毛概時事政治大學(xué)生論文2000字
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毛概時事政治2000字論文篇一：《中國特色社會主義》
[ 論文 關(guān)鍵詞]改革; 歷史 取向; 中國 特色社會主義
[論文摘要]中國的改革開放是在歷經(jīng)了十年動亂的嚴(yán)重挫折之后艱難啟動的，正確地理解“什么是社會主義”，是改革的重要前提;改革三十年，中國最大的成就是擺脫了蘇聯(lián)模式的負(fù)面影響，建立了社會主義市場 經(jīng)濟(jì) 體制，使社會主義民主 政治 得到深入 發(fā)展 ;中國的改革開放只有堅持的歷史取向，才能沿著正確的軌道順利、深入、持續(xù)地發(fā)展。
今年是中國改革開放30周年?；仡欉@段偉大歷程，黨的十七大報告給予了高度概括，即：“改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵選擇，是發(fā)展，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路”，“只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國，發(fā)展社會主義，發(fā)展馬克思主義”，“改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了道路，形成了理論體系”。中國的改革開放只有堅持的歷史取向，才能沿著正確的軌道順利、深入地發(fā)展。
一、改革開放的重要前提：正確理解“什么是社會主義”
關(guān)于什么是社會主義，改革開放以前是傳統(tǒng)社會主義觀念和斯大林模式占據(jù)主導(dǎo)地位。毛澤東曾對斯大林模式所體現(xiàn)的傳統(tǒng)社會主義原則進(jìn)行過 總結(jié) ，包括：實現(xiàn) 工業(yè) 國有化，農(nóng)業(yè)集體化，消滅剝削制度和生產(chǎn)資料的私有制度，消滅階級;有計劃地發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)，積極準(zhǔn)備條件為過渡到共產(chǎn)主義社會奮斗等等。這些原則本身無可厚非，也確實是社會主義的應(yīng)有之義，但問題出在教條式地照上述原則去做，沒有真正從中國國情出發(fā)。1957年之后，‘左’傾逐步發(fā)展，以致發(fā)生“大躍進(jìn)”，“人民公社化”，““””，其結(jié)果是，雖然公有制經(jīng)濟(jì)部門占到90%以上，工礦 企業(yè) 一律按八級工資制拿工資， 農(nóng)村 則根據(jù)出工情況拿工分，收入差距不大，但卻是普遍地貧困;政治體系方面，黨的一元化領(lǐng)導(dǎo)使一切權(quán)力集中于黨委，而黨委的權(quán)力又集中于第一書記，公民權(quán)利得不到有力地保障。嚴(yán)重的挫折，沉痛的代價，從反面促使我們進(jìn)一步思考什么是社會主義、如何建設(shè)社會主義的問題。
以史為鑒，鄧小平認(rèn)為：“如果說我們建國后有缺點，那就是對發(fā)展生產(chǎn)力方面有某種忽略。”〔1〕(P53)，經(jīng)過數(shù)十年的探索，“很重要的一條經(jīng)驗就是要搞清楚什么是社會主義，如何建設(shè)社會主義。”〔2〕(P103)他講：“什么是共產(chǎn)主義?就是沒有人剝削人的制度，產(chǎn)品極大豐富，各盡所能，按需分配。按需分配，沒有極大豐富的物資條件是不可能的。要實現(xiàn)共產(chǎn)主義，一定要完成社會主義階段的任務(wù)。社會主義的任務(wù)很多，但根本一條就是發(fā)展生產(chǎn)力，為共產(chǎn)主義創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)。它要在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出優(yōu)于資本主義，最終是為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義。”〔3〕(P116)他明確指出：貧窮不是社會主義，發(fā)展太慢也不是社會主義;僵化封閉不能發(fā)展社會主義，照搬外國也不能發(fā)展社會主義;平均主義不是社會主義，兩極分化也不是社會主義;沒有民主就沒有社會主義，沒有法制也沒有社會主義…在這些論述的基礎(chǔ)上，他總結(jié)出社會主義的本質(zhì)：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。這就是說，社會主義是解放、發(fā)展生產(chǎn)力的社會主義，改革的唯一目的就是發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)社會主義制度的自我完善。
