關于經濟政治論文1500字范文
關于經濟政治論文1500字范文
隨著我國的經濟不斷的發(fā)展，經濟實力的提高是我國政治綜合實力的提高。學習啦小編為大家整理的關于經濟政治1500字論文，希望能對大家有所幫助。
經濟政治1500字論文篇一：《春節(jié)假日經濟現象探究》
【摘要】每年中國都要調整周末以更好的讓國民享受各種小長假，因此促使了中國假日經濟的發(fā)展，而最具我國特色的當屬每年春節(jié)期間調整的春節(jié)黃金周的假期，因此而產生的春節(jié)假日現象備受各方專家的關注，與此同時所產生的問題也越來越受到大家的重視，本文對春節(jié)假日經濟的現象進行分析，對相應產生的問題提出幾條建議。
【關鍵詞】假日經濟;春節(jié);小長假
1.引言
1999年9月，國務院在新《全國年節(jié)及紀念日放假辦法》中規(guī)定，把春節(jié)、“五一”、“十一”放假時間與相連的前或后周末的雙休日進行調整拼接，形成7天的長假，也就是現在大家常說的“黃金周”。[1]經過近十年來國家對法定節(jié)假日的調整，時至今日，從國務院辦公廳關于2013年部分節(jié)假日安排的通知來看，我國目前的節(jié)假日安排有春節(jié)、國慶節(jié)兩個七天的黃金周假期，以及元旦、清明節(jié)、勞動節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)共五個三天的小長假假期[2]，這些調整后的假期不僅為上班族提供了可以連休的機會，而且為中國經濟的快速發(fā)展創(chuàng)造了更多機遇，因此產生了一種經濟現象---假日經濟。
2.中國春節(jié)假日經濟的發(fā)展
根據《中國旅游學刊》對假日經濟的定義，假日經濟是人們利用假日集中購物、旅游等消費的行為帶動供給增加、市場繁榮、經濟發(fā)展的一種綜合性經濟模式。[3]其文化特征是休閑與旅游;空間特征是流動與聚合，包括人流、物流和資金流。[1]假日經濟主要表現為在假日期間商家大力促銷刺激顧客消費，現在中國人已經形成了平日攢錢在節(jié)假日期間集中購物的習慣，除了法定假日外還有一些西方節(jié)日，如情人節(jié)、復活節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)等等，加上相關節(jié)假日的周末，商家努力地尋找各種節(jié)日商機吸引顧客消費。消費者也形成了一種購買心理，新上市的商品等到了節(jié)假日期間商家一定會打折銷售，如果不是急需的商品可以等到促銷期再買。這種集中購物現象的產生正是源于國家為了擴大內需，刺激消費而調整假期政策的實施，其對社會經濟的積極作用是顯而易見的。
說到假日經濟，不得不提最具其代表性的春節(jié)黃金周假期。中國的春節(jié)創(chuàng)造了很多全球矚目事件。例如，全球最大規(guī)模的人口遷移“春運”，新華網報道稱，2001年全國春運共運輸旅客16.6億人次，2012年春運期間共輸送旅客31.58億人次，十年幾乎翻了一倍。[4]同時還有全球最多人觀看的電視節(jié)目“春晚”，2012年央視龍年春晚直播吸引了7.7億中國觀眾收看。這些事件的發(fā)生緣于春節(jié)在中國人心中所蘊含的特殊文化意義，春節(jié)對于中國人而言是個全家團圓、祈福新年、歡樂慶祝的好日子。辛苦工作了一年的中國人，無論離家多遠都要返回家鄉(xiāng)和家人團聚，和親朋好友歡聚一堂辭舊迎新，帶上禮物去走親訪友送上最真摯的新年祝福。春節(jié)不僅僅給人們帶來團聚和快樂，也為中國乃至全球經濟的發(fā)展做出了巨大的貢獻。隨著中國經濟的高速發(fā)展，春節(jié)期間產生的假日經濟現象也愈演愈烈，尤其是和春節(jié)相關的文化衍生的產品更是銷量極佳，如春節(jié)辭舊迎新時必備的煙花炮竹，全家齊聚共享的年夜飯，給孩子以祝福的壓歲錢以及走親訪友所帶的禮品等，幾乎所有的行業(yè)都要趁著春節(jié)來分一杯羹，不少的電影也都特意安排在春節(jié)期間放映，美其名曰賀歲片。中國春節(jié)期間收益最高的行業(yè)當屬零售、餐飲、交通、旅游和文化行業(yè)了。
3.零售、餐飲、交通、旅游、文化行業(yè)春節(jié)創(chuàng)佳績
3.1 零售業(yè)
每年春節(jié)商家都會圍繞本年的生肖提出一些喜慶的促銷主題。2013年的蛇年春節(jié)，商家提出了金蛇迎春、蛇舞新春、快樂購物、歡慶新年等主題，大打購物節(jié)、年貨節(jié)的促銷牌，營造出濃厚的節(jié)日氛圍。根據商務部檢測數據顯示2013年春節(jié)期間自大年除夕至正月初六，全國重點監(jiān)測零售和餐飲企業(yè)銷售額5390億元，其中鄭州百貨大樓商場的銷售增幅在30%以上。[5]同時，蛇年的春節(jié)農歷初五正好是西方的情人節(jié)，兩節(jié)相遇，不僅惠及了增加浪漫氣氛的花卉市場，也讓金銀珠寶等首飾市場迎來了消費高峰。除此之外，一些時尚數碼產品開始走俏，例如數碼相機、手機、平板電腦、單反相機等電子產品也開始成為年貨“新寵”。
3.2 餐飲業(yè)
