高校職稱發(fā)表論文
高校職稱發(fā)表論文
高校為社會各界培養(yǎng)各方面的專業(yè)人才或綜合性人才,對于社會進步和國家的發(fā)展非常重要。學(xué)習(xí)啦小編整理了高校職稱發(fā)表論文，有興趣的親可以來閱讀一下!
高校職稱發(fā)表論文篇一
高校教師職業(yè)意識研究
摘要：21世紀的國家競爭是人才的競爭，而培養(yǎng)人才的關(guān)鍵是教師職業(yè)意識的確立。研究發(fā)現(xiàn)，我國目前學(xué)校教師的職業(yè)意識存在問題。正確認識教師的職業(yè)意識及其重要性，有助于解決教師職業(yè)意識存在的問題，從而為教師確立正確的職業(yè)意識打下良好的基礎(chǔ)。
Abstract：the 21st century's national competition is talented person's competition, but fosters talent's key is the teacher craft consciousness establishment. The research discovered that Our country Present school teacher's craft consciousness existence question. Understood correctly teacher's craft consciousness and the importance, are helpful in solve the teacher craft consciousness existence problem, thus establishes the correct craft consciousness for the teacher to build the good foundation.
關(guān)鍵詞：高校教師 職業(yè)意識 研究
key word：university teacher craft consciousness research
作者簡介： 姜雪(1987― )，女，山東青島人，江南大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生。主要從事學(xué)校思想政治教育與管理研究。
鄔洋：(1970― )，男，江蘇如皋人，江南大學(xué)工會副主席，講師，本科學(xué)歷。研究方向：學(xué)校思想政治教育與管理
孟慶恩(1956― )，男，山東濟陽人，江南大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，本科學(xué)歷，雙學(xué)士學(xué)位。主要從事學(xué)校思想政治教育與管理研究。
研究教師的職業(yè)意識，不能不談到意識。所謂意識，在心理學(xué)中是指“人以感覺、知覺、記憶和思維等心理活動過程為基礎(chǔ)的系統(tǒng)整體對自己身心狀態(tài)與外界環(huán)境變化的覺知，”①是人類一種特有的心理現(xiàn)象，是人對現(xiàn)實存在的一種反映形式。
馬克思主義哲學(xué)認為，意識是客觀世界在人腦中的主觀映象，社會意識由社會存在所決定?？梢赃@樣說，意識伴隨著人類社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展。意識的產(chǎn)生與人的物質(zhì)活動、物質(zhì)交往、現(xiàn)實生活的語言交織在一起，因而“意識一開始就是社會的產(chǎn)物，而且只要人們存在著，它就仍然是這種產(chǎn)物”。②勞動創(chuàng)造了人，勞動為意識的產(chǎn)生和發(fā)展提供了客觀的需要和可能。在改造世界和認識世界的過程中，從事某一領(lǐng)域勞動的職業(yè)勞動會產(chǎn)生與之相應(yīng)的職業(yè)意識。
