核心醫(yī)學職稱論文發(fā)表

　　醫(yī)學不是一種單純的科學技術，而是高 科技 與人文科學的高度結合體。下面小編給大家分享核心醫(yī)學職稱論文，大家快來跟小編一起欣賞吧。

　　核心醫(yī)學職稱論文篇一

　　論高校醫(yī)學生人文素養(yǎng)教育

　　[摘要]文章探討了高校醫(yī)學生人文素養(yǎng)教育的必要性和人文素養(yǎng)缺失的原因，努力構建新型的人文教育模式，以期推進高等醫(yī)學院校人文教育在理論和實踐上的創(chuàng)新。

　　[關鍵詞]高校 醫(yī)學生 人文素養(yǎng) 教育

　　[作者簡介]鄭琳(1964-　)，女，江西上饒人，江西護理職業(yè)技術學院思政部，副教授，研究方向為思想政治教育;蹇瑞橋(1977-　)，男，江西新建人，江西護理職業(yè)技術學院社會學科部，講師，碩士，研究方向為唐宋文學。(江西 南昌 330052)

　　[課題項目]本文系2011年江西省教育廳教改項目“現(xiàn)代醫(yī)學模式影響下的醫(yī)學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究”的研究成果之一。(項目編號：JXJG-11-64-10)

　　[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985(2013)03-0059-02

　　高等醫(yī)學教育是培養(yǎng)醫(yī)學專業(yè)人才的重要陣地，關系到人類的生命與健康。隨著近代生物醫(yī)學模式向現(xiàn)代生物—心理—社會醫(yī)學模式的轉(zhuǎn)變，改變了傳統(tǒng)單純的醫(yī)患關系，使傳統(tǒng)單一的從生物學角度治療向主動參與模式轉(zhuǎn)變，這也要求醫(yī)學者不僅要關注患者的身體健康，而且需要滲透相應的人文關懷。

　　一、加強高校醫(yī)學生人文素養(yǎng)教育的必要性

　　1.加強高校醫(yī)學生人文素養(yǎng)教育，是醫(yī)學人文本質(zhì)的內(nèi)在必然要求。醫(yī)學被認為是一門博學的“人道職業(yè)”，古人也稱“醫(yī)乃仁術”，醫(yī)學被詮釋為“醫(yī)亦人學”，這些都告訴我們醫(yī)學的本質(zhì)屬性是蘊涵人文屬性的。醫(yī)學人文目的強調(diào)珍愛生命，突出強調(diào)了人的人格與尊嚴。從現(xiàn)代醫(yī)學的發(fā)展角度來分析，我國多數(shù)醫(yī)療機構在人員配置、儀器設備等方面大有改善，但醫(yī)療事故與矛盾并沒有得到相應的改善。其中重要的因素就是醫(yī)療界忽略了醫(yī)護人員的人文素養(yǎng)教育，不能很好地實現(xiàn)“以人為本”的醫(yī)學宗旨。從現(xiàn)代醫(yī)學生人文素養(yǎng)狀況分析，醫(yī)學院校長期淡化人文學科教育，也有不少醫(yī)學生不夠重視自身人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，缺乏相應的社會責任感和道德使命感。這種狀況與“拯治天下含靈之苦”的崇高醫(yī)學職業(yè)相違背，為以后醫(yī)學者走向崗位埋下了禍根。

　　2.加強高校醫(yī)學生人文素養(yǎng)教育，是培養(yǎng)醫(yī)學人才的基本要求。加強醫(yī)學生的人文素養(yǎng)教育，就是要使醫(yī)學生懂得從人文的角度去審視醫(yī)學，在處理醫(yī)患關系中形成正確的價值行為判斷。高等醫(yī)學教育的神圣使命是努力培養(yǎng)綜合型高素質(zhì)的醫(yī)學人才，肩負著為社會輸送醫(yī)學精英的社會責任。針對當今醫(yī)學生重技術、輕人文的現(xiàn)狀，為適應時代與醫(yī)學事業(yè)的發(fā)展，相應的調(diào)整教育策略，使培養(yǎng)的醫(yī)學生一方面具備扎實的醫(yī)學專業(yè)技能知識，另一方面具有豐厚的人文素養(yǎng)。

　　3.加強高校醫(yī)學生人文素養(yǎng)教育，是社會和醫(yī)學行業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實要求。當今醫(yī)療界醫(yī)患沖突時有發(fā)生，使醫(yī)學者越來越重視反思自身的行為，越來越重視對“人文”的關注，弘揚“人文傳統(tǒng)”、呼喚“人文關懷”、倡導“人道主義”、推崇“以人為本”越來越被社會所接受。在社會主義市場經(jīng)濟體制下，醫(yī)療界不僅要樹立“健康第一”的科學態(tài)度，而且應樹立“以人為本”“醫(yī)亦人術”的價值理念，凸顯人文素養(yǎng)的價值。

