留守兒童心理問題剖析論文

　　在留守兒童心理健康問題上，我們不能忽視社會、學(xué)校與家庭等外因的強大作用，但我們也不能小覷自我主觀能動性的發(fā)揮，農(nóng)村留守兒童的心理健康發(fā)展必須依賴于他們自我意識的覺醒。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的留守兒童心理問題剖析論文，希望大家喜歡!

　　留守兒童心理問題剖析論文篇一

　　《農(nóng)村留守兒童心理健康問題的研究》

　　【摘 要】隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，城鎮(zhèn)化進程的加快，大量剩余勞動力從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，留下子女在原籍生活與受教育，從而形成了農(nóng)村留守兒童這一特殊群體。由于各種原因，農(nóng)村留守兒童備受關(guān)注。

　　【關(guān)鍵詞】農(nóng)村留守兒童;心理健康問題;原因及對策

　　一、農(nóng)村留守兒童的概念

　　隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，城鄉(xiāng)人口流動限制的格局打破，特別是在一系列強農(nóng)惠農(nóng)政策的推動下，農(nóng)村大規(guī)模剩余勞動力流向城市，他們以勞務(wù)輸出為手段，謀生致富、養(yǎng)家糊口為目的，每逢過完春節(jié)，大批農(nóng)民便背井離鄉(xiāng)，留下子女外出打工，從而形成農(nóng)村留守兒童這一特殊群體。農(nóng)村留守兒童根據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)的劃分其概念亦不同，本文所界定的農(nóng)村留守兒童包括完全留守兒童與非完全留守兒童，即父母雙方或一方外出打工，而自己留在農(nóng)村生活的17歲以下的兒童。

　　二、農(nóng)村留守兒童心理健康發(fā)展存在的問題及其原因

　　父母長期外出務(wù)工賺錢對留守在農(nóng)村的兒童心理是否存在影響，以湖南省邵東縣與靖州縣為例的調(diào)查顯示：父母外出打工對留守兒童的心理的影響

　　從表格中可以推出，遠(yuǎn)離父母生活的兒童確實存在一定的心理問題。見微知著，隨著當(dāng)前經(jīng)濟形勢的發(fā)展，由于各種原因形成了數(shù)不勝數(shù)的農(nóng)村留守兒童。沒有父母只有孩子的家不是一個真正意義上的家，大多數(shù)農(nóng)村留守兒童不可能有一個良好的家庭環(huán)境讓身體與心理茁壯健康的成長。兒童是祖國的花朵，未來的棟梁，兒童的心理健康問題日益突出，特別是農(nóng)村留守兒童的心理問題亟待解決。

　　(一)農(nóng)村留守兒童心理方面存在的問題

　　1、焦慮自卑，多發(fā)寂寞無助之感。“心理學(xué)研究表明，兒童對父母有依戀情結(jié)，依戀的程度與性質(zhì)直接關(guān)系到兒童的情感。由于農(nóng)村留守兒童遠(yuǎn)離父母，缺乏心理交流機會，內(nèi)心的煩惱與矛盾沒有得到有效的引導(dǎo)，導(dǎo)致內(nèi)心的情緒無處合理的宣泄，盡管有委托監(jiān)護人的照顧，但他們所能給予的只是身體方面的關(guān)心，而心理方面的問題大都置若罔聞，因此這種長期的矛盾心理極易產(chǎn)生焦慮、敏感等情緒。

　　2、性格孤僻，反叛心理較強。留守兒童在人格形成的關(guān)鍵時期需要家人的關(guān)心與教育，但由于現(xiàn)實原因，遠(yuǎn)在異地的父母無法滿足他們的心理需求，長期以來，他們的苦樂基本是一個人獨自承受消化，父母的愛可望而不可及，他們不愿主動參加班級團體活動，寧愿沉默寡言，生活在自己的世界里。有些農(nóng)村留守兒童因為得不到應(yīng)有的溫暖，希望通過一種極端的行為引起他人的注意與關(guān)心，喜歡與人唱反調(diào)，對周邊的一切缺乏安全感，常常帶著有色眼鏡看周邊的人與事。

　　3、道德意志薄弱。兒童道德發(fā)展過程中的關(guān)鍵時期是由“他律道德”向“自律道德”的過渡。自律道德是在他律道德的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，兒童期的道德判斷大部分停留在他律階段，由他律道德向自律道德的發(fā)展，離不開道德情感的培養(yǎng)和內(nèi)化，離不開成人的監(jiān)督和管教。農(nóng)村留守兒童大多數(shù)是由委托監(jiān)護人撫養(yǎng)長大的，一方面由于委托監(jiān)護人的疏忽，缺乏有力的監(jiān)督管教，另一方面因道德情感缺乏和發(fā)展偏差，留守兒童的自律道德水平低下，道德意志力脆弱，易受社會不良習(xí)氣的誘導(dǎo)而做出違背道德法律的事。

　　(二)農(nóng)村留守兒童心理健康出現(xiàn)問題的原因

　　1、家庭因素。家庭是人生的第一個教育環(huán)境，青少年心理健康發(fā)展的基礎(chǔ)是家庭教育，良好的家庭環(huán)境對兒童的德智體與個性社交能力等密切相關(guān)。著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“沒有家庭教育的學(xué)校教育和沒有學(xué)校教育的家庭教育，都不可能完成培養(yǎng)人這一極其細(xì)致而復(fù)雜的任務(wù)。”父母的言談舉止對子女有潛移默化的作用，正確的教育和關(guān)愛是子女形成健康心理和意志力不可或缺的條件。由于外出務(wù)工的父母，遠(yuǎn)離小孩，無法教育子女，親情的缺失造成留守兒童性格的冷漠，不愿與他人交往。