職業(yè)意識是人腦關(guān)于職業(yè)活動的反映，是人們對職業(yè)活動的認識、評價、情感和態(tài)度和觀點。職業(yè)意識來自于具體的職業(yè)實踐，是職業(yè)工作者約定俗成 、師承父傳的職業(yè)認識。隨著社會的發(fā)展，職業(yè)意識的基本要求可以用法律、法規(guī)、企業(yè)或行業(yè)自律的規(guī)章制度來體現(xiàn)。它是每一個職業(yè)工作者從事該項職業(yè)工作最基本的要求與約束。同時，職業(yè)意識的確立不是一蹴而就的，它貫穿于一個人職業(yè)發(fā)展的全部歷程。一般來講，職業(yè)意識最基本的表現(xiàn)為：工作積極認真，具有責(zé)任感和基本的職業(yè)道德。③
學(xué)校教師亦應(yīng)具有職業(yè)意識。教師職業(yè)意識的正確確立關(guān)乎學(xué)校教育的成敗和國家的未來。教育作為民族振興、社會進步的基石，是提高國民素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展的根本途徑。強國必先強教，強教就需要教師具有正確的職業(yè)意識。近年來，由于我國高等教育的快速發(fā)展，實現(xiàn)了從精英教育到大眾教育的轉(zhuǎn)變。高校招生規(guī)模的不斷擴大，學(xué)生人數(shù)的大量增加，高校教師隊伍充實了一批新生力量。研究高校教師的職業(yè)意識問題，深刻理解高校教師職業(yè)意識確立的重要意義，進而引導(dǎo)教師確立正確的職業(yè)意識就成了高校的一個十分緊迫和突出的任務(wù)。
為了了解高校教師的職業(yè)意識現(xiàn)狀，筆者在江南大學(xué)進行了相關(guān)問題的調(diào)查研究，通過觀察、訪談和問卷調(diào)查的研究分析，發(fā)現(xiàn)了一些值得我們高度重視的職業(yè)意識問題。
一、問卷調(diào)查的基本情況
問卷調(diào)查按分層隨機抽樣方法進行。發(fā)放問卷280份，獲得有效問卷240份。其基本情況是：性別方面，男性106名，女性134名;學(xué)歷方面，?？茖W(xué)歷者23人，(占9.58%)，本科學(xué)歷者91人(占37.92%)，碩士學(xué)歷者81人(占33.73%)，博士學(xué)歷者45人(占18.75%);教齡方面，1~10年者78人(占32.5%)，11~20年者70人(占29.17%)，20年以上者92人(占38.33%);職稱方面，未定級者3人(占1.25%)，具有初級職稱者31人(占12.92%)，具有中級職稱者124人(占51.67%)，具有副高級職稱者69人(占28.75%)，具有正高級職稱者13人(占5.42%);年齡方面，≤35歲者76人(占31.67%)，35~50歲者129人(占53.75%)，≥51歲者35人(占14.59%);工作性質(zhì)方面，理工科教師99人(占41.25%)，文科教師69人(占28.75%)，教學(xué)管理與教輔人員72人(占30%)。
二、教師職業(yè)意識存在的主要問題
1.職業(yè)態(tài)度問題凸顯
一個學(xué)校能否辦好，關(guān)鍵在教師隊伍問題。而在教師隊伍建設(shè)方面，一般的高校更為關(guān)注的是師資的結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)，而對于教師職業(yè)態(tài)度可能會給教學(xué)質(zhì)量帶來影響的問題卻很少顧及。然而，“要想成為一名優(yōu)秀員工，你無需有多高的智商、情商等，而是要首先具備一種精神，那就是主動性”，④教師在教學(xué)過程中，發(fā)揮的作用和教師的態(tài)度有著緊密的聯(lián)系。但是，很多教師現(xiàn)階段最關(guān)心的是自己的“職稱職務(wù)”、“科研項目”和 “經(jīng)濟收入”。而關(guān)心“教學(xué)質(zhì)量”和“學(xué)生的發(fā)展”的力度不夠。在學(xué)校中有很大一部分教師認為自己的成就來自科研，很少一部分教師認為成就來自教學(xué)。固然科研對于學(xué)校“產(chǎn)、學(xué)、研”結(jié)合以及教師的發(fā)展提高是非常重要的，但是，教師不能因為科研而忽視另一主要任務(wù)：教學(xué)工作。經(jīng)分析，出現(xiàn)這一情況的原因是學(xué)校的科研要求太高，任務(wù)繁重，教師職業(yè)壓力太大。
