會計(jì)職稱論文
隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革的深入,會計(jì)準(zhǔn)則也有了長足的發(fā)展,下面是由學(xué)習(xí)啦小編整理的會計(jì)職稱論文，謝謝你的閱讀。
會計(jì)職稱論文篇一
會計(jì)工作面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)
現(xiàn)代會計(jì)是商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。隨著改革開放的進(jìn)一步深入發(fā)展和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立,我國會計(jì)改革必須與經(jīng)濟(jì)改革同步進(jìn)行,實(shí)行會計(jì)模式的重大轉(zhuǎn)變,以促進(jìn)工作的全面發(fā)展和水平的不斷提高,更好地為發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)服務(wù)。
一、現(xiàn)代會計(jì)的內(nèi)涵及特點(diǎn)
會計(jì)是以憑證為依據(jù)、以貨幣為主要量度,連續(xù)、系統(tǒng)、全面、綜合地反映、控制在生產(chǎn)過程的資金運(yùn)動,旨在提高經(jīng)濟(jì)效益,以提供會計(jì)信息為主的經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)和價值管理活動。會計(jì)既是以提供會計(jì)信息為主的經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng),又是一種進(jìn)行價值管理的經(jīng)濟(jì)管理活動。它必須遵循真實(shí)性、一致性、連續(xù)性、系統(tǒng)性和全面性的原則:
1.真實(shí)性。在經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)發(fā)生時,會計(jì)要進(jìn)行核算,取得和填制憑證,經(jīng)審核后,以合法的憑證為依據(jù),按經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)發(fā)生的先后順序在帳薄上進(jìn)行登記和反映,以保證提供真實(shí)的正確的會計(jì)信息。
2.統(tǒng)一性。作為經(jīng)濟(jì)管理工作的會計(jì),主要是進(jìn)行價值管理,管理其中能夠用貨幣表現(xiàn)的方面。以實(shí)物量度作為貨幣量度的基礎(chǔ),有貨幣作為統(tǒng)一計(jì)量尺度,把各種性質(zhì)相同或不同的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)加以綜合,對社會再生產(chǎn)過程進(jìn)行“觀念總結(jié)”。
3.連續(xù)性。連續(xù)性是指會計(jì)對發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù),要按照其發(fā)生時間的先后順序不間斷地進(jìn)行記錄。
4.系統(tǒng)性。它是指會計(jì)對發(fā)生的各種經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù),首先要進(jìn)行科學(xué)的分類和匯總,然后進(jìn)行系統(tǒng)地加工處理,以便提供各種有關(guān)資產(chǎn)、負(fù)債、所有者權(quán)益、收入、費(fèi)用、利潤等方面的信息。
5.全面性。它是指會計(jì)對發(fā)生的每一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù),都要全面反映其來龍去脈,加以記錄,同時,所屬會計(jì)應(yīng)當(dāng)反映的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù),都必須全部加以記錄,不允許遺漏。
隨著社會經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展,近年來,會計(jì)工作發(fā)展變化很迅速,呈現(xiàn)了一些新的特征,主要為:
1.內(nèi)涵的變化。由于會計(jì)的地位、作用增強(qiáng)和對會計(jì)的要求日益提高,從而使會計(jì)的具體任務(wù)和工作重點(diǎn)發(fā)生了三個明顯的轉(zhuǎn)變,即由原來主要對外編送報(bào)表、報(bào)告財(cái)務(wù)狀況轉(zhuǎn)向?qū)?nèi)加強(qiáng)管理;由原來主要是事后核算轉(zhuǎn)向事前預(yù)測、事中控制和事后核算同時進(jìn)行;由原來的主要是反映情況、提供信息,轉(zhuǎn)向綜合提供并運(yùn)用信息,干預(yù)生產(chǎn)、推動經(jīng)營和參與決策。
2.會計(jì)方法發(fā)展。在成本核算中出現(xiàn)一些新的核算方法,如標(biāo)準(zhǔn)成本、變動成本、彈性預(yù)算等。同時為了滿足分析、預(yù)測、決策等方面的需要,會計(jì)方法中還增加充分運(yùn)用高等數(shù)學(xué)、運(yùn)籌學(xué)等數(shù)學(xué)工具和分析方法,進(jìn)行預(yù)測決策工作。
3.會計(jì)工作組織變化。改變過去那種單純按管理職能建立起全面綜合管理體制,主要圍繞投資、利潤、成本三項(xiàng)目標(biāo)建立起的各級責(zé)任中心來組建會計(jì)工作,以實(shí)現(xiàn)其全面經(jīng)濟(jì)核算的功能。
4.現(xiàn)代新技術(shù)的運(yùn)用。由于會計(jì)任務(wù)、方法、工作組織發(fā)生了變化,對會計(jì)數(shù)據(jù)處理工作量成倍增加;其次,在數(shù)據(jù)提供的及時性、數(shù)據(jù)運(yùn)算的精確性等方面提出了更高要求;另外程序也更加復(fù)雜化。因此,電子計(jì)算機(jī)一問世,就很快被應(yīng)用于會計(jì)數(shù)據(jù)處理工作中,出現(xiàn)了會計(jì)電算化,并在進(jìn)一步完善。
二、我國會計(jì)工作的現(xiàn)狀
會計(jì)工作是經(jīng)濟(jì)管理工作的重要基礎(chǔ)。我國一直重視會計(jì)工作,自1985年制定會計(jì)法以來,對我國會計(jì)工作發(fā)揮了積極作用,促進(jìn)了我國會計(jì)現(xiàn)代化進(jìn)程。中國會計(jì)現(xiàn)代化從本質(zhì)上講是會計(jì)的國際化與國家化結(jié)合的問題。會計(jì)的國際化,要求中國應(yīng)當(dāng)走向世界,與國際慣例接軌,融于統(tǒng)一的國際會計(jì)體系中去;會計(jì)的國家化要求中國會計(jì)立足于自身的社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境,體現(xiàn)中國特色,繼承和發(fā)揚(yáng)中國會計(jì)的優(yōu)秀成果。
實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化,首先要會計(jì)現(xiàn)代化。會計(jì)觀念是受其所在的客觀環(huán)境制約的,并受管理的對象及要素、手段的影響。在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)體制下,會計(jì)觀念是以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主的觀念體系。在市場經(jīng)濟(jì)體制下,傳統(tǒng)會計(jì)觀念只有受到時代的、客觀條件的沖擊而逐漸形成以市場經(jīng)濟(jì)為主的新的觀念體系,才能適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。其次要實(shí)現(xiàn)中國會計(jì)現(xiàn)代化,要求會計(jì)理論現(xiàn)代化。會計(jì)理論現(xiàn)代化其主要功能在于預(yù)測和解釋,通過對經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的觀察、積累和分析,準(zhǔn)確科學(xué)地描述對象的現(xiàn)實(shí)狀態(tài),從而科學(xué)、合符邏輯地預(yù)測未來。第三,中國會計(jì)的現(xiàn)代化要求會計(jì)研究角度的現(xiàn)代化。它要求我們改變過去的參照系統(tǒng),由過去縱向比較轉(zhuǎn)變?yōu)榭v向與橫向比較,并將兩者有機(jī)結(jié)合,形成一個完整的體系。