字參考范文，希望能對(duì)大家有所幫助!
心理學(xué)論文1500字參考范文篇一：《淺析積極心理學(xué)》
摘 要：積極心理學(xué)關(guān)注于力量與美德等人性中的積極方面，致力于使生活更加富有意義。當(dāng)前主要集中在研究積極的情緒和體驗(yàn)，積極的個(gè)性特性，積極的心理過(guò)程對(duì)于生理健康的影響以及培養(yǎng)天才等方向。我們?cè)谘芯糠e極心理學(xué)時(shí)發(fā)現(xiàn)它具有的一些問(wèn)題同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了它具有的時(shí)代意義。
關(guān)鍵詞：積極心里學(xué) 研究領(lǐng)域 意義 局限
心理學(xué)自從1879年取得獨(dú)立以后，就面臨三項(xiàng)主要使命：一是治療人的精神或心理疾病;二是幫助普通人生活得更充實(shí)幸福;三是發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)具有非凡才能的。二戰(zhàn)以前均得到了心理學(xué)工作者同等程度的關(guān)注。但是二戰(zhàn)后，任務(wù)注意集中在第一項(xiàng)任務(wù)上，對(duì)人的積極情緒的研究似乎被遺忘了。隨著整個(gè)人類(lèi)社會(huì)和平的發(fā)展，對(duì)正常人的研究越來(lái)越引起心理學(xué)家的重視。正如Seligman所言：“當(dāng)一個(gè)國(guó)家或民族被饑餓和戰(zhàn)爭(zhēng)所困擾的時(shí)候，社會(huì)科學(xué)和心理學(xué)的任務(wù)主要是抵御和治療創(chuàng)傷;但在沒(méi)有社會(huì)混亂的和平時(shí)期，致力于使人們生活得更美好則成為他們的主要使命。”積極心理學(xué)也在這時(shí)應(yīng)運(yùn)而生。
1積極心理學(xué)的定義
那么什么是積極心理學(xué)了?塞利格蔓于認(rèn)為“積極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌目茖W(xué)”。認(rèn)為積極心理學(xué)的力量，是幫助人們發(fā)現(xiàn)并利用自己的內(nèi)在資源，進(jìn)而提升個(gè)人的素質(zhì)和生活的品質(zhì)。積極心理學(xué)的研究對(duì)象是平均水平的普通人，致力于使人們幸福生活為目標(biāo)。
2研究領(lǐng)域
目前關(guān)于積極心理學(xué)的研究，主要集中在研究積極的情緒和體驗(yàn)，積極的個(gè)性特征，積極的情緒對(duì)生理健康的影響以及培養(yǎng)天才等方面。
2.1積極情緒
積極情緒是積極心理學(xué)研究的一個(gè)主要方面，它主張研究個(gè)體對(duì)待過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的積極體驗(yàn)。在對(duì)待過(guò)去方面，主要研究滿(mǎn)足、滿(mǎn)意等積極體驗(yàn);在對(duì)待現(xiàn)在方面，主要研究幸福、快樂(lè)等積極體驗(yàn);在對(duì)待將來(lái)方面，主要研究樂(lè)觀(guān)和希望等積極體驗(yàn)。
2.2積極的人格特征
Hillson和Marie將積極的人格特征與消極的人格特征進(jìn)行了區(qū)分，認(rèn)為積極的人格特征中存在兩個(gè)獨(dú)立的維度：一是正性的利己特征指接受自我、具有個(gè)人生活目標(biāo)或能感覺(jué)到生活的意義、感覺(jué)獨(dú)立、感覺(jué)到成功或者是能夠把握環(huán)境和環(huán)境的挑戰(zhàn);二是與他人的積極關(guān)系指的是當(dāng)自己需要的時(shí)候能獲得他人的支持，在別人需要的時(shí)候愿意并且有能力提供幫助，看重與他人的關(guān)系并對(duì)于已達(dá)到的與他人的關(guān)系表示滿(mǎn)意。積極的人格有助于個(gè)體采取更為有效的應(yīng)對(duì)策略，從而更好地面對(duì)生活中的各種壓力情景。在積極的個(gè)性特征中，引起較多關(guān)注的是樂(lè)觀(guān)。有時(shí)候，樂(lè)觀(guān)有時(shí)會(huì)產(chǎn)生“樂(lè)觀(guān)偏差”(optimistic bias)，即判斷自己的風(fēng)險(xiǎn)要比判斷他人的風(fēng)險(xiǎn)要小，盲目樂(lè)觀(guān)而不夠現(xiàn)實(shí)，這是有害的。