論毛主席持久戰(zhàn)學(xué)術(shù)論文范文(2)
論毛主席持久戰(zhàn)學(xué)術(shù)論文范文
論持久戰(zhàn)學(xué)術(shù)論文范文篇三：《論持久戰(zhàn)》中的科學(xué)決策思想
[摘要]毛澤東《論持久戰(zhàn)》一文中處處充滿(mǎn)著科學(xué)決策的思想。本文論述了《論持久戰(zhàn)》一文中所包含的調(diào)查研究、實(shí)事求是、具體情況具體分析等二十項(xiàng)科學(xué)決策思想。研究該文中所包含的科學(xué)決策思想，不但具有重大的理論意義，而且有重要的實(shí)踐指導(dǎo)作用。
在毛澤東的經(jīng)典著作中，《論持久戰(zhàn)》以其科學(xué)的分析、嚴(yán)密的邏輯、準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)聞名于世。這篇只有51000字的傳奇之作，處處充滿(mǎn)了調(diào)查研究的成果。從問(wèn)題的提出到問(wèn)題的結(jié)果，從問(wèn)題的根據(jù)到問(wèn)題的解決，從對(duì)中日雙方的國(guó)情到對(duì)世界局勢(shì)的研究，全部是高瞻遠(yuǎn)矚、高屋建瓴?？梢哉f(shuō)，對(duì)抗戰(zhàn)進(jìn)行了全面準(zhǔn)確的了解和判斷。中國(guó)共產(chǎn)黨主要以此為根據(jù)，作出了正確的決策，提出了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確戰(zhàn)略和堅(jiān)持抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步的方針，從政治上領(lǐng)導(dǎo)了這場(chǎng)偉大的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。今天，正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年之際，我們重溫毛澤東《論持久戰(zhàn)》中所包含的科學(xué)決策思想，不但具有重大的理論意義，而且有重要的實(shí)踐指導(dǎo)作用。
一、調(diào)查研究
調(diào)查研究是科學(xué)決策的首要階段。在這一階段，要采取各種方法，對(duì)各種信息進(jìn)行全面了解和掌握，弄清問(wèn)題本身的性質(zhì)、范圍、發(fā)展程度和影響，找出問(wèn)題產(chǎn)生的原因，包括主觀原因、客觀原因、直接原因和間接原因。毛澤東指出，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)調(diào)查研究的目的“是要明了各種階級(jí)的相互關(guān)系，得到正確的階級(jí)估量，然后制定出我們正確的斗爭(zhēng)策略，確定哪些階級(jí)是革命斗爭(zhēng)的主力，哪些階級(jí)是我們應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)取的同盟者，哪些階級(jí)是要打倒的”。要達(dá)到這一目的，我們一方面要善于分析和把握問(wèn)題的差異和變化，另一方面要善于對(duì)問(wèn)題進(jìn)行追根究底的縱向分析和客觀公正的橫向分析，同時(shí)還要善于運(yùn)用反向論證方法，認(rèn)清錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的根源。毛澤東尖銳地指出：“戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題中的唯心論和機(jī)械論的傾向，是一切錯(cuò)誤觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)論上的根源。他們看問(wèn)題的方法是主觀的和片面的?；蛘呤呛翢o(wú)根據(jù)地純主觀地說(shuō)一頓;或者是只根據(jù)問(wèn)題的一側(cè)面、一時(shí)候的表現(xiàn)，也同樣主觀地把它夸大起來(lái)，當(dāng)作全體看。但是人們的錯(cuò)誤觀點(diǎn)可分為兩類(lèi)：一類(lèi)是根本的錯(cuò)誤，帶一貫性，這是難于糾正的;另一類(lèi)是偶然的錯(cuò)誤，帶暫時(shí)性，這是易于糾正的。但既同為錯(cuò)誤，就都有糾正的必要。因此，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題中的唯心論和機(jī)械論的傾向，采用客觀的觀點(diǎn)和全面的觀點(diǎn)去考察戰(zhàn)爭(zhēng)，才能使戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題得出正確的結(jié)論。”
二、提出問(wèn)題
決策是為了解決存在的問(wèn)題，沒(méi)有問(wèn)題就無(wú)須決策。因此，問(wèn)題意識(shí)是衡量領(lǐng)導(dǎo)決策水平高低的首要標(biāo)志之一。高明的領(lǐng)導(dǎo)在別人還沒(méi)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，他已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，別人認(rèn)為很平常的問(wèn)題，他能看到潛在的嚴(yán)重后果。馬克思說(shuō)：“問(wèn)題就是公開(kāi)的、無(wú)畏的、左右一切個(gè)人的時(shí)代聲音。問(wèn)題就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。”《論持久戰(zhàn)》充滿(mǎn)著強(qiáng)烈的“問(wèn)題”意識(shí)。文章的第一個(gè)標(biāo)題就是“問(wèn)題的提出，這是這個(gè)邏輯分析的起點(diǎn)”。身受戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難、為著自己民族的生存奮斗的每一個(gè)中國(guó)人，每天都在渴望戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。然而，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)剛剛開(kāi)始，客觀過(guò)程尚未完全暴露，限制了人們的認(rèn)識(shí)。毛澤東首先提出：“這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)，在東方歷史上是空前的，在世界歷史上也將是偉大的，全世界人民都關(guān)心這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)。然而戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程究竟會(huì)要怎么樣?能勝利還是不能勝利?能速勝還是不能速勝?怎樣爭(zhēng)取最后勝利?”在經(jīng)過(guò)科學(xué)的分析論證后，答案是：“中國(guó)會(huì)亡嗎?答復(fù)：不會(huì)亡，最后勝利是中國(guó)的。中國(guó)能夠速勝嗎?答復(fù)：不能速勝，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)。”
