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環(huán)境心理學(xué)淺探論文(2)

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環(huán)境心理學(xué)淺探論文

  環(huán)境心理學(xué)淺探論文篇二

  《建筑設(shè)計與環(huán)境心理學(xué)整合的教學(xué)模式研究》

  摘要:面臨一系列城市問題的巨大壓力,“如何把環(huán)境心理學(xué)的研究成果結(jié)合到具體的建筑設(shè)計中,喚起學(xué)生的社會性意識”是煙臺大學(xué)建筑學(xué)院四年級居住組團與單體建筑設(shè)計教學(xué)的改革目標(biāo)。文章以2008年山東省農(nóng)村住宅競賽一等獎方案為例,具體闡述建筑設(shè)計與環(huán)境心理學(xué)整合的教學(xué)模式,并探討多學(xué)科專業(yè)教師聯(lián)合輔導(dǎo)教學(xué)的模式。

  關(guān)鍵詞:建筑設(shè)計;環(huán)境心理學(xué);教學(xué)模式

  在這個學(xué)科知識交叉融會的時代,城市的綜合性、社會性與不確定性決定建筑設(shè)計所要解決的問題已超出物質(zhì)范疇而日益趨向于復(fù)合性的社會問題。Prutt-Igoe住宅區(qū)被炸毀的實例已證明建筑設(shè)計的質(zhì)量不僅取決于建筑的形式,更取決于使用者,這促使整個建筑界重新審視建筑環(huán)境的意義,并深刻理解使用者對建筑環(huán)境的需求。

  人在環(huán)境中生活,離不開社會環(huán)境和文化環(huán)境,環(huán)境心理學(xué)作為一門多學(xué)科介入的應(yīng)用學(xué)科,在居住區(qū)實際領(lǐng)域中充分發(fā)掘使用者對環(huán)境的需要、欲望和反應(yīng),強調(diào)了在設(shè)計過程中兼顧不同人和不同文化對建筑的要求,為居住區(qū)規(guī)劃及建筑單體設(shè)計提供了很多有價值的研究資料。然而,目前國內(nèi)教育界普遍存在著“理論與實踐相脫離”的現(xiàn)象,對學(xué)生來說,整個設(shè)計過程還停留在傳統(tǒng)的視覺研究層面,環(huán)境心理學(xué)研究成果始終沒有體現(xiàn)在學(xué)生的建筑設(shè)計中。

  為此,煙臺大學(xué)建筑系四年級居住組團與單體建筑設(shè)計教學(xué)以“如何把環(huán)境心理學(xué)的研究成果結(jié)合到具體的建筑設(shè)計中,喚起學(xué)生的社會性意識”為改革目標(biāo),闡述建筑設(shè)計與環(huán)境心理學(xué)整合的教學(xué)模式,探討多學(xué)科專業(yè)教師聯(lián)合輔導(dǎo)教學(xué)模式。

  一、多學(xué)科專業(yè)教師合作輔導(dǎo)教學(xué)模式

  21世紀(jì)是科技、信息高速發(fā)展的時期,是以多元化思潮為基礎(chǔ)的時期,是學(xué)科知識交叉融匯的時期,建筑也逐漸向復(fù)雜化、多樣化演進,單純的物質(zhì)環(huán)境設(shè)計引發(fā)了大量的城市問題。面對一系列城市問題帶來的巨大壓力,煙臺大學(xué)建筑學(xué)院教學(xué)團隊積極從社會學(xué)、行為心理學(xué)、人文學(xué)科中尋找線索,提出“建筑

  設(shè)計與環(huán)境心理學(xué)整合”的教學(xué)模式,教學(xué)過程中打破年級界限,不同研究方向的教師聯(lián)合輔導(dǎo)、共同研討,力圖達(dá)到經(jīng)濟效益、環(huán)境效益和社會效益的平衡。

  教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置如下:(1)基于場地及周邊地區(qū)使用者需求的前期調(diào)研(涵蓋同類、相關(guān)項目的用后評價),成果以小組為單位進行交流;(2)多學(xué)科的理論專題講座(滲透于設(shè)計的不同階段),包括

  環(huán)境心理學(xué)研究成果專題引介、傳統(tǒng)民居的演化分析、居住區(qū)規(guī)劃原理、可持續(xù)發(fā)展理念的建筑技術(shù)專題講座以及設(shè)計規(guī)范圖解;(3)理論與實踐相融合的規(guī)劃與單體設(shè)計,在教學(xué)互動中進行。

  文章重點分析環(huán)境心理學(xué)與四年級居住組團與單體建筑設(shè)計教學(xué)的整合模式。

  二、教改案例解析

  (一)當(dāng)前農(nóng)村住宅設(shè)計的背景

  2006年2月21日,中央頒布了改革開放以來關(guān)于解決“三農(nóng)”問題的《中共中央國務(wù)院關(guān)于推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見》。文件將新農(nóng)村建設(shè)的實質(zhì)概括為“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”20個字[1]。新農(nóng)村建設(shè)的實質(zhì)是建設(shè)重點和建設(shè)內(nèi)容由過去單純進行產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)和生活并重,其最終目標(biāo)是以人為本,滿足使用者社會、文化和心理的各種需要,構(gòu)建和諧社會。