通過歷史與現(xiàn)實(shí)的比較,以及國內(nèi)與國外的比較,形成有中國特色的現(xiàn)代會計(jì)工作,并與國際會計(jì)制度接軌,為實(shí)現(xiàn)三個面向作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,會計(jì)工作出現(xiàn)了許多新情況、新問題,對會計(jì)工作提出了許多新的更高要求。1999年10月31日新出臺的《中華人民共和國會計(jì)法》要求在會計(jì)工作中準(zhǔn)確地反映經(jīng)濟(jì)活動的狀況,為經(jīng)濟(jì)管理決策提供真實(shí)可靠的會計(jì)信息。明確規(guī)定必需依法辦理會計(jì)事務(wù),同時,又加大了對會計(jì)工作中弄虛作假的懲治力度。要求單位負(fù)責(zé)人必須保證會計(jì)人員依法履行職責(zé),并給予法律保護(hù),不得授意、指使、強(qiáng)令會計(jì)人員違法辦理會計(jì)事項(xiàng),嚴(yán)禁對他們進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)。應(yīng)當(dāng)建立健全內(nèi)部會計(jì)監(jiān)督制度,加強(qiáng)有關(guān)部門的監(jiān)督職能,動員社會力量參與監(jiān)督。這些規(guī)范是提高會計(jì)工作質(zhì)量、推動會計(jì)工作規(guī)范化的有力保障,必將進(jìn)一步加速我國會計(jì)現(xiàn)代化的進(jìn)程。改革開放以來我國在完善會計(jì)法律制度,規(guī)范會計(jì)行為,提高會計(jì)信息質(zhì)量,有效發(fā)揮會計(jì)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的作用等方面取得了顯著成效。但是,在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)過渡過程中,在新日制度交替并存情況下,因法制的不尚完善,監(jiān)督機(jī)制的不完善,會計(jì)工作還存在一定的問題,主要表現(xiàn)會計(jì)秩序比較混亂。
1.條線管理之弱化。法律和制度出于條而行于塊,也就是說,出臺的法不能說少,著書立學(xué)的學(xué)者也挺多,但批“作業(yè)”的老師卻有限。內(nèi)部的監(jiān)督部門受制于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo),外部監(jiān)督部門聽命于地方政府,塊強(qiáng)線弱。
2.執(zhí)法檢查之彈性化。執(zhí)法程度因人而異、因環(huán)境、關(guān)系等各種因素而不同。例如,檢查中發(fā)現(xiàn)一企業(yè)有意偷漏稅X萬元,處理結(jié)果:鑒于被查單位態(tài)度良好,考慮到企業(yè)實(shí)際困難,免去罰款而補(bǔ)交較少的款數(shù)等。
3.執(zhí)業(yè)保護(hù)不善。會計(jì)專業(yè)實(shí)行持證上崗已有多年,但仍有一些無證、無學(xué)歷人員占著崗位,其中有些人往往財(cái)經(jīng)政策和財(cái)會知識缺乏,影響會計(jì)工作的知識性、嚴(yán)肅性,影響了會計(jì)工作質(zhì)量。
4.會計(jì)工作業(yè)績宣傳上有偏差。會計(jì)工作的任務(wù),不僅要守法和聚財(cái),還要向內(nèi)部和外部負(fù)責(zé)?？扇缃裨谳浾搶?dǎo)向上卻重效益輕執(zhí)法。在介紹企業(yè)財(cái)務(wù)人員先進(jìn)事跡時,有關(guān)企業(yè)管理、提高經(jīng)濟(jì)效益的報(bào)道比比皆是,而在維護(hù)法紀(jì)、頂住壓力、如實(shí)反映事實(shí)的報(bào)道卻少得可憐,財(cái)會人員若主動暴露了存在的問題,不但會在內(nèi)部受到非議和排擠,更可悲的是外部也得不到應(yīng)有的支持、保護(hù)。
三、加強(qiáng)會計(jì)工作的幾點(diǎn)建議
加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理,嚴(yán)格規(guī)范會計(jì)工作,保證會計(jì)信息質(zhì)量,是我國經(jīng)濟(jì)工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。為了更有效地發(fā)揮會計(jì)在經(jīng)濟(jì)工作的作用,加強(qiáng)工作,建議如下:
1.進(jìn)一步深化會計(jì)改革。要繼續(xù)貫徹好各項(xiàng)財(cái)務(wù)制度和“會計(jì)法”,保證制度和法的真正落實(shí)。各級財(cái)政部門、主管會計(jì)工作人員,要深入一線,研究存在的各種問題及情況,指導(dǎo)和幫助企業(yè)執(zhí)行好新制度;企業(yè)財(cái)務(wù)人員要充分運(yùn)用新的核算方法,為現(xiàn)代企業(yè)制度的建立發(fā)揮應(yīng)有的作用,進(jìn)一步深化企業(yè)財(cái)務(wù)會計(jì)工作的改革。會計(jì)人員管理、會計(jì)電算化等方面的改革還尚未全面展開,政府部門對會計(jì)管理的職能、方式仍需進(jìn)一步轉(zhuǎn)變。因此,必須積極創(chuàng)造條件,建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的新的會計(jì)管理體制。
2.繼續(xù)加強(qiáng)會計(jì)法制建設(shè)。加強(qiáng)會計(jì)法制建設(shè),不僅是建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)則的重要方面,也是轉(zhuǎn)變會計(jì)管理職能,保證會計(jì)規(guī)則秩序正常運(yùn)轉(zhuǎn)的客觀要求。要不斷宣傳、學(xué)習(xí)、貫徹會計(jì)有關(guān)法規(guī),采取切實(shí)措施,認(rèn)真查處會計(jì)規(guī)則中的違法違紀(jì)行為,保證會計(jì)工作做到有法可依,違法必究。在抓好已有法規(guī)制度貫徹實(shí)施的同時,積累經(jīng)驗(yàn),使會計(jì)法的各項(xiàng)規(guī)定具體化,進(jìn)一步完善以會計(jì)法為中心的會計(jì)法規(guī)體系。
3.加強(qiáng)發(fā)展我國的會計(jì)電算化事業(yè)。實(shí)現(xiàn)會計(jì)工作手段的現(xiàn)代化,是推行會計(jì)改革,充分發(fā)揮會計(jì)管理職能的重要保證。高新技術(shù)信息產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展、效益的競爭、市場的競爭,關(guān)鍵在于信息的競爭。加強(qiáng)會計(jì)電算化事業(yè),重點(diǎn)做好以下4項(xiàng)工作:研究制定總體發(fā)展規(guī)劃,以引導(dǎo)我國的會計(jì)電算化事業(yè)有計(jì)劃、有步驟地發(fā)展;要制定出臺會計(jì)電算化管理體制,逐步把我國的會計(jì)電算化事業(yè)引向制度化、法制化的軌道;加強(qiáng)會計(jì)軟件市場管理,搞好商品化會計(jì)核算軟件評審工作,推動我國會計(jì)軟件整體水平的不斷提高;開展會計(jì)電算化人員崗位培訓(xùn),培養(yǎng)一支適應(yīng)時代要求的會計(jì)電算化人才隊(duì)伍。
4.提高會計(jì)人員素質(zhì)。會計(jì)人員的素質(zhì)狀況和積極性調(diào)動如何,直接影響會計(jì)工作水平的提高和會計(jì)改革的順利進(jìn)行。通過改革建立一個科學(xué)合理的培養(yǎng)、評價、選拔會計(jì)人才的機(jī)制,調(diào)動他們的積極性。抓好在職會計(jì)人員培訓(xùn),貫徹多形式、多渠道、多層次開展會計(jì)專業(yè)在職教育的方針,在財(cái)政部門統(tǒng)一規(guī)劃和保證質(zhì)量的前提下,支持各地區(qū)、各部門和多種辦學(xué)力量參與會計(jì)在職教育。同時,研究制定會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范,加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德和職業(yè)紀(jì)律教育,全面提高人員素質(zhì)。
會計(jì)職稱論文篇二
會計(jì)誠信問題的經(jīng)濟(jì)學(xué)思考
