情緒，是對一系列主觀認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的通稱，是多種感覺、思想和行為綜合產(chǎn)生的心理和生理狀態(tài)。情緒可以被分類為與生俱來的“基本情緒”和后天學(xué)習(xí)到的“復(fù)雜情緒”。基本情緒和原始人類生存息息相關(guān)，復(fù)雜情緒必須經(jīng)過人與人之間的交流才能學(xué)習(xí)到，因此每個(gè)人所擁有的復(fù)雜情緒數(shù)量和對情緒的定義都不一樣。。無論正面還是負(fù)面的情緒，都會引發(fā)人們行動的動機(jī)。盡管一些情緒引發(fā)的行為看上去沒有經(jīng)過思考，但實(shí)際上意識是產(chǎn)生情緒重要的一環(huán)。以下是學(xué)習(xí)啦小編今天為大家精心準(zhǔn)備的：情緒對內(nèi)隱刻板印象表達(dá)的調(diào)節(jié)機(jī)制分析相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!

　　情緒對內(nèi)隱刻板印象表達(dá)的調(diào)節(jié)機(jī)制分析全文如下：

　　1.引言

　　從古希臘時(shí)期的簡單闡述到當(dāng)今認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)領(lǐng)域有關(guān)腦機(jī)制的探討，情緒與認(rèn)知的關(guān)系一直是研究者們關(guān)注的焦點(diǎn)。自從Thomas　Aquinas將行為研究分成認(rèn)知與情緒兩大類后，關(guān)于兩者關(guān)系的主流觀點(diǎn)始終認(rèn)為，認(rèn)知和情緒是兩個(gè)相互分離的系統(tǒng)和加工過程。甚至從Broca提出“功能定位”的概念起，人們就普遍認(rèn)為存在“情緒腦”(如，杏仁核、下丘腦、腹側(cè)紋狀體等皮層下結(jié)構(gòu))和“認(rèn)知腦”(如，外側(cè)前額皮層、眶額皮層等皮層結(jié)構(gòu))的區(qū)別。對此，Dodge和Garber則主張情緒和認(rèn)知系統(tǒng)是信息加工過程中的兩個(gè)子系統(tǒng)，所有信息加工過程都含有情緒成分，情緒既可以是信息加工的啟動狀態(tài)，也可以是信息加工的背景狀態(tài)。近年來諸多研究表明，無論在功能水平還是在神經(jīng)水平，認(rèn)知與情緒都存在著交互作用。

　　情緒對認(rèn)知的影響是情緒與認(rèn)知交互作用的一個(gè)重要方面。諸多研究表明情緒對認(rèn)知有著重要影響，不僅表現(xiàn)在加工的速度和準(zhǔn)確程度等方面，而且可以在類別和等級層次上改變認(rèn)知的功能，甚至在信息加工過程中引起認(rèn)知加工阻斷或干擾等變化，換句話說，情緒不僅在量上影響著認(rèn)知的品質(zhì)，而且還會影響到認(rèn)知的結(jié)構(gòu)。這種影響涉及到認(rèn)知的各個(gè)方面，包括記憶、注意、認(rèn)知策略等自然認(rèn)知過程，也包括決策、刻板印象等社會認(rèn)知過程。

　　然而，以往研究更多地關(guān)注記憶、注意、認(rèn)知加工策略等自然認(rèn)知過程的各個(gè)方面或各個(gè)水平，很少有研究探討社會認(rèn)知領(lǐng)域中情緒對認(rèn)知的影響機(jī)制。作為社會性動物，人自其出生之日起就被包圍在各種社會物體、社會刺激之中，形成和發(fā)展著各種情緒、社會行為和個(gè)體特征等。作為人類賴以生存的心理工具，情緒的適應(yīng)功能根本在于改善和完善人的生存和生活條件。人用微笑向?qū)Ψ奖硎居押?，通過移情和同情來維護(hù)人際聯(lián)結(jié)，很顯然情緒在其中起著促進(jìn)社會親和力的作用。同時(shí)，對立情緒也有著極大的社會破壞作用。因而，情緒對社會信息加工和判斷過程的影響如何這一問題顯得尤為重要。

