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正高職稱論文字數(shù)要求

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正高職稱論文字數(shù)要求

  職稱論文條理清晰結構合理,具有較強的說服力和感染力,可培養(yǎng)我們綜合運用所學知識獨立地分析問題和解決問題的能力,下面是小編為大家精心推薦的關于正高職稱論文字數(shù)要求的資料,希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

  正高職稱論文字數(shù)要求

  獨著或作為第一作者,在國家核心期刊上發(fā)表本專業(yè)學術論文一篇以上;或在CN刊物上發(fā)表本專業(yè)學術論文兩篇以上;(本條件所指論文指本專業(yè)或相近專業(yè)論文,均不含增刊、特刊等。期刊必須有CN刊號,應具有較高的學術水平和技術價值,不少于3000字。業(yè)績與成果、論文與論(譯)著、技術報告等是指執(zhí)筆人。)

  獨著或作為第一作者,公開出版有一定學術水平的論(譯)著(或技術手冊),本人撰寫5萬字以上;

  主持撰寫過兩篇專項研究報告或技術報告,經(jīng)同行業(yè)專家認定,具有較高學術、技術水平并對安全工程有較大的應用價值。

  市(廳)級或大型企業(yè)立項科研課題及其技術報告,經(jīng)主管部門或歸口部門組織同行業(yè)專家評審認定具有獨創(chuàng)性見解,具有實用價值。

  關于教師的職稱論文

  教師文化建設

  摘 要:教師文化建設對教書育人具有重要的意義。因為教師對學生起著重要的潛移默化的影響和示范作用。目前,各個學校的教育改革在教材、教學設備、教學管理體制方面都取得了可喜的進展,但是在文化軟環(huán)境方面許多學校都或多或少地存在各種問題,這些問題體現(xiàn)在學生的知識結構及人格素質(zhì)方面。營造文化軟環(huán)境,教師責無旁貸。因此,教師文化建設至關重要。

  關鍵詞:教師 文化建設 文化軟環(huán)境

  悠悠萬事,樹人最大,教育為先。教壇之魂是教師。教師的職業(yè)具有引領性。教師的學識、個性、知識結構、行為習慣、人格魅力都直接影響著學生綜合文化素質(zhì)的形成。所以教師的文化素養(yǎng)直接關系到其產(chǎn)品――學生的質(zhì)量。加強教師文化建設是做好教書育人工作的首要任務。教師文化建設不是單純的提高教師的專業(yè)知識水平,還包括教師的儀表、語言、智慧、治學的嚴謹及博大的胸懷。

  一、儀表

  教師的儀表是教育者在教學中體現(xiàn)出來的職業(yè)形象,它表達的是職業(yè)美感和對整個教學過程的審美要求。這不僅指衣著打扮,還包括其音容笑貌、舉手投足等方面的內(nèi)容。它是教師品德修養(yǎng)及知識能力的標識。它是喚起學生尋求知識、聆聽教誨的注意力的無聲號角。教師一進教室,學生就開始了對教師儀表的品評。如果教師邋邋遢遢、不修邊幅、舉手投足不拘小節(jié)、精神不振、表情呆板、語言枯燥、知識乏味,這樣不但不能激起學生學習的積極性,反而會影響或干擾學生學習的情緒,使之產(chǎn)生厭倦感,有的可能會昏昏欲睡,或各行其事。同樣,衣著華麗、袒胸露臂、濃妝艷抹不僅不能激起學生學習興趣,反而會分散他們的注意力,更不說屑博得學生的敬慕了。那么,如果教師擁有愉快的心境、飽滿的情懷、旺盛的精力、微笑的表情、端莊的服飾、高雅的氣質(zhì)及高超的教學藝術便會像磁石一樣,把分散、雜亂的目光吸攏過來,從而引導學生在學海中暢游,在融洽和諧的氣氛中完成教學任務。

  清人鄭板橋一首題竹詩曰:“一枝一葉總關情”移到教師儀表上,不也可以說“一服一飾總關情” 、“一舉一動總關情”嗎?因此,我們不可將其視為皮毛、細目、小節(jié)。應該注重儀表,從小處著眼,處處嚴于律己,站有站樣,坐有坐姿養(yǎng)成良好的習慣,給人以美的渲染。

  二、語言

  教師的評議是一種什么也代替不了的影響學生心靈的工具。所謂:心靠言傳,言為心聲。

  語言是思維的流泉,是豐采的外衣,是心靈的信使,是交往的媒介。

  教師在傳授科學知識的過程中,其語言應該是準確、簡潔、精辟、條理清晰的,而不是含糊不清、拖泥帶水、2的。教師如果知識傳授得不準確、重點、難點不明確突出,或從東扯到西,即達不到傳道、授業(yè)解惑的目的,也不會受到學生歡迎的。