隨著國民經濟收入的穩(wěn)定增長，外出就餐已經越來越平常。春節(jié)期間朋友親人聚餐，公司慶功聚餐，到飯店去吃年夜飯等，令春節(jié)期間大大小小的餐廳每天都高朋滿座，經常出現客人排隊等候就餐的情形。2013年春節(jié)餐飲業(yè)的收入出現了高中低檔飯店收入分布冷熱不均的情況，很多群眾都響應黨中央提倡的“厲行節(jié)約，反對浪費”的口號，減少或者取消了在高檔飯店預定的年夜飯，改為家自己做年夜飯或者去中檔飯店用餐。高檔酒店的餐飲消費遇冷，中低端餐飲還得依靠促銷爭搶客源?！秶H金融報》根據上海市商業(yè)信息中心抽樣監(jiān)測報道稱除夕上海年夜飯增長23.4%。但受經濟環(huán)境及三公消費減少影響，今年年夜飯價格漲幅為近年最小。而曾經一些五星級酒店打出的萬元高價年夜飯，今年集體遇冷。[6]
3.3 交通業(yè)
據交通運輸部統(tǒng)計，2013年春運期間，全國道路水路平安運送旅客約31.4億人次。其中道路旅客31億人次，同比增長8.8%;水路旅客4250萬人次，同比增長0.14%，因此中國的春運被稱作是全球最大規(guī)模的“人口遷移”。同時，2013年春節(jié)是我國小客車免費通行高速政策實施的第二個假日，期間全國收費公路(海南、西藏除外)累計免收7座及以下小客車通行費39.32億元，其中高速公路(海南、西藏除外)免收通行費38.13億元[7]?？上攵咚俟访赓M通行又拉動了與之相關的石油、住宿、餐飲、汽車等行業(yè)的銷售。
3.4 旅游業(yè)
隨著經濟的快速發(fā)展，現在中國人過春節(jié)不僅僅局限于一家人吃飯團圓這種傳統(tǒng)的模式，外出旅游過年也越來越受國人歡迎。北方的居民到南方去過個溫暖無雪的春節(jié)，南方人到北方領略一下北國白雪皚皚的春節(jié)景象，甚至全家出國旅行歡度佳節(jié)。春節(jié)黃金周不僅帶動中國國內的經濟，對全球經濟的發(fā)展也做出了不容小覷的貢獻。 3.5 文化業(yè)
現在過春節(jié)大家說的最多的話就是感覺沒意思，不知道春節(jié)該做些什么，很多行業(yè)都歇業(yè)休息，沒有地方可以去玩兒，放假一周全部呆在家里也會覺著無聊?？措娪氨緛砭褪呛团笥岩黄鹣r間的不二選擇，加上明星效應，多方宣傳，精明的商人也抓準了時機，將電影放在春節(jié)前后上映，名曰“賀年檔”來分一杯羹。KTV也是頗受年輕人喜愛的娛樂活動之一，但是由于空間和時間的限制，春節(jié)期間幾乎是家家爆滿?，F在各地政府都在設計一些和傳統(tǒng)春節(jié)慶祝相關的大型活動，如開封市區(qū)就有兩個景區(qū)在辦廟會，翰園春節(jié)祭祖大廟會和萬歲山大宋年文化春節(jié)大廟會，不僅為景區(qū)增加了收入也豐富了民眾春節(jié)期間的休閑文化生活。
4.春節(jié)假日經濟存在的問題
春節(jié)黃金周拉動了內需，讓我們看到了國人的消費能力和實力，但與此同時也產生各種各樣的春節(jié)假日經濟問題。首先春節(jié)期間的瘋狂消費給上班族帶來了壓力，隨著通貨膨脹，過春節(jié)的花費年年上漲，為了過節(jié)買年貨，請客吃飯，娛樂消遣等等樣樣都花錢，所以有人說中國人過春節(jié)的消費觀是“節(jié)前瘋狂花錢，節(jié)后拼命掙錢”。就連給小孩子發(fā)的壓歲錢也是水漲船高，見人給一百塊錢壓歲也成了起步價，有些年輕人剛工作，過年也不敢回家，一是路上交通太擁堵，甚至買不到車票回家;二是回家過年囊中羞澀，沒錢孝敬父母，沒錢給孩子發(fā)壓歲錢，春節(jié)期間物價偏高，沒錢出去社交，或者說無力承擔社交的費用。
其次，春節(jié)期間外出消費服務質量比平時要低，比如餐飲業(yè)，一晚上要招呼好幾桌客人吃飯，工作量比平日里多出了幾倍，服務員精神不振，照顧不周已經是屢見不鮮。外出旅行過年的人也多有抱怨，比如三亞出現的宰客現象，景區(qū)人滿為患，景色看不到，到處都是旅行者，旅行質量得不到保證，年也過的不舒心。
第三，春節(jié)期間的交通太過擁堵，大部分人都要返鄉(xiāng)過節(jié)，到處都是一番車水馬龍的景象，大街上行人接踵而至。需要乘坐火車回家的人更是苦不堪言，前些年是要早早去火車站排隊買票，現在是不停的打電話刷新網絡想法買票。高速免費通行政策的確是給大家節(jié)省了回家的費用，但是高速也瞬時成了低速路，事故、堵車現象頻頻發(fā)生，讓人感慨還不如正常收費的好。
5.解決春節(jié)假日經濟問題的對策
綜上所述，春節(jié)假日經濟現象是我國典型假日經濟的一個縮影，讓我們看到了節(jié)日期間交通、旅行、服務業(yè)等出現的各種問題。針對以上的問題，呼吁政府要加強基礎設施的建設，比如春節(jié)期間多加開幾班守時準點的列車，多投入一些高質量的客車幫助旅客更安全快捷的到達目的地。各地的旅游景區(qū)和景點應加強假日期間的管理和引導，可以在景區(qū)和地方旅游網站上提前將可容納的游客數量公布出來，甚至可以采用預約制度，讓即將到本地旅行參觀的游客提前預約訂票，限制進入景區(qū)的人數，保障游客的安全和旅行參觀質量。
為保障假日出行者的利益，各級管理部門應加強監(jiān)督力度，商品明碼標價，讓旅游者買的放心，將投訴、求助熱線電話公告在顯而易見的地方，旅游者遇到問題可以第一時間尋求幫助。同時準備出行的游客也要提前做好計劃，避免到人多的景區(qū)去，在選擇旅游目的地時一定要考慮到節(jié)假日可能會出現的人潮高峰期，最好能夠避峰出行。
因此，假日經濟不僅需要商家能夠抓住商機，多方宣傳，更需要商家考慮到消費者的利益和購物需求，不能盲目促銷，不顧及消費者購買時的感受。只有這樣才能讓假日經濟更健康，穩(wěn)定的繁榮下去。
參考文獻
[1]于佳.假日經濟 幾多歡喜 幾多憂[J].財經界，2012.
