教師是一個多么可敬的詞，去照顧引導(dǎo)那么多的學(xué)生，讓他們走出誤區(qū)，讓他們看到陽光，讓在迷霧中走錯方向的學(xué)生及時回頭。下面是由學(xué)習(xí)啦小編整理的教師職稱論文，謝謝你的閱讀。

　　教師職稱論文篇一

　　高中教師如何樹立自己的威信

　　摘 要: 高中教育是基礎(chǔ)教育的重要部分,高中教師擔(dān)負著向高校輸送合格人才的重任。在教育朝著大眾化、多元化方向發(fā)展的背景下,要出色地完成這一任務(wù),教師需要擁有很高的個人素質(zhì)。其中,教師威信的樹立成了備受關(guān)注的話題。本文從美感啟發(fā)教育、自我教育引導(dǎo)、教育寬容三個方面論述了如何在新形勢下樹立教師威信,希望對教育第一線的教師們有所助益。

　　關(guān)鍵詞: 高中教育 教師威信 樹立方法

　　普及高中教育,既是實現(xiàn)我國人才培養(yǎng)戰(zhàn)略目標的重要步伐,又是一項復(fù)雜而艱巨的歷史任務(wù)。因此在普及高中教育的過程中,高中教師肩負重任,要抓住普通高中新課程改革的契機,扎實地推進素質(zhì)教育,著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力,促進每一位學(xué)生綜合素質(zhì)的提高,為每一名學(xué)生的成長成才奠定堅實基礎(chǔ),為高校輸送合格人才。但高中生有其自身的特點,即,身體和心理都在快速成長,世界觀和人生觀逐步建立,他們要求獨立、張揚個性、好奇上進,但有時又會感到迷茫、困惑,不敢面對未來與現(xiàn)實的挑戰(zhàn)。他們希望得到有威信的老師的正確引導(dǎo),走向人生更廣闊的舞臺。那么教師的威信來自哪里?當教育朝著大眾化、多元化方向發(fā)展,上大學(xué)已不再像從前那樣是少數(shù)人特有的權(quán)利,當大學(xué)畢業(yè)生,甚至名牌高校的畢業(yè)生們不再是“天之驕子”,社會生活更加開放和多元化,教育本身的神圣地位已不及從前,現(xiàn)有體制下的教師們的威信可想而知。但學(xué)不可一日無師,教師行業(yè)的競爭將更加激烈,要成為一個受學(xué)生敬畏的老師已不是一件很容易的事。

　　那么我們該如何樹立在高中教育中不可忽視的教師威信呢?我認為以下幾個方面值得考慮。

　　一、教育首先是美感教育

　　學(xué)生建立和強化了美感,他們才會更懂得生活的意義和樂趣,增加追求幸福和美好事物的原始本能的動力,從而去學(xué)習(xí)美的載體―科學(xué)文化知識。他們會覺得所學(xué)所想皆是有用于社會、有益于人生的事物,因而會樂于接受與學(xué)習(xí)。那么教師該怎樣去啟發(fā)和影響學(xué)生們的美感呢?

　　(一)英國偉大的詩人濟慈說過:“美就是真實,真實就是美。”中國偉大的教育家陶行之說:“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”一個合格的教師從邁進教室的第一步起,站在講臺上說的每一句話,都應(yīng)是自然真實的、高尚進步的,讓學(xué)生了解真實的老師、真實的自己,和真實的世界,他們才會對知識有興趣、有渴望,因為只有想步入真正的生活時,他們才會渴望學(xué)習(xí)。

　　(二)正所謂,腹有詩書氣自華,教師帶給學(xué)生的美主要是來自內(nèi)修。要成為學(xué)生內(nèi)心里真正佩服的好老師,你必須滿腹經(jīng)綸,才華橫溢,即使不能妙語連珠,語驚四座,最起碼也要做到在本專業(yè)領(lǐng)域、所教學(xué)科的領(lǐng)域是一個有自我組織、自我計劃、自我實現(xiàn)要求和自信心的人。當教師成了傳承美好事物的載體,成了幫助學(xué)生追求美好快樂生活的良師益友,教師的威信就會逐漸走進學(xué)生的心里。

　　(三)教師群體在外在形象上也應(yīng)適當加以修飾。在這個倡導(dǎo)自由、個性的年代里,教師的服飾在規(guī)矩、整潔大方的前提下,可以加入一些個人特色和時尚元素,不必千篇一律西服領(lǐng)帶或數(shù)十年如一日刻板守舊,當然也絕不能過于奢華或奇異。這樣你的學(xué)生就會首先從衣著來判斷你是思想保守還是與時俱進,是講究衛(wèi)生還是邋遢成性,前者通常是被一般人接受的大眾審美標準,當然也更容易為學(xué)生接受,而后者形象則在學(xué)生心中大打折扣,他們會認為有什么理由跟這樣思想陳舊又不講衛(wèi)生的人學(xué)習(xí)呢?

