關于生活的政治論文怎么寫(2)
關于生活的政治論文怎么寫
副標題#生活的政治論文篇二
源于生活 回歸生活
【摘 要】 《品德與社會》課程作為小學階段專門開設的一門德育課程，學習做人是它的核心。要幫助學生“學會學習、學會做事、學會做人”，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展。而傳統(tǒng)的品德教育過重于說教，忽略了學生的情感體驗。我認為，教師只有讓“品德”與“生活”攜起手來，以學生的生活為基礎，組織、安排教學內(nèi)容和活動，才能更好地引導兒童熱愛生活、學習做人，良好的品德才能在兒童的生活中形成。
【關 鍵 詞】 開放性;生活性;體驗;感悟;回歸
品德是一個人走向成功至關重要的因素。它的重要性，表現(xiàn)在生活中的方方面面，譬如對于朋友、對于家庭、對于社會，由好品德塑造形成的綜合印象會讓個人贏得廣泛的尊重，成為其他方面向上的階梯。既然品德對于一個人、一個社會是如此重要，那么如何讓學生們也能有好品德，走出門都能體現(xiàn)好素質(zhì)呢?我覺得這與《品德與社會》課怎么上有著重要關系。
《品德與社會》這門課程的基本理念之一，是品社課應該生活化。也就是說兒童品德的形成應該源于他們對生活的體驗、對生活的認識、對生活的感悟。所以在教學中，一定要立足生活，貼近生活，并讓學生參與其中，使他們在學后還能將升華后的行為回歸到生活中去。
一、立足生活需要，確定教學目標
品德與生活課標指出：“教學活動在內(nèi)容上既依據(jù)教材又不拘泥于教材，提倡和鼓勵教師從兒童的實際生活中捕捉有意義的內(nèi)容。”品德與社會課標也指出：“教學要面向?qū)W生的生活實際，加強課程內(nèi)容與學生實際的密切聯(lián)系。”所以我們在確定教學目標時，要把握教材的觀點，以學生的生活實際為起點，聯(lián)系學生的生活實際，動態(tài)生成教學目標。也就說教學最終目標是要指導兒童的實際生活，解決兒童在生活中面臨的問題，提升兒童的生活能力。教學目標是教學的導向和歸宿，教學要回歸兒童生活，必然要求不僅根據(jù)教材，而且更需要根據(jù)兒童的實際生活狀況、身心特點和發(fā)展需求來確定具體教學目標。
二、活動再現(xiàn)生活，讓學生體驗真過程
《新課標》指出：兒童是學習的主體，其品德的形成和社會性的發(fā)展，是在各種活動中通過自身和外界的相互作用來實現(xiàn)的。我們應構建一種活動化的課堂教學。以活動為載體，采用學生樂于接受的活動方式，幫助孩子解決現(xiàn)實生活中的問題。
(一)聯(lián)系生活是提高德育實效性的重要途徑
如教師在教學《我要向你學習》一課時，在“什么是真正的取長補短”環(huán)節(jié)，可讓學生憑借文本范例和各自的生活經(jīng)驗進行小組討論，設計一些場景，然后在組內(nèi)分工合作進行角色扮演，然后全班展示。在展示過程中，教師隨機進行價值引導，如誰有過這樣的體驗?這是真正的取長補短嗎?說說理由。學生通過觀察、傾聽、評價，感悟到真正的取長補短應該是大家一起進步、一起提高的過程。
引進日常生活事件中的角色扮演，旨在讓學生閱讀文本，加上學生已有的經(jīng)驗，再現(xiàn)生活中的某個行為片斷，讓學生產(chǎn)生身臨其境之感。更重要的是情境中總是蘊涵著十分豐富的行為思想方面的信息， 讓學生用心去經(jīng)歷、體驗，從而真正豐富他們的內(nèi)心世界，豐富他們的情感世界，從而形成正確的情感態(tài)度價值觀。
(二)生活是學生思想品德形成的主要途徑
充分挖掘現(xiàn)實生活和社會真實事件的教育價值，把社會基礎知識教學與真實的社會生活實際聯(lián)系起來，是《品德與社會》課程內(nèi)容構建的重要原則。在思想品德課教學中，教師通過設置情境，采用小組活動的形式，讓學生討論交流，有利于激發(fā)學生的學習興趣，積極思考，主動探究，在活動中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。
如曾經(jīng)我學習《我們的左鄰右舍》一課的教學中，為了讓學生了解周邊國家的情況，教師在課前便將全班學生分成四個大組，布置查找印度、韓國、日本、泰國的資料，做好準備。在上課時，教師設置情境：“‘亞洲旅游節(jié)’將要舉行了，請來自四個國家的旅行社的導游來介紹自己的國家。”四個小組的同學在小組長的安排下紛紛展開練習，為做好小導游做準備，一時教室里熱鬧非凡。在匯報交流中，小導游們采用了各種各樣的方式來介紹“自己”的國家，有的用生硬的外國普通話介紹所在國的風土人情;有的用表演的方式，如泰國的“導游”就教大家按泰國的方式和用泰語問好……課堂里笑聲不斷，精彩紛呈。這種活動方式，既激起了學生的興趣，又讓學生在練習中掌握了知識，培養(yǎng)了自信心，真是一舉三得啊。
(三)基于學生生活經(jīng)驗，又超越學生生活經(jīng)驗
《品德與社會》課程一方面從兒童身邊的生活實際出發(fā)，從家庭、學校到社區(qū)、家鄉(xiāng)再到祖國、世界，由近及遠，由小到大，逐步展開，擴大兒童的社會視野，拓展兒童的社會經(jīng)驗;另一方面，從兒童熟悉的社會現(xiàn)象出發(fā)，由表及里，由淺入深，逐漸深化，培養(yǎng)兒童的社會意識，指導兒童的未來生活。
三、學以致用，回歸生活
教學來源于實踐，又服務于實踐，這是學習的最終目的。而真理是在實踐中才能體驗其價值和科學的，學生的一些認識和新的道德觀念在生活中能得到廣泛的認同，這是兒童道德認識與道德行為實踐產(chǎn)生沖突的根本原因。兒童的一貫的、善良的思想在現(xiàn)實生活中往往會遇到各種挫折，使學生對學校思品教學產(chǎn)生懷疑，薄弱了教育的引導功能。讓學生到生活中去實踐課上的認識，做到學以致用，回歸生活。
總之，品德與社會是一門活動性極強的課，這種性質(zhì)，決定了它是不受時間、地點、形式、內(nèi)容所約束的，提高教學質(zhì)量的方法也應該百花齊放。我們應該從兒童的實際生活中捕捉有意義的內(nèi)容，因地制宜、因校制宜地選擇不同的教學活動類型，不斷提高品德教育的針對性、實效性、生動性，提高整個教育的質(zhì)量，為學生的品德形成奠定基礎。
【參考文獻】
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[3] 劉文文. 品德與社會課堂教學生活化[J]. 學校教育研究，2015(4).
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