寫環(huán)境的政治論文2000字
寫環(huán)境的政治論文2000字
保護生態(tài)環(huán)境,造福子孫后代。學習啦小編為大家整理的寫環(huán)境的政治論文2000字,希望你們喜歡。
寫環(huán)境的政治論文2000字篇一
環(huán)境倫理道德對我國環(huán)境和環(huán)境法的影響
一、環(huán)境法的倫理基礎
自從世界各國相繼進入法治社會以來,環(huán)境狀況的發(fā)展和演變就與環(huán)境法有著密不可分的關系,而追溯到環(huán)境法產(chǎn)生的層面,我們不難發(fā)現(xiàn)環(huán)境倫理道德對環(huán)境法的產(chǎn)生有著決定性的作用。
進入工業(yè)社會,人類與環(huán)境的關系發(fā)生了根本的改變。隨著人類改造、影響自然能力的空前提高,環(huán)境倫理道德的核心思想也從最初的敬畏演變成征服,即人類中心主義——認為人類是生物圈的中心,環(huán)境只具有工具價值,由此導致了一系列環(huán)境問題,比如空氣、水、土壤污染,環(huán)境災難頻發(fā)。隨著后工業(yè)化時代在世界各發(fā)達國家相繼到來,環(huán)境倫理道德經(jīng)過了自然保存主義、生物中心論等過渡階段,最終形成了生態(tài)中心論,把環(huán)境道德客體的范疇擴展至生態(tài)系統(tǒng)、自然過程及其他自然存在物。
生態(tài)中心論更關注生態(tài)共同體而非有機個體,它是一種整體主義的而非個人主義的倫理學??沙掷m(xù)發(fā)展理論在此基礎上產(chǎn)生,并且發(fā)展形成代際公平這一時間上的整體觀念。正因為可持續(xù)發(fā)展理論相對的正確性和完整性,使之成為世界各國環(huán)境立法的指導思想和基本原則。
二、我國提出生態(tài)文明建設的原因
中國環(huán)境倫理道德和環(huán)境法的發(fā)展同樣遵循上述規(guī)律。特別的是,我國的工業(yè)化雖然起步較晚,發(fā)展卻是無比迅速的,這樣的高速發(fā)展產(chǎn)生了許多環(huán)境問題。
我國經(jīng)濟的高速增長長期以來以犧牲環(huán)境為代價。各項工業(yè)的發(fā)展不僅伴隨著單位GDP的高能耗,同時也產(chǎn)生了一系列不可逆轉(zhuǎn)的嚴重的環(huán)境污染。紫金礦業(yè)污染、中石油大連污染、中石化松花江污染等環(huán)境災難頻繁。經(jīng)由發(fā)達國家的經(jīng)驗我們可以得出這樣的結(jié)論:以“先污染后治理”的方式發(fā)展經(jīng)濟得不償失。中國的環(huán)境問題實際上已經(jīng)造成了嚴重的經(jīng)濟損失,它每年侵蝕5%到8%的GDP,基本上相當于中國每年GDP的增長速度。高速的經(jīng)濟增長所帶來的收益已經(jīng)被環(huán)境問題的負面影響抵消,不能再任由人類中心主義的環(huán)境倫理道德發(fā)展下去。
在發(fā)達國家已有的生態(tài)中心論等理論基礎上,結(jié)合我國的具體情況,我國提出了建設生態(tài)文明的理論。十七大對生態(tài)文明做了具體的說明:生態(tài)文明的崛起是一場涉及生產(chǎn)方式、生活方式和價值觀念的世界性革命,是不可逆轉(zhuǎn)的世界潮流,是人類社會繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明后進行的一次新選擇。它以人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展作為行為準則,建立健康有序的生態(tài)機制,實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。
生態(tài)文明建設理論實質(zhì)上就是一種環(huán)境倫理價值觀。它的要求與生態(tài)中心論并沒有本質(zhì)的區(qū)別,而且我國的生態(tài)文明建設理論還建立在可持續(xù)發(fā)展觀的基礎之上,綜合了代際公平的理念,因此在理論上可以說是更加完善和全面的。在此基礎上,與生態(tài)文明觀相適應的法律法規(guī)也相繼出臺。中國所希望的是通過環(huán)境價值觀的根本轉(zhuǎn)變和環(huán)境法規(guī)的約束雙管齊下,徹底扭轉(zhuǎn)當前的環(huán)境狀況。當然,在實際情況中,仍然面臨著諸多挑戰(zhàn)。
