建筑學(xué)術(shù)論文范文大全
在我國農(nóng)村地區(qū)，隨著農(nóng)村居民收入的增加，生活條件的改善，農(nóng)村建筑數(shù)量也在成倍增長。下面小編給大家分享一些建筑學(xué)術(shù)論文范文大全，大家快來跟小編一起欣賞吧。
建筑學(xué)術(shù)論文范文篇一
農(nóng)村建筑的建筑節(jié)能
摘要：本文對我國農(nóng)村地區(qū)建筑節(jié)能的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，指出了其中存在的問題，從重視墻體隔熱保溫、提高門窗節(jié)能保溫性、提高配套設(shè)施節(jié)能性幾個(gè)方面，提出了提高農(nóng)村建筑節(jié)能效果的對策。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村建筑;節(jié)能;對策
【分類號(hào)】：TU201.5
引言
在我國農(nóng)村地區(qū)，隨著農(nóng)村居民收入的增加，生活條件的改善，農(nóng)村建筑數(shù)量也在成倍增長。當(dāng)前我國建筑節(jié)能工作主要是在城市開展，在廣大農(nóng)村，建筑節(jié)能則不受重視，造成建筑的能耗比較大，形成了很大的能源資源上的浪費(fèi)。為此，必須在農(nóng)村建筑節(jié)能上采取有力措施，才能最終實(shí)現(xiàn)推進(jìn)我國新農(nóng)村建設(shè)事業(yè)發(fā)展、緩解能源供應(yīng)的壓力。
1我國農(nóng)村建筑節(jié)能現(xiàn)狀分析
我國13億人口，其中8億人居住在農(nóng)村，做好農(nóng)村的建筑節(jié)能工作，與建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村和全面建設(shè)小康社會(huì)息息相關(guān)。 因此，我們對農(nóng)村建筑節(jié)能工作應(yīng)該給予一定的關(guān)注。
1.1建筑規(guī)劃布局
長期以來，我國農(nóng)村建筑多為個(gè)人建造筑，隨意性強(qiáng)，建筑以獨(dú)院布置為主，院中呈現(xiàn)農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)等現(xiàn)象。目前有些新建建筑隨意占用農(nóng)田，隨意沿道路建設(shè)，與原有村莊在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、道路系統(tǒng)、空間形態(tài)等方面出現(xiàn)不銜接現(xiàn)象;建筑風(fēng)格、景觀環(huán)境等方面根據(jù)自身投資條件來隨意決定，在原有村莊基礎(chǔ)上無序蔓延。農(nóng)村建筑整體缺乏統(tǒng)一規(guī)劃和設(shè)計(jì)，不能形成組團(tuán)塊狀緊湊布局的形態(tài);無法統(tǒng)籌安排新舊公共設(shè)施與基礎(chǔ)設(shè)施配套建設(shè)。農(nóng)村村鎮(zhèn)中綠化配置雜亂無序，大多在自家的宅基屆邊劃分基地區(qū)域。居住、生產(chǎn)、休閑等各種用地分散，使用不方便。環(huán)境衛(wèi)生條件差，資源不能共享，土地浪費(fèi)，利用率低。
