社會(huì)保障發(fā)表學(xué)術(shù)論文(2)
社會(huì)保障發(fā)表學(xué)術(shù)論文
副標(biāo)題#社會(huì)保障發(fā)表學(xué)術(shù)論文篇二
和諧社會(huì)的保障
摘要：在當(dāng)今我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，和諧社會(huì)是我們共同期望的和正在逐步實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，和諧社會(huì)的含義是什么，如何建設(shè)和諧社會(huì)?保持和諧的最終保障是什么?這就是筆者這篇文章要解決的問(wèn)題所在。
關(guān)鍵詞：和諧社會(huì);道德;法律;保障
何謂社會(huì)主義和諧社會(huì)?胡錦濤明確地指出：我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。這里明確了社會(huì)主義和諧社會(huì)的六個(gè)特征。它可以從廣義和狹義兩個(gè)方面來(lái)講：從廣義的角度來(lái)看，社會(huì)主義和諧社會(huì)涉及了社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境等各個(gè)領(lǐng)域。從狹義的角度來(lái)看。社會(huì)主義和諧社會(huì)涉及的是人與社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題，即人與人之間、人與社會(huì)組織之間、社會(huì)組織與社會(huì)組織之間的和諧問(wèn)題。人與社會(huì)的關(guān)系的和諧，關(guān)鍵要靠人的思想道德力量的和諧。
如何建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)?胡錦濤曾指出，要促進(jìn)和諧文化建設(shè)，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大的思想道德力量。和諧文化，其核心的內(nèi)容，就是崇尚和諧理念，體現(xiàn)和諧精神，堅(jiān)持和實(shí)行互助、合作、團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、有序的社會(huì)準(zhǔn)則。即團(tuán)結(jié)互助、和睦相鄰、誠(chéng)實(shí)守信、無(wú)私奉獻(xiàn)、助人為樂(lè)、充滿(mǎn)愛(ài)心的文化，是自尊、自立、自信、自強(qiáng)的文化，是勇于探索、自主創(chuàng)新的文化。也就是以和諧理念貫穿于相關(guān)的文化形態(tài)和文化現(xiàn)象之中，以和諧作為文化的基本價(jià)值取向，促進(jìn)整個(gè)和諧社會(huì)的建設(shè)。
建立和諧社會(huì)對(duì)于提高人們的身心健康和一個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)治久安起著重要的作用。但是如何保障一個(gè)建立起來(lái)的和諧社會(huì)，使之和諧永久便是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題，筆者認(rèn)為要保持一個(gè)和諧社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)的和諧，其中的一個(gè)解決辦法便是保證一個(gè)社會(huì)的德與法的和諧。我們知道在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)中有許多道德需要我們?nèi)プ袷厝缟厦嫖覀兲岬降墓秸x、誠(chéng)信友愛(ài)等等。但是道德比較注重道德的自覺(jué)性和主體的內(nèi)心的自省性與法律的外在硬性規(guī)定如何更好地融合。如何保障我們建立起來(lái)的和諧社會(huì)，筆者認(rèn)為應(yīng)該保持道德與法律之間的和諧共處。為了保持社會(huì)的和諧發(fā)展應(yīng)做到以下三個(gè)方面：
一、堅(jiān)持道德的軟教化
和諧社會(huì)包括人與自然、人與自身、人與人、人與社會(huì)、代際之間的和諧。道德是調(diào)整人與人、人與社會(huì)、人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵在于，使以上各種關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展，化解各種社會(huì)矛盾和沖突。而要化解各種社會(huì)矛盾和沖突，除了靠外在的法制手段來(lái)解決，還要靠?jī)?nèi)在的道德來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此道德就成為建立和諧的人際關(guān)系，維護(hù)良好的社會(huì)秩序。促進(jìn)人與自然的和諧相處的軟教化的手段。
構(gòu)建和諧社會(huì)與道德二者是統(tǒng)一的關(guān)系，相互依賴(lài)，相輔相成，相互促進(jìn)。構(gòu)建和諧社會(huì)就必須加強(qiáng)道德教化，道德教化的意義體現(xiàn)在：
