大學(xué)生是關(guān)系民族前途和命運(yùn)的重要群體，很有必要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行政治思想教育工作。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的大學(xué)政治3000字論文，希望能對(duì)大家有所幫助!

　　大學(xué)政治3000字論文篇一：《如何優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育》

　　[摘要]大學(xué)生思想 政治 教育 工作要適應(yīng)新要求，就必須在求真務(wù)實(shí)、銳意創(chuàng)新上下功夫，積極探索新形勢下大學(xué)生思想政治教育的新內(nèi)容、新途徑、新辦法。

　　[關(guān)鍵詞]大學(xué)生 思想政治教育 對(duì)策

　　(一)大學(xué)生思想政治教育的基本內(nèi)容

　　思想政治教育是指“ 社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有 計(jì)劃、有 組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)或一定階級(jí)所需要的思想品德的 實(shí)踐活動(dòng)”。2004年10月，中共中央、國務(wù)院聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》。《意見》中明確指出，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù)，一是以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育。大學(xué)生思想政治教育要堅(jiān)持不懈地用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，深入開展黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本 經(jīng)驗(yàn)教育，開展 中國 革命、建設(shè)和改革開放的 歷史 教育;開展基本國情和形勢政策教育;開展 科學(xué) 發(fā)展 觀教育，使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展 規(guī)律 ，認(rèn)識(shí)國家的前途命運(yùn)，認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)責(zé)任，確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和堅(jiān)定信念。同時(shí)，要積極引導(dǎo)大學(xué)生不斷追求更高的目標(biāo)，使他們樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，確立馬克思主義的堅(jiān)定信念。二是以愛國主義教育為重點(diǎn)，深入進(jìn)行弘揚(yáng)和培育民族精神教育。要把民族精神教育與以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育結(jié)合起來，引導(dǎo)大學(xué)生在中國特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐中，在時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步中汲取營養(yǎng)，培養(yǎng)愛國情懷、改革精神和創(chuàng)新能力，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)和昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。三是以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育。要引導(dǎo)大學(xué)生自覺遵守愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范。四是以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育，促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué) 文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，引導(dǎo)大學(xué)生勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn)，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。

　　(二)優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育的方法

　　1.優(yōu)化思想政治理論課的教學(xué) 管理，發(fā)揮主渠道作用。思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，也是大學(xué)生的必修課。要按照毛澤東思想、鄧小平理論和中國特色社會(huì)主義理論體系“進(jìn)教材”、“進(jìn)課堂”、“進(jìn)大學(xué)生頭腦”的“三進(jìn)”要求，進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治理論課的教學(xué)管理;要把思想政治理論課作為一項(xiàng)專門內(nèi)容建設(shè)和教師隊(duì)伍建設(shè)等環(huán)節(jié)加強(qiáng)宏觀管理和指導(dǎo);要建立好溝通平臺(tái)，組織思想政治理論課教師與一線從事思想政治教育工作的輔導(dǎo)員進(jìn)行交流研討，理論 聯(lián)系實(shí)際，從學(xué)生切身關(guān)注的 熱點(diǎn)和難點(diǎn)來探究，改革教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，使思想政治理論課真正成為幫助大學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要途徑。2.優(yōu)化大學(xué)生的 心理健康 教育 ，幫助學(xué)生處理好成長過程中的各種問題。當(dāng)代大學(xué)生的心理正處在一個(gè)由不成熟到成熟的過渡階段，如不正確引導(dǎo)，易產(chǎn)生扭曲。因此，我們要結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際，根據(jù)學(xué)生身心 發(fā)展 特點(diǎn)和教育 規(guī)律 ，有針對(duì)性地幫助大學(xué)生處理好學(xué)習(xí)成材、擇業(yè)交友、健康生活等方面的具體問題，提高思想認(rèn)識(shí)和精神境界;要重視心理健康教育，建立健全心理健康教育和咨詢的專門機(jī)構(gòu)，配備足夠數(shù)量的專、兼職心理健康教育教師，建立大學(xué)生心理檔案，開展心理健康教育和心理咨詢輔導(dǎo)，提高大學(xué)生克服困難、團(tuán)結(jié)友愛、積極向上的良好心理素質(zhì);要對(duì)特殊群體，如在學(xué)習(xí)上、 經(jīng)濟(jì) 上、心理上等方面遇到困難而難以及時(shí)進(jìn)行自我調(diào)整的學(xué)生群體給予特別關(guān)注，用各種方法和多種途徑減輕他們的心理壓力，使他們走出心理陰影，更加自尊、自信、自強(qiáng)。

　　3.思想 政治 教育者要不斷優(yōu)化和提高自身素質(zhì)。思想政治教育者應(yīng)努力提高自己的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，掌握國內(nèi)外課程改革的發(fā)展新趨勢，吸收新概念、新理論、新技術(shù)等，并運(yùn)用到課堂，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。同時(shí)，思想政治 工作者應(yīng)積極參加學(xué)術(shù)座談、專業(yè)培訓(xùn)，提高自身在思想政治教育工作中的專業(yè)素質(zhì)和能力，完善自我，保證思想政治教育的有效性。

　　(三)結(jié)束語

　　高校學(xué)生思想政治工作，任重而道遠(yuǎn)。只要堅(jiān)持實(shí)事求是原則，從高校改革與發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，繼承和發(fā)揚(yáng)思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極探索在新形勢下做好思想政治工作的新內(nèi)容、新思路、新方法、新途徑，高校學(xué)生思想政治工作者就一定能夠承擔(dān)起 歷史 所賦予的重任，為高等教育的改革、發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

　　參考 文獻(xiàn) ：

　　[1]李治國.鄧小平經(jīng)濟(jì)思想[M].北京:人民出版社,2004.