1.2 建筑設(shè)計(jì)
房屋在建設(shè)的過程中，受各種觀念和生活習(xí)慣的影響，建筑呈點(diǎn)狀布置，平面形式單一，戶型種類少，以正屋三間房、五間房為主，各功能都集聚其中，分區(qū)不明確，“三分離”(寢居分離、食寢分離、凈污分離)不到位，空間干擾較大;房間比例不合適，所有房間基本上都是單項(xiàng)采光(朝向自家院落)，窗戶面積小，通風(fēng)、采光都不滿足使用要求;住房層高較高。
1.3 建筑構(gòu)造
農(nóng)村住宅由于技術(shù)和施工條件的限制以及經(jīng)濟(jì)條件的制約， 很多農(nóng)村地區(qū)的建筑材料仍然采用的是普通的粘土磚，屋頂多是坡屋頂，構(gòu)造非常簡單，多由平瓦、旺磚和檁條等構(gòu)成，建筑無保溫措施，外墻導(dǎo)熱系數(shù)大，散熱快;能耗高，舒適度差;建筑門窗大都采用木窗和鋁合金窗、3mm單層玻璃。鋁合金散熱快，保溫效果很差，木質(zhì)窗框耐久性差，容易走形，密封不好，。屋頂面積成為能量“進(jìn)出”的通道，對建筑保溫非常不利，建筑整體保溫效果很差。建筑現(xiàn)狀究其問題存在原因，主要是農(nóng)戶的建筑節(jié)能意識(shí)薄弱，對建筑節(jié)能的基本知識(shí)缺乏行之有效的新技術(shù)、新材料和新管理模式的推廣交流平臺(tái)，沒有形成成熟的構(gòu)造、施工經(jīng)驗(yàn)。
2提高農(nóng)村建筑節(jié)能效果的對策
面對我國農(nóng)村地區(qū)建筑節(jié)能方面存在的問題，必須采取切實(shí)有效的措施，廣泛應(yīng)用現(xiàn)代節(jié)能技術(shù)，才能推動(dòng)農(nóng)村建筑節(jié)能效果的持續(xù)提升。
2.1合理利用陽光
合理利用陽光就是指減少夏季進(jìn)入室內(nèi)的太陽輻射、增加冬季進(jìn)入室內(nèi)的太陽輻射、四季自然采光充足。我國處在北半球，大部分地區(qū)都是以南向自然采光為主，建筑布置時(shí)應(yīng)盡量這個(gè)基本原則，盡可能設(shè)置南向采光窗，窗戶大小要適宜。窗戶面積過大對于建筑保溫不利，夏季太陽光會(huì)過多地直射進(jìn)入室內(nèi)，形成室內(nèi)高溫，冬季會(huì)過多通過窗戶進(jìn)行熱交換。窗戶面積過小影響室內(nèi)采光，需要人工照明來補(bǔ)充室內(nèi)照度以解決室內(nèi)過暗的狀況。在一些東西向的建筑中這些現(xiàn)象尤其明顯。建筑在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)綜合各種因素解決好采光與遮陽問題，從而改善室內(nèi)環(huán)境，減少冷熱耗能量，減少人工照明。
2.2改善建筑通風(fēng)能力
