環(huán)境心理學(xué)論文2000字以上(2)
環(huán)境心理學(xué)論文2000字以上
環(huán)境心理學(xué)論文2000字以上篇二
《從環(huán)境心理學(xué)角度談大學(xué)生隱性思想政治教育》
摘要：大學(xué)生思想政治教育包括顯性思想政治教育和隱性思想政治教育。隱性思想政治教育具有靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的作用，充分發(fā)揮隱性思想政治教育的有效性就要求教育者要提高自身的親和力，積極創(chuàng)造條件，積極開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，積極組織大學(xué)生參加形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)大學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)世界、了解社會(huì)，而且還會(huì)對(duì)大學(xué)生施加一種心理刺激，培養(yǎng)他們的道德情操，使受教育者在長期的社會(huì)實(shí)踐陶冶中逐漸形成堅(jiān)定的理想信念、科學(xué)的世界觀和良好的道德品質(zhì)。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生;環(huán)境心理學(xué);隱性教育;思想教育
一、環(huán)境心理學(xué)概況
(一)環(huán)境心理學(xué)的涵義
環(huán)境心理學(xué)是心理學(xué)的一個(gè)重要分支，也是應(yīng)用心理學(xué)中的重要成員之一。所謂環(huán)境心理學(xué)“是研究個(gè)體行為與其所處環(huán)境之間相互作用和關(guān)系的學(xué)科”。環(huán)境心理學(xué)又稱為環(huán)境行為學(xué)，即是“把人類的行為(包括經(jīng)驗(yàn)、行動(dòng))與其相應(yīng)的環(huán)境(包括物質(zhì)的、社會(huì)的和文化的)兩者之間的相互關(guān)系與相互作用相結(jié)合起來加以分析”，研究人們?cè)诓煌h(huán)境中的心理活動(dòng)及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。
(二)環(huán)境心理學(xué)的研究內(nèi)容
傳統(tǒng)上，環(huán)境心理學(xué)主要研究物理環(huán)境對(duì)人的行為、情緒和自我感覺的影響。近年來，環(huán)境心理學(xué)的研究范圍擴(kuò)展了，有關(guān)自然環(huán)境對(duì)人的影響和研究越來越多，斯托高爾斯把環(huán)境心理學(xué)的內(nèi)容列為如下幾個(gè)方面：環(huán)境認(rèn)知、人格與環(huán)境、環(huán)境觀點(diǎn)、環(huán)境評(píng)價(jià)、環(huán)境與行為關(guān)系的生態(tài)分析、人的空間行為、物質(zhì)環(huán)境的影響以及生態(tài)心理學(xué)等。根據(jù)人的行為和環(huán)境交互作用的過程，可將這些內(nèi)容分為兩大類：一是交互作用的形式，可分為認(rèn)知和行為;另一個(gè)是交互作用的階段，即人作用于環(huán)境和環(huán)境反作用于人。這樣構(gòu)成了環(huán)境心理學(xué)的基本內(nèi)容。
環(huán)境心理學(xué)研究人的行為和環(huán)境之間的關(guān)系，將環(huán)境和心理視為一個(gè)整體，研究內(nèi)容包括以下幾個(gè)方面：
一是環(huán)境認(rèn)知。即對(duì)綜合環(huán)境的知覺和認(rèn)識(shí)，包括環(huán)境信息的獲得、對(duì)潛在環(huán)境的知覺、影響環(huán)境知覺的因素、認(rèn)知地圖、城市和建筑物的表象，以及環(huán)境與保護(hù)等。
二是環(huán)境壓力。研究緊張環(huán)境引起的心理變化、個(gè)體對(duì)環(huán)境壓力的反應(yīng)、極端環(huán)境的形式與表現(xiàn)。
三是個(gè)人空間和領(lǐng)域性。研究個(gè)人空間的形式、功能和測(cè)量，人與人之間的距離，影響個(gè)人空間的因素等。
四是密度、擁擠和環(huán)境類型。研究密度和擁擠感的關(guān)系，擁擠感的不同體驗(yàn)以及如何減少擁擠;人類的環(huán)境類型，不同的自然環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境和居住環(huán)境對(duì)個(gè)體心理和行為的影響。
五是空間行為。研究空間行為和環(huán)境的易識(shí)別性，空間的舒適感，空間的私密性和公共性。
六是行為對(duì)策。研究行為技術(shù)干預(yù)環(huán)境的問題，環(huán)境對(duì)個(gè)體、群體心理健康的影響，環(huán)境和個(gè)體活動(dòng)的差異性。
二、大學(xué)生隱性思想政治教育的涵義和作用
(一)大學(xué)生隱性思想政治教育的涵義
按照教育環(huán)境的表現(xiàn)形式可以把教育分成顯性教育和隱性教育。大學(xué)生顯性思想政治教育是一種有組織、有領(lǐng)導(dǎo)、有系統(tǒng)的思想政治教育方法，主要指課堂教育，即通過課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生施以系統(tǒng)、規(guī)范的帶有一定強(qiáng)制性的影響。大學(xué)生隱性思想政治教育是相對(duì)于顯性思想政治教育而言的，是指運(yùn)用多種喜聞樂見的手段，寓教于建設(shè)成就、寓教于樂、寓教于游等，把教育的意向與目的隱藏到大學(xué)生周圍的生活環(huán)境和特定形式的活動(dòng)中，使他們?cè)谟鋹?、興奮、暗示等情感中無意識(shí)地獲得熏陶，從而影響大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀及整體素質(zhì)的形成。