正是基于以上認(rèn)識，鄧小平所開創(chuàng)的改革與毛澤東時期的改革，思路是不同的。毛澤東堅持用生產(chǎn)關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)，通過改革使公有化程度越來越高，達(dá)到一大二公三純，認(rèn)為只要公有化程度高，生產(chǎn)關(guān)系就能自動促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。在后來的實踐中，毛澤東注重單純的生產(chǎn)關(guān)系變革，以致于又回到階級斗爭的立場，通過大規(guī)模的群眾運動來確保所謂社會主義的純潔性。鄧小平在深刻總結(jié)社會主義實踐中的經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，提出以“三個有利于”作為改革的標(biāo)準(zhǔn)，即以生產(chǎn)力為標(biāo)準(zhǔn)，指出改革是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，“改革是中國發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。”這就使改革回歸到歷史唯物主義的軌道，更具原則性、 科學(xué) 性和實踐性，這也是歷史的選擇。問題的關(guān)鍵是通過創(chuàng)新、求實的改革，沖破傳統(tǒng)社會主義觀念，實現(xiàn)社會主義由斯大林模式向 現(xiàn)代 模式的轉(zhuǎn)變。
二、改革的重要經(jīng)驗——不照搬別國模式，走自己的路
由于歷史的原因，我國的社會主義事業(yè)深受蘇聯(lián)模式的影響，其特點是，經(jīng)濟(jì)方面是國家所有制占絕對的優(yōu)勢，指令性的計劃經(jīng)濟(jì)體制，高度集中的管理體制，以行政手段為主的經(jīng)濟(jì)管理方法;政治方面是高度集中的黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)體制，弱化的監(jiān)督機制。二戰(zhàn)后，斯大林把這種模式理想化、固定化，而且當(dāng)作樣本強行推廣到其他社會主義國家。20世紀(jì)50年代，斯大林模式整體移植到中國，并不斷地強化，成為中國特色社會主義事業(yè)探索中的一個歷史包袱。它留給中國現(xiàn)實社會主義者最大的難題是，將社會主義與市場經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重對立，使無產(chǎn)階級專政與社會主義民主人為割裂。中國的改革開放所需要解決的主要問題便是尋求建立完善的社會主義市場經(jīng)濟(jì)和社會主義民主政治，改革開放30年我們正是這樣走過的。
社會主義市場經(jīng)濟(jì)的確立是一個改革漸進(jìn)的過程。十一屆三中全會以后，當(dāng)我們集中精力搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)時，才真正認(rèn)識到計劃經(jīng)濟(jì)體制的缺陷。為了彌補這些缺陷，我們把市場因素引入計劃經(jīng)濟(jì)，實際上已經(jīng)沖破了計劃經(jīng)濟(jì)一統(tǒng)天下的傳統(tǒng)觀念。中共十三大把市場調(diào)節(jié)和計劃調(diào)節(jié)都看作是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形式和手段，并且市場和計劃的作用一樣，是覆蓋全社會的。1992年初，鄧小平南巡講話進(jìn)一步論述了社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)的理論，指出市場經(jīng)濟(jì)不能說是資本主義的，市場經(jīng)濟(jì)可以和社會主義聯(lián)姻，因為市場的作用不同于資本主義的作用，市場可以用來為社會主義服務(wù)。以此為基礎(chǔ)，黨的十四大明確提出，我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的確立過程正是由以市場為取向的改革推進(jìn)和發(fā)展的。在市場經(jīng)濟(jì)的帶動下，我們進(jìn)一步擴(kuò)大開放，從“引進(jìn)來”到“走出去”，中國已經(jīng)完全融入世界經(jīng)濟(jì)體系。這不能不說是一場偉大的革命。正如十七大報告指出的：通過改革，極大地調(diào)動了億萬人民的積極性，是我國成功實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折。
