大連音樂評職稱論文格式要求
大連音樂評職稱論文格式要求
我國民族音樂文化有著五千年的悠久文化底蘊，內(nèi)容豐富多彩，博大精深。下面是學習啦小編為大家整理的大連音樂評職稱論文格式要求，希望你們喜歡。
大連音樂評職稱論文格式要求
中文題名
(二號宋體)
(中文題名一般不超過20個漢字;題名不得使用非公知公用、同行不熟悉的外來語、縮寫詞、符號、代號和商品名稱。為便于數(shù)據(jù)庫收錄，盡可能不出現(xiàn)數(shù)學式和化學式。)
作者姓名
(小四號仿宋體)
作者單位(包括英文摘要中)
(小五號宋體)
(如果作者為兩位以上，之間用"，"隔開;[論文之家:www.papershome.com] 如果多個作者為不同單位時，應在作者姓名上打上角標以區(qū)別，作者通訊地址應為詳細的工作單位、所在城市及郵編和e-mail地址，必須用全稱標注，不得簡稱。在英文摘要中的作者姓名用漢語拼音，姓前名后，姓全大寫，名首字母大寫;作者單位，城市，郵政編碼。如作者為兩位以上，應指定聯(lián)系人。)
中圖分類號
(圖書分類法是按照一定的思想觀點，以科學分類為基礎，結合圖書資料的內(nèi)容和特點，分門別類組成的分類表。采用《中國圖書館分類法》對論文進行中圖分類的。)
中、英文摘要
(五號楷體)
(摘要的目的是向讀者介紹論文的主要內(nèi)容，傳達重要的可檢索信息，其主要內(nèi)容包括被報導的研究項目的目的，研究方法、結果和結論。篇幅以300字左右為宜。英文摘要要用英語清楚、簡明地寫作，內(nèi)容限制在150～180個英文單詞以內(nèi)。)
關鍵詞(5號楷體)
(關鍵詞是便于讀者從浩如煙海的書刊、論文中尋找文獻，特別適應計算機自動檢索的需要。論文應提供關鍵詞3～8個，關鍵詞之間用分號隔開。在審讀文獻題名、前言、結論、圖表，特別是在審讀文摘的基礎上，選定能反映文獻特征內(nèi)容，通用性比較強的關鍵詞。首先要選項取列入《漢語主題詞表》、《MeSH》等詞表中的規(guī)范性詞(稱敘詞或主題詞)。對于那些反映新技術、新學科而尚未被主題詞表錄入的新名詞術語，可用非規(guī)范的自由詞標出，但不能把關鍵詞寫成是一句內(nèi)容"全面"的短語。)
正文(5號宋體)
文稿正文(含圖、表)中的物理量和計量單位應符合國家標準或國際標準(GB3100-3102)。對外文字母、單位、符號的大小寫、正斜體、上下角標及易混淆的字母應書寫清楚。
文稿章節(jié)編號采用三級標題.一級標題(小4號黑體)形如1,2,3......;二級標題(5號黑體)形如： 1,1.2,1.3......; 2.1,2.2,2.3,......; 三級標題(5號宋體)形如： 1.1.1,1.1.2,1.1.3,......2.1.1, 2.1.2,2.1.3,......引言或前言不排序。若論文為基金項目，請在文章首頁下角注明基金項目名稱和編號。
圖表要求
文中的圖題、表題應有中英文對照(小5號黑體)，并隨文出現(xiàn)，圖要精選，一般不超過6幅,請看具體要求。若圖中有坐標，要求用符號注明坐標所表示的量(斜體)，單位(正體)。若有圖注，靠近放在圖下部。照片應選用反差較大、層次分明、無折痕、無污跡的黑白照片，或提供*.tif 格式的電子文檔(分辨率不低于600線)。作者應自留底圖。文中表格一律使用三線表(祥見示例)(不劃豎線)。表中參數(shù)應標明量和單位(用符號)，若單位相同可統(tǒng)一寫在表頭或表頂線上右側。若有表注，寫在表底線下左側。表中重復出現(xiàn)的文字，不可用"同前"、"同左"等表示，必須全部重復寫出。
大連音樂評職稱論文
中學民族音樂教學研究
摘要： 以音樂課程新理念為指導，加強民族音樂教學，讓學生通過接受民族音樂熏陶，了解和熱愛祖國的音樂文化，有助于培養(yǎng)學生的愛國主義情懷。教師應認識到民族音樂文化的豐富性和多樣性，并拓寬學生的審美視野，以增進其對民族文化的理解、尊重和熱愛。