[2]張?zhí)K陽.“假日經濟”的經濟分析[J].今日南國，2009.
經濟政治1500字論文篇二：《淺析發(fā)展循環(huán)經濟的經濟法問題》
[摘 要] 發(fā)展循環(huán) 經濟是實現可持續(xù)發(fā)展的重要手段和實現形式，其實施要遵循減量化、再利用以及在循環(huán)三大原則。在經濟法背景下提出循環(huán)經濟相關經濟法問題，并從國家推動機制、市場調節(jié)機制以及 社會參與機制三個角度來應對循環(huán)經濟中出現的相關問題。
[關鍵詞] 循環(huán)經濟 經濟法 發(fā)經濟學 應對機制
傳統(tǒng)的粗放型經濟已經無法適應社會的發(fā)展，尤其是發(fā)展中國家，不能再走先發(fā)展后治理的老路，以犧牲自然資源為代價更難以實現可持續(xù)發(fā)展的初 衷。而發(fā)展循環(huán)經濟就是為了實現人與自然的和諧發(fā)展，真正構建可持續(xù)發(fā)展的循環(huán)性社會。循環(huán)經濟是基于系統(tǒng)論的觀點，將發(fā)展經濟中的因素納入一循環(huán)系統(tǒng)， 通過充分利用系統(tǒng)中有限的資源，實現資源最優(yōu)化分配，從而獲得經濟和自然的和諧共生發(fā)展。而發(fā)展循環(huán)經濟除了政府支持鼓勵，在法律上還要有相應的保障政 策，經濟法兼具了指導性和國家法律的強制性，是循環(huán)經濟有效進行的合法保障。所以，從經濟法角度對發(fā)展循環(huán)經濟所存在的問題進行分析，可以幫助我國更好的 實施循環(huán)經濟。
一、循環(huán)經濟概述
1.循環(huán)經濟的含義
自然 環(huán)境遭受嚴重破壞，生態(tài)系統(tǒng)失去原有的平衡，引起了人們的關注，并對傳統(tǒng)的經濟發(fā)展方式產生質疑，隨著發(fā)達國家逐漸將發(fā)展循環(huán)經濟、構建循環(huán)社會作為可持續(xù)發(fā)展的重要實現形式，都提高了我國對于發(fā)展循環(huán)經濟的意識，加快了實現循環(huán)型社會的步伐。
循環(huán)經濟的理念由美國經濟學家K•波爾丁提出，之后便有許多學者運用經濟學手段來研究自然和社會和諧持續(xù)發(fā)展的問題。在世界銀行關于循環(huán)經濟 的一篇 報告中指出對循環(huán)經濟很難確切的做出定義，目前，經濟學家也無法給出統(tǒng)一的定論。較為統(tǒng)一的觀點認為循環(huán)經濟即是一種生態(tài)循環(huán)，是按照自然生態(tài)系統(tǒng) 物質循環(huán)和能量轉換的規(guī)律重構經濟系統(tǒng)，提高資源的循環(huán)利用，實現資源利用的最大化和廢棄物排放的最小化，從而實現經濟系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)的和諧共生，在 自然生態(tài)系統(tǒng)的物質循環(huán)中實現經濟發(fā)展和環(huán)境協(xié)調發(fā)展的經濟模式。
2.循環(huán)經濟的三大原則
循環(huán)經濟實施和運行要遵循三大原則，即實現“減量化、再利用以及再循環(huán)”三個原則。三大原則的實現則是循環(huán)經濟內涵的最好詮釋。
首先，減量化原則。自然資源的量相比較人類的欲望來說，十分有限，尤其是一些稀缺資源。減量化原則就是希望通過改進工藝流程、生產設備來提高 資源利用率，同時倡導節(jié)約型的消費理念，不僅減少資源的消耗，也降低了廢物污染的排放。所以減少物質量是循環(huán)經濟的第一原則，它一方面減少人類對自然的索 取，另一方面也減少了生產制造對環(huán)境帶來的壓力和負擔。如國家設計買車補貼來鼓勵消費者選擇購買排量小的轎車，通過政策誘導、媒體宣傳來轉變人們傳統(tǒng)的消 費觀，而消費者的需求改變則帶動轎車制造廠商的戰(zhàn)略實施和市場定位，從源頭抑制資源的過度消耗。
其次，再利用原則。此原則其實是減量化原則的另一方面體現，即努力發(fā)現開發(fā)資源、物品所具有的不同作用，從不同方面進行利用，不但可以提高資 源利用率還可以減少其他同樣功能物品的生產，從而較少資源使用和污染排放。如通過介紹一次性用具的不衛(wèi)生性，倡導消費者選擇使用壽命長的物品，使用壽命延 長一倍，物品制造所消耗的資源就減少一半。對于企業(yè)而言，通過規(guī)模生產，可以充分利用制造設備的折舊以及相關原料的再利用來減少資源的浪費。
第三，再循環(huán)原則。此原則即實現資源的重復循環(huán)利用。企業(yè)可以通過回收一些廢棄物品，從中提取可用原材料資源或次級原材料，減少對自然資源的 重新開采消耗，如廢紙的回收可以再制造出再生紙，這為原料的開采節(jié)省了大量的生態(tài)資源。如富陽市造紙廠的一名負責人說，若不用廢紙再生，單純用原生紙漿， 富陽山上的樹木一年就會被砍伐完。廢棄電子產品的回收同樣也是為了節(jié)約資源，隨著技術更新的加速，我國電子消費呈現快餐式消費，盡管帶動了經濟的發(fā)展，也 造成了環(huán)境巨大的負擔。因此，再循環(huán)原則是實現可持續(xù)發(fā)展的必要原則。
