教師是辛勤的園丁、是默默燃燒的蠟燭、是暖和的棉被。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的教師職稱論文，希望你們喜歡。

　　教師職稱論文篇一

　　漫談教師的壓力

　　[摘要]我們對 “沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師。”這一言論有曲解。通過對教育雙邊活動中教師、學(xué)生的主體、主導(dǎo)地位，內(nèi)因、外因關(guān)系進行分析，反映現(xiàn)代教師所面臨的挑戰(zhàn)和承受的壓力。教師們應(yīng)該緩解壓力，勇于挑戰(zhàn)，與時俱進。

　　[關(guān)鍵詞]教師學(xué)生教育壓力

　　[中圖分類號]G451[文獻標(biāo)識碼]A[文章編號]2095-3437(2014)09-0051-02前段時間有一種說法：“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師。”[1][2][3]筆者不知道這句話最先出于何處。但這種說法后來被慢慢扭曲為若學(xué)生學(xué)得不好，責(zé)任全在教師。此言論一出，輿論嘩然，但更為奇怪的是居然贊成者為數(shù)眾多。仔細(xì)觀察才發(fā)現(xiàn)：在贊成者當(dāng)中，多數(shù)為成績差的學(xué)生。他們贊成的理由不說也清楚，因為這種說法給自己的成績差找到了一個最大的借口，把成績差完全歸結(jié)于自己以外的外因。這個借口不僅可以掩蓋自己學(xué)習(xí)不努力，反而把自己變成一個 “不會教”的、“誤人子弟”的教師的受害者。而其他贊成者，有不懂教育的好事者和懂點教育對教師的苛刻者。這些現(xiàn)象從一個側(cè)面反映出現(xiàn)代教師除了工作艱辛之外，還承受著巨大的精神壓力。

　　我們知道，教育不是一件簡單的事，而是一項非常復(fù)雜的工程。古訓(xùn)早有“學(xué)然后知不足，教然后知困”。歷史發(fā)展到現(xiàn)代，每個學(xué)生都在追求個性化發(fā)展，都在教師那里追求最大限度的發(fā)展自身潛力?？上攵逃膹?fù)雜性更大了。

　　這里我們并不討論教育到底有多么復(fù)雜，先說說比教育簡單的，也是教育的一部分――教學(xué)。首先需要肯定的是：教學(xué)是被教學(xué)者和教學(xué)者雙方的事，也就是教師和學(xué)生雙方的事。僅就這一點來說，學(xué)生學(xué)得不好，全怪教師這種觀點就站不住腳。其次，按辯證唯物論，外因是改變事物的條件，內(nèi)因是事物變化的根本。在教學(xué)活動中，教師是外因，學(xué)生自己是內(nèi)因。成績差，內(nèi)因應(yīng)該是關(guān)鍵原因，怎么能 把外因歸結(jié)于主要原因?如此說來，學(xué)生成績差了就怪教師，的確是大錯特錯了。從教學(xué)上升到更復(fù)雜的教育，教育也是教育者和被教育者雙邊的活動。在這一活動中，教育者是外因，被教育者如果不成才也不能簡單把原因歸結(jié)于教育者。

　　有必要說明教育和教學(xué)的異同。兩者最大的異同就是教育是所有教學(xué)的總稱和升華。教學(xué)看的是成績，是短時間的;教育看的是成果，是長時間的。十年樹木，百年樹人，講的就是教育的長時性。教育和教學(xué)都是教師和學(xué)生的雙邊活動;在這種雙邊活動中，學(xué)生的學(xué)是內(nèi)因，教師的教是外因，外因是事物改變的條件，內(nèi)因是事物變化的根本;檢驗教學(xué)或教育的標(biāo)準(zhǔn)只有一個，即學(xué)生，以學(xué)生的成績或?qū)W生本身作為成果來檢驗教學(xué)或教育的優(yōu)劣。為了使下面論述簡單些，我們不再糾纏教學(xué)或教育這兩個概念，就用比教學(xué)更廣泛的概念教育。

　　在幾千年的傳統(tǒng)教育中，教師一直處于教育的中心地位，即主體地位。這不是偶然的，而是歷史的必然。在古代社會，由于生產(chǎn)力低下，人們交流量少，世界信息化程度很低，學(xué)生獲取知識的渠道有限，最初的時候甚至只能從教師那里獲取想要的東西。這必然形成以教師為中心，也必然出現(xiàn)師道尊嚴(yán)。但隨著生產(chǎn)力的提高， 人們交流量變大，學(xué)生獲取知識的渠道也慢慢的多起來。特別是當(dāng)今社會，信息技術(shù)的突飛猛進，使得社會的信息化程度空前絕后，而且方興未艾，學(xué)生獲取知識從先前很難，現(xiàn)在變得輕而易舉。除了書本、雜志、報紙、廣播、電視，利用電腦和互聯(lián)網(wǎng)，動動手指頭就能了解世界上最新的新聞，百度或谷歌就能查詢到幾乎所有自己想要資料。

　　于是乎，就出現(xiàn)了像韓愈在《師說》中的所描述的那樣：“嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!”當(dāng)代的教師感慨：學(xué)生沒有從前努力了，沒有從前聽教師的話了，沒有從前守紀(jì)律了，沒有從前尊重教師了?？傊瑳]有從前好管教了，沒有從前好教育了。同樣，現(xiàn)在，不僅教師對學(xué)生頗有微詞，學(xué)生對教師的看法也很多。學(xué)生對教師最大的不滿是教法單調(diào)、枯燥，使他們對學(xué)習(xí)失去興趣;和教師不僅有代溝，而且課堂上教師太嚴(yán)肅，缺少親和力。中國古代就有“親其師，信其道”的說法。愛因斯坦曾說：“興趣是最好的老師。”

