高級(jí)教師職稱論文字?jǐn)?shù)要求(2)
高級(jí)教師職稱論文篇二
教師文化建設(shè)
摘 要：教師文化建設(shè)對(duì)教書育人具有重要的意義。因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生起著重要的潛移默化的影響和示范作用。目前，各個(gè)學(xué)校的教育改革在教材、教學(xué)設(shè)備、教學(xué)管理體制方面都取得了可喜的進(jìn)展，但是在文化軟環(huán)境方面許多學(xué)校都或多或少地存在各種問題，這些問題體現(xiàn)在學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)及人格素質(zhì)方面。營(yíng)造文化軟環(huán)境，教師責(zé)無(wú)旁貸。因此，教師文化建設(shè)至關(guān)重要。
關(guān)鍵詞：教師 文化建設(shè) 文化軟環(huán)境
悠悠萬(wàn)事，樹人最大，教育為先。教壇之魂是教師。教師的職業(yè)具有引領(lǐng)性。教師的學(xué)識(shí)、個(gè)性、知識(shí)結(jié)構(gòu)、行為習(xí)慣、人格魅力都直接影響著學(xué)生綜合文化素質(zhì)的形成。所以教師的文化素養(yǎng)直接關(guān)系到其產(chǎn)品――學(xué)生的質(zhì)量。加強(qiáng)教師文化建設(shè)是做好教書育人工作的首要任務(wù)。教師文化建設(shè)不是單純的提高教師的專業(yè)知識(shí)水平，還包括教師的儀表、語(yǔ)言、智慧、治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)及博大的胸懷。
一、儀表
教師的儀表是教育者在教學(xué)中體現(xiàn)出來(lái)的職業(yè)形象，它表達(dá)的是職業(yè)美感和對(duì)整個(gè)教學(xué)過程的審美要求。這不僅指衣著打扮，還包括其音容笑貌、舉手投足等方面的內(nèi)容。它是教師品德修養(yǎng)及知識(shí)能力的標(biāo)識(shí)。它是喚起學(xué)生尋求知識(shí)、聆聽教誨的注意力的無(wú)聲號(hào)角。教師一進(jìn)教室，學(xué)生就開始了對(duì)教師儀表的品評(píng)。如果教師邋邋遢遢、不修邊幅、舉手投足不拘小節(jié)、精神不振、表情呆板、語(yǔ)言枯燥、知識(shí)乏味，這樣不但不能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，反而會(huì)影響或干擾學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒，使之產(chǎn)生厭倦感，有的可能會(huì)昏昏欲睡，或各行其事。同樣，衣著華麗、袒胸露臂、濃妝艷抹不僅不能激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，反而會(huì)分散他們的注意力，更不說屑博得學(xué)生的敬慕了。那么，如果教師擁有愉快的心境、飽滿的情懷、旺盛的精力、微笑的表情、端莊的服飾、高雅的氣質(zhì)及高超的教學(xué)藝術(shù)便會(huì)像磁石一樣，把分散、雜亂的目光吸攏過來(lái)，從而引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)海中暢游，在融洽和諧的氣氛中完成教學(xué)任務(wù)。
清人鄭板橋一首題竹詩(shī)曰：“一枝一葉總關(guān)情”移到教師儀表上，不也可以說“一服一飾總關(guān)情” 、“一舉一動(dòng)總關(guān)情”嗎?因此，我們不可將其視為皮毛、細(xì)目、小節(jié)。應(yīng)該注重儀表，從小處著眼，處處嚴(yán)于律己，站有站樣，坐有坐姿養(yǎng)成良好的習(xí)慣，給人以美的渲染。
二、語(yǔ)言
教師的評(píng)議是一種什么也代替不了的影響學(xué)生心靈的工具。所謂：心靠言傳，言為心聲。
語(yǔ)言是思維的流泉，是豐采的外衣，是心靈的信使，是交往的媒介。
教師在傳授科學(xué)知識(shí)的過程中，其語(yǔ)言應(yīng)該是準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、精辟、條理清晰的，而不是含糊不清、拖泥帶水、2的。教師如果知識(shí)傳授得不準(zhǔn)確、重點(diǎn)、難點(diǎn)不明確突出，或從東扯到西，即達(dá)不到傳道、授業(yè)解惑的目的，也不會(huì)受到學(xué)生歡迎的。
教師在為學(xué)生點(diǎn)撥迷津、引航指路時(shí)，其語(yǔ)言應(yīng)該是真誠(chéng)、親切、含蓄的。如：一班主任發(fā)現(xiàn)班上一名學(xué)生酷愛玩游戲，不學(xué)習(xí)，期末考試三門課程不及格，隨后，班主任找這名學(xué)生談話，學(xué)生本以為要挨“槍林彈雨”，沒想到教師竟與他聊起家常，最后，對(duì)他語(yǔ)重心長(zhǎng)地說了一些話，使他聲淚俱下，激動(dòng)地說：“老師，我懂了。今后一定改!謝謝您!”說完深深地向老師鞠了一躬。此后，他告別了游戲，潛心學(xué)習(xí)，成績(jī)不斷提高，每門課程都取得了優(yōu)異成績(jī)。