二、經濟法背景下循環(huán)經濟的問題分析
1.經濟法的價值分析
循環(huán)經濟的實施除了要加深每個企業(yè)以及消費者的生態(tài)意識，還需要必要的保障措施，來確保循環(huán)經濟的有效實現。法律的價值是實現正義，而與循環(huán) 經濟相關的立法政策就是將將循環(huán)經濟在形式上的公平轉為實質上的公平，它是循環(huán)經濟合法化實現的工具。循環(huán)經濟下，就經濟法來說，它的目標就是實現經濟、 社會的可持續(xù)發(fā)展，它的工具性價值則在于實現經濟安全、社會公平、整體效益和經濟自由。
根據每個經濟學家古斯曼等人提出的環(huán)境庫茲涅茨曲線，可以看到經濟發(fā)展與環(huán)境污染的一個關系，隨著經濟發(fā)展，國家在發(fā)展過程中環(huán)境的發(fā)展呈現 倒U形變化，即經濟最初的發(fā)展以過多的消耗資源為代價，對環(huán)境造成的污染程度高，而到經濟發(fā)展到一定階段再反過來治理環(huán)境。而人造自然和天然生態(tài)無法比 擬，所以這是不可持續(xù)發(fā)展的路徑。而經濟法的作用就是通過必要的強制手段來實現國家市場規(guī)制的完善、提高宏觀調控能力、促進實現可持續(xù)發(fā)展，發(fā)揮有形手 ——政府干預的正面作用來控制并減少社會經濟發(fā)展過程中對環(huán)境的破壞程度，讓倒U形的坡度變得更為平緩，不以犧牲自然資源為代價。
2.經濟法背景下循環(huán)經濟的問題
從經濟法角度對循環(huán)經濟進行分析可以明確指定有效指導并給予循環(huán)經濟法律保護的相關政策條例，相對于德國、美國、日本等發(fā)達國家而言我國的循 環(huán)經濟起步較晚，與之相應的循環(huán)經濟的經濟法律仍存在不足之處。在經濟法背景下，對循環(huán)經濟的經濟法律問題的分析可以從三個層次來看，即將經濟系統(tǒng)分為宏 觀經濟系統(tǒng)、中觀系統(tǒng)問題和微觀系統(tǒng)問題。三個層次從范圍上看依次從整個國際市場或國家縮至地區(qū)再到單個經濟個體。循環(huán)經濟的實現就是使得自然的資源和能 源在經濟系統(tǒng)中實現內部循環(huán)以及系統(tǒng)之間循環(huán)。經濟法即從不同層次構建相應的法律條例并給予指導。
第一，從宏觀經濟系統(tǒng)來看，經濟法面對的是整個大系統(tǒng)內的資源的消耗，尤其是不可再生資源，通過經濟法相關法律來約束或指導整個大系統(tǒng)的經濟 發(fā)展，使得資源的利用獲得最大的收益，實現生態(tài)效益和經濟效益的最大化。因為在宏觀經濟系統(tǒng)層面看循環(huán)經濟，要是循環(huán)經濟的三個原則，一方面需要減少資源 的消耗，另一方面要尋找新的資源、新能源來替代不可再生資源，構建完善的循環(huán)系統(tǒng)來實現經濟發(fā)展的持續(xù)化、長久化。這就要求經濟法根據三大原則的要求，提 出有利于提高全民族循環(huán)經濟上的意識，主動進行資源再利用、回收循環(huán)，將經濟發(fā)展與自然生態(tài)和諧發(fā)展的理念普及到整個國家。而目前，我們國內沒有對與回收 和利用、發(fā)展資源循環(huán)技術并將之運用到實際生產、設定明確的資源利用標準、循環(huán)經濟的明確規(guī)范進行確切以及強制性的規(guī)定。這使得循環(huán)經濟的實質性轉換得不 到合法化的保障，缺乏具體化的實施細則，使得循環(huán)經濟的相關經濟法規(guī)不夠完善。
第二，從微觀經濟系統(tǒng)來看，它建立的經濟法是針對具體的經濟個體，即對企業(yè)而言的具體規(guī)范條例。企業(yè)作為一個單個的系統(tǒng)，也涉及到輸入和輸 出，從原材料的購買、產品的制作，然后到產品的銷售運出以及相關利潤的產生都涉及資源以及能源的消耗，如造紙廠在紙產品產出之前要消耗紙漿，紙漿則可來自 于廢紙的回收也可以利用原生木漿，其次還要消耗煤炭能源來產熱產汽，接著還有造紙后的產生的廢氣廢物，造成的污染。這都要求經濟法的制定要細致化，可以針 對不同類型的企業(yè)制定不同的資源采購、利用指標，以及污水、廢氣的排放標準。而現存的法律很多，但過于籠統(tǒng)、分散，不利于涉及到每個環(huán)節(jié)。盡管涉及到資源 開發(fā)利用、節(jié)約使用、廢物的再利用問題，但未具體為每個行業(yè)劃分標準，對每個企業(yè)發(fā)展循環(huán)經濟約束性性不一致，有失經濟法所要體現的公平性。而國外則設立 的較為具體如《廢舊汽車處理條例》、《電子廢物和電力設備處理條例》等。 第三，從中觀 經濟系統(tǒng)來看，它介于宏觀與微觀經濟系統(tǒng)之間，具備了兩者所不具備的特質，它沒有像微觀系統(tǒng)細致到每個企業(yè)，也沒有宏觀層面那樣廣泛，它是 針對地區(qū)性 發(fā)展循環(huán)經濟的法律制約。