自我意識(shí)的覺醒是伴隨著青春期到來的重要心理變化，大學(xué)生處于青年期的最后一個(gè)階段，需要在解決自我意識(shí)發(fā)展矛盾中形成健康的自我結(jié)構(gòu)，完成人格成熟和個(gè)人成長(zhǎng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的大學(xué)生自我意識(shí)和心理健康論文，希望大家喜歡!

　　大學(xué)生自我意識(shí)和心理健康論文篇一

　　《當(dāng)代大學(xué)生自我意識(shí)健康發(fā)展的策略分析》

　　摘要：大學(xué)階段是青年期自我意識(shí)逐漸走向成熟和穩(wěn)定的最后一個(gè)發(fā)展階段，正確處理自我意識(shí)發(fā)展中現(xiàn)實(shí)自我和理想自我、自我展示和自我封閉的矛盾，形成獨(dú)立自信的自我，對(duì)大學(xué)生獲得健康人格，順利適應(yīng)社會(huì)生活有著重要意義，也是大學(xué)生心理健康教育的重要內(nèi)容。

　　關(guān)鍵詞：自我意識(shí);現(xiàn)實(shí)自我;理想自我

　　自我意識(shí)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己以及自己與周圍人的關(guān)系的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和監(jiān)控。自我意識(shí)的覺醒是伴隨著青春期到來的重要心理變化，大學(xué)生處于青年期的最后一個(gè)階段，需要在解決自我意識(shí)發(fā)展矛盾中形成健康的自我結(jié)構(gòu)，完成人格成熟和個(gè)人成長(zhǎng)。

　　一、正確處理現(xiàn)實(shí)自我和理想自我的矛盾

　　現(xiàn)實(shí)自我是個(gè)體對(duì)當(dāng)前自我狀況的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，理想自我則是個(gè)體期望達(dá)到的自我狀況。二者之間的差距，既是個(gè)體進(jìn)步和完善的動(dòng)力，也是青少年煩惱的重要根源。大學(xué)生是一個(gè)抱負(fù)水平相對(duì)較高的群體，現(xiàn)實(shí)自我和理想自我之間的差距短時(shí)間難以彌補(bǔ)，導(dǎo)致一部分大學(xué)生產(chǎn)生自卑和自責(zé)情緒，或者沉湎于好高騖遠(yuǎn)，難以踏實(shí)做事的虛幻自信中。合理解決現(xiàn)實(shí)自我和理想自我的矛盾，根據(jù)學(xué)生的不同情況，可采取以下三種可能的調(diào)整策略：

　　(一)努力改善現(xiàn)實(shí)自我，使其逐漸接近理想自我

　　這是最為積極同時(shí)也是最有難度的協(xié)調(diào)策略，要求學(xué)生基于對(duì)現(xiàn)實(shí)自我的客觀認(rèn)識(shí)，確立切實(shí)可以達(dá)到的理想自我，并具體化為可操作的目標(biāo)，通過頑強(qiáng)的意志努力使現(xiàn)實(shí)自我走向完善。

　　(二)基本放棄理想自我而遷就現(xiàn)實(shí)自我

　　我們必須客觀地看到，大學(xué)生群體是有著巨大的個(gè)別差異的，其中有些個(gè)體既沒有過人的才能，也沒有其他突出的優(yōu)點(diǎn)，他們是大學(xué)校園中的相對(duì)弱勢(shì)群體。受到整個(gè)大學(xué)生群體較高的理想自我的影響，這些人的現(xiàn)實(shí)自我和理想自我的矛盾更加突出，而且由于其自身能力的局限，很難達(dá)到理想自我。他們所能做的，是基本放棄理想自我，接納現(xiàn)實(shí)自我，盡自己所能做得更好，學(xué)會(huì)與自己的過去作“縱向比較”中來確立自我信心，擺脫與他人進(jìn)行“橫向比較”而帶來的自我傷害感，獲得平常心，平靜而踏實(shí)地面對(duì)生活應(yīng)該成為這部分大學(xué)生健康的自我觀念。