　　2.情緒影響刻板印象表達(dá)

　　如果說社會認(rèn)知中存在一個(gè)領(lǐng)域，情緒過程在其中起著特別重要的作用的話，那么這個(gè)領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)是群際知覺。作為群際知覺領(lǐng)域的一個(gè)重要議題，長久以來，情緒被認(rèn)為是導(dǎo)致刻板印象的認(rèn)知頑固性以及刻板印象表達(dá)的主要原因。

　　有關(guān)情緒影響刻板印象表達(dá)的研究可以追溯到上世紀(jì)90年代開展的群體或群體成員信息加工過程中的知覺者心境效應(yīng)的研究。Stroessner，Hamilton和Mackie發(fā)現(xiàn)：與中性條件相比，處于積極或消極心境條件下的被試不太可能發(fā)現(xiàn)某個(gè)群體中各成員之間的差異程度，并因此低估了整個(gè)群體的變異性。這種對群體成員之間差異的不敏感使得人們往往將相似或相同的特征賦予某一群體的全體成員， 而忽略了成員間的實(shí)際差異。

　　Wilder也發(fā)現(xiàn)：高焦慮被試不大可能對群體成員加以區(qū)分，而是將某一群體知覺為一個(gè)整體，同化其中表現(xiàn)出不同特征的個(gè)體成員。此類研究表明，誘發(fā)心境即彌散情緒條件下的被試更依賴于刻板印象，但是并未進(jìn)一步探究不同效價(jià)的情緒對刻板印象表達(dá)的影響有何不同。

　　在后續(xù)相關(guān)研究中，不同效價(jià)彌散情緒條件下的被試在結(jié)果上出現(xiàn)了實(shí)驗(yàn)性分離，并且大多數(shù)研究者支持“積極情緒狀態(tài)下個(gè)體更依賴刻板印象”的假設(shè)。Bodenhausen等人認(rèn)為，在認(rèn)知資源有限或動機(jī)不足條件下，刻板印象可以作為一種啟發(fā)式或簡化加工策略。他們主張誘發(fā)積極心境可能會導(dǎo)致在社會判斷過程中對刻板印象更加依賴。在檢驗(yàn)此假設(shè)的一項(xiàng)模擬陪審團(tuán)的研究中，Bodenhausen等人成功誘發(fā)了被試的愉快情緒，然后讓被試閱讀一段情景事件，該事件為一個(gè)學(xué)生對他人進(jìn)行了人身攻擊。對一半被試而言，該學(xué)生姓名表明其是西班牙裔(如，Juan　Garcia)，這種情況下攻擊行為與對其種族群體的刻板印象是一致的，而另一半被試閱讀的材料中的主人公姓名不帶有種族特征(如，John　Garner)。

　　被試的任務(wù)是評估該學(xué)生的罪行。正如Bodenhausen所預(yù)期的那樣，愉快心境條件下的被試———假設(shè)積極情緒減弱其認(rèn)知加工能力和動機(jī)———是以刻板印象術(shù)語的方式作出判斷的，即此條件下的被試更可能判定西班牙裔姓名的被告有罪。相反，這種差異在處于悲傷心境條件下的被試身上則未出現(xiàn)。Bodenhausen等人采用同樣的研究范式、誘發(fā)被試消極情緒的研究發(fā)現(xiàn)悲傷心境條件下的被試與控制組被試在對被告的評判上無顯著差異。這種結(jié)果與Bodenhausen所主張的悲傷不會限制加工，并且因此不會導(dǎo)致對群體刻板印象的信賴的研究假設(shè)一致。