中觀層次內，微觀的范圍擴展到一地區(qū)的經濟個體集合，使得系統(tǒng)內發(fā)展循環(huán)經濟的結構更復雜化，其不僅要考慮單個企業(yè)的 消耗與產出的比值，還要考慮整個地區(qū)資源的利用率和效益的產生。而相比較宏觀經濟系統(tǒng)來說，中觀經濟系統(tǒng)下循環(huán)經濟的經濟法律制定更為具體，針對了地區(qū)的 特質，將總的指導性條例分解為可實施、促進當地實現循環(huán)經濟的法律法規(guī)。但與微觀層面相對應的經濟法制定的問題類似，目前，沒有單個地區(qū)針對自身的地區(qū)特 點、行業(yè)特征制定相應的經濟方面的政策，而是采用宏觀層面的相關經濟法規(guī)，不能體現中觀經濟系統(tǒng)下最有利于循環(huán)經濟的實現、艱巨了短期效益和長遠利益的共 同獲得等優(yōu)勢，使得經濟法的價值不能更好的凸顯。
三、循環(huán)經濟中經濟法問題的應對機制
針對循環(huán)經濟中相關經濟法方面出現的不足，可以從三方面構建完善的經濟法，創(chuàng)建和諧的法律化 環(huán)境，構建利于循環(huán)經濟的經濟法律保證機制。這三方面即在經濟法背景下，建立國家推進機制、市場調節(jié)機制和 社會參與機制。
國家推進機制即從宏觀視角采取的應對措施。與循環(huán)經濟相關的經濟法在這里是面對整個國家，所以相關經濟法的制定更多體現的是指導性，讓地區(qū)和 單個企業(yè)有總體性的方向。一來循環(huán)經濟的出現比國外來的晚，大眾對于循環(huán)經濟的認識不清，政府通過經濟法的清晰界定循環(huán)經濟，讓個體和企業(yè)了解循環(huán)經濟的 大致情況。加大可持續(xù)理念的宣傳力度，提高大眾對于減量化生產、資源再利用、循環(huán)利用的意識。當然實現循環(huán)經濟需要消耗一定的成本，一方面由政府承擔，這 體現在政府在制定經濟法中消耗的人力、物力，以及在經濟法推廣實施過程中的費用等，這些成本的付出，不會引起個體層面的反對，因為循環(huán)經濟發(fā)展對地區(qū)以及 的人類的好處大家都有所認識;另一方面，企業(yè)在實現循環(huán)經濟中也要消耗在原來生產成本之外的成本，如更新生產設備、加大技術研發(fā)投入、增加污水廢氣等無效 益環(huán)節(jié)的費用，在短期內來看是增加企業(yè)的負擔，盡管利用整體循環(huán)經濟的實現，但對于企業(yè)而言似乎短期看不到收益，這就降低了企業(yè)履行相關條例的積極性，甚 至有些企業(yè)選擇逃避應該履行的社會義務，這就需要利用經濟法的另一個特性就是其具有的強制性。通過制定明確的企業(yè)規(guī)模、效益實現率、具體污染處理承擔的指 標，來約束企業(yè)完成循環(huán)經濟所要求的。政府的執(zhí)行力度就是整體實現循環(huán)經濟的有效保障。同時，在強制性的約束性，政府還可以利用一些獎勵措施，如技術含量 高、污染小、實現生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)、開發(fā)廢物利用技術的企業(yè)進行物質上肯定，也可以給予 財政優(yōu)惠等獎勵，提高企業(yè)實施循環(huán)經濟的主動性和積極性。
經濟法視角下，市場調節(jié)機制的內涵是指通過市場化的方式調節(jié)資源配置、引導資源配置符合循環(huán)經濟發(fā)展的要求。根據發(fā)達國家運用的與經濟法相關 的市場機制，我國可以借鑒，針對國內循環(huán)經濟發(fā)展需要設立相應的經濟制度。如收費制度，企業(yè)生產會對環(huán)境或多或少造成一定的污染，國家或地區(qū)根據本國以及 當地的情形，參照國家經濟法相關條例應設立污染超過法律規(guī)定企業(yè)要承擔的排污費用。一方面，政府要制定清晰的排污標準，不管是在排污量還是在污染濃度上都 要有明確的規(guī)定，并設計合理的收費計量方法，將企業(yè)對社會、環(huán)境造成的損失轉化為實質性的承擔費用上;另一方面，當地政府要切實加強監(jiān)督，加大監(jiān)管力度， 不要讓污染超標的廢物再流進自然界，也要及時對違法、不履行社會責任的個體企業(yè)進行懲罰、 教育，從而真正控制經濟發(fā)展對環(huán)境的污染和破壞。市場機制除了收 費制度以外，還可以建立排污權交易制度和押金制度，國外已有成功案例的如環(huán)境損害 保險金以及環(huán)境保護基金等都值得我國借鑒。