三、確立目標(biāo)
確立目標(biāo)是科學(xué)決策過(guò)程的關(guān)鍵一步，因?yàn)槟繕?biāo)確立之后，整個(gè)決策過(guò)程就有了方向。目標(biāo)是努力的方向和所希望達(dá)到的未來(lái)結(jié)果。它一般具備三個(gè)要素：可以計(jì)量其成果，可以規(guī)定其時(shí)間，可以確定其條件?！墩摮志脩?zhàn)》確立的目標(biāo)顯然是取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，將日本侵略者徹底趕出中國(guó)，但“我們說(shuō)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，是從全部敵我因素的相互關(guān)系產(chǎn)生的結(jié)論”。要取得持久戰(zhàn)爭(zhēng)的完全勝利，“要有三個(gè)條件：第一是中國(guó)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第二是國(guó)際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第三是日本國(guó)內(nèi)人民和日本殖民地人民的革命運(yùn)動(dòng)的興起。就中國(guó)人民的立場(chǎng)來(lái)說(shuō)，三個(gè)條件中，中國(guó)人民的大聯(lián)合是主要的。”這個(gè)目標(biāo)的確立，為中國(guó)共產(chǎn)黨的科學(xué)決策指明了方向。
四、運(yùn)用信息
科學(xué)決策是建立在全面翔實(shí)的信息的基礎(chǔ)上的。信息是決策的“原料”，沒(méi)有資料、情況、情報(bào)、數(shù)據(jù)等作依據(jù)，靠“想當(dāng)然”和“拍腦袋”是不能作出正確決策的?？茖W(xué)決策要求收集、整理、加工、運(yùn)用一切有關(guān)信息，進(jìn)行科學(xué)的分析和判斷。在通常情況下，決策的科學(xué)與準(zhǔn)確，是和信息的全面、及時(shí)、準(zhǔn)確成正比的。“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是持久戰(zhàn)?最后勝利為什么是中國(guó)的呢?根據(jù)在什么地方呢?”毛澤東就是正確運(yùn)用和科學(xué)分析了中日雙方乃至國(guó)際上的所有相關(guān)信息。比如：“日本方面：
第一，它是一個(gè)強(qiáng)的帝國(guó)主義國(guó)家，它的軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力在東方是一等的，在世界也是五六個(gè)著名帝國(guó)主義國(guó)家中的一個(gè)。戰(zhàn)爭(zhēng)的不可避免和中國(guó)的不能速勝，就建立在這個(gè)日本國(guó)家的帝國(guó)主義制度及其強(qiáng)的軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力上面。然而第二，由于日本社會(huì)經(jīng)濟(jì)的帝國(guó)主義性，就產(chǎn)生了日本戰(zhàn)爭(zhēng)的帝國(guó)主義性，它的戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的和野蠻的。這樣就要最大地激起它國(guó)內(nèi)的階級(jí)對(duì)立、日本民族和中國(guó)民族的對(duì)立、日本和世界大多數(shù)國(guó)家的對(duì)立。
第三，日本戰(zhàn)爭(zhēng)雖是在其強(qiáng)的軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的，但同時(shí)又是在其先天不足的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的。日本國(guó)度比較地小，其人力、軍力、財(cái)力、物力均感缺乏，經(jīng)不起長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。總起來(lái)說(shuō)，日本的長(zhǎng)處是其戰(zhàn)爭(zhēng)力量之強(qiáng)，而其短處則在其戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的退步性、野蠻性，在其人力、物力之不足，在其國(guó)際形勢(shì)之寡助。這些就是日本方面的特點(diǎn)。”“中國(guó)方面：第一，我們是一個(gè)半殖民地半封建的國(guó)家。我們依然是一個(gè)弱國(guó)，我們?cè)谲娏?、?jīng)濟(jì)力和政治組織力各方面都顯得不如敵人。戰(zhàn)爭(zhēng)之不可避免和中國(guó)之不能速勝，又在這個(gè)方面有其基礎(chǔ)。