　　[2]洋龍.平等與公平·公正之比較[J].文史哲,2004,(4).

　　[3]王宏.增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效淺探[J].學(xué)校黨建與教育，2005,(7).

　　[4]陳勇,大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀分析及對(duì)策探討[J].思想政治教育研究,2005,(3).

　　大學(xué)政治3000字論文篇二：《群體心理與大學(xué)生思想政治教育》

　　【摘 要】大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，祖國的未來。加強(qiáng)與改進(jìn)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育，旨在育人、成人，使其能夠?qū)崿F(xiàn)自由而全面的發(fā)展。然在日常的大學(xué)生思想教育中，普遍存在著重個(gè)體心理而輕群體心理的傾向，僅把學(xué)生當(dāng)作單純的受教育者而忽視了其還是社會(huì)群體中的一員這一重要層面，這無疑是片面的，畢竟人都是社會(huì)關(guān)系中的人，生活在群體中的人。因此，對(duì)于思想政治教育中群體心理的研究必須從思想上予以高度重視，分析探討當(dāng)前大學(xué)生群體心理的特點(diǎn)、優(yōu)勢與不足，進(jìn)而采取合理有效的措施來發(fā)揮其優(yōu)勢、彌補(bǔ)其不足，做好思想政治教育工作，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的目的。

　　【關(guān)鍵詞】群體心理;高校大學(xué)生;思想政治教育

　　“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”基于馬克思這一對(duì)人的本質(zhì)的科學(xué)論斷，我們不難得出這樣一個(gè)結(jié)論：“人總要隸屬于或活動(dòng)于某個(gè)群體，這是人類的基本需要之一;人不可能離群索居，群體生活是人類社會(huì)生活的基本方式”。同樣，大學(xué)生從步入校園的那一刻起，其學(xué)習(xí)與生活及各項(xiàng)活動(dòng)也都是在其特定的群體之中來進(jìn)行的。每一個(gè)學(xué)生都是他們所在群體中的一員，他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、社會(huì)行為、價(jià)值觀念乃至人格心理的形成無不受到來自群體成員之間相互作用的影響。因此，良好的群體環(huán)境是大學(xué)生成長成才的一個(gè)重要支撐點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)群體心理的研究探討，對(duì)于思想政治教育工作的順利開展有著重大的意義。

　　一、當(dāng)代大學(xué)生群體及其特點(diǎn)

　　群體是人們按某些相同的心理和社會(huì)因素，以特定方式組織起來，共同活動(dòng)且相互制約的共同體。“群體雖然是由一個(gè)個(gè)的個(gè)體所組成，但它絕不是個(gè)體的簡單相加和機(jī)械聯(lián)合，而是彼此按一定的關(guān)系進(jìn)行聯(lián)系的結(jié)合體，是有機(jī)結(jié)合的整體”。而在當(dāng)代中國，大學(xué)生群體則是一個(gè)非常特殊的群體，他們隨年齡的增長，其身體發(fā)育進(jìn)入后青春期，“個(gè)體心理”與“獨(dú)立”意識(shí)漸趨強(qiáng)烈，無論是在生活閱歷還是實(shí)際心理承受能力上都有待進(jìn)一步提升，且他們對(duì)于群體存在著極大的依賴性，往往其個(gè)體意念還無時(shí)不受到來自群體的壓抑。結(jié)合大學(xué)教育形式和大學(xué)校園這個(gè)特殊的環(huán)境，當(dāng)代大學(xué)生群體呈現(xiàn)出以下三點(diǎn)的特點(diǎn)：一、班集體是大學(xué)生群體生活的最基本形式。班級(jí)作為大學(xué)生群體的正式群體形式，是大學(xué)生開展自我教育、自我管理、自我服務(wù)的主要組織載體。二、大學(xué)生非正式群體較多，自發(fā)性強(qiáng)、流動(dòng)性大。如：社團(tuán)、協(xié)會(huì)，同鄉(xiāng)會(huì)、同學(xué)會(huì)等。它們共同促進(jìn)著大學(xué)生的社會(huì)化與身心的健康發(fā)展，對(duì)于大學(xué)生的人格塑造起著極其重要的作用。三、“宿舍”是群體中的一種特殊形式。宿舍具有“雙重性”，既是正式群體又是非正式群體，是大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中最重要的群體之一。