三、環(huán)境道德在中國的失效和面臨的挑戰(zhàn)
環(huán)境倫理道德在中國經(jīng)歷的失效可以以基諾山為例:基諾山地區(qū)位于云南省,長期沿用刀耕火種的生產(chǎn)方式,對環(huán)境開發(fā)有著嚴格的限制,這種狀況一直維持到上個世紀50年代。但此后由于經(jīng)濟發(fā)展的需要,毀林開荒愈演愈烈,最終導致基諾山的環(huán)境嚴重惡化。
基諾山50年代以后傳統(tǒng)的生態(tài)道德規(guī)范突然失效與西方工業(yè)革命之后的環(huán)境問題涌現(xiàn)的原理是一致的。新中國成立后的50年代,在國家的幫助下基諾族的生產(chǎn)力有了迅速提高,糧食產(chǎn)出增加,在短時期內(nèi)獲得很高的經(jīng)濟效益。50年代的中國,現(xiàn)代意義上的生態(tài)倫理道德還沒有出現(xiàn),在糧食產(chǎn)量的提高面前,基諾族人民片面地認為這是擺脫自然束縛的體現(xiàn)?;Z山的例子可以說是環(huán)境道德在中國的第一次失效。這次失效是由于人們還沒有意識到環(huán)境倫理道德的重要作用。
經(jīng)過近半個世紀的發(fā)展,中國的生產(chǎn)力水平已經(jīng)得到了顯著的提高,同時也逐漸意識到環(huán)境道德的重要意義。自從可持續(xù)發(fā)展的觀點被提出,中國就第一時間引進了這一概念,并且在全國范圍內(nèi)大力推廣,在一系列立法中融入可持續(xù)發(fā)展的觀念,提出中國自己的建設生態(tài)文明的環(huán)境道德觀。然而,從中國的環(huán)境現(xiàn)狀中不難看出,以可持續(xù)發(fā)展觀為代表的新時代環(huán)境倫理道德在中國仍面臨著現(xiàn)實的挑戰(zhàn)。
從根源上講這是由于我國的經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)]有達到需要的高度。發(fā)達國家先進的環(huán)境倫理道德是建立在后工業(yè)化的基礎上的,而中國目前仍然處在重工業(yè)化時期,經(jīng)濟發(fā)展仍然是重中之重。然而,從長遠考慮,我國每年為經(jīng)濟發(fā)展付出的環(huán)境代價不容忽視,而環(huán)境問題同樣也造成了不小的經(jīng)濟損失。此外,經(jīng)濟發(fā)展水平同時還制約著環(huán)境立法和司法的實踐。即便先進的環(huán)境倫理道德在立法中能夠體現(xiàn),但如果在司法中得不到貫徹,那么仍然起不到實質(zhì)作用。所以,新時代環(huán)境倫理道德的應用仍然需要在實踐中進一步完善。
四、小結(jié)
從總體上看,環(huán)境倫理道德對中國環(huán)境和環(huán)境法的影響是持續(xù)的和深遠的。過去的環(huán)境道德加速了環(huán)境的破壞,那么新的環(huán)境道德應該擺脫經(jīng)濟發(fā)展的制約,在中國發(fā)揮其應有的作用,幫助中國恢復和重建環(huán)境。環(huán)境問題的緊迫現(xiàn)實要求中國不能像西方發(fā)達國家那樣,期待經(jīng)濟水平發(fā)展到后工業(yè)化的高度之后,環(huán)境道德自動提升,而應該主動克服經(jīng)濟發(fā)展水平的阻礙,把先進的環(huán)境道德應用到保護環(huán)境的實踐中,真正做到經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的協(xié)調(diào)發(fā)展。
寫環(huán)境的政治論文2000字篇二
從環(huán)境法角度反思旅游景區(qū)生態(tài)環(huán)境保護
摘要:近年來,隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展,人們生活水平的不斷提高,五一、十一長假旅游的人數(shù)逐漸增多,一些風景名勝區(qū)、自然保護區(qū)在黃金周引來一次次高峰,同時也給這些景區(qū)的環(huán)境帶來了很大的影響,已引發(fā)關于生態(tài)環(huán)境保護的爭議。我國現(xiàn)有法律規(guī)定沒有嚴格地規(guī)范景區(qū)的保護行為,相關法律尤其環(huán)境保護法需要作出反應。建議增加環(huán)境影響評價、嚴格落實環(huán)境監(jiān)管問責制、擴大環(huán)境公益訴訟的原告資格范圍。