在自然 經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng) 文化層面上，誠信是道德文化的核心，強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)在品德修養(yǎng)，追求的是人格高尚，境界崇高，更側(cè)重于精神方面的追求。在中國傳統(tǒng)文化中，"誠信"二字具有極其重要的分量。"忠義禮智信"是人們提倡并力求遵守的行為準(zhǔn)則。早在兩千多年前，孔子就說過："人而無信，未知其可也。"又說："信則人任焉"。荀子認(rèn)為："養(yǎng)心莫善于誠"。老子也把誠信作為人生行為的重要準(zhǔn)則："輕諾必寡信，多易必多難"，莊子把"本真"看作精誠之極至。這些圣賢哲人的論述，生動顯示了誠信在中國人心目中的價值和地位。在當(dāng)時 社會經(jīng)濟(jì)處于自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，以自給自足為主要生產(chǎn)方式的條件下，市場交往不發(fā)達(dá)，誠信更多停留在"自省"、"自律"程度。因此，重農(nóng)輕商，重義輕利是其主要特征，誠信的形式和內(nèi)容都比較簡單。但如今的情況截然不同了， 會計(jì)誠信問題從來沒有像今天這樣與現(xiàn)實(shí)物質(zhì)利益 聯(lián)系如此緊密。
會計(jì)誠信是市場經(jīng)濟(jì)的要求
我們對于如何建立市場制度的認(rèn)識很有限，大多是書本知識，經(jīng)過近20年的 實(shí)踐，使我們懂得了建立市場制度最根本的是兩條：一是"產(chǎn)權(quán)明確"，產(chǎn)權(quán)不明確就無法交換，資源優(yōu)化配置就無法實(shí)現(xiàn);二是"交換必須平等、自愿、沒有欺騙"，如果不自愿、不平等、不誠信，市場就會提供錯誤的信號，資源優(yōu)化配置也無法實(shí)現(xiàn)。如果不能實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，我們搞市場制度的目的就沒有實(shí)現(xiàn)，市場制度的優(yōu)越性也就沒有了。因此，不搞欺騙，講求誠信，是建立市場制度的基礎(chǔ)條件之一。
1、誠信既是道德資源，又是經(jīng)濟(jì)資源
市場經(jīng)濟(jì)條件下，誠信既是道德資源，又是經(jīng)濟(jì)資源，誠信在保障交易正常進(jìn)行中具有重要作用。進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)以后，社會分工的細(xì)化和交換方式的 發(fā)展，人們很難再游移于社會經(jīng)濟(jì)之外，而具有了更為明顯的社會性和現(xiàn)實(shí)性。誠信也被賦予了更多的物質(zhì)內(nèi)容，從道德追求進(jìn)入到物質(zhì)生活領(lǐng)域。這種誠信理念推動了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。如果傳統(tǒng)文化的誠信強(qiáng)調(diào)"克己復(fù)禮"，那么現(xiàn)代誠信則強(qiáng)調(diào)"互利"和"雙贏"。因此，誠信在倫 理學(xué)家看是道德資源，在經(jīng)濟(jì)學(xué)家看則是經(jīng)濟(jì)資源，是市場經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行的基礎(chǔ)。在經(jīng)濟(jì)活動中，若道德缺失，信用遭破壞，就會導(dǎo)致市場秩序混亂，交易鏈條中斷。在商品生產(chǎn)和交換的環(huán)節(jié)上，生產(chǎn)、運(yùn)輸、賒購、賒銷等都存在委托代理關(guān)系。任何一個環(huán)節(jié)出錯，都使交易鏈條中斷。如作為市場經(jīng)濟(jì)核心的銀行，信用就是其發(fā)展的基礎(chǔ)。離開信用，股票、債券及其他金融衍生工具也都無法發(fā)展。而且市場經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，誠信的作用越重要。
2、誠信是企業(yè)取勝的法寶
縱觀中外的成功企業(yè)，都把誠信作為追求和必備的品質(zhì)之一，無一不是以誠信為本而發(fā)展壯大的。如被譽(yù)為"腌菜之王"的海因茨，他成功的 哲學(xué)就是"忍耐加誠實(shí)"。在1875年全美國經(jīng)濟(jì)大蕭條的情況下，為了守信，他賠本收購，后來連自己的企業(yè)也破產(chǎn)了，但他堅(jiān)信"一個誠實(shí)的人不會在商場上倒下"，仍在四處借債履行合約。后來他成為商場巨人，他的腌黃瓜、番茄醬全球聞名。他的成功是經(jīng)營理念的成功，也是品質(zhì)的成功。