最后，就是完善公眾參與機制。消費者處于價值鏈的末端，但卻最終影響著價值鏈的源頭，包括原材料的供應和產品的生產，所以轉變傳統(tǒng)的消費觀是 實現循環(huán)經濟的最本質要求，只有整體消費觀的提升，人們對循環(huán)經濟、綠色消費的倡導，才能最終帶來經濟的可持續(xù)發(fā)展。而在構建于循環(huán)經濟相關的經濟法律 時，需要考慮如何有效提高廣大消費者的消費觀念，以及消費者的參與度。而消費觀念的提升以及公眾參與機制的建立可通過多方面實現。如企業(yè)可建立群眾監(jiān)督機 制，即公眾通過對循環(huán)經濟的理解，對當地的企業(yè)或消費者有關的企業(yè)的行為、社會履行度進行監(jiān)督，如企業(yè)排放的污染對當地居民生活產生影響，公眾可以通過法 律途徑進行檢舉;公眾還可以通過訴訟機制來維護自身的利益，企業(yè)的生產對環(huán)境造成危害時，不論是噪音還是污水廢氣的排放過量都會影響社會與自然的和諧發(fā) 展，公眾就可以進行訴訟，保護自身利益的同時，更彌補了政府監(jiān)督上出現的不足和漏洞。此外，政府還可以讓公眾參與環(huán)境法律、經濟制度的制定，如進行舉辦公 民監(jiān)聽會、論證會，征求經濟法設立的相關企業(yè)、專家以及公眾對經濟制度的合理化給出意見，實現經濟法設立的民主化。
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經濟政治1500字論文篇三：《政治經濟學問題研究分析》
【摘要】：馬克思主義政治經濟學像其它理論一樣是不斷發(fā)展的?，F代市場經濟條件下，價值是以知識、科技為核心的生產要素創(chuàng)造的。應從市場經濟共性的角度看待失業(yè)、兩極分化、經濟危機、勞動力商品等。
【關鍵詞】：政治經濟學 勞動價值論 市場經濟 失業(yè) 經濟危機 兩極分化
馬克思主義政治經濟學，它來自于現實，同時又應該能解釋和服務于現實。但在發(fā)展社會主義市場經濟的今天，如何用馬克思主義政治經濟學來解釋現實，現行的政治經濟學教材存在著不少令人困惑的地方。其實，馬克思主義政治經濟學像其它任何理論一樣都是不斷發(fā)展的理論，馬克思沒有，也不可能提供解決一切問題的現成答案。列寧認為馬克思的理論“只是總的指導原理”，“因此我們愿意在我們的報紙上登載有關的理論問題的文章，請全體同志來公開討論爭論之點”“鐾于此，筆者對政治經濟學的一些重要問題和觀點談點個人的認識。
1.價值理論：是堅持勞動價值一元論還是堅持以知識、科學技術為核心的生產要素價值多元論?
馬克思通過勞動價值理論揭示了無產階級和資產階級對立的經濟根源，指出了“剝奪剝奪者”的合理性。于是，勞動價值一元論被政治經濟學教材看作科學的不可動搖的價值理論，甚至把勞動價值一元論作為衡量其它價值理論是否科學的標準，徹底否定生產要素價值論。有人認為，勞動價值論是馬克思得出“兩個必然”的理論依據，似乎否定了勞動價值論就否定了“兩個必然”。那么，是不是有了勞動價值論才有無產階級與資產階級的對立，才有了社會主義取代資本主義的歷史必然?不是的。勞動價值論只是用于解釋兩大階級對立、社會主義取代資本主義原因的一種理論，沒有勞動價值論，資本主義的發(fā)展仍然要遵照從低級向高級發(fā)展的規(guī)律。所以，不必擔心不堅持勞動價值一元論就會產生否認社會主義取代資本主義合理性的情況。
其次，馬克思是不是勞動價值一元論者?不是的。他除了認為勞動創(chuàng)造價值外，還認為管理、科學等也創(chuàng)造價值。馬克思認為：“資本家在生產過程中是作為勞動的管理者和指揮者出現的，在這個意義上說，資本家在生產過程本身中起著積極作用。這種與剝削相結合的勞動當然就與雇傭工人的勞動一樣，是一種加入產品價值的勞動”。孰是說不僅工人的勞動創(chuàng)造價值，資本家、經理的管理也創(chuàng)造價值。馬克思還認為，隨著生產社會化不斷提高，商品從直接生產者的直接產品，轉化為“總體工人”的共同產品。在“總體工人”剩余價值生產中，“有的人多用手工作，有的人多用腦工作，有的人當經理、工程師、工藝師等等，有的人當監(jiān)工，有的人當直接的體力勞動者”。進一步說明了不僅工人和資本家創(chuàng)造價值，知識、技術等也在創(chuàng)造價值。這是馬克思清楚表明的觀點。
第三，所有的經濟學家都是生產要素價值論者，但每個人所強調的重點不同。馬克思則特別強調勞動，而把管理、科學技術等放在次要地位上，更把物的因素看作不創(chuàng)造價值的不變資本。但任何人卻不能以此作為徹底否定勞動價值論的理由。上世紀80年代初，美國經濟學家奈斯比特在《大趨勢》一書中主張用知識價值論取代勞動價值論;法國的加羅迪也在《抉擇》中強調技術在價值創(chuàng)造中的決定性作用，主張拋棄勞動價值論，這當然是不能接受的。但這些否定勞動價值論的現象也間接說明，在創(chuàng)造價值的各生產要素中，它們的地位和作用已發(fā)生了變化，勞動已不起決定作用，而讓位于科學、技術等。特別是我們已承認的知識經濟的出現，更說明了這種變化。在工業(yè)經濟時代是以資本、勞動為核心和主體的生產要素創(chuàng)造價值?，F代市場經濟條件下則是以知識、科技等為核心和主體的生產要素創(chuàng)造價值。在落后國家人們的勞動小時比發(fā)達國家多得多的情況下，為什么創(chuàng)造價值的能力卻比發(fā)達國家小得多呢?用人們所熟知的勞動價值論是解釋不清的。同樣，單用知識或科技價值來解釋也是不行的。因此，用知識或科技價值論取代勞動價值論是不科學的，正確的做法是堅持以知識、科技為主體的生產要素價值論取代以資本、勞動為主體的生產要素價值論
2.失業(yè)：是資本主義特有的人口規(guī)律。還是市場 經濟共有的人口規(guī)律?
