文言文教學(xué)學(xué)術(shù)論文(2)
文言文教學(xué)學(xué)術(shù)論文
文言文教學(xué)學(xué)術(shù)論文篇二
淺析文言文教學(xué)
摘要:文言文是我國極其寶貴的精神財(cái)富,但是文言文的教學(xué)卻不盡人意,教好文言文成為一個(gè)亟待解決而又十分棘手的問題。本文著重從六個(gè)方面論述了文言文的教學(xué),希望能引起大家的重視。
關(guān)鍵詞:誦讀;積累;探究;育人
【中圖分類號】G712
為了適應(yīng)新世紀(jì)需要,現(xiàn)在的語文教材都增加了文言文數(shù)量,這些被選用的文言文都是大浪淘沙后留下的精品,它們是繼承傳統(tǒng)文化的載體,也是學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的范文。因此我們沒有理由不認(rèn)真學(xué)習(xí)它們。但當(dāng)今的文言文教學(xué)卻不盡如人意,那種將文質(zhì)優(yōu)美的課文割裂成支離破碎的零散知識的教法使學(xué)生一頭霧水,許多學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文有相當(dāng)程度的畏難情緒和厭惡感,發(fā)出"學(xué)古文難,難于上青天"的慨嘆,教好文言文成為一個(gè)亟待解決而又十分棘手的問題。經(jīng)過幾年的探索總結(jié)出以下幾點(diǎn)方法,以供大家參考。
一、注重朗讀
讀書百遍,其義自見”這是古人說的,從中也可知誦讀的重要性。在文言文的教學(xué)中,很難想象,如果拋棄了誦讀,還以什么為根本。
誦讀法是中國古代幾千年語文教育最重要最有效的方法。朱熹說:“學(xué)者觀書,務(wù)須讀得字字響亮,不可誤讀一字,不可少讀一字,不可多讀一字,不可倒讀一字,不可牽強(qiáng)暗記,只要多讀數(shù)遍,自然上口,久遠(yuǎn)不忘。”這給誦讀提出了嚴(yán)格要求。教師按照認(rèn)知規(guī)律設(shè)計(jì)指導(dǎo)誦讀,讓學(xué)生讀得其法。首先要語音準(zhǔn)確,句讀準(zhǔn)確,字正腔圓。其次訓(xùn)練掌握音調(diào)語氣停頓重音等誦讀技巧,尤其是讀出文章內(nèi)在節(jié)奏,感知文章“氣、味、聲、色”。再次隨理解加深,要求在抑揚(yáng)頓挫表情傳神方面下功夫。久之便耳熟能詳目閉可誦,產(chǎn)生如聞其聲如見其人如歷其境的藝術(shù)感受,不知不覺間就和作者心意相通,進(jìn)而領(lǐng)悟探究并學(xué)會賞析評價(jià)。
二、巧設(shè)導(dǎo)語
導(dǎo)語設(shè)計(jì)的好與壞,直接關(guān)系到課堂氣氛和學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。導(dǎo)語可以是故事式,也可以是懸念式,還可以是背景式等。比如,我在教學(xué)《鄒忌諷齊王納諫》時(shí)是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語的,唐太宗說:“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。”歷代君主要成就一番霸業(yè),身邊沒有幾位敢進(jìn)諫言的大臣是不成的;可是俗語云“良藥苦口,忠言逆耳”,直言進(jìn)諫,如果不注意語言效果,不但不能“治病”,反而可能招致殺生之禍。今天,讓我們一起來欣賞選自《戰(zhàn)國策》的歷史散文《鄒忌諷齊王納諫》,學(xué)習(xí)鄒忌是如何進(jìn)諫的,進(jìn)諫的結(jié)果如何?“這樣一來,學(xué)生的積極性被充分調(diào)動(dòng)起來了,都急切的想知道鄒忌是如何進(jìn)諫的。
三、善于積累
文言文教學(xué)中,歸納和積累是十分必要的。教師應(yīng)注意指導(dǎo)學(xué)生及時(shí)歸納總結(jié)典型句式及重點(diǎn)詞類,在分析比較中找出規(guī)律,把握文言文教學(xué)的重點(diǎn)。教師要引導(dǎo)學(xué)生對字、詞、句式歸納積累。首先要理解、掌握每課訓(xùn)練重點(diǎn)中所列字詞句。課堂上,教師要以這些字詞、句式的教學(xué)為主進(jìn)行教學(xué),結(jié)合整體語境,通過板書和小結(jié)歸納,引導(dǎo)學(xué)生掌握訓(xùn)練重點(diǎn)所列的字詞句。
然后教師要引導(dǎo)學(xué)生通過回憶、聯(lián)系、比較,對文言詞語和句式進(jìn)行歸納。對于古今詞義差別較大的詞和文言文中的詞類活用現(xiàn)象,要指導(dǎo)學(xué)生專門歸類掌握,切不可馬虎懈怠。句式也是文言文語法教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn),但教師的任務(wù)是讓學(xué)生逐步認(rèn)識,掌握諸如”判斷句”、“省略句”、“被動(dòng)句”、“賓語前置句”、“固定句式”等常見文言句式,了解他們的一般構(gòu)成、識別和使用方法。
四、調(diào)動(dòng)情感
