心理學(xué)演進(jìn)探析論文(2)
心理學(xué)演進(jìn)探析論文
心理學(xué)演進(jìn)探析論文篇二
《從心理學(xué)演進(jìn)角度看心理學(xué)及運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的發(fā)展》
摘 要：本文整理參考了許多前人的研究資料及其成果，分析并總結(jié)了心理學(xué)自誕生到現(xiàn)在的演進(jìn)趨勢(shì)，并通過這一演進(jìn)趨勢(shì)，進(jìn)一步探討了心理學(xué)及運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。
關(guān)鍵詞：心理學(xué) 運(yùn)動(dòng)心理學(xué) 演進(jìn) 本土化
近20年來，與運(yùn)動(dòng)心理學(xué)相關(guān)的研究不斷涌現(xiàn)，本文將從心理學(xué)演進(jìn)的角度來具體探討心理學(xué)及運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的發(fā)展。
一、實(shí)證化傾向，并要加強(qiáng)基礎(chǔ)理論建設(shè)
毫無疑問，心理學(xué)將來的實(shí)證性研究會(huì)越來越深入，涉及范圍也會(huì)越來越廣。但是由于受到行為主義和認(rèn)知學(xué)派的影響，現(xiàn)階段的心理學(xué)者們?cè)絹碓街匾晫?shí)證性的研究工作，而忽視了理論的構(gòu)建。行為主義和認(rèn)知學(xué)派在研究方法和實(shí)證研究上極大的推動(dòng)了心理學(xué)的發(fā)展，但是由于過于忽視理論的建設(shè)，致使心理學(xué)研究支離破碎，缺少了能夠代表該學(xué)派并具有影響力的理論?，F(xiàn)在的心理學(xué)看似很繁榮，但是繁榮的背后卻是理論的匱乏。缺乏理論指導(dǎo)的實(shí)證研究只能是心理學(xué)支離破碎，給心理學(xué)未來的統(tǒng)一帶來更多的障礙。所以，將來心理學(xué)的研究要重視基礎(chǔ)理論的建設(shè)。
二、應(yīng)用性傾向
應(yīng)用與普及是心理學(xué)發(fā)展的生命力，心理學(xué)應(yīng)面向社會(huì)生活，基礎(chǔ)研究的成果要應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)域中去，心理學(xué)在社會(huì)中得到了廣泛的應(yīng)用才能夠有新的發(fā)展。隨著應(yīng)用心理學(xué)規(guī)模越來越大，基礎(chǔ)心理學(xué)的規(guī)模卻開始萎縮。這不得不引起我們的重視。心理學(xué)將來的發(fā)展在注重應(yīng)用的同時(shí)，也不能輕視了基礎(chǔ)心理學(xué)的發(fā)展，只有兩者相輔相成，心理學(xué)才能健康快速的發(fā)展。運(yùn)動(dòng)心理學(xué)起步較晚，研究的領(lǐng)域還非常有限，所以將來拓展運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的研究領(lǐng)域，并加強(qiáng)其應(yīng)用的范圍，就顯得特別重要。
三、研究方法的多樣性傾向
一個(gè)學(xué)科的發(fā)展需要研究方法的多樣性，這樣才能保證本學(xué)科具有向前發(fā)展的動(dòng)力。心理學(xué)經(jīng)過一百多年的發(fā)展，研究方法已經(jīng)日趨成熟。要使心理學(xué)繼續(xù)發(fā)展，就要求在方法上有所創(chuàng)新，因?yàn)辇嫶蟮男睦韺W(xué)體系需要有豐富的研究方法來支撐。但是，研究方法多樣化了，卻缺少統(tǒng)一的研究范式，就會(huì)使得研究方法雜亂無章，就會(huì)使心理學(xué)支離破碎。所以在發(fā)展研究方法的同時(shí)，一定要注意范式的統(tǒng)一?，F(xiàn)階段，大量的研究方法也已經(jīng)涌入到了運(yùn)動(dòng)心理學(xué)領(lǐng)域，故運(yùn)動(dòng)心理學(xué)也存在這一問題，要使運(yùn)動(dòng)心理學(xué)快速發(fā)展，就需在統(tǒng)一研究范式的基礎(chǔ)上不斷豐富研究方法。
四、實(shí)用性傾向