現有的教材普遍引用馬克思的觀點認為：失業(yè)(相對人口過剩)“是資本主義生產方式特有的人口規(guī)律”。這樣的觀點顯然與現實完全不符。我國不是也存在著大量失業(yè)人員嗎?馬克思 寫作《資本論》是以發(fā)達的資本主義國家英國為例證，具有普遍性。馬克思說：“但是，如果德國讀者看到英國 農業(yè)工人所處的境況而偽善的聳聳肩膀，或者以德國的情況遠不是那樣壞而樂觀地自我安慰，那我就要大聲地對他說：這正是說的閣下的事情!”因為“工業(yè)發(fā)達的國家向工業(yè)較不發(fā)達國家所顯示的，只是后者未來的景象。”…侶此，首先下面這個結論應該是成立的，即馬克思關于失業(yè)是資本主義特有人口規(guī)律的觀點，應該理解為是市場經濟的一般人口規(guī)律;其次，馬克思不可能預測到現實的 社會主義還存在市場經濟;第三，由于我們現在才搞市場經濟，失業(yè)現象相對于歷史上的英國來說只能是“未來的景象”，從這個意義上說“正是說的閣下的事情”!因此，失業(yè)不是資本主義特有的人口規(guī)律，它是商品經濟 發(fā)展到市場經濟的共有現象，與社會制度無關，資本主義存在，社會主義也存在。這種分析方法同樣也適用于分析兩極分化、經濟危機等。
3.兩極分化：是資本主義的特有現象。還是市場經濟的共有現象?
現有的教材認為，資本主義擴大再生產的規(guī)律表現為，在資產階級這一極是財富的積累，涌現出掌握著巨大資本的百萬富翁，億萬富翁;同時，在無產階級這一極，則是失業(yè)和貧困的積累，是無產階級的貧困化。也就是說貧富兩極分化。這是不是資本主義的特有現象?我認為答案應該是否定的。大家都認為鄧小平正確地揭示了社會主義的本質，這就是“解放生產力，發(fā)展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”。其中“消除兩極分化”本身意味著，鄧小平承認在我們最終實現共同富裕之前，客觀上存在著“兩極分化”，否則也就用不著消除了。其實，鄧小平的社會主義本質論體現著市場經濟必然產生“兩極分化”的道理?？陀^的發(fā)展邏輯是：市場經濟發(fā)展導致兩極分化，在此基礎上進一步引起生產集中和生產的社會化，促進生產力的發(fā)展，兩極分化和生產力發(fā)展相互促進，互為因果，發(fā)展到一定程度，共同富裕“將來總有一天要成為中心課題”。也可以說，“兩極分化”是最終消除“兩極分化”達到共同富裕的手段和條件，這是一個否定之否定的辯證發(fā)展過程。
4.經濟危機：是資本主義經濟的特有現象，還是市場經濟共有的正常生理現象?是資本主義的不治之癥，還是積極作用大于消極影響?