關鍵詞:環(huán)境法;環(huán)境保護;白色污染
隨著城市化進程日益迅速,人們開始希望在空閑時間回歸大自然,因此生態(tài)旅游業(yè)的迅速發(fā)展,就在人們?yōu)槲覈糜螛I(yè)面臨難得的機遇而欣喜若狂時,我們必須高度重視的問題是旅游業(yè)對環(huán)境造成的近期和遠期的危害,特別是目前有許多人打著旅游的旗號,而實際上卻做著破壞生態(tài)環(huán)境的旅游。因此,必須對生態(tài)旅游的真正內(nèi)涵加以研究,結(jié)合我國的實際制定出有關生態(tài)旅游的法律法規(guī)和管理措施,以此來保護我們的自然景觀和文化遺產(chǎn),使旅游業(yè)成為可持續(xù)發(fā)展的綠色產(chǎn)業(yè)。
一、旅游景區(qū)的污染現(xiàn)狀
筆者經(jīng)過自己的旅游經(jīng)歷,在自己旅游過程中親身感覺到我國現(xiàn)行的旅游景區(qū)出現(xiàn)的環(huán)境污染問題如下:
1.亂扔廢物
如廢罐公害問題、白色垃圾以及游客們吃的零食垃圾隨便扔,旅游景點的工作人員清理不到位,長期積累和環(huán)境造成污染,全國每年要處理這些垃圾費用過高,所以在旅游旺季過去后都不能達到及時清理。
2.在風景區(qū)和古建筑物上亂涂亂刻或公開破壞文物
如北京八達嶺長城磚,連遭高密度游人腳踏手推,出現(xiàn)嚴重的凹陷松動。“xxx到此一游”的例子比比皆是,所以游客的素質(zhì)有待提高。
3.建筑物因承載游人過多而被損毀
如蘇州在游覽旺季,每天平均接待20萬人次,超過了可容量的三倍,由于人數(shù)過高,給環(huán)境帶來了很大的壓力,在旅游景區(qū)經(jīng)濟收入提高的同時,人們也把一些污染物體帶給了當?shù)厝恕?/p>
這些問題都是現(xiàn)在旅游景點隨處可見的,盡管各景區(qū)都采取了相應的措施,但是還是沒有帶來良好的效果,因此環(huán)境立法顯得尤其重要,統(tǒng)一的立法和健全的環(huán)境訴訟可使全民提高對環(huán)境的認識。
二、我國生態(tài)旅游環(huán)境保護中的法律問題
我國在生態(tài)環(huán)境保護和旅游景區(qū)的環(huán)境保護方面存在著許多法律問題。主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
1.法律缺位
法律缺位是指應該有的法律或法律條款而沒有。我國的旅游立法雖然已經(jīng)被重視,但到目前為止,我國沒有一部生態(tài)旅游的專門法律、法規(guī),生態(tài)旅游依據(jù)的是其他非專門性法規(guī),執(zhí)行的是傳統(tǒng)旅游中的相關規(guī)定,而且一些領域存在法律真空,生態(tài)旅游活動中的不少行為依然無法可依。例如,在旅游資源方面,雖然《森林法》、《環(huán)境保護法》、《文物保護法》和《風景名勝區(qū)管理暫行條例》中有所規(guī)定,但隨著時間的推移,經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變和旅游市場的快速發(fā)展,這些法律法規(guī)顯得越來越不適宜現(xiàn)在環(huán)境保護的需要。在生態(tài)旅游資源開發(fā)、利用和保護中,由于缺乏法律依據(jù)和科學的整體規(guī)劃,經(jīng)營者一味追求經(jīng)濟效益,生態(tài)旅游資源遭到了極大的破壞。
2.立法層次低,缺乏權威性和穩(wěn)定性
目前為止出臺的全國性旅游法律文件大都是行政法規(guī)和規(guī)章,但其中國務院制定的旅游行政法規(guī)并不多,大量的是國家旅游局制定的旅游行政規(guī)章。由于這些法規(guī)、規(guī)章的制定者在制定法律時,往往基于本部門利益的考慮,制定的法規(guī)、規(guī)章缺乏與其他部門法律以及通用法律的協(xié)調(diào),使得法律條文中的一些規(guī)定難以得到落實。旅游法律不具有足夠的權威性,極大地影響了法律的統(tǒng)一性和透明度,為旅游執(zhí)法活動增加了困難。說明立法不夠成熟。