  文件下發(fā)后引起了社會各界的廣泛關(guān)注,新農(nóng)村建設(shè)也成為當(dāng)前政府與學(xué)術(shù)界的研究熱點之一,專家們從不同的視角探討了新農(nóng)村建設(shè)問題。在建筑理論界和實踐領(lǐng)域已經(jīng)陸續(xù)開展對新農(nóng)村規(guī)劃新思路的探索,各地紛紛開展村莊規(guī)劃、農(nóng)村住宅設(shè)計競賽,但目前大部分新農(nóng)村規(guī)劃往往側(cè)重于“節(jié)地、節(jié)能、美觀”的村莊物質(zhì)環(huán)境規(guī)劃,從戶型平面到造型與城市居住小區(qū)相差不大。

  面對當(dāng)前農(nóng)村盜竊案件日益攀升的現(xiàn)狀,新農(nóng)村建設(shè)日益趨向于復(fù)合型的社會問題研究,通過智能化進行安全防衛(wèi)的城市社區(qū)模式并不適合于農(nóng)村的經(jīng)濟水平,新農(nóng)村建設(shè)應(yīng)該避免形式主義,以農(nóng)村特定的社會環(huán)境和文化環(huán)境為著眼點,在社會學(xué)、環(huán)境心理學(xué)的研究基礎(chǔ)上,充分發(fā)掘使用者對環(huán)境的需要、欲望和反應(yīng),通過物質(zhì)環(huán)境設(shè)計構(gòu)建安全和諧的社會環(huán)境。

  (二)傳統(tǒng)民居、現(xiàn)代民居的可防御性對比分析

  心理學(xué)家亞伯拉罕?馬斯洛于1943年在《人類激勵理論》中提出“需要階級”理論,他認(rèn)為人們心理存在著一個從強到弱的需要等級,較強的需要往往壓倒較弱的需要,其中生理需要是推動人們行動最首要的動力,“安全上的需要”僅次于生理需要,他認(rèn)為整個有機體是一個追求安全的機制,人的感受器官、效應(yīng)器官、智能和其他能量主要是尋求安全的工具[2]。

  縱觀古今中外的城市發(fā)展史,安全防衛(wèi)一直是城市建設(shè)的重要訴求。在生產(chǎn)力落后的年代,個體對外界的防御能力較弱,為了共同對付野獸和外族的侵略,人們依靠地緣、血緣關(guān)系群居在一起,形成向心的總體布局形態(tài),以風(fēng)水樹、溪流、曬場等公共生產(chǎn)、生活場所構(gòu)建鄰里關(guān)系,形成穩(wěn)固的社會防御網(wǎng)絡(luò),起到有效的防御作用。在次一級層面上,傳統(tǒng)民居采用圍合空間的封閉式院落布局,幾代人或幾姓人圍合而居,以一個院落為單位形成一座座封閉式的防御單元,眾多的居住人口和傳統(tǒng)的生活方式使家中全天候有人停留,滿足當(dāng)時居住生活的安全防衛(wèi)需求。由此可見,傳統(tǒng)民居的安全防衛(wèi)不僅依靠物質(zhì)屏障等“硬”建筑措施減少威脅,建筑與環(huán)境一體化所形成人與人之間相互依存的“聯(lián)合防衛(wèi)”,更是安全防衛(wèi)的關(guān)鍵。

  1942年冀中平原地區(qū)的地道戰(zhàn),由住宅院內(nèi)地窖逐漸發(fā)展到房連房、街連街、村連村的地道網(wǎng)躲避敵人掃蕩,正是這種“聯(lián)合防衛(wèi)”的真實寫照。

  國外心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn):住房的進入難易程度是竊賊判定住房是否遭竊的主要原因,很少有竊賊把潛入住房的困難僅僅看成是住房是否堅固、有無安全系統(tǒng),而竊賊所判定的難以進入的住房,與鄰居的反應(yīng)高度相關(guān)[3]。

  如今,隨著城市化進程的推進、城市生活方式影響的加大、農(nóng)村集體觀念的淡薄以及公共生活的日漸消失,以前那種和睦的鄰里關(guān)系不復(fù)存在,居民戶外活動頻率減少,社會監(jiān)視功能弱化。同時,隨著農(nóng)民生活水平的提高,居住條件大大改善,幾代人或幾姓人圍合而居的居住模式演化為獨戶獨院居住,各家各戶在營造自己的封閉空間,對外具有更強的封閉性,鐵門、高實墻、防盜網(wǎng)的被動式防衛(wèi)措施更使單個家庭的自我防控成了孤立的、很難得到外部有效監(jiān)視與及時救援的“空間盲區(qū)”,非農(nóng)住戶居民的工作時段和農(nóng)民的農(nóng)忙時節(jié)使封閉院落中經(jīng)常出現(xiàn)“時間盲區(qū)”,人口年齡結(jié)構(gòu)的不合理現(xiàn)象使農(nóng)村的犯罪預(yù)防能力日趨下降。

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