中國(guó)夢(mèng)政治論文怎么寫(2)
中國(guó)夢(mèng)政治論文篇二
民族魂 中國(guó)夢(mèng)
[摘 要]自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，中國(guó)人就開(kāi)始了漫長(zhǎng)的尋夢(mèng)之旅，長(zhǎng)達(dá)170多年的艱辛探索，直到2012年“中國(guó)夢(mèng)”這個(gè)傳遞正能量的詞語(yǔ)油然而生。本文首先以中國(guó)夢(mèng)的起源為切入點(diǎn)展開(kāi)論述，著重分析中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)內(nèi)涵及提出中國(guó)夢(mèng)對(duì)整個(gè)中華民族和中國(guó)人民的重要意義，使我們能更好地認(rèn)同和理解“中國(guó)夢(mèng)”這一科學(xué)命題，有利于近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)，即實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福。
[關(guān)鍵詞]中國(guó)夢(mèng);由來(lái);科學(xué)內(nèi)涵;意義
有一些學(xué)者誤讀“中國(guó)夢(mèng)”為“憲政夢(mèng)”、“美國(guó)夢(mèng)”，在學(xué)術(shù)理論界引起了廣泛熱議。為了有效傳遞社會(huì)正能量和中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量，必須科學(xué)合理地解讀中國(guó)夢(mèng)。所謂中國(guó)夢(mèng)，是經(jīng)久不衰的民族復(fù)興之夢(mèng)，但不局限于民族主義之夢(mèng)。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)夢(mèng)經(jīng)受了長(zhǎng)達(dá)170多年的空前磨難和革命洗禮，最終在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、民族解放，走上了富強(qiáng)民主文明的康莊大道。中國(guó)夢(mèng)是歷史的，也是現(xiàn)在和未來(lái)的夢(mèng)想結(jié)晶，鐫刻著國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的美好前景，昭示著共產(chǎn)主義理想的價(jià)值追求，指明了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展方向。道路承載著夢(mèng)想，正確的道路決定夢(mèng)想能否實(shí)現(xiàn)，所以只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量，中華民族的偉大復(fù)興才能實(shí)現(xiàn)，這是全體中國(guó)人民夢(mèng)寐以求的千年夙愿，是無(wú)數(shù)中華兒女對(duì)美麗中國(guó)的無(wú)限追求，它的實(shí)現(xiàn)預(yù)示著國(guó)家的未來(lái)，具有任重而道遠(yuǎn)的意義。
一、中國(guó)的尋夢(mèng)之旅
繼往開(kāi)來(lái)的中國(guó)夢(mèng)是時(shí)代的召喚，是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。“在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的道路上，各個(gè)階級(jí)、各種人物會(huì)提出各種各樣的理論、設(shè)想和方案。這些設(shè)想既有馬克思主義與非馬克思主義之別，也有中國(guó)化馬克思主義與教條化馬克思主義之異。”(1)雖然一些夢(mèng)想嚴(yán)重與社會(huì)現(xiàn)實(shí)背道而馳，但這些不切實(shí)際的夢(mèng)想為中國(guó)夢(mèng)的形成創(chuàng)造了至關(guān)重要的條件。
(一)從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年新中國(guó)成立，是民族復(fù)興的第一個(gè)歷史階段
早在1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)戰(zhàn)敗，國(guó)家處于生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，一些民族精英驚醒了，先后爆發(fā)了一系列武裝斗爭(zhēng)和民主革命，企圖通過(guò)走革命道路獲得國(guó)家獨(dú)立和民族解放，從此開(kāi)始了民族復(fù)興的歷史，也開(kāi)始了中國(guó)夢(mèng)的歷史。一是，從1840到1895年，是中國(guó)夢(mèng)突破舊思想和舊體制束縛的歷史時(shí)期。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，英國(guó)殖民者用槍炮打開(kāi)了中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)的大門，粉碎了中國(guó)人“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)，舊夢(mèng)破碎，新夢(mèng)開(kāi)始孕育滋長(zhǎng)。“從林則徐、魏源提出的“師夷長(zhǎng)技以制夷”到曾國(guó)藩、李鴻章的“洋務(wù)夢(mèng)”，從洪秀全的“太平天國(guó)夢(mèng)”到康有為、梁?jiǎn)⒊?ldquo;維新夢(mèng)”，一個(gè)個(gè)尋夢(mèng)的努力，成為催生民族復(fù)興夢(mèng)想的社會(huì)基礎(chǔ)與思想資源。”(2)這些夢(mèng)想為國(guó)家指明了方向，為人們探索救國(guó)救民道路給予寶貴經(jīng)驗(yàn)。二是，從1895年到1919年，是中國(guó)夢(mèng)在“救亡圖存”和“振興中華”主題下迅速展開(kāi)的歷史時(shí)期。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)慘敗，是民族覺(jué)醒的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是民族復(fù)興夢(mèng)想生長(zhǎng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，民族覺(jué)醒點(diǎn)燃民族復(fù)興的夢(mèng)想。“振興中華”這句話最先是由孫中山先生提出的，接著維新思想家提出了“救亡圖存”的口號(hào)，此后在社會(huì)上掀起了救國(guó)救民的風(fēng)波，“民族復(fù)興”、民族再創(chuàng)”成了表達(dá)中國(guó)夢(mèng)的常用術(shù)語(yǔ)。