山東省教師職稱論文發(fā)表刊物作品(2)
山東省教師職稱論文篇二
高中語文教師應(yīng)具備三種形象
【摘要】高中語文教師除了傳授給學(xué)生知識(shí)、技能、學(xué)習(xí)方法、關(guān)愛學(xué)生外，還應(yīng)該以一種最佳的姿態(tài)潛移默化地影響學(xué)生，讓學(xué)生在教師人格魅力和道德指引下學(xué)會(huì)做人。要達(dá)到此一目標(biāo)，高中語文教師必須呈現(xiàn)學(xué)生思想引領(lǐng)者、社會(huì)關(guān)注者、情感陶冶者的良好形象，才能成為真正意義上的“人類靈魂的工程師”。
【關(guān)鍵詞】高中 語文教師 思相引領(lǐng)者 社會(huì)關(guān)注者 情感陶治者
一個(gè)人的形象也就是一個(gè)人的外表或容貌，也是一個(gè)人內(nèi)在品質(zhì)的外部反映，它是反映一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的窗口。一個(gè)人的形象在人格發(fā)展及社會(huì)關(guān)系中扮演著舉足輕重的角色。而教師良好形象表現(xiàn)在儀表端莊、談吐脫俗、動(dòng)作高雅、氣質(zhì)不凡。除了注重外表的得體外，教師形象也主要注重內(nèi)在修為，注重人格和道德的示范。一個(gè)優(yōu)秀的高中語文教師除了傳授給學(xué)生知識(shí)、技能、學(xué)習(xí)方法、關(guān)愛學(xué)生外，還應(yīng)該以一種最佳的姿態(tài)潛移默化地影響學(xué)生，讓學(xué)生在教師人格魅力和道德指引下學(xué)會(huì)做人，而且不但能“成人”，還要能夠成長為知識(shí)豐富、品德高潔的有用之材，這樣的教師才能稱得上真正意義上的“人類靈魂的工程師”。要達(dá)到上述目標(biāo)，筆者認(rèn)為高中語文教師應(yīng)該具備如此的形象。
一、學(xué)生思想引領(lǐng)者的形象
學(xué)生需要什么，關(guān)注什么，我們不需要強(qiáng)制，但有關(guān)學(xué)生個(gè)人發(fā)展，有關(guān)學(xué)生人格形成，有關(guān)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)格觀確立的大是大非面前，教師絕對(duì)馬虎不得。教育是有靈魂的，其靈魂的核心價(jià)值在于如何引領(lǐng)學(xué)生的思想朝著正確的軌道前行，確保高中學(xué)生能牢固樹立愛國愛黨愛家鄉(xiāng)的堅(jiān)定信念，把時(shí)代精神、民族精神和個(gè)人成就與社會(huì)責(zé)任有機(jī)結(jié)合起來，健康成長?！度罩聘咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》提到：“在教學(xué)過程中，要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字、熱愛中華優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德和愛國主義精神。培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力;引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，提高文化品位;滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格。”由此可見，語文教學(xué)具有階段性。因年齡和思維的特點(diǎn)，初中語文教學(xué)任務(wù)主要是教文字、語言，以言語技能的訓(xùn)練來讓學(xué)生領(lǐng)悟作品的思想感情、精神意蘊(yùn)。到了高中階段，語文教學(xué)則必須把學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的形成、精神家園的構(gòu)建放在首位，把語文教學(xué)的實(shí)踐過程統(tǒng)一為培養(yǎng)學(xué)生思想、道德、社會(huì)責(zé)任的過程，統(tǒng)一為將學(xué)生煉就成為“大寫的人”的過程。