3.旅游執(zhí)法混亂,執(zhí)法人員素質(zhì)偏低,監(jiān)督管理不善
旅游景區(qū)宏觀管理和跨部門綜合協(xié)調(diào)的法律依據(jù)與政治經(jīng)濟體制改革和經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀不相適應的問題比較突出,政出多門,法出多門,互不銜接,導致旅游執(zhí)法混亂、隨意,甚至沖突,這是目前生態(tài)旅游管理中面臨的極大問題。從客觀上造成一部分生態(tài)旅游執(zhí)法人員的生態(tài)保護意識先天不足。由于生態(tài)旅游資源保護工作涉及內(nèi)容的廣泛性和保護方法的綜合性特點,必須要求眾多的國家行政部門都參與其事,無論哪一個單獨的部門都不可能包攬全部旅游資源的保護工作,而且國家行政機構(gòu)設置的現(xiàn)實情況也決定了不可能由哪一個部門包攬全部生態(tài)資源保護工作?!董h(huán)境保護法》第7條雖然就環(huán)境保護的監(jiān)督管理體制作了規(guī)定,但實際上并沒有明確各有關部門之間的關系,而在其他的自然資源保護法律規(guī)范中,則往往是僅就某一個部門,或者少數(shù)密切相關部門的監(jiān)督管理權做出規(guī)定。法律規(guī)范本身的缺陷是監(jiān)督管理工作薄弱的重要原因之一。
三、環(huán)境保護的對策
1.行政——推進地方政府依法行政
根據(jù)《風景名勝區(qū)管理暫行條例》第4條:城鄉(xiāng)建設環(huán)境保護部主管全國風景名勝區(qū)工作。地方各級人民政府城鄉(xiāng)建設部門主管本地區(qū)的風景名勝區(qū)工作。各地政府應該對本地政府管轄的旅游景區(qū)進行嚴格的監(jiān)督和管理。管理者絕不能拘囿于經(jīng)濟效益,而應該同時實現(xiàn)旅游景區(qū)的生態(tài)和經(jīng)濟效益,這樣就要求政府及其相關職能部門統(tǒng)一職能,相互配合行使好管理職權,實現(xiàn)生態(tài)、社會、經(jīng)濟三者的和諧,實現(xiàn)游
客和景區(qū)的和諧,實現(xiàn)人類和景區(qū)生態(tài) 環(huán)境保護的和諧。這樣景區(qū)的生態(tài)環(huán)境才能達到可持續(xù) 發(fā)展。
2.立法——適時制定旅游景區(qū)的環(huán)境保護方面的法律法規(guī)
筆者認為,倘若今后要合理地保護好旅游景區(qū)的環(huán)境,避免大多數(shù)人為的對旅游景區(qū)的環(huán)境損害,使我們的后代還可以看到現(xiàn)存在的美麗風景和文 物古跡,我們認為有必要對在風景名勝區(qū)、自然保護區(qū)等環(huán)境敏感區(qū)內(nèi)采取大行動進行環(huán)境影響評價。適當?shù)臅r候制定旅游景區(qū)的專項法律法規(guī),從而使每年旅游旺季時候各景區(qū)接待人數(shù)增多時,能更好地保護環(huán)境。
國家立法部門應該制定更有利于環(huán)境保護的法律法規(guī)。生態(tài)旅游法律體系應包括以下幾個層次。
第一,生態(tài)旅游法,是旅游法律體系中的主體法。
第二,由國務院頒發(fā)或批準,由國家旅游局頒布的條例、規(guī)定等。
第三,國家旅游局在自己職權范圍內(nèi)制定頒發(fā)的規(guī)章、制度、辦法等。
第四,地方政府或地方旅游行政 管理部門制定頒發(fā)的地方性生態(tài)旅游法規(guī)。
因此,加強法制建設是搞好旅游生態(tài)環(huán)境保護的前提和保證。目前,亟須在部門規(guī)章的基礎上,抓緊建立對旅游資源不合理開發(fā)和生態(tài)環(huán)境破壞行為進行防患和直接懲處的法律、法規(guī)、制度。而這些法律、法規(guī)、制度涉及面廣,難度大,全國性的辦法,尤其是作為旅游基本法的生態(tài)旅游法,難于近期出臺。各旅游重點地區(qū)和當前問題突出的地區(qū),應由地方政府牽頭,先行制定地方性法規(guī)、制度、辦法,在條件好的地方先行突破,而后自下而上,逐步規(guī)范。在無生態(tài)旅游“大法”的情況下,爭取做到在生態(tài)旅游活動中的幾個主要環(huán)節(jié)上有“小法”可依。要根據(jù)生態(tài)旅游業(yè)發(fā)展的需要,抓緊已經(jīng)出臺的規(guī)章制度的配套、完善 工作,使其具有可操作性,能夠真正落實對環(huán)境和資源的保護。