孫中山先生結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)的歷史背景，提出了民族獨(dú)立、謀求人民幸福、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、創(chuàng)造新文明、成為世界富強(qiáng)國(guó)家的目標(biāo)，因沒(méi)有找到民族復(fù)興出路，夢(mèng)想就成了無(wú)本之木。1917年馬克思主義傳入中國(guó)，為中國(guó)指明了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的正確道路。三是，從1919到1949年，是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放夢(mèng)想的歷史時(shí)期。1919年五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，揭開(kāi)了新民主主義革命的序幕，在馬克思主義指導(dǎo)下，通過(guò)新民主主義革命完成了國(guó)家獨(dú)立、民族解放的任務(wù)。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，使中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)有了可能，從此中國(guó)夢(mèng)有了可以依附的領(lǐng)導(dǎo)力量。
(二)從1949年新中國(guó)成立到本世紀(jì)中葉，是民族復(fù)興的第二個(gè)歷史階段
1949年至今，是中國(guó)夢(mèng)在社會(huì)主義道路上曲折探索和奮力前行的歷史時(shí)期，完成“三步走”戰(zhàn)略，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是當(dāng)前的主要任務(wù)。60多年的追夢(mèng)歷程可謂是百轉(zhuǎn)千回，凝結(jié)了億萬(wàn)大眾的千年夙愿，中國(guó)人民創(chuàng)造了跨越歷史的奇跡，正迎來(lái)了一個(gè)夢(mèng)想不再遙遠(yuǎn)的時(shí)代。一是，從1949年至1978年，是中國(guó)人民繼往開(kāi)來(lái)、艱辛探索、曲折前進(jìn)的歷史時(shí)期，是中國(guó)夢(mèng)奠定富強(qiáng)基礎(chǔ)的歷史時(shí)期。新中國(guó)成立結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)四分五裂、無(wú)組織無(wú)紀(jì)律性的屈辱歷史，開(kāi)啟了國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的新時(shí)代。中國(guó)由新民主主義社會(huì)過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)，成為中國(guó)夢(mèng)繼往開(kāi)來(lái)的新起點(diǎn)，為民族復(fù)興創(chuàng)造了條件。30年的艱辛探索，為改革開(kāi)放新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn);1956年三大改造的勝利完成，社會(huì)主義制度的確立，為中華民族偉大復(fù)興奠定了制度基礎(chǔ);堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，獨(dú)立自主地位的提高，為全面進(jìn)行改革開(kāi)放和把握民族復(fù)興的大局奠定了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ);工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系的形成，為改革開(kāi)放時(shí)期國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長(zhǎng)和民族復(fù)興事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ);“兩彈一星”為標(biāo)志的科技成就舉世矚目等富強(qiáng)基礎(chǔ)為中國(guó)夢(mèng)的成熟添加了催化劑。二是，從1978年至今，是中國(guó)夢(mèng)在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上飆升的歷史時(shí)期。改革開(kāi)放是民族復(fù)興夢(mèng)又一個(gè)至關(guān)重要的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，中國(guó)夢(mèng)由此踏上了改革開(kāi)放和全面發(fā)展的新征程，迎來(lái)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展的嶄新時(shí)代，“實(shí)現(xiàn)了高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制過(guò)渡到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，確立和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大歷史任務(wù)、“五位一體”的總體布局和“兩個(gè)一百年”的發(fā)展目標(biāo)，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)夢(mèng)的藍(lán)圖。”(3)隨著港澳回歸夢(mèng)、奧運(yùn)世博夢(mèng)、航海飛天夢(mèng)等一個(gè)接著一個(gè)實(shí)現(xiàn)，習(xí)更是明確指出：“我們比歷史上任何時(shí)期都更加接近中華民族偉大復(fù)興這個(gè)目標(biāo)，比歷史上的任何時(shí)期都更有信心，更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。”(4) 二、中國(guó)夢(mèng)的提出及其科學(xué)內(nèi)涵
(一)中國(guó)夢(mèng)的提出