　　有研究資料指出醫(yī)療界的很多問題，一味依靠醫(yī)學技術并不能解決，而是有賴于倫理學或非醫(yī)學的方式途徑。這就要求醫(yī)學生必須掌握相關的倫理學、社會學、心理學等人文學科的知識。在市場經(jīng)濟高速發(fā)展的背景下，不正之風也有蔓延的態(tài)勢，功利主義、拜金主義難免侵蝕醫(yī)學者，亂收費、收紅包、拿回扣等腐敗現(xiàn)象腐蝕著神圣而崇高的醫(yī)學領域，使圣潔的醫(yī)學者心靈暗淡無光。如果任其發(fā)展，就會進一步使醫(yī)患關系淡漠疏遠，醫(yī)療糾紛不斷涌現(xiàn)，醫(yī)療界的形象與聲譽遭受破壞。

　　二、高校醫(yī)學生人文素養(yǎng)教育缺失的原因

　　1.傳統(tǒng)教育指導思想的誤導。培養(yǎng)“四有”新人，是我國新中國成立以來的教育目標，但有不少人士對其中的內(nèi)涵出現(xiàn)了誤讀，其中的“有理想”“有道德”僅僅理解為單一的社會主義政治理念。把“科教興國”的教育戰(zhàn)略方針誤解為單一的只重視抓好科學技術教育。強調(diào)政治信念，重視科技知識，但忽略人文理念，違背了醫(yī)學的人文本質(zhì)屬性。把政治思想教育等同于人文素養(yǎng)教育，人文素養(yǎng)教育等同于德育，而德育又等同于政治思想教育，在這樣的循環(huán)中進行的人文素養(yǎng)教育最終會使人文教育缺少系統(tǒng)性、完整性。認為抓好科學技術教育就可以加速“興國”的戰(zhàn)略，也許能在短暫的時間內(nèi)使醫(yī)學技術高速發(fā)展，但從長遠來看，缺少人文的醫(yī)學教育，必將使醫(yī)學者缺乏社會責任感與使命感，科學創(chuàng)新能力就會退化，從而導致醫(yī)學技術的僵化。

　　2.醫(yī)學人文教育理論體系的不完備。我國的高等醫(yī)學教育，受傳統(tǒng)教育指導方針的影響，醫(yī)學界往往把主要的物力財力放在科學技術的研究中，而對人文教育的研究卻少之又少，基本上停留在膚淺的理論實踐層面，還沒有形成培養(yǎng)人文教育系統(tǒng)的理論指導體系。而以生物醫(yī)學為主體的課程體系和教育內(nèi)容，已經(jīng)不能適應現(xiàn)代醫(yī)學模式的要求。

　　當前，我國一批新興邊緣學科或交叉學科正在興起和發(fā)展，如社會醫(yī)學、醫(yī)學哲學、衛(wèi)生經(jīng)濟學、醫(yī)學倫理學等。只有突破單一醫(yī)學學科，構建多學科框架，把醫(yī)學專業(yè)課程與各種邊緣學科和人文學科有機結合起來，才能推進醫(yī)學的社會化和現(xiàn)代化。

　　3.教育觀念中科學與人文的分離。長期以來，由于人們誤讀“四有人才”“科教興國”的內(nèi)涵，導致在醫(yī)學教育領域中，盲目單純追求科學技術知識的教育，只重視醫(yī)學生科學技能的培養(yǎng)，而忽視了醫(yī)學知識所蘊涵的人文精神。在處理醫(yī)患關系過程中，只能單純依靠醫(yī)學技能，而不能給服務對象以人文關懷，勢必影響醫(yī)療質(zhì)量效果。

　　很多高校醫(yī)學專業(yè)教師在整個的教學過程中，往往只注重醫(yī)學科學知識的傳播，而忽略醫(yī)學人文素養(yǎng)的教育。在課程設置方面，人文學科的比重也往往微不足道，又加上重科學、輕人文的教學觀念根深蒂固，導致醫(yī)學生的人文素養(yǎng)欠缺。

　　三、醫(yī)學人文素養(yǎng)教育培養(yǎng)模式的構建

　　1.轉(zhuǎn)變思想觀念，樹立素質(zhì)教育思想。長期以來，我國高等醫(yī)學教育走“單科辦學”的道路，實行生物模式的教育。有學者指出，醫(yī)學高校雖然為我國醫(yī)學界培養(yǎng)了大批的實用型人才，但弊端也隨之暴露，單科性醫(yī)學院校的學科面窄、基礎教育薄弱、學術氛圍不濃，人在醫(yī)學教育中被機械化了。因此，高校醫(yī)學教育界，應適應時代與社會的發(fā)展，轉(zhuǎn)變觀念，使培養(yǎng)的醫(yī)學生不僅能熟練掌握應用醫(yī)學技能知識，而且能全面應用心理學、倫理學、社會學等相關人文科學。 　　醫(yī)學高校在強調(diào)人文素養(yǎng)教育重要性的同時，應摒棄以往，認為人文素養(yǎng)教育是可有可無的輔助課程，僅僅是醫(yī)學課程的附屬物等觀念。重視加強人文素養(yǎng)教育，要求醫(yī)學教育者與醫(yī)學生都應適時轉(zhuǎn)變觀念，徹底改變唯科學主義的影響，關注科學與人文價值的相通性，促使科技與人文的有機融合，樹立素質(zhì)教育思想。

