教育通過(guò)改變個(gè)體的意識(shí)空間來(lái)改變個(gè)體的選擇指向。下面是小編精心推薦的一些廣西教育代寫職稱論文，希望你能有所感觸!

　　廣西教育代寫職稱論文篇一

　　論我國(guó)當(dāng)代高等教育中通識(shí)教育與專業(yè)教育的關(guān)系

　　摘要:通識(shí)教育作為一種新的教育理念正逐漸被人們認(rèn)可、接受。它是針對(duì)高等教育過(guò)度專業(yè)化的傾向提出來(lái)的,是對(duì)高等教育過(guò)度專業(yè)化的反正。本文分析了通識(shí)教育的概念及其與專業(yè)教育的關(guān)系,說(shuō)明通識(shí)教育作為一種新的大學(xué)教育觀,它和專業(yè)教育之間應(yīng)該是相互促進(jìn)、互為補(bǔ)充的關(guān)系。

　　關(guān)鍵詞:高等教育;通識(shí)教育;專業(yè)教育

　　一、何謂通識(shí)教育

　　在古代漢語(yǔ)里,“通識(shí)”一詞有兩種解釋:一是指“學(xué)識(shí)淵博的人,二是指學(xué)識(shí)淵博”。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中釋“通”作“沒有堵塞,可以穿過(guò),有路到達(dá),普通、一般,整體、全部”等,說(shuō)明“通”的本義是不限于或超出一是一物而與外物建立聯(lián)系。該詞典中釋“識(shí)”,主要是“認(rèn)識(shí)、見識(shí)”等義,是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過(guò)程及其結(jié)果。

　　通識(shí)教育的概念是19世紀(jì)初被提出來(lái)的。至今有代表性的表述已達(dá)50多種。比如,學(xué)者張壽松從哲學(xué)角度將通識(shí)教育定義為:通識(shí)教育是引導(dǎo)人們追根溯源、求其問(wèn)因,讓人思考“人之所以為人”,思考生存之目的、生活之意義與生命價(jià)值的活動(dòng),讓人成為“真正的人”的教育。臺(tái)灣大學(xué)教授黃俊杰博士認(rèn)為“通識(shí)教育就是一種建立人的主體性并與客體情景建立互為主體性關(guān)系的教育,也就是一種完成‘人之覺醒’的教育。”等。盡管一直以來(lái)對(duì)通識(shí)教育的概念表述不一,但仔細(xì)分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)所有表述都揭示出了一個(gè)本質(zhì)內(nèi)涵。即:通識(shí)教育是一種教育理念,是高等教育的重要組成部分。其內(nèi)容既應(yīng)該包括專業(yè)教育也應(yīng)該包括非專業(yè)教育,應(yīng)該將科技教育與人文教育等相結(jié)合,從而培養(yǎng)出能夠服務(wù)社會(huì)的全面發(fā)展的人。

　　二、通識(shí)教育與專業(yè)教育

　　通識(shí)教育是針對(duì)高等教育過(guò)度專業(yè)化的傾向提出來(lái)的。它指向一個(gè)人的價(jià)值、道德、態(tài)度、意志等,旨在將受教育者培養(yǎng)成有道德、有思想、有責(zé)任的人;專業(yè)教育指向一個(gè)人的職業(yè)技能,旨在將受教育者培養(yǎng)成能夠從事某種職業(yè)的專門技能型人才。關(guān)于兩者之間的爭(zhēng)論,從總體上說(shuō),前者在理論上占上風(fēng),后者則在實(shí)踐上占優(yōu)勢(shì)。

　　1.專業(yè)教育的不足與優(yōu)勢(shì)