然而第二，中國(guó)近百年的解放運(yùn)動(dòng)積累到了今日，已經(jīng)不同于任何歷史時(shí)期。中國(guó)是如日方升的國(guó)家，這同日本帝國(guó)主義的沒(méi)落狀態(tài)恰是相反的對(duì)照。中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)是進(jìn)步的，從這種進(jìn)步性，就產(chǎn)生了中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性。因?yàn)檫@個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的，就能喚起全國(guó)的團(tuán)結(jié)，激起敵國(guó)人民的同情，爭(zhēng)取世界多數(shù)國(guó)家的援助。第三，中國(guó)又是一個(gè)很大的國(guó)家，地大、物博、人多、兵多，能夠支持長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，這同日本又是一個(gè)相反的對(duì)比。最后，第四，由于中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)步性、正義性而產(chǎn)生出來(lái)的國(guó)際廣大援助，同日本的失道寡助又恰恰相反。”而且，“這些特點(diǎn)是事實(shí)上存在的，不是虛造騙人的;是戰(zhàn)爭(zhēng)的全部基本要素，不是殘缺不全的片段;是貫徹于雙方一切大小問(wèn)題和一切作戰(zhàn)階段之中的，不是可有可無(wú)的。觀察中日戰(zhàn)爭(zhēng)如果忘記了這些特點(diǎn)，那就必然要弄錯(cuò)”?？梢?jiàn)，合理運(yùn)用信息是科學(xué)決策的基礎(chǔ)。
五、合理預(yù)測(cè)
預(yù)測(cè)是對(duì)活動(dòng)結(jié)果或客觀事物發(fā)展趨勢(shì)，事先依據(jù)掌握的資料，采用一定的方法所作的科學(xué)分析。為了使決策更加科學(xué)，方案設(shè)計(jì)之前必須進(jìn)行科學(xué)預(yù)測(cè)，它是人的主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)，也是科學(xué)決策的必然要求?！墩摮志脩?zhàn)》就進(jìn)行了科學(xué)合理的預(yù)測(cè)：“可以合理地設(shè)想，這種持久戰(zhàn)，將具體地表現(xiàn)于三個(gè)階段之中。第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。三個(gè)階段的具體情況不能預(yù)斷，但依目前條件來(lái)看，戰(zhàn)爭(zhēng)趨勢(shì)中的某些大端是可以指出的。”“我們可以預(yù)見(jiàn)這次戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，將不是資本主義的獲救，而是它的走向崩潰。這次戰(zhàn)爭(zhēng)，將比二十年前的戰(zhàn)爭(zhēng)更大，更殘酷，一切民族將無(wú)可避免地卷入進(jìn)去，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間將拖得很長(zhǎng)，人類(lèi)將遭受很大的痛苦。但是由于蘇聯(lián)的存在和世界人民覺(jué)悟程度的提高，這次戰(zhàn)爭(zhēng)中無(wú)疑將出現(xiàn)偉大的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，用以反對(duì)一切反革命戰(zhàn)爭(zhēng)，而使這次戰(zhàn)爭(zhēng)帶著為永久和平而戰(zhàn)的性質(zhì)。即使?fàn)柡笊杏幸粋€(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，但是已離世界的永久和平不遠(yuǎn)了。”歷史的發(fā)展軌跡證明，毛澤東的預(yù)測(cè)是完全正確的。
六、設(shè)計(jì)方案
決策方案是實(shí)現(xiàn)決策目標(biāo)的具體步驟和措施安排，方案的設(shè)計(jì)要進(jìn)行大量的可行性分析，要全面考慮可能遇到的客觀條件和環(huán)境以及需要采取的各種措施，要分析到各種條件所產(chǎn)生的結(jié)果和需要付出的代價(jià)、可能產(chǎn)生的副作用以及控制辦法等。《論持久戰(zhàn)》通篇都作到了這些。例如，“我們的戰(zhàn)略方針，應(yīng)該是使用我們的主力在很長(zhǎng)的變動(dòng)不定的戰(zhàn)線上作戰(zhàn)。但是轉(zhuǎn)換全局的戰(zhàn)略方針，必然要是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)。陣地戰(zhàn)雖也必需，但是屬于輔助性質(zhì)的第二種的方針。”“除了調(diào)動(dòng)有訓(xùn)練的軍隊(duì)進(jìn)行運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)之外，還要在農(nóng)民中組織很多的游擊隊(duì)。”“在戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程中，中國(guó)能俘虜許多的日本兵，奪取許多的武器彈藥來(lái)武裝自己;同時(shí)，爭(zhēng)取外國(guó)的援助，使中國(guó)軍隊(duì)的裝備逐漸加強(qiáng)起來(lái)。”“所有這些因素和其他的因素配合起來(lái)，就使我們能夠?qū)θ毡菊碱I(lǐng)地的堡壘和根據(jù)地，作最后的致命的攻擊，驅(qū)逐日本侵略軍出中國(guó)。”“最中心的任務(wù)是：動(dòng)員一切力量爭(zhēng)取抗戰(zhàn)的勝利。爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的中心關(guān)鍵，在使已經(jīng)發(fā)動(dòng)的抗戰(zhàn)發(fā)展為全面的全民族的抗戰(zhàn)。只有這種全面的全民族的抗戰(zhàn)，才能使抗戰(zhàn)得到最后的勝利。”“由于當(dāng)前的抗戰(zhàn)還存在著嚴(yán)重的弱點(diǎn)，所以在今后的抗戰(zhàn)過(guò)程中，可能發(fā)生許多挫敗、退卻，內(nèi)部的分化、叛變，暫時(shí)和局部的妥協(xié)等不利的情況。”從整個(gè)戰(zhàn)局的發(fā)展態(tài)勢(shì)來(lái)看，毛澤東的方案基本是符合實(shí)際的。
七、準(zhǔn)確執(zhí)行