　　在另一項(xiàng)心境效應(yīng)研究中，Park和Banaji要求被試對不同的名字(美國黑人和白人名字)屬于“罪犯”范疇還是“政客”范疇進(jìn)行指認(rèn)。其中，一半被試在正式實(shí)驗(yàn)前觀看了一部滑稽電視片段，使之處于積極心境狀態(tài);另一半被試觀看的是山水風(fēng)景片段，使之處于中性心境狀態(tài)。實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)現(xiàn)，處于積極心境狀態(tài)的被試會有更強(qiáng)的傾向把黑人的名字歸為“罪犯”范疇而把白人名字歸于“政客”范疇，這驗(yàn)證了“積極心境下個(gè)體更依賴刻板印象”的假設(shè)。

　　有關(guān)情緒和認(rèn)知方式的研究也表明，消極情緒狀態(tài)下的人比積極情緒狀態(tài)下表達(dá)刻板印象更少。這與多數(shù)人的直覺相反：愉快心境狀態(tài)促進(jìn)了人們對群體刻板印象的依賴，而悲傷心境狀態(tài)則促使人們更多關(guān)注于個(gè)體。在這類實(shí)驗(yàn)中，刻板印象似乎反映的是一般性的認(rèn)知方式而非偏見。同時(shí)，營銷學(xué)和政治學(xué)的相關(guān)研究結(jié)果也發(fā)現(xiàn)，積極情緒狀態(tài)下的消費(fèi)者更信賴品牌而非產(chǎn)品屬性;相比候選人的職務(wù)和表現(xiàn)，積極情緒狀態(tài)下的選民更傾向于根據(jù)其政黨作出選擇。

　　但是，并不是所有的消極情緒都會削弱刻板印象的表達(dá)。在Bodenhausen，Sheppard和Kramer的模擬陪審團(tuán)研究中，憤怒情緒狀態(tài)的陪審員的反應(yīng)與愉快狀態(tài)下的陪審員基本一致。這一結(jié)果與“情緒即信息”假設(shè)一致，認(rèn)為消極情緒是當(dāng)前環(huán)境存在問題的信號，告知個(gè)體應(yīng)采用精細(xì)、系統(tǒng)的加工策略;積極情緒是環(huán)境安全又良好的信號，個(gè)體可以采用啟發(fā)式的簡單加工策略。憤怒雖然是一種消極情緒，卻傳遞了有關(guān)個(gè)體所處狀態(tài)的積極信息。處于憤怒情緒狀態(tài)的個(gè)體相信自己是正確的，這自然增加了其對自我認(rèn)知的自信。因此，憤怒情緒將會產(chǎn)生與愉快情緒一致的加工效果。同樣地，DeSteno等人的研究也表明：憤怒而非一般消極情緒促進(jìn)了對外群體的內(nèi)隱偏見。這一結(jié)果被解釋為是由于憤怒和一般性消極情緒與群際關(guān)系的相關(guān)性不同。

　　這類研究表明不同效價(jià)的情緒對刻板印象的影響不同，多數(shù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)現(xiàn)積極情緒狀態(tài)下的被試更依賴刻板印象，但由于研究方法和測量技術(shù)的限制，這些研究僅僅關(guān)注于情緒對刻板印象意識層面的表達(dá)的影響，關(guān)于不同效價(jià)的情緒如何影響內(nèi)隱刻板印象的表達(dá)，以及這種影響的內(nèi)在機(jī)制是什么等問題，未能進(jìn)行論證和解釋。

　　3.情緒對內(nèi)隱刻板印象表達(dá)的調(diào)節(jié)機(jī)制

　　從認(rèn)知理論的角度出發(fā)，刻板印象可以定義為“一種涉及知覺者的關(guān)于某個(gè)人類群體的知識、觀念與預(yù)期的認(rèn)知結(jié)構(gòu)”。從社會認(rèn)知的角度來看，刻板印象有內(nèi)隱和外顯之分。自20世紀(jì)90年代以來，研究者開始嘗試在意識性認(rèn)知以外檢驗(yàn)刻板印象的內(nèi)隱運(yùn)作機(jī)制，提出內(nèi)隱刻板印象這一概念。而依托投射測驗(yàn)、加工分離法、IAT等基于反應(yīng)時(shí)的間接測驗(yàn)范式以及將歸因與內(nèi)隱社會認(rèn)知的測量相結(jié)合的SEB范式等間接測量方法所觀測到的刻板印象的內(nèi)隱效應(yīng)，則被研究者稱為內(nèi)隱刻板印象的表達(dá)(expression　of　implicitlymeasured　stereotypes)。