經(jīng)調(diào)查顯示，60%的教師感覺職業(yè)壓力較大，只有4%的教師覺得沒有壓力。在壓力的來源方面，有52%的教師選擇了工作壓力，15%選擇了經(jīng)濟壓力，人際關(guān)系方面的壓力占7%。工作壓力中，33%的老師選擇了學(xué)校的績效考核制度，25%的老師選擇職稱評定制度，選擇分配制度的占12%。58%的老師認為領(lǐng)導(dǎo)輕視教師，教師的不到應(yīng)有的尊重，11%的老師認為這種情況比較嚴重，只有29%的老師認為沒有這種情況。在經(jīng)濟壓力上，經(jīng)調(diào)查，78%的教職工月收入在4000元以下，其中有53%的老師經(jīng)常會感到自己待遇較低，付出沒有得到應(yīng)有的回報。
筆者認為，學(xué)校教師在工作、經(jīng)濟中存在的這些客觀的現(xiàn)實壓力必然會體現(xiàn)在教師的職業(yè)態(tài)度中。工作中的壓力使教師忽視“學(xué)生發(fā)展”，而只顧“職務(wù)職稱”;經(jīng)濟中的壓力導(dǎo)致教師對“教學(xué)質(zhì)量”漠不關(guān)心而熱衷于自己的“經(jīng)濟收入”。教師工作中存在的壓力與教師職業(yè)態(tài)度具有明顯的因果聯(lián)系。
2、職業(yè)道德有所滑坡
改革開放以來，我國的教育事業(yè)沿著“面向現(xiàn)代化、面向世界，面向未來”的方向發(fā)展，教師的精神面貌發(fā)生了很大的變化，然而，在市場經(jīng)濟大潮的沖擊背景下，許多教師的職業(yè)道德出現(xiàn)某種程度的滑坡，這不能不引起我們嚴重的關(guān)切。當前，教師隊伍中存在的拜金主義、享樂主義和個人主義思潮，導(dǎo)致了許多教師理想情操的失落、權(quán)力物欲的上升和道德水準的下降，這無情地踐踏著教師這一神圣的職業(yè)。⑤例如，部分教師缺少敬業(yè)精神。一般來說，教師的敬業(yè)精神應(yīng)該包含愛業(yè)、勤業(yè)、樂業(yè)、精業(yè)、創(chuàng)業(yè)的基本品質(zhì)，敬業(yè)精神也可以說是教師必須對教學(xué)充滿熱愛之情，具有樂于為人民的教育事業(yè)而獻身的精神，必須對教育事業(yè)充滿高度的責(zé)任感，兢兢業(yè)業(yè)，不圖名利。敬業(yè)精神應(yīng)該是每一個想成為優(yōu)秀老師的首要標準。但是現(xiàn)在的部分高校教師把自己所從事的工作僅僅認為是一種職業(yè)和謀生的手段，而未把它看做是承擔(dān)著傳承人類科學(xué)文化知識、傳播崇高理想的一項事業(yè)。不思進取，得過且過，無意于對教學(xué)內(nèi)容、形式和方法的探索和研究。再如，部分教師過分強調(diào)個人利益，受“一切向錢看”的拜金主義影響，接受工作不是以服從學(xué)校需要為原則，而是以是否有利可圖為前提， “錢多多干，錢少少干，無錢不干”。⑥為追求個人利益，不安心本職工作，擅自離職離崗，把主要精力放在自己的第二職業(yè)。
筆者認為，教師職業(yè)道德滑坡主要有以下兩個方面的原因：首先，教師在經(jīng)濟上，勞動強度大，工資收入相對較低是教師職業(yè)道德出現(xiàn)問題的原因之一。一般說來，教師的經(jīng)濟高收入是教師社會地位中權(quán)重最大的一個層面，而經(jīng)濟收入低則在一定程度上降低了教師的社會地位，甚至影響其在學(xué)生中的權(quán)威性。與其他行業(yè)相比，教師勞動強度大，但收入相對較低。如隨著教師住房的商品化，高額的房價使得許多年輕教師只能望“屋”興嘆，使得教師心理產(chǎn)生了巨大落差。⑦越來越多的教師感覺到自己的待遇低，付出沒有得到應(yīng)有的回報，相應(yīng)的教師職業(yè)意識也受到了影響，慢慢發(fā)生了變化，“一切向錢看”的心理由此產(chǎn)生，只要有利可圖什么都可以放棄，什么都可以簡化，什么都可以放在第二位。