(二)大學(xué)生隱性思想政治教育的作用
1.靜態(tài)意義上的作用。生動(dòng)、靈活多樣的隱性教育形式可以有效的消除學(xué)生的逆反心理。通過優(yōu)雅的校園環(huán)境陶冶學(xué)生的心靈，凈化學(xué)生純潔的靈魂，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣。因此，從靜態(tài)上發(fā)揮隱性教育的作用可以培養(yǎng)學(xué)生的道德自覺性。
2. 動(dòng)態(tài)意義上的作用。豐富多彩的校園文化活動(dòng)不僅可以使學(xué)生在活動(dòng)中鍛煉實(shí)踐能力，學(xué)會(huì)在緊張的學(xué)習(xí)生活中自由的調(diào)節(jié)、放松心情，品味人生，提高學(xué)生健康的身心素質(zhì)。因此，從動(dòng)態(tài)上發(fā)揮隱性教育的作用，有助于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
三、大學(xué)生隱性思想政治教育的環(huán)境心理學(xué)途徑
(一)營造溫馨、和諧校園文化氛圍
環(huán)境壓力理論認(rèn)為，利用校園自然環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施及各種教學(xué)設(shè)施、人文景觀營造溫馨、和諧的校園文化，能以強(qiáng)有力的感染作用和陶冶作用對(duì)大學(xué)生的思想道德產(chǎn)生影響，這種教育的力量能繞開意識(shí)的障礙使大學(xué)生在不知不覺中接受影響，它無時(shí)不有、無處不在，使大學(xué)生置身于這樣的校園文化氛圍中，就受到一種無形的精神感染、吸引和改造，起著滴水穿石的教育作用。
(二)開展形式多樣、內(nèi)容豐富的校園文化活動(dòng)
以拓展大學(xué)生綜合素質(zhì)為中心，明確活動(dòng)定位，圍繞現(xiàn)實(shí)和學(xué)生特點(diǎn)生動(dòng)活潑地開展形式多樣、內(nèi)容豐富的校園文化活動(dòng)來活躍學(xué)生的校園文化生活，以校園文化活動(dòng)引領(lǐng)大學(xué)生成長。首先，各高校應(yīng)該結(jié)合自身辦學(xué)的特點(diǎn)，發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，以豐富大學(xué)生課余生活、提高學(xué)生的實(shí)踐能力，為學(xué)生提供展示個(gè)人能力、張揚(yáng)個(gè)性的平臺(tái)，使學(xué)生找到適合自己成長的突破口，激發(fā)其發(fā)奮成才的熱情和動(dòng)力，彌補(bǔ)課堂教學(xué)的欠缺與不足;其次，開展第二課堂，豐富校園文化活動(dòng)是隱性教育中最活躍的內(nèi)容，它能夠開闊視野、陶冶情操、增長見識(shí)、塑造人格。開展第二課堂主要針對(duì)全體學(xué)生，要有組織有規(guī)劃地開展和進(jìn)行，引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)制參與和自發(fā)參與活動(dòng)，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
(三)提高教育者自身的親和力
任何大學(xué)生個(gè)體的成長都是教育者的言傳身教和個(gè)體的自我選擇的結(jié)果。教育者自身行為對(duì)于大學(xué)生的心靈成長和品德形成具有潛移默化的影響。這種影響是任何教科書、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量。因此，應(yīng)利用環(huán)境心理學(xué)關(guān)于個(gè)人空間理論提高教師與學(xué)生之間關(guān)系的親和力，最終營造和諧、愉快、健康的校園師生關(guān)系。環(huán)境心理學(xué)認(rèn)為，親和力本質(zhì)上是一種愛的情感，只有發(fā)自肺腑地愛學(xué)生，才能真正地親近學(xué)生關(guān)心學(xué)生，也才能激他們對(duì)于真理的追求。
環(huán)境心理學(xué)最終的目的是要?jiǎng)?chuàng)造一種有利于個(gè)體發(fā)展的環(huán)境，因此，充分發(fā)揮隱性思想政治教育的有效性就要求教育者要提高自身的親和力，積極創(chuàng)造條件，積極開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，積極組織大學(xué)生參加形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)大學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)世界、了解社會(huì)，而且還會(huì)對(duì)大學(xué)生施加一種心理刺激，培養(yǎng)他們的道德情操，使受教育者在長期的社會(huì)實(shí)踐陶冶中逐漸形成堅(jiān)定的理想信念、科學(xué)的世界觀和良好的道德品質(zhì)。
參考資料：
[1] 李道增.環(huán)境行為學(xué)概論[M].北京：清華大學(xué)出版社，1999.
[2] 趙菲菲.從隱性教育的內(nèi)涵解讀德育的微妙性[J].德育縱橫，2009(6).
[3] 白同平.高校校園文化論[M].中國林業(yè)出版社，2002.
[4] 蘇霍姆林斯基.帕夫雷什中學(xué)[M].北京：教育科學(xué)出版社，1981.
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