關(guān)于 政治 體制改革，因其復(fù)雜性和敏感性，我們采取了更為謹(jǐn)慎又不失時機的改革。鄧小平指出：“改革，應(yīng)包括政治體制的改革，而且政治體制改革應(yīng)作為改革的一個標(biāo)志”;〔4〕(P133)“政治改革總的目標(biāo)無非是三條：第一，鞏固 社會主義制度。第二， 發(fā)展 社會主義的生產(chǎn)力。第三，發(fā)揚社會主義民主，調(diào)動廣大人民的積極性”;〔5〕(P144)“改革的內(nèi)容，首先是黨政要分開，解決黨如何領(lǐng)導(dǎo)，如何善于領(lǐng)導(dǎo)的問題，這是關(guān)鍵。第二個內(nèi)容是權(quán)力要下放，解決中央和地方的關(guān)系，同時地方各級也都有一個下放權(quán)力問題。第三個內(nèi)容是精簡機構(gòu)，這和權(quán)力下放有關(guān)。還有一個內(nèi)容是提高效率。”〔6〕(P140)改革開放以來，我們不斷加強和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擴(kuò)大人民民主，加強法制建設(shè)，實行 法律 面前人人平等的原則和依法治國的方略，推進(jìn)民主政治的制度化、規(guī)范化、程序化，并不斷完善基層民主制度，切實保障公民的民主權(quán)利。與此同時，強調(diào)政治體制改革必須堅持正確的政治方向，絕不照搬西方政治制度的模式。十七大 報告重申：必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國的有機統(tǒng)一，堅持黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，基層群眾自治機制要在基層黨 組織的領(lǐng)導(dǎo)之下，要全心全意依靠工人階級，要支持職工參與 管理。
在改革開放不斷探索創(chuàng)新的過程中，形成了 中國 特色的社會主義，它既不同于蘇聯(lián)模式所代表的傳統(tǒng)社會主義，也有別于馬克思的原創(chuàng)社會主義構(gòu)想，更不同于西方資本主義發(fā)展模式，它是一種既體現(xiàn) 科學(xué) 社會主義原則，又富有中國特色，適合中國國情的新的發(fā)展模式。
三、改革開放的著力點——科學(xué)社會主義原則與中國特色的結(jié)合
改革開放要堅持走道路。十七大報告指出：“道路之所以完全正確，之所以能引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色”。
“只有社會主義才能救中國”，這是中國 歷史 發(fā)展的必然結(jié)論。鄧小平講：“如果我們不是馬克思主義者，或者不是把馬克思主義同中國自己的實際相結(jié)合，走自己的道路，中國現(xiàn)在還是四分五裂，不但沒有獨立，也沒有統(tǒng)一。坦率地說，中國不但要堅持馬克思主義，而且，如果沒有對馬克思主義的充分信仰，中國革命也搞不成功。這種信仰是一種動力”?！?〕(P52)改革開放以堅持四項基本原則為政治保障，鄧小平多次強調(diào)：堅持社會主義制度，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是不變的;改革要堅持以公有制為主體，堅持共同富裕這一體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的原則。正是基于對共產(chǎn)主義的追求，改革開放的 實踐中，我們不斷探索正義，追求社會和諧，并致力于逐步把公平、正義原則貫徹的社會主義結(jié)構(gòu)和社會主義各個方面。社會主義和諧社會被確定為社會主義的本質(zhì)，改善民生被確定為社會建設(shè)的重點，公平被確定為社會建設(shè)的目標(biāo)，都是科學(xué)社會主義原則的最好體現(xiàn)。
在堅持科學(xué)社會主義基本原則的前提下，我們注意挖掘中國歷史資源，賦予其 現(xiàn)代 意義以期為社會主義事業(yè)服務(wù)。改革開放作為惠及全體人民的重大舉措，必須十分注意本民族的 文化，通過啟動中國歷史文化資源，彰顯中國特色社會主義事業(yè)的民族特色。十七大報告要求：“要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時代性。”改革不是否定歷史，而是以史為鑒，積極地、批判的繼承歷史，發(fā)展歷史，進(jìn)而創(chuàng)新歷史。
中國的改革開放所追求的社會主義是一種利用資本主義一切可以利用的東西，逐步取得對資本主義的相對優(yōu)勢，并最終戰(zhàn)勝資本主義的社會主義。毛澤東早就提出：“向古人學(xué)習(xí)是為了現(xiàn)在的活人，向外國人學(xué)習(xí)是為了今天的中國人”，“中國的和外國的，兩邊都要學(xué)好”，但是，要以中國的東西為主〔8〕(P82)。鄧小平也主張：“我們執(zhí)行對外開放政策，學(xué)習(xí)外國的技術(shù)，利用外資，這只是社會主義建設(shè)的一個補充，而不能離開社會主義道路。”〔9〕(P151)這正是我們在改革開放的過程中應(yīng)當(dāng)堅持的學(xué)習(xí)原則。
“中國的改革開放符合黨心民心、順應(yīng)時代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績是不容否定的，停頓和倒退沒有出路。”只要堅持的歷史取向，全黨、全國人民萬眾一心，求實創(chuàng)新，相信中國的改革開放一定會取得更大、更驕人的成就。
[ 參考 文獻(xiàn) ]
〔1〕〔2〕〔3〕〔4〕〔5〕〔6〕〔7〕〔9〕 鄧小平 .建設(shè)有中國特色的社會主義〔M〕. 北京：人民出版社，1987.