為了解決這一矛盾，Sandra L.Schneider討論了一種“現(xiàn)實(shí)的樂(lè)觀(guān)”，即在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上樂(lè)觀(guān)，不脫離實(shí)際。認(rèn)為“現(xiàn)實(shí)的樂(lè)觀(guān)”與現(xiàn)實(shí)并不相互抵觸，因?yàn)閺脑瓌t上說(shuō)，人們能夠作到樂(lè)觀(guān)而又不自欺。這種對(duì)于“現(xiàn)實(shí)的樂(lè)觀(guān)”的研究是積極心理學(xué)的很好的注解：使生活更加富有意義。這也使得我們要培養(yǎng)健全的積極人格。
2.3積極情緒與健康的關(guān)系
從日常生活我們就可以看到積極情趣對(duì)于健康的重要作用，如，一些癌癥患者，當(dāng)他們抱有積極的情趣來(lái)面對(duì)這種對(duì)人類(lèi)傷害的疾病時(shí)，他們會(huì)更容易控制病情。Salovey和同事討論了情緒和身體健康的關(guān)系。他們指出積極的心理和情緒狀態(tài)對(duì)保持或促進(jìn)生理健康有很大的意義，如可以增加人的心理資源，使內(nèi)心變得更強(qiáng)大，變得積極樂(lè)觀(guān)積極進(jìn)取。
2.4創(chuàng)造力與培養(yǎng)天才
在積極心理學(xué)的研究中，還有許多研究是關(guān)于創(chuàng)造力與天才的培養(yǎng)。隨著積極心理學(xué)的興起，關(guān)于創(chuàng)造力和天才培養(yǎng)的研究蓬勃發(fā)展起來(lái)。對(duì)于創(chuàng)造力是先天形成的還是后天培養(yǎng)的這一話(huà)題，Ericsson通過(guò)研究提出了自己的觀(guān)點(diǎn)：創(chuàng)造力是源于普通認(rèn)知過(guò)程的一種腦力活動(dòng)，更多地是培養(yǎng)出的而非與生俱來(lái)的才能。強(qiáng)調(diào)不光具有遺傳的作用，環(huán)境的作用對(duì)于創(chuàng)造力與培養(yǎng)天才的方面具有重要的作用。
3積極心理學(xué)的意義
主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
(1)從不平橫到平衡：對(duì)心理學(xué)現(xiàn)代重構(gòu)的意義。心理學(xué)家們從過(guò)度關(guān)注于對(duì)問(wèn)題的修復(fù)的這種不平衡的病理性心理學(xué)到也關(guān)注積極心理學(xué)的發(fā)展。
(2)從單一視覺(jué)到雙重視角：對(duì)現(xiàn)代心理學(xué)功能完善。這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一個(gè)在心理評(píng)估和測(cè)量方面的意義。過(guò)去總是按照《精神障礙診斷與統(tǒng)計(jì)手冊(cè)》的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行評(píng)估和測(cè)量使得健康的人都隱約感到自己心理有問(wèn)題，這就夸大了病人的消極方面的特質(zhì)。而積極心理學(xué)改善了這個(gè)方面。第二個(gè)方面在心理或行為干預(yù)方面的意義。積極心理學(xué)認(rèn)為需要致力于研究使人積極向上的積極品質(zhì)，認(rèn)為無(wú)論采取怎樣的心理措施，都要有利于人的長(zhǎng)久健康發(fā)展。
4積極心理學(xué)的局限和不足
主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：
(1)研究對(duì)象上存在的不足。積極心理學(xué)的研究對(duì)象大多數(shù)都是成年人，這種成人化研究的價(jià)值取向就使得積極心理學(xué)不能很好地對(duì)個(gè)體的積極結(jié)果的發(fā)展歷程，發(fā)展途徑和一些的相關(guān)影響因素做出客觀(guān)而公正的分析。
(2)缺少令人信服的縱向研究。積極心理學(xué)由于發(fā)展歷史還比較短暫，也就最近一二十年才興起，它的一些結(jié)論常常只能在一種假設(shè)或在有限的橫向比較基礎(chǔ)上得出，這就影響了這些結(jié)論的生命力，而且還有落入哲學(xué)思辨的危險(xiǎn)。