2012年11月29日，習(xí)帶領(lǐng)新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)提出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。”(5)“中國(guó)夢(mèng)”一詞正式進(jìn)入官方語(yǔ)匯并迅速走紅。2013年3月17日，習(xí)在十二屆全國(guó)人大一次閉幕會(huì)議上進(jìn)一步重申：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。”(6)每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連，唯有實(shí)干，方能圓民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。
(二)中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)內(nèi)涵
實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，這是對(duì)中國(guó)夢(mèng)最強(qiáng)有力的詮釋。民族復(fù)興不是歷史上如“康乾盛世”、“同治中興”的輝煌之夢(mèng);不是沉迷于“天地之間只有一國(guó)”即中國(guó)，其他國(guó)家都是藩屬國(guó)，都需要來(lái)朝覲的迷夢(mèng)，這種夢(mèng)早已被西方列強(qiáng)的船堅(jiān)利炮所粉碎。所謂中國(guó)夢(mèng)：一是，中國(guó)夢(mèng)是國(guó)富民強(qiáng)之夢(mèng)。自古以來(lái)就有國(guó)興則家興，國(guó)亡則家亡，落后就要挨打，國(guó)強(qiáng)才是硬道理的論斷?；仡櫄v史，慘敗的教訓(xùn)告訴我們，弱國(guó)無(wú)外交，弱國(guó)無(wú)強(qiáng)權(quán)。黨和國(guó)家的成立為中國(guó)人民尋找到了出路，經(jīng)歷了由南湖紅船的“開(kāi)天辟地”，到新中國(guó)成立的“改天換地”，再到改革開(kāi)放的“翻天覆地”。中國(guó)開(kāi)始崛起，屹立于世界民族之林。要想贏得別國(guó)的繼續(xù)尊重，必須要國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)，只有國(guó)家興旺發(fā)達(dá)了，個(gè)人的美好追求才能實(shí)現(xiàn)。二是，中國(guó)夢(mèng)是民族復(fù)興之夢(mèng)。“復(fù)興夢(mèng)”不是古代疆域版圖的復(fù)古，而是民族重新振興。正如李大釗先生所說(shuō)：“正告那些鉗制新思想的人，你們?nèi)裟軌虬熏F(xiàn)代的世界經(jīng)濟(jì)關(guān)系完全打破，再?gòu)?fù)古代閉關(guān)自守的生活，把發(fā)展著的物質(zhì)文明完全掃除，再?gòu)?fù)古代靜止的生活，新思想自然不會(huì)發(fā)生。你們?nèi)魺o(wú)可奈何這種經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，那么只有聽(tīng)任新思想自由流行，因?yàn)樾滤枷脒m應(yīng)經(jīng)濟(jì)新形態(tài)新要求發(fā)生的，不是這幾個(gè)青年憑空造出來(lái)的。”(7)所以民族復(fù)興要與世界發(fā)展趨勢(shì)相適應(yīng)，實(shí)現(xiàn)三步走戰(zhàn)略目標(biāo)，早日把國(guó)家建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。三是，中國(guó)夢(mèng)是人民幸福之夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)是每個(gè)人的夢(mèng)，歸根到底也是人民夢(mèng)，“只有每個(gè)人都為美好夢(mèng)想而奮斗，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。”(8)正如同志所提出的“讓中國(guó)人民有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，讓我們的孩子們成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。(9)
三、中國(guó)夢(mèng)提出的重要意義
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)一百多年的艱辛尋夢(mèng)歷程，中國(guó)夢(mèng)脫穎而出，清晰地展現(xiàn)了國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的宏偉藍(lán)圖，順乎民意，深得人心。這是幾代領(lǐng)導(dǎo)人苦心孤詣總結(jié)出來(lái)的科學(xué)命題，無(wú)論是對(duì)國(guó)家還是對(duì)人民都有任重而道遠(yuǎn)的重要意義。
(一)中國(guó)夢(mèng)極大地推動(dòng)了全面建設(shè)小康社會(huì)的新進(jìn)程
“黨的十八報(bào)告明確提出兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)：在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年全面建成小康社會(huì)，在新中國(guó)成立一百周年建成富強(qiáng)民族文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。(10)中國(guó)夢(mèng)的提出，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的進(jìn)一步完善和發(fā)展提供了強(qiáng)大的思想武器，為生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固注入了新的動(dòng)力和精神力量，有利于建成經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展、民主法制健全、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)的小康社會(huì)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件的改善，利益格局的變動(dòng)，利己主義、享樂(lè)主義等價(jià)值取向得到扭轉(zhuǎn)，把私夢(mèng)和公夢(mèng)匯聚成大夢(mèng)，把個(gè)人利益與集體利益結(jié)合起來(lái)，努力消除了影響建成小康社會(huì)的因素，集中主要力量全面建設(shè)更高水平的小康。全面建成小康社會(huì)是中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的一個(gè)重要?dú)v史結(jié)點(diǎn)，是中國(guó)現(xiàn)代化的階段性目標(biāo)，全面建成小康社會(huì)能夠加快中國(guó)夢(mèng)的早日實(shí)現(xiàn)，反過(guò)來(lái)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)也能推動(dòng)全面小康社會(huì)建設(shè)的新進(jìn)程。