〔8〕毛澤東文集 (第7卷)〔M〕.北京：人民出版社，1999.
毛概時事政治2000字論文篇二：《中國特色社會主義的優(yōu)勢與特點研究》
“什么是社會主義，怎樣建設(shè)和發(fā)展社會主義”是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)中面臨的首要的基本問題。胡錦濤同志在2012年“七一”講話中提出，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)歷了社會主義道路的艱辛探索與改革開放的偉大實踐，取得了三大成就：“開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度。”中國特色社會主義，是保障人民當(dāng)家作主的基本制度，是實現(xiàn)人民幸福和諧的堅定基石，是中國特色社會主義的優(yōu)勢。經(jīng)歷了90多年的奮斗、探索、創(chuàng)造和積累，中國共產(chǎn)黨對社會主義的認(rèn)識越來越清楚和客觀。筆者就對中國特色社會主義的基本特點和優(yōu)點展開論述，來說明社會主義制度是中國歷史的選擇，是中國人民的選擇。
一、社會主義是一個動態(tài)的發(fā)展體系
從16世紀(jì)初期英國莫爾的《烏托邦》，到19世紀(jì)上半葉三大空想家各自的理論學(xué)說，空想社會主義學(xué)者對資本主義進(jìn)行了無情的批判和揭露，并對未來社會提出了許多天才的設(shè)想，從主張改變生產(chǎn)資料私有制，到改變資本主義社會的分配制度，從主張消滅商品交換到消滅城鄉(xiāng)差別、消滅體力和腦力勞動差別以及階級差別，到提高國家的管理職能。正像恩格斯說的：“雖然這三個人的學(xué)說含有十分虛幻和空想的性質(zhì)，但他們終究是屬于一切時代最偉大的智士之列的，他們天才地預(yù)示了我們現(xiàn)在已經(jīng)科學(xué)地證明了其正確性的無數(shù)真理。”
馬克思恩格斯的兩大發(fā)現(xiàn)使社會主義從空想發(fā)展為科學(xué)。唯物史觀的提出揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律，馬克思恩格斯認(rèn)為，整個人類社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中進(jìn)行的，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化。另一個偉大發(fā)現(xiàn)是剩余價值學(xué)說的創(chuàng)立，揭示了資本主義社會的特殊運動規(guī)律，說明了資本主義生產(chǎn)過程和資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)，揭示了資本家剝削工人的秘密。正是由于兩大發(fā)現(xiàn)，馬克思恩格斯揭示了社會主義代替資本主義的客觀規(guī)律和實現(xiàn)這個客觀規(guī)律的社會力量，從而使社會主義由空想變成科學(xué)。
《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會主義的誕生。《共產(chǎn)黨宣言》論述了社會主義代替資本主義的歷史必然性，闡述了科學(xué)社會主義的一般原理，并且把自己的學(xué)說與其他非科學(xué)的學(xué)說劃清了界限，成為無產(chǎn)階級政黨學(xué)說的基礎(chǔ)。
從現(xiàn)實性上，列寧的科學(xué)社會主義實踐把理論變成了現(xiàn)實。列寧把社會主義的理論和現(xiàn)實結(jié)合起來，提出了無產(chǎn)階級建黨學(xué)說和民主革命理論，縱觀國際國內(nèi)形勢，又提出了帝國主義理論和社會主義在一國或數(shù)國勝利的理論，包括殖民地國家解放運動理論，構(gòu)成了列寧主義。在列寧主義的指導(dǎo)下，俄國建立組建了新型的無產(chǎn)階級政黨，堅持了無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，提出了武裝奪取政權(quán)和建立工農(nóng)民主專政，把民主革命向社會主義革命轉(zhuǎn)變。最終，俄國取得了十月革命的勝利，建立了第一個社會主義國家。
我國社會主義制度的建立，是在學(xué)習(xí)和借鑒蘇聯(lián)成功經(jīng)驗，在馬克思主義和列寧主義與中國實際相結(jié)合的毛澤東思想的指引下，通過中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的。在我黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體核心毛澤東的帶領(lǐng)下，在毛澤東思想的指引下，我國完善了社會主義制度，促進(jìn)了國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，建立了獨立和完整的工業(yè)和國民經(jīng)濟(jì)體系，夯實了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，積累了在中國這樣一個生產(chǎn)力水平落后的東方大國，如何進(jìn)行社會主義建設(shè)的重要經(jīng)驗。在20世紀(jì)70年代以來，鄧小平作為黨和國家的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體核心，敏銳的洞察到世界的和平和發(fā)展是世界的主題，國家的科技水平、教育水平?jīng)Q定了國家的綜合實力，因此提出了一心一意搞社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，實行改革開放，借鑒世界上人類的一切文明成果來促進(jìn)我國的社會主義建設(shè)。