建筑通風(fēng)一般指保證室內(nèi)舒適感的通風(fēng)和室外內(nèi)空氣衛(wèi)生條件的通風(fēng)。在農(nóng)村建筑中這是一個(gè)比較突出的問題，由于各種生活習(xí)慣的影響，建筑在部分是南向開窗，根本形不成穿堂風(fēng)。室內(nèi)空氣不流通，換氣速度慢，就無法保證室內(nèi)的舒適感和空氣的潔凈度，通過通風(fēng)設(shè)備進(jìn)行通風(fēng)換氣則會(huì)損耗大量電能。在新建建筑中為保證“進(jìn)風(fēng)口”和“出風(fēng)口”的通風(fēng)能力，可增設(shè)北向通風(fēng)窗或屋頂出氣孔。合理利用風(fēng)環(huán)境設(shè)計(jì)，引導(dǎo)風(fēng)進(jìn)入居住區(qū)，盡量少用采暖通風(fēng)設(shè)備。
2.3 提高建筑隔熱保溫能力
隔熱保溫能力的提高主要指選擇傳熱系數(shù)低的建筑材料提高建筑的墻體、屋頂、門窗的熱阻，通過建筑外圍護(hù)結(jié)構(gòu)保溫隔熱盡量減少室內(nèi)外傳熱。新型墻體材料是近年來生產(chǎn)的用于承重和非承重墻體，用以替代傳統(tǒng)的既毀耕地耗能又高的粘土實(shí)心磚和以粘土為主要原料的墻體材料。新型墻體材料產(chǎn)品不僅要適應(yīng)建筑功能的改善和建筑節(jié)能的要求，還應(yīng)能滿足不同建筑結(jié)構(gòu)和不同檔次建筑的需要，低能耗、低污染、高性能、高強(qiáng)度、多功能、系列化、能夠提高施工效率。
農(nóng)村建筑一般為1---3層，磚混結(jié)構(gòu)，適用于新農(nóng)村房屋建筑的新型墻體材料，可以多采用多孔磚、空心磚蒸壓灰砂磚、蒸壓粉煤灰磚、蒸壓加氣混凝土砌塊、混凝土空心砌塊、輕集料混凝土小型空心砌塊、混凝土夾心聚苯板和填充保溫材料的夾心砌塊等。新型墻體材料具有質(zhì)量輕、力學(xué)性能好、保溫隔熱性能優(yōu)的特點(diǎn)，在建筑使用中的功效也基本接近黏土實(shí)心磚。屋頂鼓勵(lì)坡屋頂，平屋頂屋面做保溫隔熱屋面。據(jù)測算，農(nóng)村建筑屋內(nèi)能量的近一半是從門窗部位流失出去的，其能耗在建筑總能耗中占比非常之大。為此，必須對農(nóng)村建筑門窗的基本形式結(jié)構(gòu)進(jìn)行徹底的改變，才能有效減少能量的流失。應(yīng)著力推廣多腔式塑鋼門窗，其擁有導(dǎo)熱系數(shù)較低、隔熱性能較好等優(yōu)勢，同鋁材或鋼材門窗相比，在保溫隔熱方面都存在著明顯優(yōu)勢;同使用木質(zhì)材料門窗的建筑相比，屋內(nèi)甚至可以提高5度左右。另外，還要嚴(yán)格控制好窗和墻的比例。對于南向窗戶來說，在滿足室內(nèi)采光要求的前提下，可適當(dāng)減小窗戶面積，以減小其輻射量;對于北向窗戶來說，可以適當(dāng)增大一些窗戶面積，都可以實(shí)現(xiàn)不錯(cuò)的節(jié)能效果。
2.4提高農(nóng)村建筑工匠的節(jié)能改造技術(shù)
農(nóng)房節(jié)能技術(shù)問題都解決后，實(shí)施人的問題便凸現(xiàn)出來了。讓農(nóng)民聘請專業(yè)的建筑節(jié)能公司不太現(xiàn)實(shí)，因?yàn)榛ㄙM(fèi)大，農(nóng)民負(fù)擔(dān)不起。農(nóng)村住宅節(jié)能改造工程規(guī)模小，收益低，專業(yè)的建筑節(jié)能公司也不愿承接。那么，該由誰負(fù)責(zé)農(nóng)村建筑節(jié)能改造呢?