　　與此比對，以往有關(guān)情緒影響外顯刻板印象表達(dá)的研究則大都采用圖片或視頻片段誘發(fā)被試情緒，然后讓其完成范疇歸類等任務(wù)來測量刻板印象。由于內(nèi)隱刻板印象的復(fù)雜性和內(nèi)隱性，傳統(tǒng)的測量方法已很難勝任在無意識層面探究這一問題并進(jìn)一步分析內(nèi)在機(jī)制的任務(wù)，這些困惑引發(fā)了研究者們在方法上的探索。

　　在前人研究基礎(chǔ)上，Huntsinger等人通過音樂喚醒的方法誘發(fā)被試積極或消極情緒(心境)，然后測量其在隨后的武器識別任務(wù)(weaponidentification　task)中內(nèi)隱刻板印象的表達(dá)。武器識別任務(wù)常用于種族刻板印象的研究，屬于啟動范式。被試要辨認(rèn)所呈現(xiàn)的物體是武器還是工具。在呈現(xiàn)武器或工具之前，會給被試短暫呈現(xiàn)一張黑人或白人的面孔。在這一范式和類似的范式中，較之白人面孔啟動，黑人面孔啟動后的被試更可能錯(cuò)誤地將工具歸類為武器。Huntsinger等人的研究發(fā)現(xiàn)：相比積極情緒，消極情緒狀態(tài)下的被試很少錯(cuò)誤地將工具歸為武器。也就是說消極情緒削弱了內(nèi)隱刻板印象的表達(dá)。

　　但是，這一現(xiàn)象的內(nèi)在機(jī)制很可能存在兩種截然不同的有關(guān)情緒和控制性/自動化認(rèn)知加工模型的解釋，即消極情緒削弱內(nèi)隱刻板印象的表達(dá)的結(jié)果可能是由于消極情緒增加了控制性加工程度，也可能是由于其減弱了自動化加工程度。具體而言，第一種假設(shè)認(rèn)為，較之積極情緒，消極情緒是當(dāng)前環(huán)境存在問題的信號，因而使得人們更傾向于控制性的、數(shù)據(jù)驅(qū)動的精細(xì)加工。根據(jù)這種觀點(diǎn)，與積極情緒相比，消極情緒將迫使人們將注意集中于當(dāng)前信息，認(rèn)知加工活動集中于任務(wù)及目標(biāo)相關(guān)信息，因而阻止了對反應(yīng)信息的刻板印象的自動激活。

　　從這個(gè)角度來看，情緒的作用是調(diào)節(jié)控制性加工，而不是自動化加工。與該觀點(diǎn)相一致的是，許多情緒—認(rèn)知模型認(rèn)為，較之積極情緒，消極情緒與更系統(tǒng)化的、數(shù)據(jù)驅(qū)動的加工和需要努力的加工有關(guān)。第二種假設(shè)是情緒預(yù)示著自動化加工的程度，而非調(diào)節(jié)控制性加工。依據(jù)此觀點(diǎn)，與積極情緒不同，消極情緒將會傳遞有關(guān)自動化加工的負(fù)面信息，減少對諸如態(tài)度和刻板印象之類的既定反應(yīng)的自動激活和隨后的表達(dá)，并不影響控制性加工。如果是這樣，那么情緒的作用就是調(diào)節(jié)自動化加工而非控制性加工。較之積極情緒，消極情緒狀態(tài)下的人們可能不會使用慣常的和自動化的認(rèn)知風(fēng)格和信息加工策略。