關鍵詞： 音樂教學 民族文化 中學教學
我國民族音樂文化有著五千年的悠久文化底蘊，內(nèi)容豐富多彩，博大精深。中國民樂在維也納幾度奏響，無數(shù)異國男女為之傾倒，但是在我們自己的國土上很多青少年卻對民族音樂知之甚少，這是一種民族的悲哀。因此，充分利用學校這塊實施美育的陣地，形成一套系統(tǒng)的、完善的、具有中國特色的國民音樂教育體系，教育青少年了解我國各民族優(yōu)秀的民族民間音樂，激發(fā)他們熱愛祖國音樂藝術的情感和民族自豪感，是擺在我們每一個音樂教育工作者面前的迫在眉睫的任務。在教學中如何做好民族音樂教學?筆者認為應從以下幾個方面著手：
一、民族音樂教學要與時代接軌――精心設計導入，引導學生關注
社會在進步，教育也隨之不斷發(fā)展，教育工作者首先要搞清楚的問題是：現(xiàn)代的學生需要什么樣的音樂?用什么樣的方式才能讓學生接受、感動和得到啟迪?這就要求教師要跟上時代的步伐，讓我們的音樂教育與時代接軌。教師在上課時要充分利用電影、媒體等宣傳，在學生有興趣的前提下，讓學生的理解與認識“上”一個層次。教師要充分利用、精心設計“導入”，與時代接軌，適時地抓住學生的注意，利用學生的興趣，激發(fā)學生的興奮，吸引學生對民族音樂的關注。
民族音樂是民族文化的精髓。當學生們在下課后要求再一次地欣賞《吉祥三寶》并齊刷刷地坐在座位上時，當學生們再次從歌聲中得到他們夢寐以求的喜悅時，當學生們再次為歌曲感動時，我都會再次感動，《吉祥三寶》具有那種超越語言、文化和年齡的魅力，感受到家的“溫馨”，感受到民族音樂的超凡魅力。《吉祥三寶》根植于蒙古族音樂文化，誰說我們的學生不喜歡民歌?從《吉祥三寶》引入蒙古族民歌《美麗的草原我的家》、《嘎達梅林》、《森吉德瑪》時，學生們會對這個“馬背上的民族”發(fā)出由衷的贊嘆。
民族器樂離中學學生的距離較遠，在教學中，我就從“女子十二樂坊”切入。“女子十二樂坊”將中國傳統(tǒng)的樂器組合與現(xiàn)代流行音樂表演形式完美結合，她們以優(yōu)美的音樂旋律和激情的現(xiàn)場表演，拓展了中國民族器樂的欣賞群體，以其具有感染力的音樂和充滿震撼力的表演在國內(nèi)外弘揚了中國的民族音樂。我從原始時期的骨笛、骨哨娓娓道來，學生們深深為我們的民族器樂所震撼，為我們意蘊深刻的民族音樂所折服，收到了很好的教學效果。
當張藝謀執(zhí)導，章子怡、金城武與劉德華等主演的影片《十面埋伏》上映后，學生們非常想了解《十面埋伏》這首曲子。利用這一契機，我及時向學生介紹了作品并進行了欣賞。這首樂曲描寫公元前202年楚漢戰(zhàn)爭在垓下最后決戰(zhàn)的情景?！妒媛穹分信酶鞣N獨特技法的巧妙運用顯示出我國古代音樂文化的高度發(fā)達。教學中我充分利用這種資源，借用學生喜歡的電影導入，學生不但可以欣賞民族音樂，而且能加深對民族音樂的理解。
二、民族音樂是民族文化的靈魂，越是民族的，越是世界的――精心選曲，引導關注民族音樂
民族音樂是一個民族文化的靈魂。民族文化作為培養(yǎng)學生素質的重要組成部分越來越引起各國教育領域的高度重視，尋求本土文化資源成為各國家、各民族謀求生存、促進發(fā)展的基本國策，民族音樂文化傳統(tǒng)在這樣的背景下也被提到了作為本土文化重要資源的高度，因而接受中國民族文化的熏陶，這是一個中國人應有的本份。奧爾夫和柯達伊的教育體系，也都是以一種民主進步的思想從不同的角度實踐著音樂教育與民族音樂文化的結合。
歌曲《茉莉花》有著全球知名的旋律，早就隨著普契尼的歌劇《圖蘭朵》登上了世界歌劇的舞臺。這首歌的旋律，在2004年雅典奧運會的閉幕式上，從十四位中國美少女的指尖淌出，讓世人領略了舞動的北京;這首歌的旋律，貫穿于上海“申博”宣傳片的始終，并通過一個五歲女孩的稚嫩嗓音傳遍了全世界……當學生隨著《茉莉花》的優(yōu)美旋律輕輕地哼唱此歌時，無不為我國民歌在國際上的地位而驚嘆!