3.司法——擴大環(huán)境公益訴訟原告資格范圍
目前,理論上我國公民享有環(huán)境權,但當某地生態(tài)環(huán)境遭受損害時,卻由于三大訴訟法嚴格限制環(huán)境訴訟的主體資格,普通公民難以行使環(huán)境訴權。盡管國內(nèi)眾多普通公民對該事件表示憤慨,但由于我國《民事訴訟法》第108條規(guī)定:“原告必須是與本案有直接利害關系的公民、法人和其他 組織。”故與事件無涉的普通公民尚不能對劇組人員提起環(huán)境民事公益訴訟。此外,由于《行政訴訟法》第11條限定了行政訴訟的受案范圍,即行政訴訟的原告只能是行政相對人,故與事件無涉的普通公民也不能對當?shù)卣崞瓠h(huán)境行政公益訴訟。至于環(huán)境損害方面的刑事訴訟,提起主體一般為檢察院,普通公民更是難以介入其中。如此嚴格的法律限制,必然使我國公民難以及時主動地維護自身乃至廣大群眾的環(huán)境權益。相反,美國“西埃拉俱樂部訴莫頓”案則確立了起訴資格的三個原則之一,即原告證明他受到事實上的損害不必是物質(zhì)損害或 經(jīng)濟損失,僅僅是美學上的損害就足以構(gòu)成事實上的損害,就可以對損害環(huán)境者提起訴訟。公眾很可能早已以“集團訴訟”的形式將劇組告上法庭。環(huán)境公益訴訟是未來公民行使環(huán)境權的重要途徑,為此,我們國家有必要適時擴大環(huán)境公益原告資格范圍,以激勵更多的公民參與到環(huán)境保護中來,并且使其能夠切實行使環(huán)境權中的請求權。這樣環(huán)境保護就不再是政府的事情了,可以是全人類的事情,引起大家的互相監(jiān)督和制約。
4.深入開展環(huán)境保護的宣傳 教育
環(huán)境宣傳教育是實現(xiàn)國家環(huán)境保護意識的重要方式。要加大環(huán)境保護基本國策和環(huán)境法制的宣傳力度,弘揚環(huán)境 文化,倡導生態(tài)文明,以環(huán)境補償促進 社會公平,以生態(tài)平衡推進社會和諧,以環(huán)境文化豐富精神文明,努力營造節(jié)約資源和保護環(huán)境的輿論氛圍。各級干部培訓機構(gòu)要加強對領導干部、重點企業(yè)負責人的環(huán)保培訓。
結(jié)語
環(huán)境保護應該得到全國乃至全世界人們的重視,因為它不單單是政府的事,也是每人的事。只有人們集體提高對環(huán)境保護的認識,認真地遵循現(xiàn)行環(huán)境保護的法律法規(guī),對已經(jīng)污染的環(huán)境進行合理的治理,同時加強旅游景區(qū)的管理工作,這樣才能使我們生活的環(huán)境長治久安,從而造福人類后代。真正實現(xiàn)“開發(fā)一片景區(qū),保護一方資源,發(fā)展一方經(jīng)濟,富裕一方群眾”。
參考文獻:
[1]國家環(huán)??偩?環(huán)境保護法規(guī)和科學知識學習手冊[M].北京:中國環(huán)境出版社,1992.
[2]龐少靜.我國生態(tài)旅游開發(fā)中的若干環(huán)境問題及對策[J].環(huán)境保護,2004,(9).
[3]祝光耀.加強旅游生態(tài)環(huán)境保護促進旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展[J].環(huán)境保護,2002,(9).
[4]旅行社管理條例[Z].中華人民共和國國務院令[第550號].[2009-02-20].
[5]石長波,趙炎,呂潔華.論生態(tài)旅游的環(huán)境保護和宏觀規(guī)劃[J].商業(yè)研究,2004,(3).
[6]魁北克生態(tài)旅游宣言[R].加拿大魁北克.世界生態(tài)旅游峰會,2002,5.
[7]試論比較環(huán)境法的概念及其特征[J].貴州環(huán)保科技,2001,(3).
[8]鞠靜,陳南,等.大學生環(huán)境法律知識與意識調(diào)查及分析——以廣州大學為例[J].環(huán)境科學與管理,2008,(11).
看了寫環(huán)境的政治論文2000字的人還看