執(zhí)行是與決策密切聯(lián)系的管理活動(dòng)。決策形成以后，怎樣付諸實(shí)施又成為關(guān)鍵問(wèn)題，而執(zhí)行正是圍繞著決策的目標(biāo)而展開(kāi)的實(shí)踐活動(dòng)。決策是執(zhí)行的前提和方向，執(zhí)行是決策的后續(xù)環(huán)節(jié)。沒(méi)有好的執(zhí)行，科學(xué)的、正確的執(zhí)行都只能是空想。決策側(cè)重于目標(biāo)和方案的分析與研究，執(zhí)行注重方案的實(shí)施和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)廣大人民群眾的團(tuán)結(jié)協(xié)作與共同行動(dòng)?！墩摮志脩?zhàn)》特別強(qiáng)調(diào)執(zhí)行中的不折不扣，即全面準(zhǔn)確的執(zhí)行。例如在談到“運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)”一節(jié)時(shí)，毛澤東指出，“中國(guó)版圖廣大，兵員眾多，但軍隊(duì)的技術(shù)和教養(yǎng)不足;敵人則兵力不足，但技術(shù)和教養(yǎng)比較優(yōu)良。在此種情形下，無(wú)疑地應(yīng)以進(jìn)攻的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)為主要的作戰(zhàn)形式，而以其他形式輔助之，組成整個(gè)的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)。在這里，要反對(duì)所謂‘有退無(wú)進(jìn)’的逃跑主義，同時(shí)也要反對(duì)所謂‘有進(jìn)無(wú)退’的拚命主義”。“戰(zhàn)爭(zhēng)的基本要求是：消滅敵人;其另一要求是：保存自己。保存自己的目的，在于消滅敵人;而消滅敵人，又是保存自己的最有效的手段。因此，運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)決不能被韓復(fù)榘一類(lèi)人所借口，決不是只有向后的運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有向前的運(yùn)動(dòng)”。“然而另一種思想也是不對(duì)的，即所謂有進(jìn)無(wú)退的拚命主義。拚命主義是軍事上的近視眼，明明已處于確定了的不利情況，還要爭(zhēng)一城一地的得失，結(jié)果不但城和地俱失，軍力也不能保存。”針對(duì)一些士兵和指戰(zhàn)員要打大仗、想打大仗的心理，毛澤東指出，“不要以為少打大仗，一時(shí)顯得不像民族英雄，降低了資格，這種想法是錯(cuò)誤的。游擊戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有正規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)那樣迅速的成效和顯赫的名聲，但是‘路遙知馬力，事久見(jiàn)人心’”。
八、全局至上
《論持久戰(zhàn)》的一大特點(diǎn)，就是把重心放在研究戰(zhàn)爭(zhēng)全局的指揮規(guī)律，把注意力擺在照顧戰(zhàn)爭(zhēng)的全局上。毛澤東指出：“研究帶全局性的戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律，是戰(zhàn)略學(xué)的任務(wù)。研究帶局部性的戰(zhàn)爭(zhēng)指揮規(guī)律，是戰(zhàn)役學(xué)和戰(zhàn)術(shù)學(xué)的任務(wù)。”毛澤東還說(shuō)過(guò)，一著不慎，滿(mǎn)盤(pán)皆輸，要以全局、整體利益為重?！墩摮志脩?zhàn)》指出：“留得青山在，不愁沒(méi)柴燒。”雖然喪失若干土地，還有廣大的回旋余地，這是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的上策。在無(wú)可避免的情況下(也僅僅是在這種情況下)，只好勇敢地放棄。情況到了這種時(shí)候，絲毫也不應(yīng)留戀，這是以土地?fù)Q時(shí)間的正確的政策。“不怕人家罵‘不抵抗’嗎?不怕的。但為避開(kāi)敵人毒計(jì)，不使我軍主力喪于敵人一擊之下，影響到抗戰(zhàn)的繼續(xù)，一句話，避免亡國(guó)，是完全必需的。在這上面發(fā)生懷疑，是戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題上的近視眼，結(jié)果一定和亡國(guó)論者走到一伙去。”“英勇戰(zhàn)斗于前，又放棄土地于后，不是自相矛盾嗎?這些英勇戰(zhàn)斗者的血，不是白流了嗎?這是非常不妥當(dāng)?shù)陌l(fā)問(wèn)。吃飯就一直吃下去，睡覺(jué)就一直睡下去，英勇戰(zhàn)斗就一直打到鴨綠江，這是主觀主義和形式主義的幻想，在實(shí)際生活里是不存在的。放棄土地是為了保存軍力，也正是為了保存土地;事物是往返曲折的，不是徑情直遂的，戰(zhàn)爭(zhēng)也是一樣。”毛澤東的宏觀戰(zhàn)略觀，連對(duì)手也為之折服。日本東京大學(xué)教授近藤邦康心悅誠(chéng)服地說(shuō)：“我很佩服《論持久戰(zhàn)》。日本被中國(guó)打敗是當(dāng)然的，這樣的以哲學(xué)為基礎(chǔ)的宏遠(yuǎn)戰(zhàn)略眼光，日本沒(méi)有。”
九、因時(shí)而變
唯物辯證法告訴我們，事物是運(yùn)動(dòng)和發(fā)展變化的，世界上不存在孤立靜止的事物。因此，決策方案要隨時(shí)間的變化而變化，切忌一成不變?！墩摮志脩?zhàn)》在談到這點(diǎn)時(shí)也非常注意，其集中表現(xiàn)在三個(gè)階段所采取的不同的策略和方法上。第一階段敵是優(yōu)勢(shì)，我是劣勢(shì)。我之這種劣勢(shì)，有兩種不同的變化。
第一種是向下的。這就是土地、人口、經(jīng)濟(jì)力量、軍事力量和文化機(jī)關(guān)等的減縮。這一點(diǎn)，將被人利用作為亡國(guó)論和妥協(xié)論的根據(jù)。然而必須看到第二種變化，即向上的變化。這就是戰(zhàn)爭(zhēng)中的經(jīng)驗(yàn)，軍隊(duì)的進(jìn)步，政治的進(jìn)步，人民的動(dòng)員，文化的新方向的發(fā)展，游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的出現(xiàn)，國(guó)際援助的增長(zhǎng)等等。在第一階段，向下的東西是舊的量和質(zhì)，主要地表現(xiàn)在量上。向上的東西是新的量和質(zhì)，主要地表現(xiàn)在質(zhì)上。這第二種變化，就給了我們以能夠持久和最后勝利的根據(jù)。第一階段中，敵人方面也有兩種變化。第一種是向下的，表現(xiàn)在：幾十萬(wàn)人的傷亡，武器和彈藥的消耗，士氣的頹靡，國(guó)內(nèi)人心的不滿(mǎn)，貿(mào)易的縮減，一百萬(wàn)萬(wàn)日元以上的支出，國(guó)際輿論的責(zé)備等等方面。這個(gè)方面，又給予我們以能夠持久和最后勝利的根據(jù)。然而也要估計(jì)到敵人的第二種變化，即向上的變化。那就是他擴(kuò)大了領(lǐng)土、人口和資源。但是我們必須估計(jì)敵人這種向上變化的暫時(shí)性和局部性。