3、誠信既是財(cái)富，又是財(cái)源，還是財(cái)力
"立信，乃會計(jì)之本。沒有信用，也就沒有會計(jì)。"誠信在會計(jì)行業(yè)尤為重要，正像中國現(xiàn)代會計(jì)先父潘序倫先生指出的那樣，"立信，乃會計(jì)之本;沒有信用，也就沒有會計(jì)"，把信用作為會計(jì) 工作的生命線，誠信不僅是一種責(zé)任，更與重大利益相關(guān)。守信者得到利益，失信者必將付出成本。對會計(jì)行業(yè)而言，誠信既是財(cái)富，又是財(cái)源，誠信還是財(cái)力。誠信是財(cái)富，是指它有助于會計(jì)業(yè)務(wù)的開拓，市場的占有;誠信是財(cái)源，是指它不僅可以使客戶增多，擴(kuò)大實(shí)力，而且可以使同行合作者增多，在合作中取得利潤;誠信是財(cái)力，是指誠信品牌是一種極大的無形資產(chǎn)。誠信一旦缺失，就意味著失去了走向市場化與國際化的通行證。
非誠信行為的收益超過成本是影響會計(jì)誠信水平的經(jīng)濟(jì)原因
非誠信行為的成本，包括受法律懲罰的成本、受輿論批評的成本和受良心譴責(zé)的成本。我國正處在市場經(jīng)濟(jì)體制創(chuàng)建初期，市場發(fā)育還很不完善， 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時期調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動的手段已不再適用，而適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)需要的調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動的手段尚未健全，這就給不講誠信的人有空子可鉆。北京 工商大學(xué)曹岡教授曾經(jīng)舉了一個例子來說明。一個美國人，現(xiàn)在中國辦公司。過去我以為他是非常誠信的，例如在微軟發(fā)行新的操作系統(tǒng)時他買了兩套，因?yàn)樗幸粋€臺式機(jī)、一個便攜機(jī)，絕不為了省錢做虧心事。來到中國以后，別人買盜版電影光盤，他不買，但有時跟著別人看，以后是借來看，現(xiàn)在自已己經(jīng)擁有700張盜版光盤。如何解釋呢?這個人一年間就由道德變得不道德了嗎?誠信作為一種人的品質(zhì)，是具有穩(wěn)定性的。偶爾或一時的行為，并不足以說明一個人己經(jīng)具有或不具有某種品德。生于淮南為橘，生于淮北為枳，水土異也。曹教授認(rèn)為 ：首先，法律環(huán)境不一樣，我國只懲罰盜版光盤的生產(chǎn)者和販賣者，幾乎不懲罰使用者，因?yàn)榉ú回?zé)眾;其次，社會環(huán)境不一樣，輿論很少批評使用者，使用者人多力量大;再有，周圍許多人部這樣做，入鄉(xiāng)隨俗，本人良心上可以承受。不誠信的利益大于其成本，導(dǎo)致了非誠信行為。具有誠信品質(zhì)的人，也會做非誠信的事。經(jīng)常做不誠信的事，就會漸變成不誠信的人。因此，與其讓人做一個誠信的人，不如讓人別做騙人的事。防止發(fā)生欺騙行為的辦法，就是讓欺騙的成本超過欺騙的收益。而我們對于非誠信行為的法律懲罰，總體上力度不夠，但還不是關(guān)鍵問題所在。主要是誰承擔(dān)懲罰的成本有諸多問題。我們的國有、集體單位的產(chǎn)權(quán)主體未能人格化，即使是公司制企業(yè)，其中屬于國有或集體的股份的權(quán)利和責(zé)任也沒有真正落實(shí)到具體的人。由于產(chǎn)權(quán)關(guān)系不明確，使得懲罰對象不明確。國有企業(yè) (法人)受懲罰，實(shí)際受損失的人是誰?不清楚。針對會計(jì)造假的輿論批評，總體上批評這種現(xiàn)象的多，針對特定企業(yè)或個人的少，輿論批評的成本未能"分?jǐn)?quot;到具體對象;至于良心譴責(zé)成本，由于造假的普遍性，許多人的良知己經(jīng)麻痹。因此，非誠信行為是吃小虧占大便宜。