其次，社會中各種消極因素的影響。改革開放和社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，使我國經(jīng)濟獲得了前所未有的發(fā)展，社會的各個方面都發(fā)生了前所未有的歷史性變化，中國的經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)都取得了前所未有的歷史性進步。但是隨著市場的開放，資本主義國家的一些消極的思想也隨之而來，拜金主義，自由主義，極端個人主義等消極思想在無形中正侵蝕著教師們的思想，使其漸漸發(fā)生著蛻變。一些教師在金錢和利益的驅(qū)使下，早已把以奉獻為基礎(chǔ)的教師職業(yè)道德拋之腦后，以往的教師育人變成了單純的教師職業(yè)，上完課后就意味著任務(wù)的完成。這與其說是一種社會的進步不如說是一種思想的倒退，教師在職業(yè)道德上出現(xiàn)了方向上的偏離，一系列問題隨之而來。
3、職業(yè)能力偏低
教師職業(yè)能力是指教師順利完成教學(xué)活動所必需的特殊能力，是教師通過教學(xué)實踐將個人能力和教學(xué)所需的知識、技能相結(jié)合而轉(zhuǎn)化成的一種職業(yè)素質(zhì)。教師職業(yè)能力是教師專業(yè)化的重要標志，是教師綜合素質(zhì)的重要組成部分。教師職業(yè)能力的知識結(jié)構(gòu)是以廣泛的文化基礎(chǔ)知識為背景，以精深的專業(yè)知識為主干，以相關(guān)學(xué)科知識為補充，以豐富的教育學(xué)、心理學(xué)知識為基本知識的復(fù)合性的主體知識結(jié)構(gòu)。教師職業(yè)能力是關(guān)系到教師隊伍素質(zhì)的重要問題，高素質(zhì)的教師隊伍是高水平教育的基本保證，只有高素質(zhì)的教師才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生。
隨著學(xué)校的擴招，一大批青年教師涌入到了學(xué)校，這在滿足學(xué)校教師資源不足的同時也帶來了新的問題。有許多教師雖然自己的專業(yè)素質(zhì)過硬，但在教學(xué)方面能力很低。有一大部分教師本專業(yè)并非師范類的，未經(jīng)過專門的訓(xùn)練，特別是一些理工科的教師，本身肚子里的東西是不少的，可一到課堂上就倒不出來，學(xué)生很難掌握老師傳授的知識，再加上一些教師自身也存在這不同程度的心理問題，因此教師職業(yè)素養(yǎng)方面存在嚴重不足，這樣的后果是教學(xué)質(zhì)量的低下，從而影響整個學(xué)校教育。
不得不說教師職業(yè)能力偏低很大一部分原因是由于在學(xué)校教育不足造成的。我們承認術(shù)業(yè)有專攻，現(xiàn)在高校設(shè)置了各個專業(yè)，有的學(xué)校只顧及學(xué)生的專業(yè)知識，而對一些關(guān)于學(xué)生最基本的道德和心理素質(zhì)的教育卻缺乏重視，這些公共課就相應(yīng)成了“不相關(guān)課”，公共課“六十分萬歲，多一分浪費”的心理普遍存在于學(xué)生的意識中。學(xué)校的不重視造成了學(xué)生的不重視，這些不重視造成了以后成為教師相應(yīng)的文化基礎(chǔ)知識的匱乏。另外，現(xiàn)在很多學(xué)校存在教師職業(yè)能力偏低的現(xiàn)象。教師職業(yè)能力的培養(yǎng)和提高是一個長期的過程，在踏上講臺經(jīng)過教學(xué)實踐后教師的職業(yè)能力固然能得到一定程度的提高，但這只是實踐方面的，還需要在理論層面有一個提高。特別是對非師范類出身的老師來說，在參加工作后學(xué)校能進行教師職業(yè)能力的相關(guān)培訓(xùn)是多么寶貴，通過這些培訓(xùn)，這些非師范類畢業(yè)的老師就可以學(xué)到自己在學(xué)習(xí)沒有接觸到的知識，彌補自己的不足，提高教師職業(yè)能力。