第二階段，上述雙方的變化將繼續(xù)發(fā)展，大體上將是日本繼續(xù)向下，中國(guó)繼續(xù)向上。那時(shí)中國(guó)將脫出劣勢(shì)，日本則脫出優(yōu)勢(shì)，先走到平衡的地位，再走到優(yōu)劣相反的地位。然后中國(guó)大體上將完成戰(zhàn)略反攻的準(zhǔn)備而走到實(shí)行反攻、驅(qū)敵出國(guó)的階段。應(yīng)該重復(fù)地指出：所謂變劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)和完成反攻準(zhǔn)備，是包括中國(guó)自己力量的增長(zhǎng)、日本困難的增長(zhǎng)和國(guó)際援助的增長(zhǎng)在內(nèi)的，總合這些力量就能形成中國(guó)的優(yōu)勢(shì)，完成反攻的準(zhǔn)備。第三階段的戰(zhàn)略反攻，在其前一時(shí)期將不是全國(guó)整齊劃一的姿態(tài)，而是帶地域性的和此起彼落的姿態(tài)。敵人采用各種分化手段破裂中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的企圖，此階段中并不會(huì)減弱，因此，中國(guó)內(nèi)部團(tuán)結(jié)的任務(wù)更加重要，務(wù)不令內(nèi)部不調(diào)致戰(zhàn)略反攻半途而廢。此時(shí)期中，國(guó)際形勢(shì)將變到大有利于中國(guó)。中國(guó)的任務(wù)，就在于利用這種國(guó)際形勢(shì)取得自己的徹底解放，建立獨(dú)立的民主國(guó)家，同時(shí)也就是幫助世界的反法西斯運(yùn)動(dòng)。歷史的發(fā)展證明，這種因時(shí)而變是多么的高明和正確。
十、因地而變
決策要因地點(diǎn)的變化而變化，這也是唯物辯證法的啟示。中國(guó)地域廣大，各地情況千差萬(wàn)別，不可能有一個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的決策方案。毛澤東指出：“我們研究在各個(gè)不同歷史階段、各個(gè)不同性質(zhì)、不同地域和民族的戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)規(guī)律，應(yīng)該著眼其特點(diǎn)和著眼其發(fā)展，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題上的機(jī)械論。”因此，“我們不但要研究一般戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，還要研究特殊的革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，還要研究更加特殊的中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律”。若要想取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利，“既不能照搬西方戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，也不能照搬蘇聯(lián)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，更不能照搬中國(guó)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)長(zhǎng)驅(qū)直入的方法，只能遵循抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊規(guī)律”。“整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)將不會(huì)以陣地戰(zhàn)為主要形式，主要和重要的形式是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)和游擊戰(zhàn)。”
十一、實(shí)事求是
實(shí)事求是是毛澤東思想的“活”的靈魂，也是馬克思主義哲學(xué)的精髓?！墩摮志脩?zhàn)》通篇以實(shí)事求是的思想為軸心，它精辟地論述道：“我們反對(duì)主觀地看問(wèn)題，說(shuō)的是一個(gè)人的思想，不根據(jù)和不符合于客觀事實(shí)，是空想，是假道理，如果照了做去，就要失敗，故須反對(duì)它。但是一切事情是要人做的，持久戰(zhàn)和最后勝利沒(méi)有人做就不會(huì)出現(xiàn)。做就必須先有人根據(jù)客觀事實(shí)，引出思想、道理、意見(jiàn)，提出計(jì)劃、方針、政策、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，方能做得好。思想等等是主觀的東西，做或行動(dòng)是主觀見(jiàn)之于客觀的東西，都是人類(lèi)特殊的能動(dòng)性。這種能動(dòng)性，我們名之曰‘自覺(jué)的能動(dòng)性’，是人之所以區(qū)別于物的特點(diǎn)。一切根據(jù)和符合于客觀事實(shí)的思想是正確的思想，一切根據(jù)于正確思想的做或行動(dòng)是正確的行動(dòng)。我們必須發(fā)揚(yáng)這樣的思想和行動(dòng)，必須發(fā)揚(yáng)這種自覺(jué)的能動(dòng)性。”正是通過(guò)《論持久戰(zhàn)》這一思想的實(shí)驗(yàn)室，1941年5月毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，賦予了實(shí)事求是以全新的科學(xué)內(nèi)涵：“實(shí)事”就是客觀存在的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊?/p>
十二、摒棄經(jīng)驗(yàn)