非誠信行為的收益包括貨幣與非貨幣的收益、當(dāng)前與將來的收益、有形的與無形的收益等。會計(jì)造假的受益人很多，單位的領(lǐng)導(dǎo)和高級管理人員、主管部門及政府有關(guān)部門的官員可以因?yàn)?quot;業(yè)績優(yōu)秀"而謀取更高的職位，獲取更多的經(jīng)濟(jì)利益和政治榮譽(yù);幫助做假的中介機(jī)構(gòu)可以因?yàn)?quot;增加業(yè)務(wù)"而得到更多的收益;甚至職工也可以因?yàn)閱挝?quot;效益好"而多拿工資獎金……，同時，非誠信行為的收益高而成本低、風(fēng)險(xiǎn)小，在這樣的情況下，又有多少人能自覺地恪守誠信原則呢?在非誠信行為的收益超過成本時，非誠信行為就會增加。兩者的差距越大，社會平均的誠信水平越低。整個市場誠信水平的下降必然導(dǎo)致會計(jì)誠信水平的下降。
維持和提高會計(jì)誠信水平的途徑
誠信不只是理論問題，更是實(shí)踐問題;不只是一個行業(yè)的問題，也是一項(xiàng)緊密聯(lián)系的社會系統(tǒng)工程。
1、加強(qiáng)司法和政府監(jiān)管力度，發(fā)揮法律和行政力量
加強(qiáng)法制和政府監(jiān)管，是用非市場力量抑制市場制度的弊端。
(1)從有關(guān)會計(jì)的法制建設(shè)來看，目前需要解決懲治造假的"精確制導(dǎo)"問題。所謂會計(jì)法治的"精確制導(dǎo)"是指：明確由什么人啟動對會計(jì)欺騙的訴訟程序，改變"民不舉、官不糾"的局面，使違法企業(yè)浮出水面;明確規(guī)定會計(jì)真實(shí)性的具體法律標(biāo)準(zhǔn)，降低名義上的要求，鎖定少數(shù)違法企業(yè)和最惡劣的行為，解放大多數(shù)企業(yè);明確規(guī)定企業(yè)負(fù)責(zé)人是會計(jì)信息真實(shí)性的唯一責(zé)任人，把會計(jì)人員解脫出來，集中打擊關(guān)鍵目標(biāo);明確區(qū)分會計(jì)責(zé)任和審計(jì)責(zé)任，瓦解兩者的欺騙聯(lián)盟。此外，為了改進(jìn)會計(jì)的法制建設(shè)，還需要研究司法會計(jì)，提高立法和執(zhí)法的科學(xué)性。
(2)從有關(guān)會計(jì)的政府監(jiān)管來看，需要解決監(jiān)管的責(zé)任問題。政府監(jiān)管部門的責(zé)任就是要解決防止造假，懲處造假，以及嚴(yán)格執(zhí)法問題。過去企業(yè)都有上級主管，企業(yè)出了任何問題上級都要受牽連。上級對企業(yè)的監(jiān)管是預(yù)防性的，逐級監(jiān)管，有完善的控制系統(tǒng)，假冒偽劣產(chǎn)品的生產(chǎn)很困難?，F(xiàn)在上級沒有了，監(jiān)管的責(zé)任轉(zhuǎn)移到綜合部門。綜合部門的權(quán)力很大，但只管"滅火"不管"防火"，只有假冒偽劣商品生產(chǎn)出來，已經(jīng)上市，甚至死了人或媒體已經(jīng)曝光，或者領(lǐng)導(dǎo)人有了批示，這些部門才開始行動。預(yù)防性的監(jiān)管責(zé)任應(yīng)當(dāng)歸屬于誰?監(jiān)管部門不作為應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么責(zé)任?如果不明確，就無法改變當(dāng)前沒有人承擔(dān)責(zé)任的局面。
(3)從有關(guān)會計(jì)的制度規(guī)范來看，與會計(jì)造假有關(guān)的問題有兩個，一是頻繁的會計(jì)制度改革，破壞了會計(jì)數(shù)據(jù)的連續(xù)性，每一次改動必然給企業(yè)提供一次洗牌的機(jī)會和造假的手段。因此，會計(jì)技術(shù)規(guī)范的出臺要慎重，要有相對的穩(wěn)定性。
2、加強(qiáng)社會監(jiān)督與評價機(jī)制，發(fā)揮社會力量
是否遵守了道德標(biāo)準(zhǔn)，要靠社會輿論和公眾的評價，而不僅僅是法院和政府認(rèn)定。沒有輿論支持的道德標(biāo)準(zhǔn)，只是紙面上的道德標(biāo)準(zhǔn)。目前對于造假賬的輿論譴責(zé)已經(jīng)給企業(yè)、會計(jì)師和審計(jì)師造成一定的壓力，但這種譴責(zé)大多是針對整體而非具體企業(yè)，多數(shù)是學(xué)術(shù)性、政策性的而非實(shí)用性的。我們還缺乏評價企業(yè)會計(jì)信息質(zhì)量的環(huán)境、社會力量和動力機(jī)制。因此，要在法律上明確，根據(jù)公開的財(cái)務(wù)報(bào)表對上市公司所作的分析，屬于言論自由，不構(gòu)成名譽(yù)侵權(quán)。應(yīng)當(dāng)建立和培植揭露虛假會計(jì)信息的市場力量，以改變目前造假力量大于抑制力量的失衡狀態(tài)。