(3)積極心理學(xué)表現(xiàn)出一定的話(huà)語(yǔ)霸權(quán)。積極心理學(xué)從一開(kāi)始就是由少數(shù)身居要職的心理學(xué)權(quán)威提出和發(fā)起的，對(duì)傳統(tǒng)心理學(xué)采取了一種批判的口氣和態(tài)度，他們忽視了消極心理學(xué)所具有的一些積極作用。
(4)積極心理學(xué)和早期的一些相關(guān)研究存在著一定的脫節(jié)。積極心理學(xué)和早期的初級(jí)預(yù)防，增進(jìn)幸福的心理學(xué)運(yùn)動(dòng)存在著脫節(jié)以及和人本主義心理學(xué)也存在著脫節(jié)。積極心理學(xué)缺少一個(gè)完整有效的理論框架。
我們?cè)诿鞔_積極心理學(xué)的重要意義時(shí)，也要發(fā)現(xiàn)它的問(wèn)題，這樣它才能不斷前進(jìn)和逐步完善它。通過(guò)對(duì)積極心理學(xué)的學(xué)習(xí)，它對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常重要的，如培養(yǎng)積極的人格品質(zhì)，在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上樂(lè)觀(guān)等等，都有利于我們解決人生旅途中的矛盾，維持自己的心理健康，像一盞明燈給自己人生的大方向上指明一個(gè)前進(jìn)的方向。
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心理學(xué)論文1500字參考范文篇二:《環(huán)境心理學(xué)》
摘 要：環(huán)境心理學(xué)是分析空間環(huán)境與人的心理感受之間的關(guān)系。本文通過(guò)調(diào)研長(zhǎng)沙市主要的公共活動(dòng)場(chǎng)所，分析色彩在這些城市外部空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用及其對(duì)游人心理產(chǎn)生的影響，透析設(shè)計(jì)中存在的缺陷，并提出自己的見(jiàn)解。
關(guān)鍵詞：環(huán)境心理學(xué);色彩;城市;外部空間
基于環(huán)境心理學(xué)的色彩初步探究
環(huán)境心理學(xué)是在基于繼承和吸收環(huán)境設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，將人的心理需求體現(xiàn)在環(huán)境設(shè)計(jì)，使設(shè)計(jì)更舒適宜人。色彩存在于我們所處的物質(zhì)環(huán)境的每一個(gè)角落，又是人的心理最為直接的影響因素，因此，它起著連接環(huán)境與心理的媒介作用。不同的環(huán)境色彩能引起人們不同的心理感知，主要有：溫度感覺(jué)、輕重感覺(jué)、距離感覺(jué)及面積效果、對(duì)比效果與協(xié)調(diào)效果等。
城市外部空間的色彩分析
城市外部空間的色彩構(gòu)成可分為三類(lèi)：自然色、半自然色和人工色。在我們所調(diào)研的公園、廣場(chǎng)中，其空間組成元素有：水體、植物、鋪地、建筑小品等。這些元素都有自己的色彩偏向，自然色與人工色的交織構(gòu)成了一個(gè)色彩空間。這些色彩的設(shè)計(jì)與搭配是否合理，取決于人們的心理感受。當(dāng)然，公園及廣場(chǎng)的性質(zhì)及使用主體不同也會(huì)對(duì)色彩的整體布局產(chǎn)生影響。
環(huán)境心理學(xué)在城市外部空間色彩布局中的應(yīng)用
(一)綠化
綠化隨季節(jié)和生長(zhǎng)的變化而不停地改變其色彩、質(zhì)地、葉叢密度以及樹(shù)冠形狀等。這種變化賦予城市生命力，使城市空間更富有自然的意味。即使是在同一個(gè)城市空間中，在不同的季節(jié)，有不同的色彩景象，帶給人不同的心理感受。
即使是同一種植物，其色彩也會(huì)隨季節(jié)時(shí)令的變化而呈現(xiàn)出不同的色調(diào)來(lái)。和所有物質(zhì)一樣，綠化植物也有肌理的表情，具有粗獷、厚重、輕柔或細(xì)膩之分。由于夏季和冬季的色彩表現(xiàn)占據(jù)著一年中大部分的時(shí)間，而秋天的色彩維持時(shí)間卻很短，因此在對(duì)不同植物進(jìn)行配色設(shè)計(jì)時(shí)，最好更多地考慮夏季和冬季的色彩：在植物色彩的處理上使用一系列色相變化的植物，考慮四季所呈現(xiàn)色彩的變化，使之在構(gòu)圖上具有豐富的視覺(jué)層次。