　　專業(yè)教育指的是根據(jù)國(guó)家教育行政部門規(guī)定的專業(yè)劃分為大學(xué)生提供的專門教育,目的是讓學(xué)生掌握專業(yè)的基本知識(shí)和技能,成為該專業(yè)領(lǐng)域的高級(jí)專門人才。這是現(xiàn)代高等教育的顯著特征。其在培養(yǎng)專業(yè)人才方面的優(yōu)勢(shì)自不用說(shuō)。但是這樣的教育也有其不足之處。首先,從人的發(fā)展角度看,如果教育僅僅為了培養(yǎng)學(xué)生從事某種單一的專業(yè)工作,那么就會(huì)培養(yǎng)出單向度的人,這對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展不利。何況專業(yè)劃分過(guò)細(xì)使學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)識(shí)變得支離破碎,而生活本身是一個(gè)整體,并非像專業(yè)劃分那樣界限分明。其次,從學(xué)術(shù)發(fā)展的角度看,專業(yè)劃分過(guò)細(xì)導(dǎo)致知識(shí)過(guò)分分割,使各專業(yè)學(xué)生所學(xué)內(nèi)容的差異過(guò)于明顯,學(xué)生難以走出各自專業(yè)的狹窄圈子,從而缺乏比較廣闊的視角去思考和處理問(wèn)題。第三,從就業(yè)的角度看,社會(huì)環(huán)境日益復(fù)雜、多變,這就需要學(xué)生以開闊的視野去適應(yīng)這種變化,而這種開闊是單一的專業(yè)教育很難實(shí)現(xiàn)的。并且,多變的就業(yè)環(huán)境也需要學(xué)生有足夠的心理準(zhǔn)備去應(yīng)對(duì)職業(yè)經(jīng)常變換的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。由此可見,僅僅靠專業(yè)教育所培養(yǎng)出來(lái)的人才是不能很好的適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的需要的。

　　2.通識(shí)教育的優(yōu)勢(shì)與不足

　　“人才”――“人”在先,“才”在后,所有的教育都應(yīng)使學(xué)生先成“人”,再成“才”。高等教育自然不能例外。通識(shí)教育的最終追求就是為了引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)“人”,一個(gè)有道德的人,一個(gè)有責(zé)任的人,一個(gè)有修養(yǎng)的人,一個(gè)全面發(fā)展的人。通識(shí)教育改變了把學(xué)生限制在狹窄的專業(yè)領(lǐng)域的做法,打破了知識(shí)之間的界限,給學(xué)生更加全面的知識(shí)基礎(chǔ)和基本能力的訓(xùn)練,以更加開放的姿態(tài)培養(yǎng)學(xué)生,使之更好的適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需要;另外,通識(shí)教育會(huì)拓寬學(xué)生的知識(shí)面,這不僅有利于專業(yè)知識(shí)的提高,而且在就業(yè)上也可以比較靈活,選擇面會(huì)更寬,相應(yīng)的,在求職時(shí)就更具有競(jìng)爭(zhēng)力;再次,通識(shí)教育在關(guān)注學(xué)生專業(yè)知識(shí)發(fā)展的同時(shí),對(duì)學(xué)生的心理健康教育、包括受挫能力等也都會(huì)給予適當(dāng)?shù)年P(guān)照,這可以使學(xué)生更好的適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展和變化。但這樣的教育也存在明顯的不足,比如可能會(huì)出現(xiàn)一些門門都通但門門都不精的人。

　　3.通識(shí)是基礎(chǔ),專業(yè)是方向,全面發(fā)展是目標(biāo)

　　在我國(guó)高等教育理論界,一般認(rèn)為,高等教育就是“建立在普通中等教育基礎(chǔ)上的專業(yè)性教育”,在這樣的教育理念指導(dǎo)下培養(yǎng)出來(lái)的“人才”只是一批具有專精技術(shù)的各行各業(yè)的專門技術(shù)人員而已,他們的功用只是用來(lái)滿足社會(huì)物質(zhì)和技術(shù)的需求,人的主體性和存在價(jià)值被忽視甚至被抹殺。而通識(shí)教育則是把學(xué)生當(dāng)作“人”來(lái)培養(yǎng)而不是當(dāng)作“工具”來(lái)培養(yǎng)。學(xué)校不僅要教授給學(xué)生廣博的客觀知識(shí),而且應(yīng)該讓學(xué)生懂得人生的價(jià)值、目的、意義,懂得如何面對(duì)人生的順境和逆境等。從這個(gè)意義講,通識(shí)教育應(yīng)該受到重視。

　　但值得注意的是,提倡重視通識(shí)教育并不是要否定專業(yè)教育,也不是要削弱專業(yè)教育。通過(guò)以上分析可以發(fā)現(xiàn),通識(shí)教育與專業(yè)教育各有利弊。因此,在處理通識(shí)教育與專業(yè)教育的關(guān)系時(shí)就不應(yīng)該割裂的把兩者作為對(duì)立的雙方來(lái)看待。而應(yīng)該以聯(lián)系的、辯證的眼光去審視兩者之間相互促進(jìn)、互為補(bǔ)充的關(guān)系。讓兩者互相完善,共同發(fā)展。以通識(shí)為基礎(chǔ),以專業(yè)為方向,在通的基礎(chǔ)上專,在專的要求下通。最終實(shí)現(xiàn)人的全面和諧發(fā)展。

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