從有關(guān)會計(jì)誠信現(xiàn)狀來看，加快建立社會信用監(jiān)督體系，是我國目前迫切要完成的大事。規(guī)模先進(jìn)的信息數(shù)據(jù)庫將記錄著大量企業(yè)與個人的資金往來與商品交易的種種資料，可以提供客戶查詢，一旦有不良信用的記錄，在工商注冊、銀行貸款、消費(fèi)貸款、個人信用卡服務(wù)以及人才聘用等，將受到制約。相反，為鼓勵獲得守信等級高的企業(yè)將可優(yōu)先發(fā)行股票和企業(yè)債券，或?yàn)槠涮峁└哳~度的貸款。一些專家還建議，借鑒國外經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合本國現(xiàn)實(shí)情況，制訂可實(shí)際操作的《信用法》。盡管這需要時間，但是勢在必行。就現(xiàn)階段而言，要很抓行業(yè)監(jiān)管，查處虛假行為，增加失信者的成本。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家蕭灼基講過一則小故事，頗有意味：一位留學(xué)生在國外乘公共汽車逃票，當(dāng)時并沒對他罰款，他自以為洋洋得意，誰料畢業(yè)找工作時才發(fā)現(xiàn)已被記錄在案，雖然學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，求職卻遇到障礙。他因小失大，后悔不及。
這則故事令人回味，也令人深思，相信經(jīng)過若干年的努力之后，我們的信用制度也會完善，到那時人人講誠信，社會將是何等公允、公正、公平?我們期待這一天的早日到來。
3、加強(qiáng)社會教育機(jī)制，啟發(fā)行為人的良知
誠信在多大范圍和什么程度上為人們所接受，取決于誠信的宣傳和教育。要讓人們認(rèn)識到，誠信是重要的并且有益的，誠信是必然趨勢，不誠信的人終究要倒霉。"君子愛財(cái)，取之有道"，"不義之財(cái)，取之有害"。非誠信行為是占小便宜吃大虧，是飲鴆止渴，為眼前利益犧牲長遠(yuǎn)利益。
會計(jì)誠信教育的主要對象，應(yīng)當(dāng)是掌握著會計(jì)誠信水平支配權(quán)的強(qiáng)勢集團(tuán)，包括企業(yè)負(fù)責(zé)人，能夠控制企業(yè)負(fù)責(zé)人的政府官員以及會計(jì)師事務(wù)所的合伙人，而不僅僅是一般的會計(jì)人員。我們長期以來企圖通過提高會計(jì)人員地位和業(yè)務(wù)水平，來提高會計(jì)信息的質(zhì)量，事實(shí)上收效甚微。用提高會計(jì)人員的道德水準(zhǔn)來減少會計(jì)造假，是隔靴搔癢，作用將十分有限。
教育要求以事實(shí)為基礎(chǔ)。糾正人們的行為將有賴于有效的獎懲措施的建立和實(shí)施。即通過獎懲措施的實(shí)施使不誠實(shí)者付出巨大的成本，誠實(shí)者獲得獎勵，從而使得選擇誠信成為一種理性行為。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度而言，當(dāng)理性人衡量了誠信行為帶來的收益--光明的職業(yè)前景、融洽的同事關(guān)系、良好的社會信譽(yù);與不誠實(shí)將付出的成本--晉升無望、時刻面臨失去工作的威脅、受到同事的鄙視和冷淡;那么，理性人會毫不猶豫的選擇前者。從而，誠信教育將不再是一種單純的說教，它將成為一種自覺的、理性的選擇。
總之，誠信能否被社會廣泛接受，關(guān)鍵是它是否符合社會發(fā)展的必然趨勢，是否符合時代的特點(diǎn)和要求。市場經(jīng)濟(jì)需要會計(jì)誠信，所以對未來我們應(yīng)持樂觀態(tài)度。自上個世紀(jì)以來，潘序倫先生就在中國會計(jì)界最早倡導(dǎo)了誠信理念。經(jīng)過幾代人的努力，"信以立志，信以守身，信以處世，信以待人，毋忘立信，當(dāng)必有誠"的誠信精神，已深深植根于會計(jì)執(zhí)業(yè)界人士的心中，成為忠誠敬業(yè)的座右銘。伴隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這一思想將會進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。
看了會計(jì)職稱論文的人還看
會計(jì)職稱論文
下一篇：會計(jì)類型的職稱論文