在烈士公園，高大的喬木形成一條幽深的林蔭道。四季常綠的樹(shù)木使得即使是在略有寒意的秋季，也依然綠意蔥蘢。這條林蔭道地勢(shì)平坦，且周?chē)狈嗄尽⒒ɑ艿狞c(diǎn)綴，單調(diào)的植物設(shè)置使得整體色彩單一，缺乏變化，容易引起人的視覺(jué)疲勞。然而，在湖南文化村落里，地勢(shì)高低起伏，周?chē)闹参锓N類(lèi)較為豐富，顏色各異，隨著地勢(shì)高低錯(cuò)落。繽紛的顏色倒也不顯得雜亂，反而更讓人覺(jué)得溫馨自然。因此，在植物搭配上，一些季節(jié)性的高低錯(cuò)落的灌木、花卉，將會(huì)使景觀(guān)更加豐富而有層次。
(二)鋪裝
鋪裝是為了便于人的活動(dòng)而鋪設(shè)的地面，具有耐損防滑、防塵排水的性能，并以其導(dǎo)向性和裝飾性的地面景觀(guān)服務(wù)于整體環(huán)境。另外，不同的活動(dòng)區(qū)域，使用者不同，對(duì)色彩的心理訴求也會(huì)有所差異。如兒童，好奇心強(qiáng)、色感較單純，喜愛(ài)一些單純、鮮艷而對(duì)比強(qiáng)烈的色彩組合，因此兒童活動(dòng)區(qū)宜使用明度高、純度也高的紅、黃、綠、藍(lán)等色彩組合;青少年大多性情強(qiáng)烈，有著活躍的朝氣，對(duì)色彩偏愛(ài)明快與活潑的組合，因此青少年活動(dòng)區(qū)可考慮明度高、中等純度的暖色的運(yùn)用，并注意形成視線(xiàn)焦點(diǎn);老年人喜靜，好回憶往事，性情沉穩(wěn)，視覺(jué)需求中以視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)為主，與流行色常保持一定的距離。
在芙蓉廣場(chǎng)，使用者為城市居民。主要休息區(qū)多采用鵝卵石鋪地，同時(shí)在平面上呈現(xiàn)出曲線(xiàn)的構(gòu)圖，與廣場(chǎng)的主要吸引點(diǎn)——拉小提琴的銅色女神飄逸的長(zhǎng)發(fā)形成很好的呼應(yīng)，統(tǒng)一而和諧。
(三)雕塑與小品
橘子洲所承載的文化內(nèi)涵眾所周知，毛主席頭像雕塑是該公園主題的點(diǎn)睛之筆，每一個(gè)來(lái)到這里的游人都懷著一顆崇敬、瞻仰的心情。站在淡黃色的巨型雕塑下，仰望之中，只覺(jué)得偉岸高大而沒(méi)有壓抑的感覺(jué)。一個(gè)成功的雕塑就是要有好的內(nèi)涵，并給人美的享受，這個(gè)雕塑無(wú)疑做到了這一點(diǎn)。雕塑家準(zhǔn)確的運(yùn)用色彩的象征意義使雕塑的內(nèi)容與形式高度和諧統(tǒng)一，給人以強(qiáng)烈的雕塑藝術(shù)色彩美的感受。
東方紅廣場(chǎng)作為一個(gè)紀(jì)念性廣場(chǎng)，它的歷史韻味比較濃重。廣場(chǎng)整體色彩以灰色綠色為主。同時(shí)，廣場(chǎng)的北、西、南三面被周?chē)缆吩苑N的高大喬木圍合起來(lái)，形成較好的半封閉空間及視覺(jué)景觀(guān)，處于中心地位的毛主席雕像顯得高大偉岸，淡淡的灰色讓人肅然起敬。同時(shí)，又不會(huì)產(chǎn)生疏離感，恰如其分地表現(xiàn)出特有的情感效果來(lái)，同樣體現(xiàn)著廣場(chǎng)的主題。
(四)水景與照明
水可動(dòng)可靜，可無(wú)聲可喧鬧，平靜的水使環(huán)境產(chǎn)生寧?kù)o感，流動(dòng)的水則充滿(mǎn)生機(jī)。水的藍(lán)色是一種令人產(chǎn)生遐想的色彩，使人感到幽雅寧?kù)o。橘子洲的水景設(shè)計(jì)，充分利用了有利的地理氣候條件，并與周?chē)h(huán)境和人的行為活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，營(yíng)造出了包括看水、戲水的安全近水場(chǎng)所和空間，滿(mǎn)足了不同人群的需求。
照明也是城市開(kāi)場(chǎng)空間的重要元素之一。在橘子洲毛主席頭像營(yíng)造的主空間中，采用橘紅色的高壓鈉燈，給人以溫暖的高亮度的感覺(jué)，符合整體環(huán)境的氛圍。另外，其不足之處在于，光源的選擇還應(yīng)考慮季節(jié)的變換，冬天宜采用桔紅色的光使整個(gè)環(huán)境充滿(mǎn)溫暖感，夏天宜采用高壓水銀熒光燈使整體環(huán)境充滿(mǎn)清涼感。
結(jié)語(yǔ)