　　上述兩種觀點(diǎn)都主張人們在消極情緒狀態(tài)下會比積極情緒狀態(tài)下更少地表達(dá)內(nèi)隱刻板印象。然而，同一現(xiàn)象背后二者所提出的情緒對內(nèi)隱刻板印象表達(dá)的調(diào)節(jié)機(jī)制顯然不同。前者認(rèn)為情緒調(diào)節(jié)的是對內(nèi)隱刻板印象的控制性加工過程，消極情緒增強(qiáng)了控制性加工程度;而后者認(rèn)為情緒調(diào)節(jié)的是自動化加工過程，消極情緒削弱了自動化加工程度。

　　面對這一爭執(zhí)，到底孰對孰錯(cuò)?近年來，研究者已經(jīng)開始使用各種實(shí)驗(yàn)性分離策略(如，the　process–dissociation　procedure;the　QUAD　model)來解析個(gè)體對控制性加工和自動化加工的內(nèi)隱測量的反應(yīng)。一般而言，基于控制性加工和自動化加工互相獨(dú)立并可能同時(shí)促進(jìn)某一特定任務(wù)的行為的觀點(diǎn)，這些分離策略比較了控制性加工和自動化加工協(xié)同作用和反向作用的實(shí)例以估算二者對某一任務(wù)成績的相對貢獻(xiàn)。

　　Huntsinger 等人采用加工分離程序(PDP)，通過估算內(nèi)隱刻板印象測量中控制性加工和自動化加工的相對貢獻(xiàn)，探討了情緒對內(nèi)隱刻板印象表達(dá)的影響究竟源自哪種加工過程。為了確定控制性加工和自動化加工對武器識別任務(wù)范式中被試反應(yīng)的相對貢獻(xiàn)，研究者比較了被試在刻板印象一致(即，黑人面孔/武器;白人面孔/工具)和刻板印象不一致(即，黑人面孔/工具;白人面孔/武器)條件下的反應(yīng)模式。

　　他們發(fā)現(xiàn)：在一致條件下，正確識別武器或工具可能源自控制性加工(即，努力迫使加工任務(wù)相關(guān)信息)或自動化加工(即，刻板印象的自動激活)。例如，在一致條件下，努力控制執(zhí)行對呈現(xiàn)物體的正確反應(yīng)和自動激活的對非裔美國人與犯罪相關(guān)的刻板印象都可能在呈現(xiàn)武器時(shí)促進(jìn)對其的正確反應(yīng)。然而，在不一致條件下，這些控制性加工和自動化加工的作用卻相互對立。一方面，控制性加工促進(jìn)正確反應(yīng)(如，在呈現(xiàn)工具時(shí)反應(yīng)為工具);另一方面，由于刻板印象自動激活(如，將非裔美國人與犯罪聯(lián)系在一起)的影響會更容易出現(xiàn)錯(cuò)誤的反應(yīng)(如，在呈現(xiàn)工具時(shí)反應(yīng)為武器)。

　　鑒于這些條件，加工分離模型可以估算控制性加工和自動化加工對武器識別任務(wù)中行為的作用。具體來說，在一致條件下，正確反應(yīng)是由控制性加工(C)和控制失敗(1-C)下的自動化加工(A)驅(qū)動的。可以用以下等式來表達(dá)：P (正確|一致)=C+A (1-C) (1)———對應(yīng)了加工分離模型的包含測驗(yàn)。

　　在不一致條件下，這兩種加工過程的作用是對立的。如果控制失敗，則自動化加工(即，刻板印象激活)驅(qū)動被試反應(yīng)，導(dǎo)致了不正確的反應(yīng)。可以用以下等式來表達(dá)：P (錯(cuò)誤|不一致)=A (1-C) (2)———對應(yīng)了加工分離模型中的排除測驗(yàn)。