　　當學(xué)生把你與美好及求知欲聯(lián)系在一起時,你正在成為令他們信服的老師。

　　二、教育的終極目的是自我教育

　　自我教育是最為理想的教育,是自我規(guī)劃人生的自由教育,也是最為有效和充滿樂趣的教育,是每個人都應(yīng)追求的教育。美國作家馬克・吐溫就曾經(jīng)坦言:“我從來不讓學(xué)校干涉我對我自己的教育。”良好的自我教育能力并非與生俱來,它是與后天思維及行為習(xí)慣的養(yǎng)成分不開的,對于大多數(shù)人來說,它需要學(xué)校教育及教師的引導(dǎo)。

　　(一)教師的個人做風(fēng)與行為習(xí)慣很重要。它的重要性絲毫不遜于專業(yè)知識技能,因為這是教師自我要求與發(fā)展的真實再現(xiàn)。你的一言一行、一舉一動都在學(xué)生眼中留下了印象。如果你是一個對自己要求嚴格,治學(xué)謹慎,探求心強,嚴格遵守時間,從不遲到早退,講課、講練習(xí)熱情、及時、高效的人,你的學(xué)生就會潛移默化地受你感染,跟著你學(xué)。相反,就會出現(xiàn)另一種不良的結(jié)果。有人認為知識底蘊是成為一名優(yōu)秀教師最為重要的條件,殊不知教師的個人作風(fēng)和習(xí)慣才是將知識與學(xué)問有效地貫徹到教學(xué)當中去的保障,也是引導(dǎo)學(xué)生形成良好自我管理能力和獨立的性格的重要因素。

　　(二)教師對學(xué)生的適度關(guān)注與適當評價也很重要。教師講課時,面對的是千差萬別的學(xué)生,因此,教學(xué)絕不是教師一人站在講臺上唱獨角戲。如果僅把學(xué)生當成觀眾,久而久之,他們就會忘記自己的身份和責(zé)任,真的成了插不進手的旁觀者了,那恐怕是教育的大失敗了。因此,教師一定要適度關(guān)注學(xué)生,并對學(xué)生的課堂和學(xué)業(yè)表現(xiàn)給予適當?shù)脑u價。“適度關(guān)注”很重要,過分的關(guān)注,所謂的“管得太寬、太多、太嚴”反而會限制學(xué)生自主學(xué)習(xí),縮小他們施展能力的空間。過于忽視,又會造成他們游離于學(xué)習(xí)氛圍之外,認為學(xué)也沒有意義,反正老師也不在意。關(guān)注的對象也要“適當”,“差生”要關(guān)注,因為他們是最為苦悶的,開啟他們的心智是為人師者的職責(zé);“好生”更需要關(guān)注,他們往往是一些有著遠大抱負,爭強好勝,喜歡被老師欣賞的孩子,如果對他們不提不問,就一定會在一定程度上打消他們的積極性,所以也要關(guān)注優(yōu)秀學(xué)生。“適當評價”也同樣不容忽視,教師給予學(xué)生的適當?shù)馁p識性評價、激勵性評價、發(fā)展性評價及建議性評價不僅可以讓學(xué)生體驗成功的喜悅,而且可以改變學(xué)生的心態(tài),樹立學(xué)生的自尊,甚至可以改變學(xué)生的命運。

　　(三)要引導(dǎo)學(xué)生進行自我教育,教師的教學(xué)方法也至關(guān)重要。比如把教學(xué)與生活實際結(jié)合起來進行教學(xué),不僅能讓學(xué)生容易和樂于接受看似抽象難懂的知識,而且能充分調(diào)動起他們的興趣,為實現(xiàn)更充實美好的人生目標而進行自主探究式的學(xué)習(xí)。再如對作業(yè)及時檢查講評,對試卷認真分析等做法,會令學(xué)生學(xué)習(xí)有收獲感,不至于成為懸在空中的五彩的氣球,心氣很高,落不到實處,一遇到強風(fēng)就爆了,成了泄了氣的皮囊。如果教師及時講解,學(xué)生就會像充了氣的車胎一樣,緊緊地貼著地面,輕松地踏上遠方的征程。

　　三、教育的最高境界是寬容

　　德國存在主義哲學(xué)家、心理學(xué)家和教育家雅思貝爾在《什么是教育》中說:“教育是人的靈魂的教育,而非理性知識和認識的堆積。”“授之以魚,不如授之以漁”,卻忽略了人各有志。每一個人都在尋求自我價值的路上艱辛地跋涉,卻不是每個人都能夠在學(xué)生時代得到老師的欣賞和鼓勵,而欣賞和鼓勵在人的成長過程中是多么重要的事啊。面對犯錯誤的學(xué)生,教師更應(yīng)該把錯誤當成學(xué)生的一個成長的機會,用貼近生活的例子和道理為學(xué)生打開一扇扇通向新認識的大門。寬容不是放縱,是有原則的愛,是給予學(xué)生的理解和支持;寬容來自信任,信任能給人無盡的力量。恩師的寬容溫暖得如同冬夜里的爐火,冬夜里的一團爐火很平凡,卻可以讓遠行的人獲得繼續(xù)前行的溫暖與力量。這早已超越了教師“威信”。

　　其實歸結(jié)起來,高中階段,教師威信的樹立就是20個字:務(wù)實求真,內(nèi)外兼修,敏思慎行,博學(xué)厚德,敬業(yè)愛生。

　　希望本文能對工作在教育一線的高中教師有所助益,對致力于教育教學(xué)研究的工作人員起到拋磚引玉的作用。

　　參考文獻:

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　　[3][德]卡爾・威特著.小伍,亞北譯.卡爾・威特教育全書[M].北京:中國婦女出版社,2004.11.

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