色彩是城市外部空間設(shè)計(jì)中需要關(guān)注的要素之一。在景觀(guān)視覺(jué)效果中，起著重要的作用，影響人們的心理，潛移默化地改變著人們的生活。在探究色彩對(duì)人影響的同時(shí)，有必要將研究的結(jié)果應(yīng)用于實(shí)踐之中，然而這卻是景觀(guān)設(shè)計(jì)中常常被忽視的地方。通過(guò)運(yùn)用環(huán)境心理學(xué)分析城市開(kāi)敞空間中的色彩美的特性，同時(shí)對(duì)構(gòu)成空間的各個(gè)要素進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)，必將使城市開(kāi)敞空間的色彩更加合理宜人。
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心理學(xué)論文1500字參考范文篇三：《大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)暴力問(wèn)題的心理》
一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)暴力問(wèn)題的表現(xiàn)
(一)制造或傳播謠言
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展與普及，大學(xué)生可以通過(guò)微信、微博等渠道接收自己感興趣的信息。然而，由于網(wǎng)絡(luò)的匿名性，很多信息無(wú)法驗(yàn)明真?zhèn)巍?/p>
在此情況下，受惑于信息本身的刺激性和沖擊力，很多大學(xué)生會(huì)在尚未辨明真假的情況下將信息散播出去。從而出現(xiàn)一傳十、十傳百，成為網(wǎng)絡(luò)謠言。
(二)“圍觀(guān)”現(xiàn)象
圍觀(guān)現(xiàn)象主要指的是網(wǎng)民對(duì)具體的某個(gè)事件或某個(gè)人物進(jìn)行聚焦、關(guān)注和評(píng)論的行為，是建立在互聯(lián)網(wǎng)物質(zhì)架構(gòu)和網(wǎng)絡(luò)化邏輯的基礎(chǔ)之上，以延伸的視覺(jué)形成的虛擬圍觀(guān)現(xiàn)象，圍觀(guān)者在網(wǎng)絡(luò)空間對(duì)被圍觀(guān)者進(jìn)行話(huà)語(yǔ)評(píng)判，有時(shí)圍觀(guān)者的行為會(huì)延伸至現(xiàn)實(shí)世界，從而對(duì)被圍觀(guān)者產(chǎn)生直接影響。 圍觀(guān)本身并不具有確定的危害性，甚至在很多場(chǎng)合還有著十分積極的作用。比如在很多網(wǎng)絡(luò)反腐中，正是網(wǎng)民們的“強(qiáng)勢(shì)圍觀(guān)”，讓很多貪官因?yàn)橐缓袩煛⒁粔K表這樣的細(xì)節(jié)而落馬。然而，在網(wǎng)絡(luò)暴力問(wèn)題中， 很多受害者的個(gè)人隱私信息全部公之于眾，而那些默默圍觀(guān)并指手畫(huà)腳的看客就會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地成為暴力事件的推手，讓事態(tài)更加嚴(yán)峻。
(三)語(yǔ)言暴力泛濫
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力是指在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上，以話(huà)語(yǔ)霸權(quán)的形式，采取詆毀、蔑視、謾罵、侮辱等手段，侵犯和損害他人人格尊嚴(yán)、精神和心理的行為現(xiàn)象。 在近年來(lái)的諸多網(wǎng)絡(luò)事件中，除了事件本身值得關(guān)注外，網(wǎng)民們大量地使用粗鄙之言也使語(yǔ)言暴力問(wèn)題逐漸走進(jìn)人們的視野。不僅如此，各種暴力語(yǔ)言也開(kāi)始蔓延于校園，致使大學(xué)生們之間的日常交流中也充斥著大量的粗話(huà)、臟話(huà)。值得注意的是，這些低俗語(yǔ)言經(jīng)過(guò)諧音等某些方式“處理”后，不僅變得容易被大家接受，甚至成為某些大學(xué)生標(biāo)新立異、凸顯個(gè)性的標(biāo)簽和資本。
二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)暴力產(chǎn)生的心理分析
(一)自我認(rèn)知與社會(huì)認(rèn)知的失調(diào)