　　二、高校大學(xué)生群體心理的特點(diǎn)與不足

　　思想政治教育所面對(duì)的并非一個(gè)個(gè)學(xué)生個(gè)體，更是一個(gè)形式各異的群體，所以對(duì)于大學(xué)生群體心理的特點(diǎn)與不足予以明晰，利用其功能，彌補(bǔ)其不足是思想政治教育的關(guān)鍵所在。

　　(一)大學(xué)生群體心理的特點(diǎn)

　　1. 群體認(rèn)同感。不管是正式群體的成員還是非正式群體的成員，他們都有認(rèn)同群體的共同心理特征，也即不否認(rèn)自己是該群體的成員。“他們對(duì)自己群體的目標(biāo)有一致的認(rèn)識(shí)，認(rèn)同群體的規(guī)范，并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生自覺自愿的行動(dòng)，并且對(duì)重大事件和原則問題保持共同的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)”。

　　2. 群體歸屬感。不管是正式群體的成員還是非正式群體的成員，他們都有歸屬于群體的共同心理特征，也即具有依賴群體的要求。根據(jù)馬斯洛的需求認(rèn)識(shí)論我們可知，求得安全與歸屬是人的基本需要之一。大學(xué)生步入大學(xué)也就預(yù)示著開始人生的獨(dú)立征程，于是習(xí)慣于家庭安全與歸屬的心理就不得不在融入群體當(dāng)中獲得寄托。從而視群體為歸屬，并與群體內(nèi)的成員在情感上產(chǎn)生共鳴，表現(xiàn)出共同的情感，一致的行為。在遇到困難與挫則時(shí)視群體為傾訴的對(duì)象以尋求幫助，獲取心理上的安慰與滿足。

　　3. 群體同化感。不管是正式群體的成員還是非正式群體的成員，他們都有同化于群體的共同心理特征，也即具有被群體所同化的感知。大學(xué)生在加入某一個(gè)群體之前，都是作為一個(gè)相互獨(dú)立的個(gè)體而存在的。隨著群體的組建，群體規(guī)章制度或是組織行為規(guī)范的確立，群體成員之間的相互交融，習(xí)染就使得個(gè)體心理開始慢慢地被群體所同化。正所謂“近朱者赤，近墨者黑”。

　　(二)當(dāng)代大學(xué)生群體心理的不足

　　1. 群體心理分散性與不穩(wěn)定性。當(dāng)代大學(xué)生群體成員多來自于“80后”、“90后”，他們尤其強(qiáng)調(diào)個(gè)體的獨(dú)立性、自主性。在群體中表現(xiàn)出許多“漫無目的的盲動(dòng)、搖擺不定的變動(dòng)和一反常態(tài)的逆動(dòng)，具體主要體現(xiàn)在對(duì)群體生活、社會(huì)行為規(guī)范的不適應(yīng)、違背甚至破壞”。由此就帶來了群體規(guī)范的難作為與群體的不穩(wěn)定性后果，進(jìn)而導(dǎo)致群體心理的分散與不穩(wěn)。

　　2. 群體心理的不理智與沖動(dòng)性。存在于群體中的成員是由共同的志趣而結(jié)合在一起的，由于心智的不成熟，以及俠義心理的存在其行為往往是缺乏理智而更具沖動(dòng)性。其一方面表現(xiàn)在群體成員難以接納其他成員的建議致使行為沒有明確的導(dǎo)向性，較為隨心所欲;另一方面則表現(xiàn)在群體整體的不滿情緒的發(fā)泄和激烈情感的外露尤顯于為群體內(nèi)某一成員打抱不平而不問事之緣由與俠義后果。

　　3. 群體心理的誤導(dǎo)性與盲從性。由于尚處在成長階段的大學(xué)生，其獨(dú)立性、意志力、自制力以及對(duì)事物的辨別能力都不是很強(qiáng)，往往會(huì)陷入困惑與迷茫之中，這就會(huì)輕而易舉地讓那些大學(xué)生不良群體如網(wǎng)絡(luò)游戲群體鉆下空子來。從而在其誤導(dǎo)之下一味的盲從，思想上迷失自我，行動(dòng)上隨波逐流，找不到自己正確的發(fā)展方向，對(duì)身心造成重大的負(fù)面影響，甚至于遺憾終身。

　　三、運(yùn)用群體心理做好當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作

　　我國大學(xué)生思想政治教育是以馬克思主義為指導(dǎo)，以“大學(xué)生的全面發(fā)展”為目標(biāo)，根據(jù)一定社會(huì)和大學(xué)生的實(shí)際需要，采取言傳身教等有效手段，在大學(xué)生的積極互動(dòng)參與中，通過內(nèi)化與外化的形式，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的思想、政治、法制與道德等諸多方面的素質(zhì)得到發(fā)展的系統(tǒng)活動(dòng)過程。然而基于以上對(duì)于大學(xué)生群體及其心理的分析，我們應(yīng)采取合理而有效地措施，運(yùn)用大學(xué)生群體心理來做好大學(xué)生的思想政治教育工作。

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