因此，作為一名高中語文教師，我們要做一名思想者，這既是語文教學(xué)的內(nèi)在要求，也是語文教學(xué)成功與否的重要條件。語文教師不斷豐富自己思想的過程，就是提高語文教學(xué)水平的過程。對(duì)真善美的追求，對(duì)理想世界的向往。對(duì)人類、自然、宇宙的關(guān)懷，對(duì)未來事物的好奇和探索，將直接影響著學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成，直接影響著學(xué)生建立一個(gè)怎樣的精神家園。作為一名高中語文教師，應(yīng)廣泛閱讀，涉獵經(jīng)典。無論歷史、地理、哲學(xué)、美學(xué)、科學(xué)，還是古典、現(xiàn)代;無論小說、詩歌、散文、傳記，還是報(bào)刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)……一切凝聚著人類文化精華的讀物都應(yīng)該是閱讀的對(duì)象。高中階段是學(xué)生精神發(fā)育、心靈成長的關(guān)鍵期，需要多方面的滋養(yǎng)。如果一個(gè)語文教師自身人文素養(yǎng)缺失，孤陋寡聞、見識(shí)短淺、精神疲軟，又怎能去滿足學(xué)生在心智成長方面對(duì)我們的期待呢?所以，作為一名高中語文教師，首先必須明確高中語文的教學(xué)任務(wù)，為了完成我們的教育使命，必須做一名思想的引領(lǐng)者。只有這樣，我們?cè)诟咧姓Z文的教學(xué)過程中，才會(huì)有充實(shí)的內(nèi)心，才會(huì)有教學(xué)的熱情，從而讓學(xué)生始終充滿活力，真正認(rèn)識(shí)到世界的美妙。
二、社會(huì)關(guān)注者的形象
語文的外延等同于生活的外延。語文確實(shí)是和社會(huì)生活息息相關(guān)的科目，作為語文教師要放眼世界，不能局限于書本上的內(nèi)容。我們現(xiàn)在面對(duì)的學(xué)生是在資訊爆炸的環(huán)境中成長起來的一代，他們追逐時(shí)尚，喜歡新鮮，思想前衛(wèi)，追求另類，同時(shí)他們大多數(shù)是獨(dú)生子女，由于受到長輩們過度的呵護(hù)，所以他們更多的是只關(guān)心自己，只關(guān)注自己的內(nèi)心感受，對(duì)外在世界有所漠然。他們被動(dòng)地囿于三點(diǎn)一線的單調(diào)生活，作業(yè)堆積如山，學(xué)習(xí)壓力很大。理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，使很多學(xué)生想了解社會(huì)，但卻沒有多少機(jī)會(huì)。
作為高中語文教師，我們需要有一雙敏銳的眼睛，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)中那些令人鼓舞、令人興奮，甚至令人感動(dòng)、令人敬仰的人和事，并通過我們的“傳播、評(píng)述”，讓學(xué)生了解到社會(huì)中活生生的人生風(fēng)景，了解到真實(shí)豐富的世態(tài)人情。
作為高中語文教師，要時(shí)刻關(guān)注社會(huì)，并利用各種機(jī)會(huì)讓學(xué)生了解社會(huì)，幫助學(xué)生逐步形成正確的人生觀和價(jià)值觀，構(gòu)建健康的精神家園。筆者在近兩年的語文教學(xué)中，每天都從報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)上搜集社會(huì)熱點(diǎn)新聞或時(shí)評(píng)，利用早讀或語文課給學(xué)生閱讀，收到了很好的教學(xué)效果，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣濃厚了，視野開闊了。語文教師時(shí)刻關(guān)注社會(huì)生活的方方面面.把社會(huì)熱點(diǎn)引入課堂，提高了學(xué)生的寫作能力及語文素養(yǎng)，這是語文教學(xué)過程中一個(gè)非常有益的嘗試，是語文教學(xué)的補(bǔ)充和輔助手段。
三、情感熏陶者的形象
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用。”要重視語文的熏陶感染作用，語文教學(xué)就要深挖其中的情感因素，視情感為靈魂，以情感為生命。因此，優(yōu)秀的高中語文教師應(yīng)該是“多情”的教師。
優(yōu)秀的語文教師無疑是一位“多情”的教師，不僅讓學(xué)生在課堂上受到了感情的熏陶，而且還能讓學(xué)生回味其課堂的況味。優(yōu)秀的高中語文教師，必須能夠挖掘出語文課本中文本的人文思想，達(dá)到與作者同步思維的境地，和作者一樣“發(fā)諸真情，出于自然”，并能夠把學(xué)生帶入課文中的角色和現(xiàn)場(chǎng)，讓學(xué)生有身臨其境的感覺，讓學(xué)生的思想、情感、意志、性格受到熏陶，達(dá)到“披文以入情”的境界。