到了20世紀(jì)80年代末以來，世界的主題未變，但是國際社會、國內(nèi)發(fā)展和黨的內(nèi)部建設(shè)等情況都發(fā)生了重大變化，黨所處的環(huán)境和地位，肩負(fù)的歷史任務(wù)和自身狀況，都隨著新情況的變化而變化。在此條件下，黨和國家的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了“三個代表”的重要思想，“三個代表”重要思想圍繞建設(shè)中國特色社會主義主題，把馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論與新的實踐相結(jié)合，提出了一系列新的觀點和思想。“三個代表”重要思想的形成，表明我黨對黨的執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，有了新的高度。以胡錦濤為的黨中央，繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，提出了科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀是立足我國國情，把握世界發(fā)展趨勢，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗而提出的?？茖W(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大發(fā)展戰(zhàn)略思想。
從以上社會主義的發(fā)展歷程可以看出，實踐永無止境，理論創(chuàng)新永無止境。中國特色社會主義道路的選擇，中國特色社會主義理論的形成和中國特色社會主義制度的建立，是在每一代黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下，集合全黨和全體人民的智慧，立足于所處時代環(huán)境和進(jìn)行的事業(yè)，不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷繼承和向前發(fā)展的。
二、中國特色社會主義的價值原則
價值原則就是人類必須按照自己的尺度和需要去認(rèn)識世界和改造世界，使世界適合于人類的生存和發(fā)展。
我們的社會主義是對資本主義人壓迫人、人剝削人的否定，人民是國家的主人，人與人是平等的，為實現(xiàn)人的全面發(fā)展，不僅是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，而且是政治、經(jīng)濟(jì)、社會等方面的全面需要，從而有利于人的生存和發(fā)展。
社會主義的經(jīng)濟(jì)價值原則：大力發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)共同富裕。歷史唯物主義認(rèn)為，社會生產(chǎn)力高度發(fā)展是人全面發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人的發(fā)展水平，因此，大力發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義人的全面發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和保障。
社會主義政治價值原則：實質(zhì)是人民當(dāng)家作主，要實現(xiàn)人的全面發(fā)展，必須使人民成為國家主人，擁有政治權(quán)利，并建立民主法制，實現(xiàn)公平正義，公平正義是社會主義的基本精神，也是社會主義的本質(zhì)，沒有公平正義就沒有社會主義，并且公平正義貫穿于社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會生活建設(shè)的始終，從而為人的全面發(fā)展提供制度和政治上的保障。
社會主義的文化價值原則：促進(jìn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，進(jìn)行文化創(chuàng)新，吸收借鑒國外優(yōu)秀文化，繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民的文化需求。在文化發(fā)展方面，既要繼承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化，又要對國外先進(jìn)文化進(jìn)行吸收和借鑒，促進(jìn)文化的現(xiàn)代化。在文化現(xiàn)代化的促進(jìn)下，整個國家的整體實力就會向前發(fā)展，人民的素質(zhì)就會得到提升。
從社會和諧的角度看，2005年以來，中國共產(chǎn)黨提出將“和諧社會”作為執(zhí)政的戰(zhàn)略任務(wù)，“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”是和諧社會的主要內(nèi)容。我們要建立的社會是社會主義的和諧社會，它強調(diào)人與人、人與自然、人與自身、人與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，“和諧”的理念要成為建設(shè)“中國特色社會主義”過程中的價值取向。
三、貧窮不是社會主義，精神空虛也不是社會主義
馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，物質(zhì)生產(chǎn)實踐是全部社會生活的基礎(chǔ)，物質(zhì)生產(chǎn)是最根本的實踐形式，是社會發(fā)展的根本決定力量。因此，社會主義社會必須大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，增加物質(zhì)財富，從而為其它建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)和物質(zhì)保障。從社會運動的基本規(guī)律來看，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一是社會發(fā)展的最終決定力量，生產(chǎn)力是社會發(fā)展的主要標(biāo)準(zhǔn)。社會主義制度要想取得與資本主義相比較的優(yōu)勢，最終取代資本主義，必須大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，增加物質(zhì)財富。
社會主義的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，主要矛盾是人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，要解決此矛盾，必須大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，使人民群眾過上富裕的生活。
社會主義社會作為一種社會文明，不僅要有強大的物質(zhì)基礎(chǔ)，還要有較高的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動力和智力支持，二者相互依賴，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。現(xiàn)階段，我國要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，在大力發(fā)展社會生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮，核心和重點是進(jìn)行社會主義核心價值體系建設(shè)，要堅持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以中國特色社會主義為共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的創(chuàng)新精神，踐行社會主義榮辱觀。社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會主義的發(fā)展方向。發(fā)展文化就要鑄就中華民族共有的精神家園，精神家園是一個民族在文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的文化寄托和精神歸宿，是一個民族經(jīng)過長期的歷史發(fā)展和積淀形成的具有自己民族特色的社會風(fēng)俗、傳統(tǒng)習(xí)慣、精神面貌和心理情感等，民族文化和民族精神是精神家園存在和發(fā)展的關(guān)鍵要素，是一個民族的精神支柱，是中華兒女在長期的共同生產(chǎn)和生活中形成的穩(wěn)定的共有的價值取向、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)和情感態(tài)度等。
四、堅持四項基本原則，完善各項制度，保持社會穩(wěn)定
我國現(xiàn)階段所進(jìn)行的改革開放，必須在堅持四項基本原則的前提下，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為中心，在穩(wěn)定的環(huán)境下，始終保持改革開放的正確方向。縱觀社會主義建設(shè)，從“三反”“五反”到“大躍進(jìn)”，從最開始的以國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)為主，到“抓革命促生產(chǎn)”，在社會主義建設(shè)的道路上之所以會發(fā)生這樣的曲折，就是因為制度性不強，不是按照制度辦事，具有較大的隨意性。在總結(jié)我國社會主義建設(shè)和改革開放的成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，我國確立了中國特色社會主義制度。在實踐中不斷完善和發(fā)展的基礎(chǔ)上，我國現(xiàn)階段在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等領(lǐng)域已經(jīng)形成了互相促進(jìn)，相互協(xié)調(diào)的制度體系。在實踐的發(fā)展中，這些體系不斷完善，發(fā)揮著保障作用。正如胡錦濤所指出的，中國特色社會主義制度“符合我國國情，順應(yīng)時代潮流，有利于保持黨和國家活力、調(diào)動廣大人民群眾和社會各方面的積極性、主動性、創(chuàng)造性，有利于解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、推動經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展，有利于維護(hù)和促進(jìn)社會公平正義、實現(xiàn)全體人民共同富裕，有利于集中力量辦大事、有效應(yīng)對前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定、國家統(tǒng)一”。