由于學(xué)生與文言文之間缺乏對話,屬于學(xué)生自己的、自由的體驗(yàn)被冷漠無趣的所謂的講解翻譯所代替,學(xué)生學(xué)習(xí)的文言文已成了與自己無關(guān)、無任何趣味的一堆文字符號。因此,調(diào)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)之后,還需對學(xué)生的情感體驗(yàn)予以充分關(guān)注。例如《勸學(xué)》是一篇說理性很強(qiáng)的文章,卻形象清新,膾炙人口,千百年來為人們傳誦不衰。最重要的原因是它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中,而運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然,生動(dòng)鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣。我就抓住這些比喻句讓學(xué)生和自己的學(xué)習(xí)情況相結(jié)合,進(jìn)而再造一些相類似的句式。如“善假于老師也”,“善假與資料也”。學(xué)生造的這些句子雖然都很淺顯,但調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情感,加深了對語句的理解,就達(dá)到了事半功倍的效果。再如“金就礪則利”中“就”的理解,告訴學(xué)生,馬上下課了你們要“就餐”,晚上要“就寢”,將來要“就業(yè)”,學(xué)生從自身的感受理解詞義,印象深刻?!而欓T宴》中項(xiàng)羽形象,讓學(xué)生問一問:你愿意與項(xiàng)羽做朋友嗎?你愿意在項(xiàng)羽手下做事情嗎?學(xué)生的回答必然聯(lián)系文本,聯(lián)系現(xiàn)今實(shí)際,效果良好。總之教學(xué)時(shí)應(yīng)讓學(xué)生以自己的感知為基礎(chǔ),以吟誦品味為情感投入和個(gè)性理解為切入點(diǎn),最終達(dá)到學(xué)生與文本,與作者的“心理溝通”,達(dá)到探究教學(xué)的良好效果。
五、合作探究
文言文閱讀應(yīng)融入學(xué)生主體體驗(yàn)和個(gè)性見解,傳統(tǒng)的“解題――背景介紹――串講翻譯――字句深析――背誦記憶”的文言文教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)打破,以認(rèn)知積累為主要目的的文言文教學(xué)目標(biāo)應(yīng)重新反思。在實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn),課前應(yīng)放手讓學(xué)生通過圖書館、網(wǎng)絡(luò)、書店等多種途徑充分占有相關(guān)資料,之后須有一個(gè)交流經(jīng)驗(yàn)的反思過程,有一個(gè)整合資料的合作過程。課中在疏通基本文意之后,應(yīng)有一個(gè)領(lǐng)會的過程,有一個(gè)讓學(xué)生結(jié)合自己的生活和情感經(jīng)歷自由地言說、自主地表達(dá)自己觀點(diǎn)的過程,讓我們的課堂教學(xué)充滿人性。
六、重在育人
文言文名篇最重要的要算是其育人性,我們要利用這些極好的育人材料加強(qiáng)對學(xué)生的道德品行教育。如《寡人之于國也》告誡人們不要五十步笑百步,要學(xué)習(xí)仁義的思想;《陳涉世家》則教育青少年從小就要立下遠(yuǎn)大志向和目標(biāo),并為之而去奮斗;《念奴嬌、赤壁懷古》中要學(xué)會蘇軾那曠達(dá)的心胸,盡管政治上失意,卻從未對生活失去信心,不甘沉淪,積極進(jìn)取,奮發(fā)向上的精神。
許多文言名篇給我們刻畫了個(gè)性鮮明、光彩照人的歷史名人,是我們學(xué)習(xí)的永遠(yuǎn)的楷模和榜樣。如“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的憂國憂民的范仲淹;樂觀豁達(dá),與民同樂的“醉翁”太守歐陽修;關(guān)心百姓疾苦,為民請命疾呼“苛政猛于虎”的柳宗元;意堅(jiān)如鋼,百折不撓的老愚公,“鞠躬盡瘁,死而后已”的諸葛亮,有哪一個(gè)不是栩栩如生的學(xué)習(xí)典型呢?
古漢語簡潔有力,是中華民族文化的結(jié)晶,是博大精深思想的載體,如果對傳統(tǒng)文化知之甚少,甚至一無所知,就像一個(gè)人浪跡天涯之后,卻發(fā)現(xiàn)自己原來連過去自己是誰都不知道,因此學(xué)生沒有理由不學(xué)好文言文,我們沒有理由不教好文言文。無論從哪個(gè)社會角色來說,我都感覺自己不了解古文是一種罪過。希望廣大的中學(xué)生不斷感受到學(xué)習(xí)古文的重要性后,不斷提高自己的文言文水平。
總之,只要消除了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的畏難心理,教會學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法,就有利于學(xué)生輕松地理解和掌握文言實(shí)詞與虛詞的意義。要在教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí),自行探討,切實(shí)提高學(xué)生閱讀、品析、欣賞古詩文的能力。今后,我還將在課改中去探索、去實(shí)踐生動(dòng)活潑的教學(xué)形式,讓文言文課堂教學(xué)成為學(xué)生人生旅途中亮麗的一道風(fēng)景!
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