目前，農(nóng)民聘請工匠建房、修房的現(xiàn)象較為普遍。因此，我國農(nóng)村建筑節(jié)能改造必須依靠當(dāng)?shù)氐慕ㄖそ?。對農(nóng)村建筑工匠進(jìn)行培訓(xùn)，提高他們的技術(shù)水平，既能保障農(nóng)村房屋的質(zhì)量，又能推進(jìn)農(nóng)村建筑節(jié)能工作。
為推進(jìn)農(nóng)村建筑工匠隊(duì)伍建設(shè)，建立健全農(nóng)村建筑工匠管理制度。住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部在全國各地開展了對農(nóng)村建筑工匠培訓(xùn)活動(dòng)，全面提高農(nóng)村建筑工匠的業(yè)務(wù)技術(shù)素質(zhì)，力爭使其成為農(nóng)民建新房的技術(shù)員、農(nóng)村節(jié)能技術(shù)的推介員、新農(nóng)村安居新理念的宣傳員，保證農(nóng)民住上放心房、安全房、舒適房。
3結(jié)語
必須充分認(rèn)清，提高農(nóng)村地區(qū)建筑節(jié)能水平將會(huì)是一項(xiàng)長期復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，各級(jí)政府應(yīng)從農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本實(shí)際情況為出發(fā)點(diǎn)，采取階段性、漸進(jìn)性的工作策略，才能確保農(nóng)村建筑節(jié)能建設(shè)工作獲得扎扎實(shí)實(shí)的效果。
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建筑學(xué)術(shù)論文范文篇二
淺析建筑設(shè)計(jì)的建筑構(gòu)成秩序
【摘要】秩序不僅是我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，更是自然與社會(huì)的規(guī)律，在建筑中也存在了某種秩序，我們面對紛繁復(fù)雜的各種建筑必須按照某種秩序來進(jìn)行理解。本文首先對建筑構(gòu)成與建筑秩序的概念進(jìn)行了概括，其次對建筑構(gòu)成的手法與基本模式進(jìn)行了簡要分析，最后從形態(tài)構(gòu)成中的模式和結(jié)構(gòu)、空間構(gòu)成中的動(dòng)線與序列、形式的抽象和象征表現(xiàn)以及場地的自然和人工環(huán)境來四個(gè)方面論述如何建立建筑的基本秩序。
【關(guān)鍵詞】建筑設(shè)計(jì);建筑構(gòu)成;秩序
引言
現(xiàn)階段我國正處于各種建筑的高峰時(shí)期，但大部分建筑的設(shè)計(jì)者表現(xiàn)出對建筑內(nèi)在空間組織和它的形成原因缺乏理性的認(rèn)識(shí)，從而導(dǎo)致建筑只是簡單的模仿各式建筑的表面，而不得內(nèi)法。本文認(rèn)為正是建筑秩序使建筑形式生成的內(nèi)在邏輯性和復(fù)雜性使復(fù)雜的建筑形式成為統(tǒng)一體的，建筑秩序是對建筑策略選擇和形式變化的準(zhǔn)確依據(jù)，只有建筑設(shè)計(jì)者的頭腦中有了某種建筑秩序的清晰的指引，才可能設(shè)計(jì)出杰出的建筑。
一、建筑構(gòu)成與建筑秩序的概念
巴黎藝術(shù)學(xué)院是最早的從概念上把建筑作為構(gòu)成的，建筑構(gòu)成想法的提出，更突出了建筑的構(gòu)成和要素兼的構(gòu)成關(guān)系。所謂建筑的構(gòu)成就是指如何通過把建筑空間的要素的形態(tài)與布局將這些因素在三維空間中進(jìn)行一系列的組合從而使建筑成為一個(gè)和諧的整體。任何設(shè)計(jì)者必須首先要有一種能夠確定各種組合的規(guī)則和秩序的構(gòu)思，然后將這些構(gòu)思能夠具化到設(shè)計(jì)中。當(dāng)然這些全部都是以我們能夠清晰的對各種要素進(jìn)行精確的分類和定位，否則的話混亂而模糊的要素認(rèn)知使得我們不能知曉如何進(jìn)行建筑構(gòu)成，因此可以說從整體中分解出來要素是構(gòu)成的前提和基礎(chǔ)。