老師真誠(chéng)的話語(yǔ)像鐘聲，能使迷途的學(xué)生知迷而返，痛改前非。
三、博學(xué)識(shí)廣的智慧
教師所講的每一堂課即是對(duì)其智慧的展示，也是對(duì)其所擁有的智慧、知識(shí)水平及教學(xué)藝術(shù)的檢驗(yàn)，而學(xué)生就是這一過程的評(píng)委。一位優(yōu)秀的教師應(yīng)該具有高深的知識(shí)底蘊(yùn)和嫻熟的運(yùn)用能力。教師為使每堂課成為精彩的時(shí)段，課外時(shí)間需要翻閱大量資料、研究教法、揣摩學(xué)生才能在課上吸引學(xué)生如癡如醉般地追隨其神游于知識(shí)海洋之中。
四、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、誨人不倦
為師，當(dāng)嚴(yán)。嚴(yán)是一種愛的特殊方式，它不同于和風(fēng)細(xì)雨般的愛。是玉需雕琢方成大器。為師之嚴(yán)愛就是煉鋼、琢玉的一股巨大的力量一根強(qiáng)大的支柱。但嚴(yán)并不是因?yàn)閷W(xué)生有錯(cuò)誤，就對(duì)其實(shí)施體罰、人格的羞辱、打罵、甚至波及生命造成終生的遺恨。這不是愛，這是一種情緒的宣泄。這是對(duì)學(xué)生身心的摧殘。
嚴(yán)要有格、有度、有序、有恒、有法，不可超越限度，一曝十寒，否則會(huì)適得其反。
為師，當(dāng)誨人不倦。教師不僅是知識(shí)的傳播者也是學(xué)生的領(lǐng)路人。在教書育人的過程中，教師要有責(zé)任心，就像一個(gè)不停歇的時(shí)鐘，不知疲倦、夜以繼日、忘我地工作著。有時(shí)，為了一個(gè)詞的釋義、為了一道題的論證竟忘了下班、忘了吃飯，甚至為了學(xué)生的一點(diǎn)小事也要不辭辛勞地從遙遠(yuǎn)的家中趕來(lái)幫助解決。在萬(wàn)籟俱寂的夜晚，別人都已進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，燈光下，只有老師仍在伏案工作。
五、博大的胸懷
教師也是人，也有喜、怒、哀、樂、愁，但這一切在學(xué)生面前不應(yīng)該有絲毫的流露，更不應(yīng)該將自己不快的情緒發(fā)泄在學(xué)生身上。有的教師身居斗室，卻從不抱怨;遭到挫折從不氣餒;起早、貪晚不計(jì)酬勞;嘔心瀝血不爭(zhēng)地位高低，即使在家庭、孩子和課堂、學(xué)生需要選擇的岔道口，也義無(wú)反顧地選擇了后者。對(duì)待學(xué)生的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤更是曉之以情、動(dòng)之以理、循循善誘、諄諄教誨。
教師要有獻(xiàn)身精神。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。教師的事業(yè)是神圣的事業(yè)，是獻(xiàn)身的事業(yè)。有的教師終日默默無(wú)聞、一絲不茍，腳踏實(shí)地地在教育這片沃土上用心、用血、用汗、用手撒下一批批種子，澆灌一棵棵幼苗，結(jié)出累累碩果，造就一批批人才，而他們自己卻無(wú)怨、無(wú)悔，甘愿為他人搭橋、鋪路、當(dāng)梯。他們就像蠟燭一樣燃燒了自己的生命，照亮了別人的前途。
世間有多少教師以其奇思、構(gòu)想與踐行，拓荒出博大精深的教育視野。視界有多寬宏，境界有多高遠(yuǎn)，心界有多浩茫。
可見，一所學(xué)校好比一?擺渡風(fēng)帆、一個(gè)加工車間、一支育人的團(tuán)隊(duì)。何以使一所學(xué)校在自己的航道上百舸爭(zhēng)流千帆競(jìng)發(fā)?何以打造其不同凡響鶴立雞群?何以融其于社會(huì)大場(chǎng)且令眾望所歸趨之若鶩?教師文化建設(shè)對(duì)學(xué)校的文化建設(shè)是多么地至關(guān)重要。
總之，校園文化建設(shè)是學(xué)校教育的重要組成部分，而教師是學(xué)校教育的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，因此，加強(qiáng)教師文化建設(shè)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，不但有利于學(xué)校教育事業(yè)的發(fā)展，而且有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
作者簡(jiǎn)介：吳曉秋，1962年8月出生，1982年參加工作，有三十多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從事英語(yǔ)教育研究，現(xiàn)職稱是副教授。
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