五、堅持效率和社會公平相結(jié)合
中國特色社會主義把提高效率和促進(jìn)社會公平結(jié)合起來，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。中國特色社會主義堅持生產(chǎn)資料公有制和市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，讓各種經(jīng)濟(jì)成分共同參與平等競爭，并且在政府的監(jiān)督下實行宏觀調(diào)控，避免無序競爭，發(fā)揮資源的最大效用。在市場實現(xiàn)資源最優(yōu)配置和利益最大化的前提下，還要通過加強中國特色社會主義法律建設(shè)，保障社會主義的各項事業(yè)和人民的各種行為有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，保障全體人民能夠平等的享受各項權(quán)利，同時履行各項義務(wù)。
毛概時事政治2000字論文篇三：《淺談高中政治教學(xué)中的時事教育》
【摘 要】時事教育是高中思想政治教學(xué)中的重要內(nèi)容，也是高考中的重點考試范圍 ，在高中政治教學(xué)中加強時事教育，對于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)具有極為重要的作用。本文分析了時事教育在高中政治教學(xué)中的重要性，并在此基礎(chǔ)上提出了在高中思想政治課中融入時事政治教育的主要方法。
【關(guān)鍵詞】政治教學(xué) 時事教育 思想政治
高中政治教學(xué)的內(nèi)容對于正在成長的高中生的人生觀和價值觀起著關(guān)鍵的作用。當(dāng)前是知識經(jīng)濟(jì)時代，是否能夠跟上時代的步伐，對社會的發(fā)展有一個清楚的了解，是學(xué)生有效面對新時代挑戰(zhàn)的關(guān)鍵。高中政治不僅要教給學(xué)生一定的理論知識，還要緊扣時代的主題，抓住國際和國內(nèi)的熱點新聞，開拓學(xué)生的視野，實現(xiàn)身心素質(zhì)的全面提高。
一、時事教育在高中政治教學(xué)中的重要意義
1.有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。新課標(biāo)強調(diào)要發(fā)揮學(xué)生的主體地位，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。葉圣陶說：“興趣是最好的老師。”只有當(dāng)學(xué)生真正對學(xué)習(xí)感興趣的時候，他才會用心地學(xué)習(xí)，才能提高學(xué)習(xí)的效率。時事教學(xué)生動形象，與現(xiàn)實聯(lián)系緊密，可給予學(xué)生新奇而真實的刺激，改變傳統(tǒng)政治教學(xué)的枯燥乏味的理論學(xué)習(xí)模式，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.有助于詮釋教材理論，加深學(xué)習(xí)理解。思想政治理論具有系統(tǒng)性和抽象概括性的特點，且教材材料有滯后性，時事教育側(cè)重于學(xué)習(xí)當(dāng)前國內(nèi)外的大事以及黨的方針政策、我國政治經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的成就等等，其內(nèi)容的時效性能夠?qū)φ谓滩钠鸬皆忈屪饔?、輔讀作用，這有利于加深學(xué)生的理解。時事教育與政治課教學(xué)結(jié)合，能使抽象的政治課教學(xué)情景化、形象化，從而減輕學(xué)生學(xué)習(xí)難度，提高學(xué)生對所學(xué)理論知識的理解能力。
3.有助于激發(fā)學(xué)生的愛國情感。時事一般是近期的國內(nèi)外形勢以及黨和國家的方針、政策、國內(nèi)外大事，材料新鮮真實，加上報刊傳播媒體具有權(quán)威性和說服力，在讓學(xué)生了解國際、國內(nèi)形勢的同時能激起學(xué)生強烈的政治情感，這種情感能轉(zhuǎn)化為愛國情感。
4.有助于提高學(xué)生高考的應(yīng)試能力。把時事熱點材料與教材基本理論知識相結(jié)合，突出對學(xué)生的理解、分析、運用等能力的綜合考查，是近些年來政治高考的一個重要特點。以一年的時事或以時事為情景材料設(shè)計題目，在近幾年的政治高考試卷中占有相當(dāng)大的比重。尤其是主觀性試題，無一不是迎著時事熱點、重點問題上，不僅考查學(xué)生對基本理論知識的理解和掌握情況，而且考查學(xué)生對時事熱點、重點問題的分析能力和認(rèn)識水平，將理論聯(lián)系實際推向更高層次，并體現(xiàn)出知識、能力、覺悟的有機統(tǒng)一，對推進(jìn)素質(zhì)教育起到了較好的導(dǎo)向作用。鑒于政治高考的這一特點，我們在進(jìn)行高中政治教學(xué)過程中，要重視時事教育的滲透。
二、將時政教育融入高中思想政治課教學(xué)的方法
時事教育在高中政治教學(xué)中的重要性決定了我們在平時的課堂教學(xué)中要滲透時事教學(xué)，這樣才能提高政治課堂教學(xué)的有效性， 如何將時事教育融入高中思想政治課的教學(xué)中，增強教學(xué)效果呢? 經(jīng)過多年的教學(xué)實踐，探索總結(jié)出多種時政教育的途徑和方法，并將其靈活地運用于政治教學(xué)中，收到良好的教育、教學(xué)效果。