而所謂建筑的秩序，它是一種建筑創(chuàng)作中的整體性，是部分構(gòu)成的整體過程中的一種和諧關(guān)系，不僅存在于已經(jīng)存在的事務(wù)，而且還存在于尚未出現(xiàn)的事務(wù)，它應(yīng)該而且必須被理解為任何的組織系統(tǒng)在發(fā)揮功能時(shí)不可或缺的要素。建筑秩序并不是一種純粹的真實(shí)客觀的存在，秩序的本質(zhì)其實(shí)就是存在于人腦中的邏輯秩序的一種外在反映，但是建筑秩序雖然需要我們運(yùn)用意識(shí)的主觀能動(dòng)性來感應(yīng)，它卻并不以個(gè)體的感受發(fā)生變化。所有的設(shè)計(jì)者的建筑作品中都具備一定程度的復(fù)雜性，不可能是純粹的秩序性，但是建筑作為一種認(rèn)為的秩序，其需要某種組織將各部分連接成為一個(gè)整體，在我們探求和建構(gòu)建筑秩序時(shí)，應(yīng)該將主要的注意力放在那些能夠關(guān)乎到整個(gè)建筑物全局的大關(guān)系的秩序構(gòu)建。
二、建筑構(gòu)成的形態(tài)模式與手法分析
2.1 建筑構(gòu)成的形態(tài)模式
我們認(rèn)知中的建筑構(gòu)成應(yīng)該包括三層含義，即表面形態(tài)、內(nèi)部結(jié)構(gòu)和內(nèi)在的社會(huì)文化含義，因限于篇幅限制，本文只討論建筑構(gòu)成的表面形態(tài)即其形態(tài)模式。建筑的形態(tài)屬于建筑構(gòu)成中的外部形態(tài)和表征外顯，它是建筑環(huán)境的基礎(chǔ)，在某種程度上決定著這個(gè)建筑的整體效果，而且在建筑環(huán)境的塑造和烘托方面也起到至關(guān)重要的作用。可以這么說，盡管設(shè)計(jì)者對建筑進(jìn)行各種紛繁復(fù)雜的技術(shù)處理，但終其目的而言，最終還是為了使建筑物的外表形態(tài)更加凸顯。
形態(tài)模式更多的是一種對各種建筑形態(tài)的抽象化表達(dá)，通常是在圖式和理論的方式中出現(xiàn)的，它的主要來源有兩種：首先是在現(xiàn)實(shí)中的建筑形態(tài)的一種歸納、總結(jié)和提煉;其次就是一種思辨式創(chuàng)作，建筑理論家通過不斷的理性分析和歸納使其主觀意念上升為一種圖式或者理論中的形態(tài)模式。建筑的形態(tài)模式隨著地域、民族及功能類型的不斷變化而變化，其種類主要包括：集中模式和分散模式、中心模式和輻射模式、多級(jí)多進(jìn)模式、線形系統(tǒng)模式、十字架和太極圖模式以及規(guī)則式和自由式模式。
值得注意的是，雖然形態(tài)模式可以在一定程度上對建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行指導(dǎo)和幫助設(shè)計(jì)者從更高的層面上分析和把握建筑形態(tài)的基本規(guī)律，但是形態(tài)模式一旦形成也經(jīng)常會(huì)變得僵化，在保存部分經(jīng)典形態(tài)模式的前提下，設(shè)計(jì)家應(yīng)該不斷進(jìn)行創(chuàng)新，打破建筑界過去的習(xí)慣思維模式的束縛，不斷開發(fā)出新的形態(tài)模式。
2.2 建筑構(gòu)成的手法分析
建筑構(gòu)成的手法是一種手段，是在確定了構(gòu)思之后，設(shè)計(jì)家們?nèi)绾谓柚撤N手段和工具將三維空間中的要素進(jìn)行排列與組合并在他們的建筑體進(jìn)行實(shí)施的過程。每個(gè)建筑的實(shí)現(xiàn)都有自己的建筑手法，沒有建筑手法就建筑者就無法實(shí)現(xiàn)建筑構(gòu)思，一個(gè)建筑的誕生往往都伴隨著建筑手法。建筑手法中的三個(gè)工具分別是一維空間的線控制、二維空間的層控制以及三維空間的幾何體。