  教師在為學生點撥迷津、引航指路時,其語言應該是真誠、親切、含蓄的。如:一班主任發(fā)現(xiàn)班上一名學生酷愛玩游戲,不學習,期末考試三門課程不及格,隨后,班主任找這名學生談話,學生本以為要挨“槍林彈雨”,沒想到教師竟與他聊起家常,最后,對他語重心長地說了一些話,使他聲淚俱下,激動地說:“老師,我懂了。今后一定改!謝謝您!”說完深深地向老師鞠了一躬。此后,他告別了游戲,潛心學習,成績不斷提高,每門課程都取得了優(yōu)異成績。

  老師真誠的話語像鐘聲,能使迷途的學生知迷而返,痛改前非。

  三、博學識廣的智慧

  教師所講的每一堂課即是對其智慧的展示,也是對其所擁有的智慧、知識水平及教學藝術的檢驗,而學生就是這一過程的評委。一位優(yōu)秀的教師應該具有高深的知識底蘊和嫻熟的運用能力。教師為使每堂課成為精彩的時段,課外時間需要翻閱大量資料、研究教法、揣摩學生才能在課上吸引學生如癡如醉般地追隨其神游于知識海洋之中。

  四、嚴謹治學、誨人不倦

  為師,當嚴。嚴是一種愛的特殊方式,它不同于和風細雨般的愛。是玉需雕琢方成大器。為師之嚴愛就是煉鋼、琢玉的一股巨大的力量一根強大的支柱。但嚴并不是因為學生有錯誤,就對其實施體罰、人格的羞辱、打罵、甚至波及生命造成終生的遺恨。這不是愛,這是一種情緒的宣泄。這是對學生身心的摧殘。

  嚴要有格、有度、有序、有恒、有法,不可超越限度,一曝十寒,否則會適得其反。

  為師,當誨人不倦。教師不僅是知識的傳播者也是學生的領路人。在教書育人的過程中,教師要有責任心,就像一個不停歇的時鐘,不知疲倦、夜以繼日、忘我地工作著。有時,為了一個詞的釋義、為了一道題的論證竟忘了下班、忘了吃飯,甚至為了學生的一點小事也要不辭辛勞地從遙遠的家中趕來幫助解決。在萬籟俱寂的夜晚,別人都已進入夢鄉(xiāng),燈光下,只有老師仍在伏案工作。

  五、博大的胸懷

  教師也是人,也有喜、怒、哀、樂、愁,但這一切在學生面前不應該有絲毫的流露,更不應該將自己不快的情緒發(fā)泄在學生身上。有的教師身居斗室,卻從不抱怨;遭到挫折從不氣餒;起早、貪晚不計酬勞;嘔心瀝血不爭地位高低,即使在家庭、孩子和課堂、學生需要選擇的岔道口,也義無反顧地選擇了后者。對待學生的缺點、錯誤更是曉之以情、動之以理、循循善誘、諄諄教誨。

  教師要有獻身精神。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。教師的事業(yè)是神圣的事業(yè),是獻身的事業(yè)。有的教師終日默默無聞、一絲不茍,腳踏實地地在教育這片沃土上用心、用血、用汗、用手撒下一批批種子,澆灌一棵棵幼苗,結出累累碩果,造就一批批人才,而他們自己卻無怨、無悔,甘愿為他人搭橋、鋪路、當梯。他們就像蠟燭一樣燃燒了自己的生命,照亮了別人的前途。

  世間有多少教師以其奇思、構想與踐行,拓荒出博大精深的教育視野。視界有多寬宏,境界有多高遠,心界有多浩茫。

  可見,一所學校好比一�擺渡風帆、一個加工車間、一支育人的團隊。何以使一所學校在自己的航道上百舸爭流千帆競發(fā)?何以打造其不同凡響鶴立雞群?何以融其于社會大場且令眾望所歸趨之若鶩?教師文化建設對學校的文化建設是多么地至關重要。

  總之,校園文化建設是學校教育的重要組成部分,而教師是學校教育的領導者和組織者,因此,加強教師文化建設,加強校園文化建設,不但有利于學校教育事業(yè)的發(fā)展,而且有利于學生綜合素質(zhì)的提高。

  作者簡介:吳曉秋,1962年8月出生,1982年參加工作,有三十多年的教學經(jīng)驗,從事英語教育研究,現(xiàn)職稱是副教授。

  
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