　　基于這兩個(gè)等式，可以代數(shù)估算出控制性加工和自動化加工的作用：C=P (正確|一致)-P (錯(cuò)誤|不一致)(3)A=P (錯(cuò)誤|不一致)/ (1-C) (4)現(xiàn)有研究已經(jīng)成功估算出武器識別任務(wù)中控制性加工和自動化加工的作用，確定PDP的控制估算值(C)代表對任務(wù)或目標(biāo)相關(guān)信息的控制性加工，而PDP的自動估算值(A)代表了刻板印象自動激活的強(qiáng)度。這兩種估算與情緒影響內(nèi)隱刻板印象表達(dá)的假設(shè)是一致的。

　　如果內(nèi)在機(jī)制是情緒導(dǎo)致控制性加工而非自動化加工上的差異，那么這將反映在控制估算值(C)的變化上，而不是自動估算值。也就是說，處于消極情緒的被試可能會產(chǎn)生更高的控制估算值，而自動估算值保持不變。如果情緒調(diào)節(jié)的是自動加工，那么就會在相應(yīng)的自動估算(A)中反映出來。也就是說，如果處于消極情緒的被試表達(dá)更少的自動化態(tài)度和刻板印象激活，那么其相應(yīng)的自動估算值會較低，而控制估算值保持不變。

　　Huntsinger等人的分析結(jié)果顯示消極情緒減弱了對內(nèi)隱刻板印象的自動化加工程度，抑制了刻板印象的自動激活，而在將注意努力集中于任務(wù)和目標(biāo)相關(guān)信息等控制性加工方面，不同情緒狀態(tài)下的被試并無顯著差異。這表明情緒調(diào)節(jié)的是內(nèi)隱刻板印象表達(dá)的自動化加工過程。

　　此外，關(guān)于“消極情緒削弱內(nèi)隱刻板印象表達(dá)”這一結(jié)果，也有研究者認(rèn)為是情緒通過調(diào)節(jié)可提取的觀念，進(jìn)而調(diào)節(jié)由這些觀念引發(fā)的刻板印象的表達(dá)。依據(jù)此觀點(diǎn)，積極情緒暗示著被試的任何可提取的觀念和反應(yīng)傾向都是有價(jià)值的(消極情緒反之)，從而在一定程度上激活了這些觀念并影響了隨后反應(yīng)。具體而言，相比消極情緒，積極情緒應(yīng)該促進(jìn)被試頭腦中任何即時(shí)的可提取信息的激活。

　　針對這一問題，Huntsinger等人在后續(xù)研究中通過4個(gè)實(shí)驗(yàn)探討了情緒和刻板印象之間的關(guān)聯(lián)是否依賴于刻板相關(guān)觀念和反應(yīng)偏向的可提取性。實(shí)驗(yàn)不僅操縱了被試的心境狀態(tài)，還測量或操縱了其平等主義反應(yīng)偏向(實(shí)驗(yàn)1、2)和反刻板印象觀念(實(shí)驗(yàn)3、4)的可提取性，采用詞匯判斷任務(wù)范式(實(shí)驗(yàn)1)、IAT范式(實(shí)驗(yàn)2、3)和武器識別任務(wù)范式(實(shí)驗(yàn)4)對相關(guān)內(nèi)隱刻板印象進(jìn)行了測量。結(jié)果發(fā)現(xiàn)在缺少這種反應(yīng)偏向和(反刻板)觀念的情況下，積極心境狀態(tài)的被試表現(xiàn)出更強(qiáng)的刻板印象激活———這與之前的研究一致。與此相反，當(dāng)存在可提取的平等主義反應(yīng)偏向或反刻板觀念時(shí)，積極心境下的被試表現(xiàn)出較少的刻板印象激活。這一研究結(jié)果修正了有關(guān)情緒與認(rèn)知關(guān)系的“情緒—一般知識”假說(mood-andgeneral-knowledge　model)。該假說認(rèn)為對于個(gè)體而言，不同程度地依賴一般知識結(jié)構(gòu)(如，刻板印象)具有高度適應(yīng)意義。