　　2、學(xué)校因素。家庭生活的不完整，使留守兒童在心理發(fā)展上存在更多的迷惑，需要學(xué)校更多的幫助與疏導(dǎo)來補救家庭殘缺的影響，但由于學(xué)校一般重智育輕德育的課程偏向以及農(nóng)村學(xué)校無專業(yè)的心理老師，且各科老師教學(xué)任務(wù)繁重，無暇過多關(guān)注學(xué)生的心理發(fā)展，未能及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理問題，幫助他們排憂解難。

　　3、社會因素。首先受城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的影響，農(nóng)民工在城務(wù)工，其隨遷子女就地上學(xué)困難，只能在老家上學(xué)，遠(yuǎn)離父母，心理問題得不到有效解決。其次農(nóng)村社會文化環(huán)境對留守兒童的影響，農(nóng)村地區(qū)不論在經(jīng)濟還是精神方面都是比較單一貧乏的，隨著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)在農(nóng)村地區(qū)逐漸出現(xiàn)并不斷擴大，大部分農(nóng)村中小學(xué)生課余時間都喜歡“泡吧”，由于網(wǎng)絡(luò)上的信息魚龍混雜，農(nóng)村中小學(xué)生的明辨是非能力與自制力不夠，易沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)，而且由于農(nóng)村留守兒童父母不在身邊，更加肆無忌憚的出入各種娛樂場所，致使他們的心理狀況受到嚴(yán)重的影響。

　　4、自身因素。根據(jù)兒童發(fā)展心理學(xué)理論兒童期不僅是個體生物性發(fā)育的階段，而且是他們自我心理的發(fā)育階段。留守兒童正處于這一特殊時期，他們沒有形成獨立完整的價值觀與人生觀，身心處于一種非平衡狀態(tài)，當(dāng)父母外出后，留守兒童在成長過程中心理和生活空白區(qū)得不到父母與老師的彌補，他們往往把心理的需求與滿足轉(zhuǎn)向朋友，由于其自身發(fā)展的特殊性，不能有效地明辨是非，容易誤入歧途。

　　三、解決農(nóng)村留守兒童心理問題的對策

　　(一)提高農(nóng)民的綜合素質(zhì)，發(fā)展有利于農(nóng)村剩余勞動力當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)經(jīng)濟模式。農(nóng)業(yè)的發(fā)展，農(nóng)村的進步，最終的目的是使農(nóng)民擺脫貧困，減少農(nóng)村與城鎮(zhèn)的經(jīng)濟差距。要使農(nóng)民真正富起來，必須提高他們的綜合素養(yǎng)與科技創(chuàng)新精神，使他們成為有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型農(nóng)民，使他們不要再背井離鄉(xiāng)，有足夠的時間與他們的子女相處，給他們溫馨的家庭環(huán)境，并教導(dǎo)他們。

　　(二)重視學(xué)校教育在留守兒童教育中的重要作用。農(nóng)村留守兒童進行教育的主要途徑是通過學(xué)校教育。首先各學(xué)校應(yīng)該摒棄重智輕德的教育，不要被高考的“指揮棒”束縛，適當(dāng)開設(shè)德育課程;其次各學(xué)校應(yīng)有專業(yè)的心理輔導(dǎo)教師，及時對留守兒童進行心理疏導(dǎo)，定期與他們開展心理交流座談會;最后班主任應(yīng)該及時了解留守兒童的家庭情況、學(xué)習(xí)狀況以及心里狀況，并做好詳細(xì)的跟蹤記錄，建立“心靈驛站”，在生活與學(xué)習(xí)上更多的給與他們幫助與愛。

　　(三)開展多元化社會教育，加強社會文化環(huán)境的健康性。首先根據(jù)農(nóng)村地區(qū)普遍缺乏關(guān)心留守兒童教育的氛圍狀況，整合社會資源，增加農(nóng)村教育資金的投入，建立留守兒童生活托管中心等機構(gòu)，聘請專業(yè)人士為農(nóng)村留守兒童提供學(xué)習(xí)輔導(dǎo)與心理幫助;其次構(gòu)建農(nóng)村留守兒童法律保障體系，不僅要增加農(nóng)民工子女進城讀書的相關(guān)法律保障機制還要依法加強對農(nóng)村留守兒童保護措施。

　　(四)留守兒童應(yīng)該學(xué)會正視自己的問題。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，它規(guī)定了事物發(fā)展的基本趨勢，是事物發(fā)展的內(nèi)在動力。在留守兒童心理健康問題上，我們不能忽視社會、學(xué)校與家庭等外因的強大作用，但我們也不能小覷自我主觀能動性的發(fā)揮，農(nóng)村留守兒童的心理健康發(fā)展必須依賴于他們自我意識的覺醒，他們必須學(xué)會自己走路，端正態(tài)度，樹立正確的人生觀與價值觀，時刻注重提升自我素質(zhì)、謀求人生的全面發(fā)展。

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