自古至今的建筑史當(dāng)中，我們可以發(fā)現(xiàn)大量的建筑物運(yùn)用幾何形態(tài)的例子，部分建筑是簡單的借助幾何的表面形態(tài)表現(xiàn)出幾何形體，部分建筑則是運(yùn)用了比較高級(jí)的復(fù)合式幾何體建筑手法。建筑學(xué)界通常將最簡單的幾何體如正方體等稱之為柏拉圖體，正因?yàn)閹缀误w是控制三維形體建筑物的秩序的最根本方法，幾何體的建筑手法得到了廣泛運(yùn)用。線控制具體是指軸線和基準(zhǔn)線控制的基礎(chǔ)上通過建筑的空間和形體來達(dá)到構(gòu)建建筑秩序的目的。
控制線屬于一維空間，它通常表現(xiàn)的形式是一根隱藏與建筑實(shí)體中的直線，雖然控制線是我們意念中的線，不能被肉眼捕捉，但是我們可以感知到它的存在。線控制最典型的是物體的物理中心線即軸線控制，而且線控制在發(fā)生變化的建筑體與環(huán)境的關(guān)聯(lián)中也可以通過軸線與基準(zhǔn)線的呼應(yīng)和與環(huán)境的對話達(dá)成建筑的外部秩序。層控制則是介于幾何體與線控制的一種二維空間下的建筑手法，不同于幾何體在建筑體的明顯而清晰的外部表達(dá)和線控制在建筑體中的隱藏軸線，層控制既能夠表現(xiàn)結(jié)構(gòu)秩序，又能夠操作集體的建筑形態(tài)，此外表達(dá)空間與功能之間的模糊和復(fù)雜的狀態(tài)是層控制的最大優(yōu)勢。
三、建筑設(shè)計(jì)中的構(gòu)建秩序路徑分析
通過上文對建筑構(gòu)成的手法分析，本文認(rèn)為建筑秩序并不是一種絕對依賴于經(jīng)驗(yàn)和范例模式的表達(dá)，在建筑越來越多元化與多樣豐富的當(dāng)今，建筑的構(gòu)成通常在構(gòu)思中充滿了多樣性，但又需要一種明確的秩序來支撐整個(gè)建筑體。因此，構(gòu)建一個(gè)建筑的建筑秩序就需要首先明確這個(gè)建筑形態(tài)表面之下的建筑結(jié)構(gòu)和建筑模式，通過建筑體的形態(tài)和結(jié)構(gòu)模式發(fā)現(xiàn)那些在個(gè)人與群體中形成慣例的建筑構(gòu)成方式，并對其進(jìn)行突破和創(chuàng)新;其次，在建筑的空間構(gòu)成的角度來進(jìn)行構(gòu)建，作為建筑空間布局和安排最重要因素的動(dòng)線和序列，使得現(xiàn)代建筑的形態(tài)更加立體和豐富，突破了以往的建筑在平面上有規(guī)則的、自由式的空間序列構(gòu)成模式，因此有目的的在動(dòng)線上行進(jìn)歷程，可以形成不同的空間序列效果;再次，從建筑的藝術(shù)表現(xiàn)形式入手。
建筑藝術(shù)有抽象表現(xiàn)和象征表現(xiàn)兩種，抽象表現(xiàn)通常是通過點(diǎn)、線、面、體等多種形式來表達(dá)建筑的形體藝術(shù)，象征表達(dá)則更過通過在拼湊中摻入歷史中的片段來表達(dá)。雖然兩種藝術(shù)形式迥然不同，但我們可以深入發(fā)掘它們的本質(zhì)其實(shí)就是表達(dá)了建筑體各個(gè)部分形成了一個(gè)程度的和諧關(guān)系從而構(gòu)成了整體的建筑藝術(shù)效果;最后，分析建筑與外在環(huán)境的關(guān)系，在處理建筑與自然的關(guān)系中，設(shè)計(jì)家對自然環(huán)境的主觀態(tài)度直接關(guān)系到了其所希望表達(dá)的建筑秩序的選擇，而在處理與人文環(huán)境的關(guān)系中，由于建筑更多的是在人工環(huán)境中，因此就必須考慮建筑與整個(gè)城市氣質(zhì)形象和利益的關(guān)系處理，在建筑的整體結(jié)構(gòu)、形態(tài)表達(dá)以及空間和歷史等方面作出選擇。
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