自我認(rèn)知也叫自我意識(shí)，是個(gè)體對(duì)自己存在的覺(jué)察，包括對(duì)自己的行為和心理狀態(tài)的認(rèn)知;社會(huì)認(rèn)知是個(gè)人對(duì)他人的心理狀態(tài)、行為動(dòng)機(jī)、意向等作出推測(cè)與判斷的過(guò)程。大學(xué)是溝通家庭和社會(huì)的橋梁，也是很多大學(xué)生離開(kāi)父母，走上獨(dú)立生活的第一步。由于大學(xué)生的身份優(yōu)勢(shì)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的缺乏、從小受到父母的寵溺以及受到西方個(gè)人主義思潮的影響，很多大學(xué)生的自我評(píng)價(jià)相對(duì)較高而對(duì)于他人和社會(huì)的評(píng)價(jià)相對(duì)較低。因此，當(dāng)代大學(xué)生中存在的一個(gè)突出問(wèn)題就是自我意識(shí)過(guò)剩，表現(xiàn)出的行為主要有：喜歡發(fā)號(hào)施令、逃避課程和集體活動(dòng)以及不守紀(jì)律、漠視規(guī)則等。
然而，由于自我認(rèn)知和社會(huì)認(rèn)知的失調(diào)，許多大學(xué)生并沒(méi)能在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)現(xiàn)自己的預(yù)期目標(biāo)。殘酷的現(xiàn)實(shí)不僅沒(méi)有積極回應(yīng)他們的期待，反而讓他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生更多的挫敗感和失望情緒。為了補(bǔ)償和逃避現(xiàn)實(shí)生活中的失意，部分大學(xué)生會(huì)選擇躲進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)的世界。在這個(gè)虛擬的空間里，他們可以“暢所欲言”，打著各種正義的旗幟對(duì)他們認(rèn)為的敵人進(jìn)行“口誅筆伐”。而由于網(wǎng)絡(luò)的匿名性，他們幾乎不必為自己的行為付出任何代價(jià)。漸漸的，網(wǎng)絡(luò)成為了他們宣泄不良情緒的垃圾場(chǎng)，同時(shí)也成為了滋生網(wǎng)絡(luò)暴力的溫床。
(二)領(lǐng)頭羊效應(yīng)
領(lǐng)頭羊效應(yīng)指羊群中有一只領(lǐng)頭羊，當(dāng)領(lǐng)頭羊朝一個(gè)方向運(yùn)動(dòng)時(shí)，羊群就朝這個(gè)方向運(yùn)動(dòng);當(dāng)領(lǐng)頭羊停下來(lái)時(shí)，羊群也就停了下來(lái)，這只領(lǐng)頭羊成了羊群的示范。在群體中，人們?yōu)榱双@得他人的支持，無(wú)形中會(huì)夸大原本的傾向、態(tài)度，或者用夸張的語(yǔ)言、內(nèi)容描述一件事情，其結(jié)果會(huì)使行為變得極端甚至失去理智。而整個(gè)群體成員往往無(wú)法察覺(jué)這一點(diǎn)，反而會(huì)被這種夸張的激情感染，與之一起變得極端。
那么，人們?yōu)槭裁慈菀妆贿@些極端的言論和思想所影響呢?認(rèn)知心理學(xué)的原型理論告訴我們，觀(guān)點(diǎn)和行為的極端化給人們提供了一個(gè)最單純的原型(無(wú)論好壞)，盡可能排除了其他的干擾項(xiàng)，使人們能夠更容易接受群體的思維方式和價(jià)值觀(guān)念。
比如，在諸多網(wǎng)絡(luò)暴力事件中，幾乎所有的事件描述都是充斥著煽動(dòng)性的語(yǔ)言和夸大其詞的言論。而大學(xué)生群體由于心智尚不完全成熟，極易被這些言語(yǔ)所打動(dòng)，產(chǎn)生盲目跟風(fēng)、偏聽(tīng)偏信，最終為網(wǎng)絡(luò)暴力推波助瀾。
(三)從眾心理
從眾心理是指?jìng)€(gè)體受到外界群體行為的影響而產(chǎn)生的模仿、順從的行為，俗稱(chēng)“隨大流”、人云亦云。生活在一定群體當(dāng)中，人們總是免不了發(fā)生從眾行為，這主要是由于人們不愿意承擔(dān)犯錯(cuò)的風(fēng)險(xiǎn)。