現有的教材都認為，經濟危機是資本主義經濟的特有現象。它根源于生產的社會化和生產資料的資本主義私人占有形式之間的矛盾。這一基本矛盾表現為個別 企業(yè)生產的有 組織性和整個社會生產的無政府狀態(tài)之間的矛盾;生產的無限擴大的趨勢與勞動人民有支付能力的需求相對縮小之間的矛盾。并且認為，只要存在資本主義基本矛盾，經濟危機的爆發(fā)就不可避免。經濟危機是資本主制度的不治之癥。對經濟危機的這種看法不符合實際。
首先，所謂的“資本主義基本矛盾”及其表現，在我國社會主義市場經濟條件下也存在。從總體上說我國經濟是社會化生產基礎上的市場經濟。這種市場經濟的所有制基礎是，以公有制包括全民所有制、集體所有制甚至包括混合所有制經濟中的國有成分和集體成分為主體，個體、私營、外資經濟與之并存的多種所有制結構，不存在一個獨一無二的成熟的全民所有制，因而也不存在適合社會化生產的代表全體人民占有生產成果的按比例進行生產的利益主體，因此與生產社會化相對應的占有形式，也只能是多種形式。局部占有與私人占有同時并存。生產社會化與占有形式之間的矛盾是顯而易見的。這一矛盾的兩方面的表現在我國同樣也是存在的。這些矛盾不及時處理，激化到一定程度也會發(fā)生經濟危機?？傊?，生產社會性與生產成果局部或私人占有的矛盾及其表現，不是資本主義特有的，應該理解為市場經濟的基本矛盾。只要市場經濟存在，這個矛盾及其表現就存在。因而也就存在著發(fā)生經濟危機的現實性，與社會制度無關。不能把經濟危機看作資本主義市場經濟特有的現象，更不能看作資本主義的不治之癥，它是市場經濟擴大再生產、臺階式發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。 其次，我們應徹底改變消極看待 經濟危機的觀點。
馬克思認為資本主義生產的“第一條件”是商品生產。否定了商品生產，也就否定了“世界市場危機”。“論證不可能有危機的辦法就是，忘記或者否定資本主義生產的最初前提——產品作為商品的存在”，“商品生產是資本主義生產的一般形式”也就是說，資本主義生產或資本主義經濟就是資本主義商品生產或資本主義商品經濟，準確點說是資本主義市場經濟。那么，經濟危機實際上就是商品經濟的伴侶，是市場經濟的一種正常的生理現象，是商品經濟 發(fā)展到市場經濟的必然邏輯。因此，消滅了經濟危機，也就等于消滅了市場經濟本身。
經濟危機對市場經濟的發(fā)展有著重要的積極作用：它以暴力方式強制恢復市場經濟已失去的平衡，使生產得以照常甚至更大規(guī)模的發(fā)展;促使生產和資本集中，促使生產的 社會化程度，從而在一定范圍和一定程度上實行 計劃生產，優(yōu)化資源合理配置。當然經濟危機也有消極作用，比如引起資本的破壞;工人失業(yè)增加，生活貧困等。但是，從 歷史發(fā)展來看積極作用大于消極作用，否認了這一點 現代資本主義和現代市場經濟也就失去了它存在的基礎。不過既然有消極的影響，那么也就必須引起重視，目的只在于減輕“痛苦”，而不是消滅，也不可能消滅。經濟危機帶來的“痛苦”，是市場經濟積極作用的副產品。就像人有很多正常的生理現象可能給你帶來煩惱和不安一樣，你不能消除它，消除了，你也就不正常了?？傊?，教科書必須從正常生理現象的角度來分析和揭示經濟危機的問題。如果一味地否認或批判，那么一旦社會主義市場經濟出現了這種“生理現象”，人們將不知所措，不利于社會主義市場經濟的健康發(fā)展。
5.勞動力商品：是資本主義的特有的現象，還是市場經濟的共有現象?
現有的教材大都認為勞動力商品是資本主義的特有現象。馬克思指出：勞動力成為商品有兩個條件，一是勞動者有人身自由，能定期出賣勞動力;二是勞動者一無所有，沒有生產資料，也沒有生活資料。我國是以生產資料公有制為主體的社會主義國家，人們成了國家和社會的主人，因此，有人認為現實的 中國勞動力不是商品。我不同意這種觀點。首先，我認為馬克思講的兩個條件只適合自由資本主義。但誰也不會否認壟斷資本主義條件下工人的勞動力仍然是商品，那么它是否符合馬克思講的兩個條件呢?不符合。盡管勞動者仍然有人身自由，不過雇傭形式發(fā)生了變化，二戰(zhàn)后特別是五十年代后，美、日等發(fā)達資本主義國家的大 企業(yè)一改過去定期雇傭制為終身雇傭制。其次，發(fā)達資本主義國家的工人再也不是一無所有的勞動者，不僅 工作日大大力縮短，而且更重要的是還擁有財產，擁有在我們看來還是一種理想的超過小康水平的生活條件。其實馬克思關于勞動力成為商品的條件已不復存在。
那么，勞動力成為商品的條件是什么?不能也不應該自由資本主義一種條件，壟斷資本主義又是一種條件，勞動力成為商品的條件應該是相同的。實事求是地講，自由資本主義和壟斷資本主義都是市場經濟。勞動力始終是市場經濟中一種重要的接受市場調節(jié)的可以流動的生產要素。只要有市場經濟存在，不管工人雇傭形式是采取定期雇傭制還是終身雇傭制，也不管工人有無形式上的財產，他只要靠不斷出賣勞動力來維持自己及家庭的生存和發(fā)展，勞動力就一定是商品。就是說，市場經濟是工人勞動力成為商品的條件。這種分析也適合社會主義市場經濟，勞動力商品是社會主義市場經濟的應有內容。有人認為承認社會主義條件下存在勞動力商品，就意味著否認勞動者的主人翁地位，企圖在否定勞動力商品的條件下，發(fā)展市場經濟。馬克思有一段話，很值得我們思考。馬克思指出：只有勞動力是商品，“商品生產才普遍化，才成為普遍的生產形式，只有當雇傭勞動成為商品生產的基礎時，商品生產才強加于整個社會，但也只有這時，它才發(fā)揮自己的全部潛力。
說雇傭勞動的介入使商品生產變得不純，那就等于說，商品生產要保持純粹，它就不該發(fā)展”。馬克思明確指出了勞動力成為商品和雇傭勞動的存在對發(fā)展以市場調節(jié)為基礎的發(fā)達的商品經濟即市場經濟的決定意義。被馬克思否認的市場經濟我們現在還搞，作為市場經濟組成部分的勞動力商品我們要加以否定，搞“純粹”的市場經濟，那就太幼稚可笑了，或者是自欺欺人。
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