1.堅(jiān)持道德教化，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供精神保障。通過(guò)道德建設(shè)，提高人們的道德修養(yǎng)和精神境界，增強(qiáng)人們的公平正義感。構(gòu)建和諧社會(huì)要堅(jiān)持以人為本，以人為本應(yīng)該成為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本價(jià)值原則。一切都是為了人，為了人的全面發(fā)展，必須以人為本，不斷增強(qiáng)道德主體的社會(huì)責(zé)任感，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義。道德調(diào)節(jié)依賴(lài)的是主體的內(nèi)心信念，依靠的是主體的自律性。良好的道德風(fēng)尚是社會(huì)和諧的重要精神支柱。
2.堅(jiān)持道德教化。發(fā)揮道德在協(xié)調(diào)社會(huì)各種關(guān)系中的作用。通過(guò)道德教化的作用，人們從內(nèi)心中遵從道德規(guī)范，即使在法律真空之處也會(huì)遵守道德的律法，這樣便促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)一步和諧發(fā)展。如果失去了道德教化的作用，單一的靠法律來(lái)維持。那么在法律沒(méi)有規(guī)范到的地方便出現(xiàn)了法律真空，便會(huì)出現(xiàn)道德失范，人們無(wú)法可依之處，丑陋、邪惡等便隨之而生。所以，堅(jiān)持道德的教化的作用，便能夠填補(bǔ)法律真空的空白，人們?cè)跊](méi)有任何法律約束和監(jiān)控的情況之下，完全靠?jī)?nèi)心的道德律令來(lái)行事，使整個(gè)社會(huì)處于協(xié)調(diào)和諧發(fā)展之中。因此，道德教化是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。
3.堅(jiān)持道德教化，為和諧社會(huì)提供良好的社會(huì)道德環(huán)境。社會(huì)主義和諧社會(huì)的總要求是：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處。通過(guò)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，可以創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)氛圍、社會(huì)秩序，形成良好的社會(huì)運(yùn)行機(jī)制，保證社會(huì)處于既有活力又相對(duì)平衡的狀態(tài)，從而為物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的建設(shè)提供有利的社會(huì)條件。堅(jiān)持道德教化，人與人之間、人與自然之間，人與社會(huì)之間、代與代之間等等形成了良好的秉承和銜接，各種關(guān)系能夠良好有序的發(fā)展，人們發(fā)自?xún)?nèi)心的去關(guān)心他人，愛(ài)護(hù)他人;發(fā)自?xún)?nèi)心的去愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，而不至于讓那些活生生的生靈滅絕和受到殘忍的迫害：發(fā)自?xún)?nèi)心地去愛(ài)護(hù)我們的國(guó)家和社會(huì);兩代人之間能夠很好的溝通，晚輩能夠尊重和孝敬長(zhǎng)輩等等?？傊?，這些都是道德教化的作用所在，這些作用是單純靠法律是無(wú)法完成的。
二、堅(jiān)持法律的硬教化
雖然道德教化有以上諸種作用，但是由于道德教化的作用是軟教化，并且是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，可能有的道德觀念的形成和發(fā)揮作用需要幾年甚至幾代人的努力的維持才能形成。然而一個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展面對(duì)不良的道德行為甚至更惡劣的行徑不能一味等待，如果這樣社會(huì)將會(huì)是一團(tuán)混亂。因此。在堅(jiān)持道德教化的同時(shí)，法律的教化也是不可缺少的。這樣在對(duì)不良行徑進(jìn)行懲治之時(shí)。也是對(duì)道德的行徑的支持與鼓勵(lì)，從側(cè)面使道德的行徑得到更多人的認(rèn)可與肯定。這樣也有利于道德的傳承。
三、保持二者的和諧共處
以上對(duì)于法律教化和道德教化的作用進(jìn)行了分析，但是二者并不是對(duì)立和不可融合的，要建立一個(gè)和諧的社會(huì)主義國(guó)家，在建設(shè)的過(guò)程中，二者作用和諧社會(huì)的保障都是不可缺少的，而且二者還應(yīng)和諧共處不能相互對(duì)立。法律的硬性教化在道德教化未完全深入到每一個(gè)人的心中并成為自覺(jué)的行為的時(shí)候，它應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揮它的作用。
綜上，從三個(gè)方面論述了如何保障社會(huì)主義社會(huì)的和諧的手段即做到德與法的結(jié)合――道德教化與法律教化的和諧共處。只有做到二者的和諧共處，建設(shè)和諧社會(huì)才能最終達(dá)到，才能最終通向和諧之社會(huì)。
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