隨著心理學(xué)的發(fā)展，其實(shí)用性越來越強(qiáng)，也正是由于其實(shí)用性，才使得心理學(xué)蓬勃發(fā)展?，F(xiàn)階段的人本主義越來越重視人際交往，力求通過協(xié)調(diào)人際交往來重建人際關(guān)系，并最終達(dá)到治療患者的目的。而精神分析也將讓患者最終康復(fù)作為其目標(biāo)。在信息化飛速發(fā)展的社會(huì)中，人們面臨越來越多的心理壓力和社會(huì)需求，迫切需要心理學(xué)的參與，迫切需要心理學(xué)的發(fā)展走向大眾化、平民化。將來心理學(xué)的發(fā)展應(yīng)該更傾向于能夠解決人們現(xiàn)實(shí)中所遇到的問題。運(yùn)動(dòng)心理學(xué)要注重其實(shí)用性，一定要為運(yùn)動(dòng)員和教練員提供切實(shí)可行的幫助。將來的研究要更多的放在其實(shí)用性上，以顯示其價(jià)值。比如在賽前如何能夠降低運(yùn)動(dòng)員的焦慮狀態(tài)，怎樣保持其適當(dāng)?shù)膭?dòng)機(jī)，如何預(yù)防運(yùn)動(dòng)員產(chǎn)生心理疲勞，怎樣通過心理或者感知覺的訓(xùn)練提高運(yùn)動(dòng)員的成績(jī)等等比較現(xiàn)實(shí)的問題。
五、整合的傾向
由于心理學(xué)各個(gè)學(xué)派理論既有其優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)然也不乏其缺陷。不同的學(xué)派之間相互學(xué)習(xí)、相互吸收對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，相互補(bǔ)充，共同發(fā)展。為了統(tǒng)合心理學(xué)，斯塔茨認(rèn)為現(xiàn)在我們必須做三項(xiàng)工作：第一，構(gòu)建一個(gè)能使不同的方法論相關(guān)聯(lián)的理論框架，在各種不同的方法之間架起一座理論的橋梁，是不同的方法相互補(bǔ)充，相互聯(lián)系。第二，尋找一種能溝通不同的理論概念的綜合性理論。第三，建設(shè)一種能把不同的現(xiàn)象相互聯(lián)系的理論。心理學(xué)最終的統(tǒng)一是不可避免的，但是統(tǒng)一的道路卻很漫長(zhǎng)。所以，在現(xiàn)有的條件下，加強(qiáng)心理學(xué)應(yīng)用性的研究，豐富和發(fā)展心理學(xué)，為心理學(xué)的最終統(tǒng)一打下必要的基礎(chǔ)。
六、本土多元化傾向
美國(guó)心理學(xué)產(chǎn)生于美國(guó)特殊的文化背景中，當(dāng)這種心理學(xué)應(yīng)用于美國(guó)社會(huì)時(shí)，它是有效的，但是應(yīng)用到其他社會(huì)中，就會(huì)產(chǎn)生很多誤解。
體育運(yùn)動(dòng)是一種典型的社會(huì)行為，運(yùn)動(dòng)員的行為深受民族、文化、歷史和社會(huì)因素的制約。我國(guó)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究中的多數(shù)方法是借鑒西方的，且多以量表和問卷調(diào)查為主。等級(jí)量表運(yùn)用于飽受儒家中庸思想熏陶的中國(guó)運(yùn)動(dòng)人可能就會(huì)有失效度。判定一項(xiàng)研究的外在效度的一個(gè)重要指標(biāo)就是敏感性問題，中國(guó)人對(duì)外國(guó)線索頗為敏感，而我國(guó)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究中運(yùn)用的許多測(cè)試工具帶有明顯的異域文化色彩，在研究中很難做到概念等值和語言等值，因而運(yùn)動(dòng)員在遇到這些線索時(shí)就會(huì)改變自己的反應(yīng)方式，使得許多研究結(jié)果難以推廣。這是我國(guó)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)工作者進(jìn)行本土化研究必須思考的問題。因此，廣泛開展本土化研究，對(duì)于進(jìn)一步推動(dòng)和拓展我國(guó)的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究將具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。盡管進(jìn)行本土化研究比較困難，暫時(shí)或近期也不一定會(huì)有什么較為滿意的結(jié)果，但要真正讓人們認(rèn)識(shí)到運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的實(shí)用價(jià)值，為世界運(yùn)動(dòng)心理學(xué)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，本土化研究是必由之路。
參考文獻(xiàn)：
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