當(dāng)人們認(rèn)為自己的意見(jiàn)與多數(shù)人不一致時(shí)，第一反應(yīng)往往會(huì)去進(jìn)行一定程度的自省，而不是充滿(mǎn)自信的據(jù)理力爭(zhēng)。反之，如果我們認(rèn)為自己是大多數(shù)，則會(huì)充滿(mǎn)自信地將自己的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度鮮明地展現(xiàn)出來(lái)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，從眾心理并不鮮見(jiàn)，比如“中國(guó)式過(guò)馬路”就是一個(gè)非常典型的例子。對(duì)于生活在校園里的大學(xué)生們，從眾心理更是自始至終的存在著。戀愛(ài)從眾、消費(fèi)從眾、入黨從眾等等，這些都是年輕的大學(xué)生們每天必須經(jīng)歷和面臨的真實(shí)狀況。而在網(wǎng)絡(luò)暴力事件中，由于網(wǎng)友們的評(píng)論、發(fā)帖幾乎都是一邊倒的對(duì)被害人實(shí)施語(yǔ)言攻擊。那么，對(duì)于不明真相的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，真相本身已經(jīng)不再重要，只有跟大家一起發(fā)帖謾罵才是正確的行為方式。
所以，網(wǎng)民們特別是大學(xué)生網(wǎng)民們?cè)趶谋娦睦淼挠绊懞涂刂葡拢尵W(wǎng)絡(luò)暴力持續(xù)升級(jí)并最終釀成惡果。 (四)社會(huì)流瀑效應(yīng)
一般來(lái)說(shuō)，群體的人數(shù)越多、相似程度越高(如都是學(xué)生、抱有相同或相似的價(jià)值觀(guān)等)、環(huán)境壓力越大，社會(huì)傳導(dǎo)越容易出現(xiàn)。桑斯坦將這種現(xiàn)象稱(chēng)之為社會(huì)流瀑效應(yīng)。流瀑效應(yīng)是一種社會(huì)性趨同心理，當(dāng)流瀑發(fā)生時(shí)，信念和觀(guān)點(diǎn)從一些人那里傳播到另一些人，以致許多人不是依靠自己實(shí)際所知，而是依靠別人持有什么想法。
因此特別值得注意的是，流瀑效應(yīng)有時(shí)能讓群體成員進(jìn)入一種類(lèi)似被催眠的狀態(tài)，從而喪失了理性思維的能力。
網(wǎng)絡(luò)謠言的產(chǎn)生和傳播便是流瀑效應(yīng)的結(jié)果。近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)謠言頻發(fā)。盡管?chē)?guó)家已經(jīng)立法規(guī)范，但仍然無(wú)法阻止謠言的肆虐。在諸多的網(wǎng)絡(luò)謠言中，明星“被去世”的謠言所占的比重較大。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，金庸老先生已經(jīng)“被逝世”20多回。雖然我們無(wú)法確定這些謠言是出于某些商業(yè)目的還是個(gè)人無(wú)聊，但我們可以確定的是謠言在傳播過(guò)程中，大量“不明真相的人民群眾”在背后推波助瀾。
由于從他人那里得來(lái)的信息可能是錯(cuò)誤的，因此流瀑效應(yīng)可能會(huì)引發(fā)群體成員走向一種失控的極端狀態(tài)，給社會(huì)帶來(lái)不良影響，甚至引發(fā)混亂。
三、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)暴力的預(yù)防措施
(一)政府要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為的立法與規(guī)范
《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》提出，要加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域立法，完善網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)安全保護(hù)、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)管理等方面的法律法規(guī)，依法規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為。從目前情況來(lái)看，國(guó)家尚未出臺(tái)打擊網(wǎng)絡(luò)謠言的專(zhuān)門(mén)法律。但是，隨著網(wǎng)絡(luò)謠言等不實(shí)言論的甚囂塵上，政府也開(kāi)始重視并整頓公民的網(wǎng)絡(luò)行為，開(kāi)始了打擊網(wǎng)絡(luò)謠言的司法嘗試。