民族傳統(tǒng)樂器演奏對傳承民族樂曲具有重要的作用。教學中，我以古琴曲《流水》為開課背景音樂，以《知音》的典故來開場，通過對古琴與古箏、箜篌與豎琴的外形比照、音色比較，引起學生對民族樂器的關注，讓學生領略我國傳統(tǒng)樂器和民族音樂的博大精深，引導關注學生對民族音樂和熱愛。
三、課堂示范奏曲，經(jīng)典音樂審美體驗――培養(yǎng)學生情趣，引導學生學會欣賞
藝術是一種感動，但究竟怎樣才能引發(fā)學生對藝術的感動，我們要把握好音樂教育的切入點，引發(fā)學生對經(jīng)典文化的熱情。
二胡獨奏曲《賽馬》曾被時年20歲的中國籍鋼琴演奏家郎朗及身為專業(yè)二胡演奏家的父親郎國任搬上了卡內(nèi)基音樂廳。郎朗以其超凡的個人魅力與對音樂的癡迷和熱情贏得了全世界樂評人和音樂愛好者的青睞，他不忘自己是中國人，穿上了紅色中式上裝與父親演奏鋼琴、二胡二重奏《賽馬》，父子倆你來我往，大有駿馬飛騰、鬃毛聳立之勢。朗朗自信的眼神，飛揚的頭發(fā)，興奮的表情，無不顯示出對中國民族音樂的驕傲。當我們欣賞完這一片段后，學生們非常興奮，而后又沉默了。課后很多學生向我傳遞了這樣一個信息：他們?yōu)樵?jīng)輕視民族音樂而慚愧。
當代學生對我國經(jīng)典的戲曲了解得很少。我就利用中國京劇、越劇、滬劇和豫劇登上世界著名音樂殿堂――維也納金色大廳的舞臺這個契機，上課時，做了這樣一個“報道”。據(jù)報道：每年在金色大廳舉辦的新年音樂會，世界著名指揮家們的風采也是吸引觀眾眼球的要素。無論是卡拉揚還是梅塔、小澤征爾，每次必須側著身軀通過狹小的樂隊走廊走向指揮臺，無法享受特權。不過，為了能讓頭戴鳳冠的“中國貴妃”的扮演者史依弘從容地展示中國京劇優(yōu)美的身段，奧地利格拉茲交響樂團大動干戈，拆去了四排座椅，將舞臺擴大了三分之一，使“中國貴妃”一路走上舞臺盡顯了王者風范。“中國貴妃”破天荒獨享至尊待遇的故事被傳為佳話。外國同行還說，中國京劇像北京的歌劇，滬劇像上海的歌劇，旋律很優(yōu)美。那么究竟是怎樣的表演能有如此“王者風范”呢?聽完介紹，學生們急切地企盼著欣賞我國的經(jīng)典地方戲曲。
每個民族都有自己的母親河，每一條母親河都養(yǎng)育了一個民族。中國有條黃河，衍生了華夏文化，養(yǎng)育了萬千炎黃子孫。而在捷克，同樣有條河――沃爾塔瓦河，培育了勤勞、善良、堅強的捷克人民。音樂家們對母親河總是不吝感情的，于是在他們的筆下，流淌出一曲曲動聽的樂章。當我們對殷承宗的《黃河》(鋼琴協(xié)奏曲)和斯梅塔那的《我的祖國》(選取第二樂章《沃爾塔瓦河》)進行欣賞比較時，學生們感受到經(jīng)典文化離他們很近。
四、培養(yǎng)學生民族音樂興趣，激發(fā)學生愛國情感――提升學生學習民族音樂自覺性
通過學習一些帶有典型民族風味的歌曲，在掌握和灌輸民族音樂知識的同時，讓學生明白音樂離不開民歌，民歌是一切音樂創(chuàng)作的源泉的道理，使學生從心理上崇拜民族音樂，提高學生對民族音樂的感情。我國民歌浩若煙海，內(nèi)蒙民歌的豪放、遼闊，江南民歌的婉轉、秀麗，陜北民歌的高亢、奔放，云南民歌的明麗、清新，新疆民歌的活潑、歡快，無不給人以美的享受，讓人從中得到豐富的體驗，體味到各民族的風俗民情和鮮明的地域色彩。學生對這些民歌創(chuàng)作根源進行追溯，會對民族音樂產(chǎn)生由衷的熱愛之情。有了這樣美好的感情，就會對學習民族音樂產(chǎn)生濃郁的興趣，為學校進一步實施民族音樂教育打下濃厚的情感基礎。
五、以民族音樂的欣賞為契機，增強學生的體驗能力
體驗民族音樂所塑造的意境，能夠開拓學生藝術視野，提高藝術感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力，使學生以自我感受為基礎，啟發(fā)學生展開形象的翅膀，令學生將民樂與自我的情感認識不斷協(xié)調(diào)起來，使民樂的欣賞成為學生情感體驗的活動，讓學生自我振奮、自我感動。教學中教師只有有意識地選擇欣賞曲目，做到由淺到深、由表及里地對學生實施教育，才能使學生更好地接受民族音樂文化的熏陶。
“在那遙遠的地方，有位好姑娘……”，“跑馬溜溜的山上……”，“達坂城的姑娘辮子長……”，王洛賓讓中國的民歌走向了世界。當越來越多的民族音樂作品被“世界人”所傳唱時，我們能不感動嗎?走向世界的不僅僅是民族音樂，而是中華民族的民族精神，越是民族的，越是世界的。楊叔子院士曾經(jīng)講過一句話：一個國家，沒有先進的科技，一打就垮;沒有民族精神，不打就垮。在五千多年的發(fā)展中，中華民族正是在這種民族精神的支撐下，才得以存在與不斷發(fā)展。因此我們在音樂教育中大力弘揚民族文化，強調(diào)民族音樂教育，增長學生的民族音樂知識，陶冶情操，這對培養(yǎng)中學生強烈的民族精神和愛國主義精神具有特別重要的意義。
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