　　積極情緒預(yù)示當(dāng)前環(huán)境是良好的，體驗(yàn)到積極情緒的個(gè)體會根據(jù)經(jīng)驗(yàn)依賴一般知識結(jié)構(gòu)對信息進(jìn)行加工;而消極情緒預(yù)示著環(huán)境中存在問題，消極情緒狀態(tài)下的個(gè)體就會注意和依賴更加具體的信息以解決環(huán)境中的問題。據(jù)此觀點(diǎn)，無論被試頭腦中是否存在即時(shí)的反刻板印象信息，積極情緒狀態(tài)下的被試都應(yīng)該表現(xiàn)出更強(qiáng)的刻板印象表達(dá)。然而，Huntsinger等人的研究推翻了這一假設(shè)，認(rèn)為情緒并非直接調(diào)節(jié)刻板印象的表達(dá)，而是通過對個(gè)體頭腦中的即時(shí)信息或觀念進(jìn)行效價(jià)評判，進(jìn)而調(diào)節(jié)信息加工過程，積極情緒預(yù)示著個(gè)體當(dāng)前持有的觀念是有價(jià)值的(或有效的)，消極情緒反之。

　　4.爭議與問題

　　綜上所述，有關(guān)情緒對內(nèi)隱刻板印象表達(dá)的調(diào)節(jié)機(jī)制的研究在實(shí)驗(yàn)結(jié)果和解釋方面尚存在著分歧和爭論。

　　首先，就實(shí)驗(yàn)結(jié)果而言，這一領(lǐng)域的大多數(shù)研究從不同角度、不同程度驗(yàn)證了“積極情緒狀態(tài)下個(gè)體更依賴刻板印象”的假設(shè)。Clore等人的研究都表明消極情緒狀態(tài)下的人比積極情緒狀態(tài)下的人們更少地表達(dá)態(tài)度和刻板印象。Park 和Banaji在一項(xiàng)心境效應(yīng)研究中也發(fā)現(xiàn)積極心境下個(gè)體更依賴刻板印象。Huntsinger等人在采用武器識別任務(wù)測量內(nèi)隱刻板印象和音樂誘發(fā)被試彌散情緒的研究中發(fā)現(xiàn)消極情緒削弱內(nèi)隱刻板印象的表達(dá)。

　　與此同時(shí)，也有研究出現(xiàn)了不一致的結(jié)果。DeSteno等人的研究發(fā)現(xiàn)憤怒，而非一般消極情緒，促進(jìn)了對外群體的內(nèi)隱偏見。Huntsinger等人在操縱了刻板相關(guān)觀念和反應(yīng)偏向的相對可得性后發(fā)現(xiàn)，當(dāng)存在可獲得的平等反應(yīng)偏向或反刻板觀念時(shí)，積極心境下的被試表現(xiàn)出較少的刻板印象激活。

　　其次，以往研究在結(jié)果解釋方面也存在著爭論。關(guān)于“消極情緒削弱內(nèi)隱刻板印象表達(dá)”這一相同結(jié)果，研究者就提供了兩種截然不同的解釋：一種觀點(diǎn)認(rèn)為消極情緒是當(dāng)前環(huán)境存在問題的信號，與積極情緒相比，消極情緒將迫使注意集中在眼前信息，加工集中于任務(wù)及目標(biāo)相關(guān)信息，這反過來就阻止了對反應(yīng)信息的刻板印象的自動激活，即情緒的作用是調(diào)節(jié)控制性加工;另一觀點(diǎn)認(rèn)為與積極情緒不同，消極情緒將給自動化加工傳遞消極因素，減少對諸如態(tài)度和刻板印象之類的既定反應(yīng)的自動激活和隨后的表達(dá)，即情緒的作用是在調(diào)節(jié)自動化加工而非控制性加工。

　　針對這一爭論，Huntsinger等人采用加工分離程序(PDP)，估算了內(nèi)隱刻板印象測量中控制性加工和自動化加工的相對貢獻(xiàn)，結(jié)果表明情緒調(diào)節(jié)的是自動化加工過程。然而，PDP基于控制性加工和自動化加工互相獨(dú)立并可能同時(shí)促進(jìn)某一特定任務(wù)的前提假設(shè)，使其難以推廣于其他內(nèi)隱刻板印象測量技術(shù)的數(shù)據(jù)分析中，這也使得情緒對內(nèi)隱刻板印象表達(dá)的調(diào)節(jié)機(jī)制囿于“控制性加工vs自動化加工”的二元對立假設(shè)，無法進(jìn)行更細(xì)的劃分和更進(jìn)一步的分析論證。