經(jīng)驗(yàn)是科學(xué)決策的敵人，但一般人認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，他們總是根據(jù)自己的閱歷和經(jīng)驗(yàn)去做決策，這樣往往付出很沉重的代價(jià)?！墩摮志脩?zhàn)》尖銳地批評(píng)了經(jīng)驗(yàn)決策：例如在抗戰(zhàn)初起時(shí)，許多人有一種毫無(wú)根據(jù)的樂(lè)觀傾向，他們把日本估計(jì)過(guò)低，甚至以為日本不能打到山西。有些人輕視抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略地位，他們對(duì)于“在全體上，運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)是主要的，游擊戰(zhàn)是輔助的;在部分上，游擊戰(zhàn)是主要的，運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)是輔助的”這個(gè)提法，表示懷疑。他們不贊成八路軍這樣的戰(zhàn)略方針：“基本的是游擊戰(zhàn)，但不放松有利條件下的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)。”認(rèn)為這是“機(jī)械的”觀點(diǎn)。上海戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，有些人說(shuō)，“只要打三個(gè)月，國(guó)際局勢(shì)一定變化，蘇聯(lián)一定出兵，戰(zhàn)爭(zhēng)就可解決”，把抗戰(zhàn)的前途主要地寄托在外國(guó)援助上面。臺(tái)兒莊勝利之后，有些人主張徐州戰(zhàn)役應(yīng)是“準(zhǔn)決戰(zhàn)”，說(shuō)過(guò)去的持久戰(zhàn)方針應(yīng)該改變。說(shuō)什么“這一戰(zhàn)，就是敵人的最后掙扎”，“我們勝了，日閥就在精神上失了立場(chǎng)，只有靜候末日審判”。平型關(guān)一個(gè)勝仗，沖昏了一些人的頭腦;臺(tái)兒莊再一個(gè)勝仗，沖昏了更多的人的頭腦。于是，敵人是否進(jìn)攻武漢成為疑問(wèn)了。許多人以為：不一定;許多人以為：斷不會(huì)。這樣的疑問(wèn)可以牽涉到一切重大的問(wèn)題。甚至某些人在戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)稍為好轉(zhuǎn)的時(shí)候，就準(zhǔn)備在國(guó)共兩黨之間加緊磨擦一下，把對(duì)外的眼光轉(zhuǎn)到對(duì)內(nèi)。所有上述一切，我們叫它做政治上軍事上的近視眼。這些話，講起來(lái)好像有道理，實(shí)際上是毫無(wú)根據(jù)、似是而非的空談。
十三、層層分析
科學(xué)決策理論告訴我們，決策要重視各種不同的意見(jiàn)，認(rèn)真分析各種不同的意見(jiàn)，做到全面分析、深入分析。《論持久戰(zhàn)》在駁斥“亡國(guó)論”時(shí)，就采用了層層分析的方法，作到了說(shuō)理透徹、有理有據(jù)、以理服人。亡國(guó)論者看到敵我強(qiáng)弱對(duì)比一個(gè)因素，從前就說(shuō)“抗戰(zhàn)必亡”，現(xiàn)在又說(shuō)“再戰(zhàn)必亡”。如果我們僅僅說(shuō)，敵人雖強(qiáng)，但是小國(guó)，中國(guó)雖弱，但是大國(guó)，是不足以折服他們的。他們可以搬出元朝滅宋、清朝滅明的歷史證據(jù)，證明小而強(qiáng)的國(guó)家能夠滅亡大而弱的國(guó)家，而且是落后的滅亡進(jìn)步的。如果我們說(shuō)，這是古代，不足為據(jù)，他們又可以搬出英滅印度的事實(shí)，證明小而強(qiáng)的資本主義國(guó)家能夠滅亡大而弱的落后國(guó)家。所以還須提出其他的根據(jù)，才能把一切亡國(guó)論者的口封住，使他們心服，而使一切從事宣傳工作的人們得到充足的論據(jù)去說(shuō)服還不明白和還不堅(jiān)定的人們，鞏固其抗戰(zhàn)的信心。這應(yīng)該提出的根據(jù)是什么呢?就是時(shí)代的特點(diǎn)。這個(gè)特點(diǎn)的具體反映是日本的退步和寡助，中國(guó)的進(jìn)步和多助。隨后，毛澤東依據(jù)大量的資料和事例進(jìn)行了層層的分析，把道理說(shuō)清說(shuō)透。
十四、知己知彼
古語(yǔ)云：知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝。毛澤東深知這個(gè)道理，他一再告誡要知己知彼。他在《論持久戰(zhàn)》中將中日雙方的所有相關(guān)因素都了解得非常清楚，甚至了解了日軍官兵的教養(yǎng)。他說(shuō)：“日本軍隊(duì)的長(zhǎng)處，不但在其武器，還在其官兵的教養(yǎng)--其組織性，其因過(guò)去沒(méi)有打過(guò)敗仗而形成的自信心，其對(duì)天皇和對(duì)鬼神的迷信，其驕慢自尊，其對(duì)中國(guó)人的輕視等等特點(diǎn);這是日本軍閥多年的武斷教育和日本的民族習(xí)慣造成的。我軍對(duì)之殺傷甚多、俘虜甚少的現(xiàn)象，主要原因在此。這一點(diǎn)，過(guò)去許多人是估計(jì)不足的。這種東西的破壞，需要一個(gè)長(zhǎng)的過(guò)程。首先需要我們重視這一特點(diǎn)，然后耐心地有計(jì)劃地從政治上、國(guó)際宣傳上、日本人民運(yùn)動(dòng)上多方面地向著這一點(diǎn)進(jìn)行工作;而軍事上的殲滅戰(zhàn)，也是方法之一。對(duì)于日本士兵，不是侮辱其自尊心，而是了解和順導(dǎo)他們的這種自尊心，從寬待俘虜?shù)姆椒ǎ龑?dǎo)他們了解日本統(tǒng)治者之反人民的侵略主義。另一方面，則是在他們面前表示中國(guó)軍隊(duì)和中國(guó)人民不可屈服的精神和英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，這就是給以殲滅戰(zhàn)的打擊。”正是毛澤東對(duì)“知己知彼”一策運(yùn)用到了極致，才引出了令人信服的種種結(jié)論。
十五、采用系統(tǒng)的方法