上述問題的存在，應(yīng)當引起有關(guān)部門的高度重視。21世紀國家間的競爭是人才的競爭，而培養(yǎng)人才的關(guān)鍵在教師。教師職業(yè)意識的好壞是關(guān)乎教師隊伍建設(shè)質(zhì)量的重中之重。但是我們不得不面對的一個事實是我國教師的職業(yè)意識出現(xiàn)了一些問題。社會存在決定社會意識，當前我國正處在大調(diào)整，大變革，大激蕩的時期，社會問題必然會以各種形式反映在教師的意識中，從而引起教師在職業(yè)意識中出現(xiàn)相應(yīng)的變化，關(guān)注這些問題，全社會都應(yīng)給予足夠的重視。因此，我們必須對癥下藥，追根求源，盡快找出解決這些問題的辦法，改善教師的工作環(huán)境，提高教師的經(jīng)濟收入，減緩教師的工作壓力，培養(yǎng)教師正確的職業(yè)意識，切實推動我國高等教育事業(yè)的健康發(fā)展。
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高校職稱發(fā)表論文篇二
高校教師素質(zhì)古今評析
摘 要：古言之“致天下之治在人才，成天下之才在教化，行教化之業(yè)在教師”。這句話道出了作為教師的神圣職責(zé)，也體現(xiàn)了教師的地位和作用，高校教師的基本素質(zhì)，是教師為從事教育和教學(xué)工作所必須具備的特定的文化修養(yǎng)及相應(yīng)的知識結(jié)構(gòu)。教師應(yīng)該具備高尚的道德素養(yǎng)，應(yīng)有精深的專業(yè)知識，要對自己主攻學(xué)科的全部內(nèi)容及理論基礎(chǔ)有較深的了解。要把握本學(xué)科在國內(nèi)外的研究動態(tài)。此外，高校教師要懂得教育學(xué)和心理學(xué)知識，才能提高教育教學(xué)的效果。在當今社會，強調(diào)并重視高校教師的素質(zhì)，有著積極的現(xiàn)實意義。
關(guān)鍵詞：高校教師;素質(zhì);透析
中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851(2010)12-0059-02
一、古代中外學(xué)者對教師素質(zhì)論說之評析
教師素質(zhì)問題的研究，在我國最早可追溯到公元前6世紀，被后人譽為“萬世師表”的大教育家孔子首倡教師素質(zhì)的修養(yǎng)，開教師素質(zhì)之先河。孔子認為教師首先應(yīng)當熱愛學(xué)生，忠于教職。他曾說：“愛之，能勿勞手?忠焉，能勿海乎?”[1]。
要求教師愛生忠海，任勞任怨。“學(xué)而不厭，誨人不倦”是孔子對教師素質(zhì)提出的另一重要要求。孔子還主張教師要言傳身教，以身作則。他指出：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從”，這說明了教師必須具備“以身作則”這一品質(zhì)的意義。另外，孔子還要求教師虛懷若谷，學(xué)習(xí)別人的長處，正如他所講的那樣，“三人行，必有我?guī)熝?rdquo;。
具有唯物主義思想的著名教育家荀子，非常重視教師的地位和作用，首次將教師與天、地、君、親相提并重，與此同時，他對教師的素質(zhì)也提出了很高的要求。他說：“師術(shù)有四，而博習(xí)不與焉，尊嚴而憚可以為師;耆艾有信，可以為師;漏說而不陵犯，可以為師;知微而論，可以為師。”這四個要求在現(xiàn)代來理解則是：(1)教師要有尊嚴，能使人敬服;(2)教師要有崇高的威信和豐富的教學(xué)經(jīng)驗;(3)教師需具備有條理有系統(tǒng)地傳授知識的能力;而且不違反師說;(4)教師要有淵博的學(xué)問，且能“中理”的加以闡發(fā)。只有具備了這四個條件，才可以為師。