比如被譽(yù)為“網(wǎng)絡(luò)謠言第一案”的秦火火獲刑三年，標(biāo)志著政府打擊網(wǎng)絡(luò)謠言的決心和魄力，也彰顯著一個(gè)法治國(guó)家應(yīng)有的態(tài)度和準(zhǔn)則?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)要有法律來(lái)保障，虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間也應(yīng)該有法律來(lái)守護(hù)。只有把網(wǎng)絡(luò)行為納入到法治建設(shè)的軌道中，才能使每一個(gè)網(wǎng)民在公平、健康和安全的環(huán)境中享受網(wǎng)絡(luò)資源。
(二)學(xué)校要重視對(duì)大學(xué)生的心理疏導(dǎo)
大學(xué)生正處于心理發(fā)育的重要時(shí)期，很多大學(xué)生由于不適應(yīng)大學(xué)生活會(huì)隨之產(chǎn)生一系列心理問(wèn)題。令人擔(dān)憂(yōu)的是，大學(xué)生的心理健康問(wèn)題日漸突出，已經(jīng)成為影響其學(xué)習(xí)生活的重要阻力。而隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，學(xué)生們雖然在一定程度上獲得了一個(gè)可以宣泄不良情緒的渠道。但是由于網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性和相對(duì)無(wú)規(guī)則性，這種宣泄會(huì)使負(fù)面情緒和情感快速傳播，從而更加不利于大學(xué)生健康心理品質(zhì)的形成。
作為學(xué)校，除了要完成傳道授業(yè)解惑的教學(xué)要求之外，還要特別關(guān)注大學(xué)生的心理健康問(wèn)題。比如可以開(kāi)設(shè)一些心理健康課程，提高學(xué)生對(duì)于心理健康的認(rèn)識(shí)和重視程度;不定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查或者訪(fǎng)談，了解學(xué)生的心理健康狀況;開(kāi)展一些豐富多彩的校園活動(dòng)，讓正能量充滿(mǎn)學(xué)生們的課余時(shí)間。
(三)大學(xué)生要理性上網(wǎng)，自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)暴力
對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)不僅僅是一項(xiàng)工具，而是一種生活方式了。年輕人越來(lái)越習(xí)慣于用互聯(lián)網(wǎng)交友(微信、微博等)、用互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)(慕課、微課等)、用互聯(lián)網(wǎng)購(gòu)物(天貓、京東等)，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為了他們生活中的一部分。但是面對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界中各種魚(yú)龍混雜的信息，由于經(jīng)驗(yàn)的缺乏、理性的缺失和法律意識(shí)的單薄，大學(xué)生們不僅很難辨別其中的真?zhèn)?，甚至可能?huì)在不經(jīng)意間成為網(wǎng)絡(luò)暴力事件的推動(dòng)者。
因此，理性上網(wǎng)是每一個(gè)大學(xué)生的必修課。大學(xué)生要在網(wǎng)絡(luò)生活中自覺(jué)提高認(rèn)識(shí)，對(duì)于未經(jīng)證實(shí)的消息絕不偏聽(tīng)偏信以及轉(zhuǎn)發(fā)傳播;對(duì)于網(wǎng)絡(luò)謠言自覺(jué)抵制并依法舉報(bào);對(duì)于網(wǎng)絡(luò)暴力的惡語(yǔ)中傷做到不跟風(fēng)、不參與。只有參與網(wǎng)絡(luò)生活的每一個(gè)人理性上網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)暴力問(wèn)題才真正有可能避免和杜絕。
注釋?zhuān)?/p>
靜恩英.網(wǎng)絡(luò)圍觀(guān)的界定及特征分析.網(wǎng)絡(luò)傳播.2011(8).
繆鋅.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力形成原因透析.人民論壇.2014(35).167-169.