　　2.深化課堂教學改革，科學設置醫(yī)學人文教育課程。為適應時代與醫(yī)學學科的發(fā)展，高校應深化課堂教學改革，科學設置醫(yī)學教育課程，拓展教學空間，最大限度地提高人文教育的比重，構建多層次的醫(yī)學人文素養(yǎng)教育課程體系，側(cè)重抓好“兩課堂”教學，即第一課堂與第二課堂。

　　第一課堂是落實醫(yī)學高校人文教育目標的主場所，為人文教育的落實提供了可靠的保證。第一課堂由高校教師對醫(yī)學生進行講授的課程，是必須完成的教學任務。第一課堂落實的成效，直接或間接影響著醫(yī)學生人文素養(yǎng)的優(yōu)劣。應科學制定醫(yī)學生人文素養(yǎng)教育體系，使課程最大限度覆蓋人文素養(yǎng)教育的主要內(nèi)容，具體調(diào)整補充如“醫(yī)學倫理學”“社會醫(yī)學”等相關課程。

　　第二課堂教學是指在教學計劃外，由學校相關人員有計劃、有目的、有組織地通過多種活動形式，開設以實踐性、自主性、趣味性為主要特征的課程體系。第二課堂的建設，應牢固樹立“環(huán)境育人”的理念，將醫(yī)學生的培養(yǎng)置于學校乃至社會環(huán)境中，充分發(fā)揮校園環(huán)境育人的文化功能，鼓勵醫(yī)學生積極參與第二課堂校園文化活動，增強實踐能力，培養(yǎng)團隊合作精神，在集體的文化氛圍中潛移默化受到人文精神的熏陶。

　　3.加強校園文化建設，營造良好的育人氛圍。加強校園文化建設，應充分挖掘高校長期所形成的文化資源，如校園文化精神、建筑藝術等。更重要的是適應時代的發(fā)展，科學地進行校園物質(zhì)環(huán)境建設與精神文化建設。

　　校園物質(zhì)文化建設，應重視修建內(nèi)涵豐富、新穎別致的校園建筑，設計增添校園人文景觀，力求賦予校園的硬件設施以深厚的文化內(nèi)涵。校園的精神文化建設，應力求主題明確，意境深遠，內(nèi)容積極健康，促使學生追求真理、崇尚科學又注重人文精神，可以組織人文社會科學講座、組織積極健康的公寓文化活動、開展豐富多彩的文體藝術活動等。

　　4.充分利用校外資源，注重社會實踐活動。醫(yī)學高校應充分利用校園周邊的人文資源，與本地的人文景點、歷史博物館等建立人文素養(yǎng)教育基地，并有計劃、有組織地讓學生參觀，從而發(fā)揮社會環(huán)境育人的功能。

　　有計劃、有組織地開展“三下鄉(xiāng)”“四進社區(qū)”社會實踐活動，組織醫(yī)學生義務獻血，深入社區(qū)、單位、鄉(xiāng)村，利用自己的專長進行醫(yī)療實踐活動。通過社會醫(yī)療實踐，為醫(yī)學生創(chuàng)造愛心和職業(yè)道德的平臺，樹立以“人”為中心的服務理念，使醫(yī)學生真正成為“健康所系，性命相托”的保護神。

　　5.建立有效的醫(yī)學人文教育考核評價體系。在人文素養(yǎng)教育體系中，科學客觀合理的考核評價機制是落實人文教育實效性的重要保障，具有調(diào)節(jié)激勵等功能。以往醫(yī)學高校評價機制往往是單純的醫(yī)學技能的考查，很少涉及醫(yī)學生人文素養(yǎng)的評價，這種評價機制是片面的，很難反映醫(yī)學生的綜合素質(zhì)。

　　通過調(diào)查和量表測量相結合的方法，對醫(yī)學院校教師、學生各種主要因素進行評定。一方面要確立醫(yī)學生素質(zhì)教育的評價指標體系，另一方面要建立科學靈活的人文素養(yǎng)評價機制。提升醫(yī)學生人文素養(yǎng)的重點應在提升指標數(shù)量比例的同時，需要加大力度提升質(zhì)量，使醫(yī)學生的人文素養(yǎng)評價結果具有真實價值。積極構建學校自評與外界評價相結合的評價體系，應以激發(fā)增強醫(yī)學生對人文素養(yǎng)的追求與完善為出發(fā)點和歸宿點。

　　總之，培養(yǎng)醫(yī)學生的人文素養(yǎng)是一個龐大、復雜而又系統(tǒng)的工程，需要廣大教育者不斷地研究、完善教育資源及教育機制，高度重視醫(yī)學生的人文素養(yǎng)教育，使人文教育有效地融入醫(yī)學教育中，如此我們培養(yǎng)的必將是德才兼?zhèn)涞木C合型醫(yī)學人才。

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