要成為“多情”的語文教師，必須做到如下兩點(diǎn)：第一，教師自己必須時(shí)刻滿懷教學(xué)的熱情。我們必須熱愛自己的本職工作——語文教學(xué)工作，只有當(dāng)我們自己熱愛語文時(shí)，才能把這種熱愛傳遞給學(xué)生。只有自己熱愛語文教學(xué)，才會(huì)全身心投入到文本的解讀，才會(huì)不時(shí)地進(jìn)發(fā)思想的火花，才會(huì)忍受清貧甚至有些寂寞的教書生涯。只有自己熱愛語文教學(xué)，我們才能在課堂上時(shí)而激情似火，時(shí)而柔情似水;時(shí)而橫刀立馬，舍我其誰;時(shí)而月下低吟，纏綿悱惻……一名飽含激情的語文教師，會(huì)始終把自己對(duì)生活的體驗(yàn)感受與學(xué)生分享，和學(xué)生共同走進(jìn)文本，走進(jìn)作者的內(nèi)心情感世界，享受著心靈的撞擊。第二，高中語文教師要善于激發(fā)學(xué)生的感情。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施建議》中指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣……為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的情境。”由此可見，教師光“多情”還不夠，還必須讓學(xué)生“領(lǐng)情”，教師還必須選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)“煽情”，用自己的激情去點(diǎn)燃學(xué)生的激情，不然就變成了“自作多情”。有時(shí)候我們可以創(chuàng)設(shè)情境，巧妙地營造感情氛圍。筆者在讓學(xué)生以“月”為話題寫作文之前，首先給他們播放了幾首與月亮有關(guān)的歌曲：《十五的月亮》《月光下的鳳尾竹》《漢宮秋月》，這幾首曲子一下子把學(xué)生的情感牽引到無限廣闊的時(shí)空中去，學(xué)生浮想聯(lián)翩，思如泉涌。有時(shí)候我們可以設(shè)置懸念、欲擒故縱。這是小說教學(xué)的常用手段。筆者執(zhí)教《寶玉挨打》時(shí)，首先設(shè)置問題“導(dǎo)致寶玉挨打的直接原因是什么?根本原因又是什么?”學(xué)生通過文本閱讀和分析.明白了“根本原因在于父子二人價(jià)值觀念上——封建正統(tǒng)思想和叛逆思想的對(duì)立。”同時(shí)也激起了學(xué)生對(duì)封建正統(tǒng)思想的憎惡和痛恨。有時(shí)我們可以引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換。筆者在給學(xué)生講到“暴走媽媽”的新聞時(shí)，讓學(xué)生想想“如果我們是新聞中的人物，我們的媽媽會(huì)為我們做什么?”很多學(xué)生在隨筆中寫到了母親養(yǎng)育兒女的艱辛和不易，對(duì)父母心懷無盡的感恩之情。一名出色的語文教師一定要目中有人，心中有情，并用自己一顆“多情”的心去溫暖、感化學(xué)生的心。
高中語文教師要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，用全心全意為學(xué)生服務(wù)的思想武裝自己，了解和掌握最前沿的專業(yè)知識(shí)，社會(huì)知識(shí)，社會(huì)矛盾，引導(dǎo)學(xué)生正確看待社會(huì)問題和個(gè)人遇到的矛盾，把握本質(zhì)和學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，貼近學(xué)生生活，與學(xué)生多溝通、多交流，在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，身負(fù)文化傳承的重任，時(shí)刻以一個(gè)社會(huì)的感受者、關(guān)注者、思考者的形象，在語文和生活的天地之間遨游，只有這樣，我們才能把語文課堂變成交融古今文明、富有時(shí)代氣息、閃爍智慧火花、吸引學(xué)生熱情的篷萊仙境。
【參考文獻(xiàn)】
1.任長松：《新課程學(xué)習(xí)方式的變革》，人民教育出版社，2003.
1.彭騫：《我眼中的高中語文教師素養(yǎng)》，《貴州教育》，2011.10.
2.教育部：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施建議》，2011.
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