1.課前五分鐘讀新聞并點評。利用課前五分鐘，輪流安排學(xué)生讀報紙雜志中的新聞(可選擇《中學(xué)生時事政治報》、《半月談》、《時事報告》中的新聞)，然后發(fā)動其他學(xué)生討論，讓學(xué)生在相互討論中激發(fā)思維的火花，而教師則需做好總評工作。這種方法體現(xiàn)了時事教育的及時性和經(jīng)常性，有利于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心時事的自覺性。在五分鐘的時事點評中，不僅鍛煉了學(xué)生語言表達(dá)能力、思維創(chuàng)新能力，還能使師生在輕松活潑的氛圍中增強了政治課教學(xué)的實效性。
值得注意的是在充分發(fā)揮學(xué)生主體作用分析時政熱點的同時應(yīng)加強教師的事先指導(dǎo)，使學(xué)生能夠更好地整合時政與知識之間的聯(lián)系，實現(xiàn)理論與現(xiàn)實、知識與能力的統(tǒng)一，讓學(xué)生能夠在演講中切實提高能力，活動的開展才具有真正的意義。
2.時事宣傳園地。組織學(xué)生利用班級中的黑板報，安排“時事園地”這一版塊，刊出最近發(fā)生的國內(nèi)外要聞，通過這種方式，讓學(xué)生們系統(tǒng)地把握時事內(nèi)容，并能結(jié)合課本內(nèi)容進(jìn)行分析。
3.充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，利用課堂教學(xué)有的放矢的引入時政。要使學(xué)生學(xué)有所獲，知行統(tǒng)一，就必須合理安排課堂教學(xué)，從學(xué)生關(guān)心的問題出發(fā)，有目標(biāo)的入時政。這要求教師必須掌握教材，從學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā)處理教材，突出重點、抓住關(guān)鍵，用精練的語言準(zhǔn)確的傳授基礎(chǔ)知識，揭示知識內(nèi)在聯(lián)系，教會學(xué)生在體系中把握知識。在此基礎(chǔ)上，合理利用課本事例，恰當(dāng)引入時政。從而使政治課教學(xué)深入淺出，生動有趣、引人入勝。為了使引入的時政事例具有針對性，教師要注意博采，廣泛選材，電視、廣播、報紙、網(wǎng)絡(luò)都是選材的常用信息渠道，要注意精挑細(xì)選、歸類存檔。一般來說這些材料最好是學(xué)生熟知的，別總搞獨家報道。獨家報道雖可以引一時之趣，卻會使學(xué)生感覺到距離千里。因此我常從新聞聯(lián)播、焦點訪談、經(jīng)濟(jì)半小時、生活、本市晚報等學(xué)生熟悉的材料中選擇。學(xué)生常有“怎么我沒有想到?”“原來個中竟有如此奧妙!”的感慨。漸漸也在日常生活中去尋找這種平凡中寓神奇的感覺，這種教學(xué)使學(xué)生體會到政治課對生活的指導(dǎo)性，由此激發(fā)學(xué)生探索精神和求知欲，并培養(yǎng)了良好興趣下的自主學(xué)習(xí)精神。這比傳授知識本身具有更大的意義。
4.練習(xí)鞏固。將相關(guān)時政資料作為背景材料，設(shè)計成習(xí)題，讓學(xué)生分析，以鞏固知識，了解時事。這也是將時事政治與理論知識相結(jié)合的一種常用途徑和重要方法。比如：在鞏固“一分為二”這一矛盾分析方法時，可結(jié)合“建國六十周年來，我國所取得的成就和現(xiàn)在存在的問題”這一時事進(jìn)行習(xí)題設(shè)計，讓學(xué)生在分析中既培養(yǎng)辯證看待問題的能力，也更深刻地了解我國的國情
三、注意事項
將時政教育融入思想政治教學(xué)中，應(yīng)把握好時政材料的選擇，一般來說，時政材料應(yīng)具備以下要求：
1.針對性：時事材料是用于輔助教學(xué)的，因此應(yīng)具備針對性，即能夠與教材知識密切聯(lián)系。教師在篩選材料時，要找準(zhǔn)時事與教材的切合點，切忌生搬硬套，脫離教材。
2.時效性：時政教育具有很強的時效性，教師提供給學(xué)生的時事信息應(yīng)是最新的，而不是已成昔日歷史的材料，這也是政治學(xué)科時代性特點的體現(xiàn)。
3.思想性：政治教學(xué)的首要任務(wù)是思想教育，因此，時政材料在選擇上應(yīng)體現(xiàn)正確的立場，能使學(xué)生在重大的政治問題上明辨是非，能激發(fā)學(xué)生的愛國情緒和奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的精神。
結(jié)論
在高中政治教學(xué)中滲透時事教育，恰當(dāng)使用時事材料，有效開展時事教學(xué)，能有效彌補教材的相對滯后性，有利于培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際、分析解決問題的能力，有利于發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的各種素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。在越來越提倡素質(zhì)教育的今天，作為高中政治教師，在進(jìn)行思想政治教學(xué)時不要忘記對學(xué)生進(jìn)行時事教育。
【參考文獻(xiàn)】
中學(xué)政治教學(xué)建模廣西教育出版社
走進(jìn)新課程北京師范大學(xué)出版社
教育觀念的轉(zhuǎn)變與更新中國和平出版社
基礎(chǔ)教育課程改革的四大支柱 福建教育出版社
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