唐代教育家韓愈的《師說》可以說是世界上最早的一篇研究教師問題的專論。其中也論及教師的素質(zhì)?！稁熣f》曰：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”認為教師應(yīng)能完成傳道、授業(yè)、解惑之三項基本任務(wù)[2]。如果具備了完成這三項任務(wù)的能力，也即符合了教師的素質(zhì)要求。
在西方，比較明確地論及教師素質(zhì)的教育家可推古羅馬的昆體良。他認為教師應(yīng)該是“公認的有學(xué)問的人”。作為一個教師決不能“以本身的愚蠢去教人”[3]。昆體良還認為，教師的道德面貌對學(xué)生的影響很大。教師應(yīng)該是才德俱優(yōu)。即言即行的人。
總之，中外學(xué)者研究教師素質(zhì)的歷史可謂久遠。他們的觀點雖受時代背景的影響，但其中很多見解在今天仍不失其合理性。
二、當今高校教師素質(zhì)之評析
我國高校擔(dān)負著培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的高級專業(yè)人才，推動科學(xué)技術(shù)發(fā)展與社會進步的重大任務(wù)。完成這一任務(wù)，需要有一大批政治合格，品德高尚，業(yè)務(wù)精良，勇于創(chuàng)新的高校教師。
當今在高等學(xué)府里，“教書育人”是高校教師的神圣職責(zé)。傳授知識和技能，發(fā)展學(xué)生智能。進行思想政治工作，培養(yǎng)學(xué)生良好的人格特征或個性品質(zhì)。同時“為人師表”體現(xiàn)了教師在其職業(yè)活動中承擔(dān)的重要角色，既是美好心靈的塑造者，是知識經(jīng)驗的傳授者;既是學(xué)生心目中的楷模，又是活動的指導(dǎo)者;既是有關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的專家，又是學(xué)生身心健康的保健員。
一位合格的高校教師，應(yīng)具有多方面的素質(zhì)。我們認為，教師素質(zhì)應(yīng)包括教師的思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、心理素質(zhì)，身體素質(zhì)和外在素質(zhì)等七項因素。
1.思想政治素質(zhì)
教師的思想政治素質(zhì)是指關(guān)于自身的政治方向、政治立場、政治品德和思想作風(fēng)等方面素質(zhì)的總和，它決定教師的世界觀、人生觀、價值觀、幸福觀、節(jié)操觀、責(zé)任感、義務(wù)感和榮譽感等思想觀念的內(nèi)在基礎(chǔ)，對其他素質(zhì)起著決定性的影響作用。教師是國家教育路線和方針政策的具體執(zhí)行者，因而必須具有堅定的政治信念，較高的馬克思主義理論修養(yǎng)，科學(xué)的世界觀和人生觀，必須旗幟鮮明地堅持四項基本原則，擁護黨的方針政策，表現(xiàn)出鮮明的政治責(zé)任感，在三尺講臺上，以身作則，為人師。
2.道德素質(zhì)
教師的道德素質(zhì)，是指教師在道德品質(zhì)方面的修養(yǎng)，它是教師在道德認識、道德情感、道德意識和道德行為上的某些穩(wěn)定的特征系統(tǒng)，良好的道德素質(zhì)，是教師做好教育工作的前提，是教師不斷完善自身人格的催化劑，也是教師奮發(fā)向上，教書育人的推動力。
3.文化素質(zhì)
教師的文化素質(zhì)是指教師通過學(xué)習(xí)和積累而具有的文化修養(yǎng)和知識力量，以及由此進一步形成的知識體系結(jié)構(gòu)。教師的文化素質(zhì)主要包括三個方面的內(nèi)容：一是專業(yè)知識;二是文化基礎(chǔ)知識;三是教育科學(xué)的知識。三者密切結(jié)合，缺一不可。在教師的教育教學(xué)工作中，各起特定的作用。這三個要求也是衡量教師文化素質(zhì)水平的主要指標。
4.能力素質(zhì)
教師的能力素質(zhì)是指教師順利完成教育教學(xué)活動必備的基本條件。從教育教學(xué)的實際出發(fā)，教師的能力主要包括五個方面：一是了解學(xué)生的能力;二是組織能力;三是語言表達能力;四是教育機智;五是教育能力。教師能力素質(zhì)的這幾個層次互相制約，互相滲透，構(gòu)成了能力素質(zhì)的有機統(tǒng)一體。