(二)中國(guó)夢(mèng)指明了國(guó)家和民族未來(lái)的前進(jìn)方向
中國(guó)夢(mèng)的提出，使周邊的一些國(guó)家和歐洲國(guó)家開(kāi)始對(duì)“中國(guó)崛起“的擔(dān)心和疑慮，個(gè)別國(guó)家，特別是大國(guó)想趁機(jī)遏制中國(guó)的發(fā)展。中國(guó)夢(mèng)倡導(dǎo)和平、合作和共贏，不僅是中國(guó)的福祉還是世界的紅利，不損害他國(guó)利益，消除了他國(guó)對(duì)我國(guó)的戒備心理，贏得了相對(duì)穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境。中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)調(diào)國(guó)家興、民族興，則人民興，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，集結(jié)廣泛的社會(huì)共識(shí)，凝聚一股強(qiáng)大的中國(guó)力量，為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)一步建設(shè)注入精神動(dòng)力。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)一百多年的艱辛探索，中國(guó)夢(mèng)從萌芽時(shí)期的相形見(jiàn)絀到成熟時(shí)期的脫穎而出，這是歷史的產(chǎn)物，是時(shí)代的呼喚，是億萬(wàn)中國(guó)人民的美好愿望。夢(mèng)想的產(chǎn)生一定會(huì)有與之相適應(yīng)的載體出現(xiàn)，那就是中國(guó)特色社會(huì)主義之路，這條路是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的真理之路，為中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)進(jìn)一步建設(shè)指明了方向，利于富強(qiáng)民族文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建成，增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力，推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。
(三)中國(guó)夢(mèng)增強(qiáng)了中國(guó)人民構(gòu)筑美麗中國(guó)的自信心
近年來(lái)，隨著改革開(kāi)放的不斷深入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，利益格局的不斷調(diào)整，物質(zhì)生活條件的改善，人們生活水平的不斷提高，中國(guó)夢(mèng)深入人心志在必得。如今的中國(guó)，有豐厚的物質(zhì)資源，相對(duì)穩(wěn)定的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，氣勢(shì)磅礴的中國(guó)力量，鼓舞斗志的中國(guó)精神，中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)不再高不可攀。在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)方面，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展速度加快，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)著舉足輕重的重要地位，贏得他國(guó)對(duì)我國(guó)尊重。此時(shí)的中國(guó)比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力將這一夢(mèng)想由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。而中國(guó)夢(mèng)最終的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人民幸福，鼓舞人民群眾堅(jiān)定道路自信、理論自信和制度自信的決心。使美麗中國(guó)的構(gòu)筑理念深入人心，激發(fā)他們創(chuàng)建美麗中國(guó)的自覺(jué)性。
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注釋：
(1)李君如.中國(guó)夢(mèng)與馬克思主義中國(guó)化[N]2013-10-26(1)
(2)張可榮.民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的生長(zhǎng)歷程[J]2013-9(76)
(3)張可榮.民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的生長(zhǎng)歷程[J]2013-9(78)
(4).承前啟后繼往開(kāi)來(lái)繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)奮勇前進(jìn)[N].人民日?qǐng)?bào).2012-11-30(1)
(5)在參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)的講話.2013-1-29
(6).在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話[N]人民日?qǐng)?bào)2013-03-18
(7)李大釗.由經(jīng)濟(jì)上解釋中國(guó)近代思想變動(dòng)的原因[M]//李大釗.李大釗全集.第三卷.北京：人民出版社，2006：149-150
(8)李君如.中國(guó)夢(mèng)與馬克思主義中國(guó)化[N]2013-10-26(2)
(9)盛亞軍.“中國(guó)夢(mèng)”：“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”、“復(fù)興夢(mèng)”和“幸福夢(mèng)”[J]2013-9(24)
(10)中共黨的報(bào)告全文[N].中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng).2012-11-12
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