　　二、展示自我和封閉自我的矛盾

　　大學(xué)文化是一種多元化的文化，給學(xué)生展示個(gè)人風(fēng)采提供了許多機(jī)會(huì)，同時(shí)展示自我和封閉自我的矛盾也凸現(xiàn)出來：成功的個(gè)人展示可以使大學(xué)生在他人的贊賞中獲得個(gè)人信心和自我價(jià)值感，但展示中的挫折和失敗也可能傷及自尊和自信;而封閉自我，深居簡(jiǎn)出，默默無聞,自我是安全的，同時(shí)也是孤獨(dú)的，自我的無價(jià)值感常常困擾著試圖封閉自我的大學(xué)生。面對(duì)著兩難情境，大學(xué)生往往無所適從。解決這一矛盾的關(guān)鍵，要求大學(xué)生完成由關(guān)注“他人評(píng)價(jià)”模式向關(guān)注“自我評(píng)價(jià)”模式的轉(zhuǎn)化，形成正確的理念：參與豐富多彩的校園文化活動(dòng)，是為了對(duì)自我的發(fā)現(xiàn)和發(fā)展，尋找成功和愉快體驗(yàn)，而不是為了得到別人的喝彩。在這樣的理念支配下，可讓大學(xué)生更加放松地發(fā)揮自己的潛能，并在一系列失敗和成功的嘗試中獲得個(gè)人成長(zhǎng)。

　　三、確立獨(dú)立自信的自我，擺脫成長(zhǎng)中的煩惱

　　根本解決現(xiàn)實(shí)自我和理想自我的矛盾，展示自我和封閉自我的沖突，需要擺脫自我形成過程中的外部依賴，確立獨(dú)立自信的自我。

　　(一)獨(dú)立于他人評(píng)價(jià)，接納現(xiàn)實(shí)自我

　　大學(xué)生常常把他人評(píng)價(jià)作為自我的標(biāo)準(zhǔn)，過多關(guān)注是否符合別人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)致的自我不確定性是煩惱的重要來源，而健康和成熟的自我最重要的特征是獨(dú)立于他人評(píng)價(jià)，能夠基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)完成對(duì)現(xiàn)實(shí)自我的客觀評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)，坦然地接納自己。因此，實(shí)現(xiàn)由外在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)向內(nèi)心評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)化，才能獲得對(duì)自我的信心和個(gè)人成長(zhǎng)的愉快體驗(yàn)。

　　(二)獨(dú)立于社會(huì)壓力，完成自我與社會(huì)的協(xié)調(diào)

　　學(xué)校教育以正面引導(dǎo)為主流，社會(huì)對(duì)大學(xué)生群體在才學(xué)、品德、能力等方面都有著較高期望，這些期望與大學(xué)生的實(shí)際行為往往形成一定的反差，大學(xué)生自我發(fā)展中的部分焦慮來源于這種社會(huì)壓力，常常感覺自己的所作所為不符合大學(xué)生的形象，因此產(chǎn)生自責(zé)和罪惡感。擺脫這種困擾，需要大學(xué)生在社會(huì)要求和個(gè)人能力之間學(xué)會(huì)靈活和折衷，接受自己個(gè)性中某些不為社會(huì)贊賞和肯定的方面，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不勉強(qiáng)自己屈從社會(huì)壓力，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，在不妨礙社會(huì)和他人的前提下，成熟和獨(dú)立的自我應(yīng)該具有靈活性和適應(yīng)性，一個(gè)人也不需要在所有方面都得到社會(huì)的認(rèn)可和贊賞。本著這樣獨(dú)立于社會(huì)壓力的理念，大學(xué)生可以更好地張揚(yáng)個(gè)性中積極的方面，淡化消極個(gè)性因素帶來的心理困擾，完成自我與社會(huì)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]鄭日昌主編.大學(xué)生心理衛(wèi)生[M].山東教育出版社，1999.

　　[2]王登峰，張伯源主編.大學(xué)生心理衛(wèi)生與咨詢[M].北京大學(xué)出版社，1992.

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