5.心理素質(zhì)
教師的心理素質(zhì)是指表現(xiàn)在教師身上的那些經(jīng)常的、穩(wěn)定的、本質(zhì)的心理特征，如情感、意志、興趣、氣質(zhì)、性格等等。在教學(xué)過程中，教師的心理素質(zhì)對學(xué)生的影響是多方面的。它不僅表現(xiàn)為一種教育才能，直接影響著教育教學(xué)工作的成敗，而且還以一種巨大的教育力量潛移默化地影響著教育教學(xué)工作的形成。
6.身體素質(zhì)
教師的身體素質(zhì)是指教師身體的基本情況，是教師體質(zhì)的反映，也是教師在教學(xué)活動中所表現(xiàn)出的各種機體能力。教師的勞動量大，任務(wù)艱巨，沒有良好的身體素質(zhì)就難以勝任。一個合格的教師，必須具有健康的身體，精力充沛，頭腦清醒，記憶良好，思維敏捷，能堅持正常工作，無慢性傳染病，懂得體育運動的一般知識，根據(jù)教師的勞動特點，掌握用腦科學(xué)，堅持體育鍛煉，善于娛樂休息，注意飲食衛(wèi)生，不斷提高身體素質(zhì)。
7.外在素質(zhì)
教師的外在素質(zhì)是指教師呈現(xiàn)在人們面前的風(fēng)度儀表，它是教師的德、才、體、貌等各種素質(zhì)在教育教學(xué)活動和社會交往中的綜合表現(xiàn)所形成的獨特風(fēng)貌。一般認為，優(yōu)秀教師的外在素質(zhì)包括：健美的體格，端莊的容貌，整潔的儀表，安詳?shù)呐e止，文明禮貌的談吐，幽雅的風(fēng)度，振奮的精神，嚴肅活潑的工作作風(fēng)。教師的外在素質(zhì)是一種強有力的教育力量。教師在教學(xué)過程中集語言大師、演員等藝術(shù)形象于一身，其外在素質(zhì)直接影響著學(xué)生的精神文明，乃至學(xué)習(xí)情緒，對教師教育接受的程度。
總之，高校教師應(yīng)該具有道德、文化、能力等多方面的素養(yǎng)。建國六十多年來，我國教育事業(yè)取得了顯著成績。但同時，也必須看到，我國教育在總體上還比較落后，不能適應(yīng)加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的需要，教育的戰(zhàn)略地位在實際工作中還沒有完全落實;教育投入不足，教師待遇偏低，辦學(xué)條件較差。在高等學(xué)府里，也存在很多不穩(wěn)定的因素和不良現(xiàn)象，教師的素質(zhì)問題沒有引起足夠的重視，特別是青年教師，忽視了本身素質(zhì)的培養(yǎng)和提高，對于教育工作中存在的這些問題，相信必然會隨著經(jīng)濟的發(fā)展和改革的深化而得到認真的解決。
我們正處在新世紀，正處在日趨激烈的國際競爭之中，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中急需培養(yǎng)各種規(guī)格、各種類型的高級專門人才。作為一名高校教師，特別是青年教師，任重而道遠。在今后的教育和教學(xué)工作中，我們要忠誠于人民的教育事業(yè)，發(fā)揚無私奉獻的精神，努力提高自已的政治思想覺悟、道德品質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，不斷完善自己的各種心理品質(zhì)，以自己的德、才、學(xué)識對大學(xué)生的學(xué)習(xí)和個性發(fā)展發(fā)揮多方面的積極影響，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻[5]。
參考文獻
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[5]宮作民，張柱蕓.新世紀教師素質(zhì)論[M].天津：天津教育出版社，1999年第1版.
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