科學(xué)決策要采用科學(xué)的方法，毛澤東非常重視方法問(wèn)題。他認(rèn)為：“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問(wèn)題。我們的任務(wù)是過(guò)河，但是沒(méi)有橋或沒(méi)有船就不能過(guò)。不解決橋或船的問(wèn)題，過(guò)河就是一句空話。不解決方法問(wèn)題，任務(wù)也只是瞎說(shuō)一頓。”要取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，不采用系統(tǒng)的方法，也是一句空話?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的最后勝利，固然取決于雙方的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、地理、戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)等多種條件，然而，要達(dá)到勝利的最終目的，必須有系統(tǒng)的、科學(xué)的能戰(zhàn)勝敵人的方法。因此，《論持久戰(zhàn)》著力于指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)方法的研究，提出了具體的可操作的做法。這不僅是提出三個(gè)階段，而且對(duì)運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)，對(duì)防御中的進(jìn)攻、持久中的速?zèng)Q、內(nèi)線中的外線，對(duì)消耗戰(zhàn)、殲滅戰(zhàn)等關(guān)系的把握，對(duì)如何發(fā)動(dòng)抗日的政治動(dòng)員，如何做到兵民是勝利之本等問(wèn)題都有切實(shí)可行的論述。
十六、具體情況具體分析
具體情況具體分析是減少?zèng)Q策失誤的有效手段之一，也符合唯物辯證法的基本原理。《論持久戰(zhàn)》指出：“抗日的戰(zhàn)略方針是持久戰(zhàn)，是的，這是完全對(duì)的。但這是一般的方針，還不是具體的方針。”怎樣具體地進(jìn)行持久戰(zhàn)呢?毛澤東提出了“防御中的進(jìn)攻、持久中的速?zèng)Q、內(nèi)線中的外線”。例如，如果我們堅(jiān)決地采取了戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)的“外線的速?zèng)Q的進(jìn)攻戰(zhàn)”，就不但在戰(zhàn)場(chǎng)上改變著敵我之間的強(qiáng)弱優(yōu)劣形勢(shì)，而且將逐漸地變化著總的形勢(shì)。這就是說(shuō)，集合了許多戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)的外線的速?zèng)Q的進(jìn)攻戰(zhàn)的勝利以后，就逐漸地增強(qiáng)了自己，削弱了敵人，于是總的強(qiáng)弱優(yōu)劣形勢(shì)，就不能不受其影響而發(fā)生變化。到那時(shí)，配合著我們自己的其他條件，再配合著敵人內(nèi)部的變動(dòng)和國(guó)際上的有利形勢(shì)，就能使敵我總的形勢(shì)走到平衡，再由平衡走到我優(yōu)敵劣。那時(shí)，就是我們實(shí)行反攻驅(qū)敵出國(guó)的時(shí)機(jī)了。另外，《論持久戰(zhàn)》中談到的主動(dòng)性、靈活性也就是具體情況具體分析。
十七、做好溝通工作
再好的決策，如果沒(méi)有做好溝通工作，那么執(zhí)行的效果也等于零?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的決策作的再好，如果廣大人民是一頭霧水，根本不能理解，也就談不上戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。毛澤東特別善于做思想政治工作，他能將抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中出現(xiàn)的深?yuàn)W理論淺顯化。例如，在論述包圍與反包圍時(shí)，他說(shuō)：“從整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)看來(lái)，由于敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻和外線作戰(zhàn)，我處戰(zhàn)略防御和內(nèi)線作戰(zhàn)地位，無(wú)疑我是在敵之戰(zhàn)略包圍中。這是敵對(duì)于我之第一種包圍。由于我以數(shù)量上優(yōu)勢(shì)的兵力，對(duì)于從戰(zhàn)略上的外線分?jǐn)?shù)路向我前進(jìn)之?dāng)常扇?zhàn)役和戰(zhàn)斗上的外線作戰(zhàn)方針，就可以把各路分進(jìn)之?dāng)车囊宦坊驇茁贩旁谖抑鼑小＿@是我對(duì)于敵之第一種反包圍。再?gòu)臄澈笥螕魬?zhàn)爭(zhēng)的根據(jù)地看來(lái)，每一孤立的根據(jù)地都處于敵之四面或三面包圍中，前者例如五臺(tái)山，后者例如晉西北。這是敵對(duì)于我之第二種包圍。但若將各個(gè)游擊根據(jù)地聯(lián)系起來(lái)看，并將各個(gè)游擊根據(jù)地和正規(guī)軍的陣地也聯(lián)系起來(lái)看，我又把許多敵人都包圍起來(lái)，例如在山西，我已三面包圍了同蒲路(路之東西兩側(cè)及南端)，四面包圍了太原城;河北、山東等省也有許多這樣的包圍。這又是我對(duì)于敵之第二種反包圍。”隨后，他又舉了更加通俗易懂的例子：“這樣，敵我各有加于對(duì)方的兩種包圍，大體上好似下圍棋一樣，敵對(duì)于我我對(duì)于敵之戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗的作戰(zhàn)，好似吃子，敵的據(jù)點(diǎn)(例如太原)和我之游擊根據(jù)地(例如五臺(tái)山)，好似做眼。如果把世界性的圍棋也算在內(nèi)，那就還有第三種敵我包圍，這就是侵略陣線與和平陣線的關(guān)系。敵以前者來(lái)包圍中、蘇、法、捷等國(guó)，我以后者反包圍德、日、意。但是我之包圍好似如來(lái)佛的手掌，它將化成一座橫亙宇宙的五行山，把這幾個(gè)新式孫悟空--法西斯侵略主義者，最后壓倒在山底下，永世也不得翻身。如果我能在外交上建立太平洋反日陣線，把中國(guó)作為一個(gè)戰(zhàn)略單位，又把蘇聯(lián)及其他可能的國(guó)家也各作為一個(gè)戰(zhàn)略單位，又把日本人民運(yùn)動(dòng)也作為一個(gè)戰(zhàn)略單位，形成一個(gè)使法西斯孫悟空無(wú)處逃跑的天羅地網(wǎng)，那就是敵人死亡之時(shí)了。”這樣，既做好了溝通工作，又鼓舞了全國(guó)人民的斗志。
十八、汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