　　除上述爭議外，以往研究還存在情緒分類不明確的問題。通過音樂喚醒或回憶生活事件的方法誘發(fā)被試積極或消極情緒，存在兩點(diǎn)不足：①只考慮情緒的愉悅度這一維度，未考察情緒的喚醒度或其他維度對內(nèi)隱刻板印象的影響;②只考慮了心境(彌散性情緒)對刻板印象的調(diào)節(jié)作用，但又未能有效剝離整體性情緒(源自實(shí)驗(yàn)情境本身的情緒)對實(shí)驗(yàn)的干擾。并且，選用主觀報(bào)告檢查情緒操縱的有效性也容易受到質(zhì)疑。

　　5.研究展望

　　總之，不同情緒狀態(tài)對個(gè)體內(nèi)隱刻板印象表達(dá)有何影響?情緒又是如何調(diào)節(jié)這種影響的?顯然，這樣的問題有待進(jìn)一步研究論證。針對以往研究存在的不足，對以下三方面的思考和改進(jìn)將有助于今后進(jìn)一步探討情緒對內(nèi)隱刻板印象表達(dá)的調(diào)節(jié)機(jī)制。

　　1)以往研究選用的“黑人—攻擊”的種族刻板印象本身具有很強(qiáng)的負(fù)效價(jià)，無法剝離的是被試本身的心境狀態(tài)導(dǎo)致這一結(jié)果還是來自實(shí)驗(yàn)情境的情緒反應(yīng)造成了刻板印象表達(dá)的差異。這直接影響了研究的生態(tài)效度。并且考慮到跨文化的普適性，在以東方文化背景下的中國人為被試時(shí)，則必須重新考量選取合適的刻板印象內(nèi)容。

　　2)針對以往研究情緒分類不明，考察不全面的問題，今后研究應(yīng)在彌散性情緒的基礎(chǔ)上，加入對更具社會互動意義的整體性情緒的研究和探討。而且，鑒于主觀報(bào)告的局限性，若考慮結(jié)合生理多導(dǎo)儀采集分析心電、脈搏、血氧飽和度等生理指標(biāo)，對情緒操縱效果的評價(jià)將更為客觀，更具說服力。

　　3)Huntsinger等人的研究使用加工分離程序(PDP)，將情緒對內(nèi)隱刻板印象的調(diào)節(jié)分解為一般的控制性加工成分和自動化加工成分，沒有進(jìn)行更細(xì)的劃分(如，overcoming　bias　vs.guessing)。但是，與其他內(nèi)隱測量一樣，內(nèi)隱刻板印象的測量也存在被試的克服偏向和猜測等因素對自動加工和控制加工分析造成干擾的問題。

　　正是基于對加工分離程序的進(jìn)一步驗(yàn)證與拓展，Conrey等人在探討內(nèi)隱態(tài)度中的自動成分和控制成分時(shí)提出了四重模型理論(The　Quad　Model)，認(rèn)為對單一行為的加工主要有四個(gè)心理成分(激活A(yù)ctivation/AC、覺察Detection/D、克服偏向Overcoming　Bias/OB、猜測Guessing/G)在起作用，且這些成分的不同組合可以預(yù)測相應(yīng)的行為反應(yīng)。較之PDP，Quad　Model更為細(xì)致的劃分能夠分離出克服偏向和猜測等因素在個(gè)體認(rèn)知加工過程中的作用，并且，其良好的結(jié)構(gòu)效度和預(yù)測效度也預(yù)示著引入Quad　Model分析對于深入探討情緒對內(nèi)隱刻板印象表達(dá)的調(diào)節(jié)機(jī)制更為必要。