　　教師和學(xué)生各執(zhí)一詞，爭得不可開交，但爭論的焦點只有一個：教師覺得學(xué)生不好教，學(xué)生覺得教師沒教好。幸好只是不好教而不是教不好，也幸好只是沒教好而不是沒好教。教師雖然覺得學(xué)生不好教，但不是教不好，不是“孺子不可教”，不是“朽木不可雕”的放棄態(tài)度，而是覺得雖可教好但難度太大;學(xué)生也沒有否定教師的職業(yè)道德和敬業(yè)精神，只是覺得教師應(yīng)該教得更好，同時也讓自己學(xué)得更好?？傊?，師生間的矛盾不是不可調(diào)和的，只是缺少一種更為有效的教育方式讓師生雙方都比較滿意。

　　雖然教學(xué)是教師和學(xué)生的雙邊活動，在這個雙邊活動中教師不是內(nèi)因，而是外因，不是主體，而居于次要地位，這種處于次要地位的外因不是事物變化和發(fā)展的直接原因和動力，但是教育成敗的壓力卻幾乎單獨由處于次要地位的外因――教師來承擔(dān)。這在傳統(tǒng)教育中還勉強說得過去，那時教師雖然不是內(nèi)因，但卻是教育的主體，處于教育的中心地位，一切教育活動均圍繞教師展開。在古代，有“天地君親師”，“一日為師，終身為父”的提法，因為教師在教育活動中對學(xué)生影響很大，甚至對學(xué)生的一生都有影響，這必然要求教師擔(dān)負(fù)起足夠的責(zé)任，承受住相當(dāng)?shù)膲毫Α?ldquo;子不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。”,“嚴(yán)師出高徒”，反過來出不了高徒，就是教不嚴(yán)，教師除了自己“惰”之外，更難脫“誤人子弟”之咎。歷史進步到現(xiàn)在，在現(xiàn)代教育理論和實踐中，教師不再是教育的主體，不再處于教育活動的中心，而是“學(xué)生主體，教師主導(dǎo)”，那么在現(xiàn)代教育中教師的責(zé)任是否減少了，壓力是否降低了呢?并非如此。在現(xiàn)代教育中，雖然教師在教育活動中的地位下降了，但由于學(xué)生、家長，甚至社會對教師的期望和要求更高了，教師的責(zé)任和壓力反而上升了。在信息社會中，學(xué)生不只接受教師單一的教育，他們還大量的或者海量地接收著信息社會廉價或免費提供的各種信息，即知識。這些信息即便對學(xué)生無害，但也絕非都是精華。作為學(xué)生，他們自己不僅不可能很好地“取其精華，去其糟粕”，相反很可能真假不辨，良莠不分，甚至是非顛倒。這除了要凈化社會風(fēng)氣外[4]，更需要突出教師的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生去判斷真假，區(qū)分良莠，明辨是非。這對教師的業(yè)務(wù)期望明顯提高了，“授人以魚，不如授人以漁”，“師高弟子強”，說的就是現(xiàn)代教育對教師的要求，也是當(dāng)代教師的追求。除此之外，由于傳統(tǒng)課堂太嚴(yán)肅，教師太嚴(yán)厲，教學(xué)太刻板，而教育之外的東西正好相反，輕松，活潑，豐富多彩，以至于學(xué)生也每每感慨：不是我不想學(xué)，而是學(xué)習(xí)太枯燥，乏味，不好玩。這對教師的工作提出了更高的要求，教師能把課上得寓教于樂最好，若不能，最少也要能調(diào)動起學(xué)生的興趣。

　　作為一名普通教師，筆者對現(xiàn)代教師面臨的壓力和挑戰(zhàn)深有體會。社會在不斷進步，現(xiàn)在是知識爆炸的時代，信息膨脹，社會的發(fā)展日新月異。社會對各行各業(yè)的要求都在不斷提高，教育作為一個比較特殊的行業(yè)，關(guān)系到將來，社會對其要求更高。社會對學(xué)生的要求在提高，當(dāng)然對教師的要求也在提高。新時代的教師雖然不再有傳統(tǒng)教育體制下的主體地位，但卻必須接受更大的挑戰(zhàn)，承受更大壓力。在面臨挑戰(zhàn)的時候，除了要熱愛學(xué)生，熱愛教育，堅持原則，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)外，還要調(diào)整好心態(tài)，樂觀教學(xué)，緩解壓力，更要不斷學(xué)習(xí)。只有這樣才能跟上時代前進的步伐，才能與時俱進，才能超越時代，更好地引領(lǐng)學(xué)生進步。這樣才能體現(xiàn)教師這職業(yè)是“太陽底下最光輝的職業(yè)”的內(nèi)涵，不負(fù)社會對教師的期望。[5][6]

　　[參考文獻]

　　[1]趙俊.沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師?[J].江蘇教育,2011(4)：15.

　　[2]王雅珍，祁秀春.對教學(xué)過程中教師作用的再認(rèn)識[J].江蘇技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報，2005(5)：37-40.

　　[3]魏登云，楊桂芳.解讀“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”[J].遵義師范學(xué)院學(xué)報,2009(5)：107-109.

　　[4]陳瑜明.質(zhì)疑“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”[J].高等函授學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版,2005(10)：91-93.

　　[6]張艷.太陽底下最光輝的職業(yè) 人類靈魂工程師[J].科學(xué)中國人,2008(6)：112-113.

　　[7]劉琴.太陽底下最光輝的職業(yè)――教師[J].科學(xué)咨詢,2009(18)：1.

　　[8]劉波.高等學(xué)校目標(biāo)管理淺析[J].大學(xué)教育,2013(2)：86.

點擊下頁還有更多>>>教師職稱論文