沒(méi)有一種決策能作到永遠(yuǎn)正確，科學(xué)決策之所以科學(xué)，就在于它能不斷汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷豐富和完善自己。毛澤東當(dāng)然清楚這些道理，《論持久戰(zhàn)》也注意汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：“抗日以前，沒(méi)有抗日的政治動(dòng)員，這是中國(guó)的大缺陷，已經(jīng)輸了敵人一著?？谷找院?，政治動(dòng)員也非常之不普遍，更不說(shuō)深入。人民的大多數(shù)，是從敵人的炮火和飛機(jī)炸彈那里聽(tīng)到消息的。這也是一種動(dòng)員，但這是敵人替我們做的，不是我們自己做的。偏遠(yuǎn)地區(qū)聽(tīng)不到炮聲的人們，至今還是靜悄悄地在那里過(guò)活。這種情形必須改變，不然，拚死活的戰(zhàn)爭(zhēng)就得不到勝利。決不可以再輸敵人一著，相反，要大大地發(fā)揮這一著去制勝敵人。這一著是關(guān)系絕大的;武器等等不如人尚在其次，這一著實(shí)在是頭等重要。動(dòng)員了全國(guó)的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成了彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成了克服一切戰(zhàn)爭(zhēng)困難的前提。要?jiǎng)倮?，就要?jiān)持抗戰(zhàn)，堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，堅(jiān)持持久戰(zhàn)。然而一切這些，離不開(kāi)動(dòng)員老百姓。要?jiǎng)倮趾鲆曊蝿?dòng)員，叫做‘南其轅而北其轍’，結(jié)果必然取消了勝利。”
十九、重視主觀能動(dòng)性
科學(xué)決策的實(shí)施還要發(fā)揮人在執(zhí)行中的主觀能動(dòng)性，否則，被動(dòng)的執(zhí)行很可能達(dá)不到預(yù)期的效果，甚至?xí)兊檬?。因此，必須重視人的主觀能動(dòng)性?！墩摮志脩?zhàn)》專(zhuān)章論述了這點(diǎn)：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是要趕走帝國(guó)主義，變舊中國(guó)為新中國(guó)，必須動(dòng)員全中國(guó)人民，統(tǒng)統(tǒng)發(fā)揚(yáng)其抗日的自覺(jué)的能動(dòng)性，才能達(dá)到目的。坐著不動(dòng)，只有被滅亡，沒(méi)有持久戰(zhàn)，也沒(méi)有最后勝利。自覺(jué)的能動(dòng)性是人類(lèi)的特點(diǎn)。指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的人們不能超越客觀條件許可的限度期求戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，然而可以而且必須在客觀條件的限度之內(nèi)，能動(dòng)地爭(zhēng)取戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。這里就用得著而且必須用我們的主觀指導(dǎo)的能力。我們不贊成任何一個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的指揮員，離開(kāi)客觀條件，變?yōu)閬y撞亂碰的魯莽家，但是我們必須提倡每個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的指揮員變?yōu)橛赂叶髦堑膶④?。他們不但要有壓倒敵人的勇氣，而且要有駕馭整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)變化發(fā)展的能力。指揮員在戰(zhàn)爭(zhēng)的大海中游泳，他們要不使自己沉沒(méi)，而要使自己決定地有步驟地到達(dá)彼岸。作為戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，就是戰(zhàn)爭(zhēng)大海中的游泳術(shù)。
二十、充分發(fā)揮廣大人民群眾的作用
真理永遠(yuǎn)存在于人民群眾中，人民群眾是決策科學(xué)的保障，必須充分發(fā)揮廣大人民群眾的作用。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中寫(xiě)道：戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。把日本侵略者置于我們數(shù)萬(wàn)萬(wàn)站起來(lái)了的人民之前，使它像一匹野牛沖入火陣，我們一聲喚也要把它嚇一大跳，這匹野牛就非燒死不可。我們方面，軍隊(duì)須有源源不絕的補(bǔ)充，現(xiàn)在下面胡干的“捉兵法”、“買(mǎi)兵法”，亟須禁止，改為廣泛的熱烈的政治動(dòng)員。這個(gè)政治上動(dòng)員軍民的問(wèn)題，實(shí)在太重要了。我們之所以不惜反反復(fù)復(fù)地說(shuō)到這一點(diǎn)，實(shí)在是沒(méi)有這一點(diǎn)就沒(méi)有勝利。沒(méi)有許多別的必要的東西固然也沒(méi)有勝利，然而這是勝利的最基本的條件。抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是全軍全民的統(tǒng)一戰(zhàn)線，決不僅僅是幾個(gè)黨派的黨部和黨員們的統(tǒng)一戰(zhàn)線;動(dòng)員全軍全民參加統(tǒng)一戰(zhàn)線，才是發(fā)起抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本目的。在一切工作中，應(yīng)該堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的總方針。因?yàn)橹挥羞@種方針才能堅(jiān)持抗戰(zhàn)，堅(jiān)持持久戰(zhàn)，才能普遍地深入地改善官兵關(guān)系、軍民關(guān)系，才能發(fā)動(dòng)全軍全民的全部積極性，為保衛(wèi)一切未失地區(qū)、恢復(fù)一切已失地區(qū)而戰(zhàn)，才能爭(zhēng)取最后勝利。
參考文獻(xiàn)：
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1.關(guān)于論持久戰(zhàn)的學(xué)術(shù)論文
3.關(guān)于農(nóng)作物的學(xué)術(shù)論文