小學(xué)語(yǔ)文作為小學(xué)教育的基礎(chǔ)課程，對(duì)于學(xué)生的全面、健康發(fā)展有著重要的意義。小編整理了最新的小學(xué)語(yǔ)文職稱(chēng)論文，歡迎閱讀!

　　最新的小學(xué)語(yǔ)文職稱(chēng)論文篇一

　　芻議小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

　　摘 要 過(guò)去傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂呈現(xiàn)出教室一言堂的問(wèn)題，整堂課程都是教師獨(dú)白，并且是一對(duì)多單一的交流，忽略了其他教育教學(xué)方式方法，自從我國(guó)實(shí)施教育改革至今，更加注重學(xué)生的感受，新課程理念明確指出，在同一個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中不同的方面就是要掌握相關(guān)知識(shí)和技能、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方式方法、形成一種積極情感態(tài)度的價(jià)值觀念，因此，同一門(mén)課程教育教學(xué)能夠有效促進(jìn)小學(xué)生多方面以及全方面發(fā)展。本文中，筆者就新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行了研究。

　　關(guān)鍵詞 小學(xué)語(yǔ)文;教育教學(xué);方式方法;反思;研究

　　在新課標(biāo)背景下，促進(jìn)小學(xué)生全方面以及多方面發(fā)展已經(jīng)不再是小學(xué)教學(xué)過(guò)程中所有學(xué)科優(yōu)勢(shì)進(jìn)行互補(bǔ)所共同完成的一項(xiàng)任務(wù)，反而使小學(xué)教育教學(xué)過(guò)程中每一個(gè)學(xué)科自身所必須要完成的一項(xiàng)艱巨任務(wù)，所以，小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的課程必須要強(qiáng)調(diào)小學(xué)生對(duì)于新知識(shí)探究的經(jīng)歷以及獲得新知識(shí)的體驗(yàn)，將小學(xué)生的學(xué)習(xí)策略以及探究過(guò)程融會(huì)貫通在整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，小學(xué)語(yǔ)文教師在制定每一門(mén)課程目標(biāo)的時(shí)候，必須要將學(xué)生掌握知識(shí)和技能以及情感態(tài)度和價(jià)值觀的情況進(jìn)行考慮，并且要考慮自身教授的過(guò)程以及方法，以便能夠促進(jìn)高中學(xué)生多方面和全方面的發(fā)展。下面，筆者對(duì)新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行研究。

　　一、新課程下課堂教學(xué)必須要以師生“平等”的方式進(jìn)行

　　傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為，教學(xué)就是教師教，學(xué)生學(xué)的一個(gè)過(guò)程而已。過(guò)去的語(yǔ)文課堂教學(xué)往往不注重對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，而把教師僅僅看成是一個(gè)知識(shí)的傳授者。教師的知識(shí)處于至高無(wú)上的權(quán)威地位。在新課程改革的理念的指導(dǎo)下，課堂教學(xué)應(yīng)該是以“平等”的方式進(jìn)行的。這就要求教師要把自己的角色從“權(quán)威教學(xué)”到“共同探討”的轉(zhuǎn)變，把自己當(dāng)成是學(xué)生學(xué)習(xí)的助手，一位引路人，與學(xué)生共建一種平等、互教互學(xué)的師生關(guān)系。讓學(xué)生進(jìn)入平等的對(duì)話氛圍，享有平等對(duì)話的權(quán)利，這是“對(duì)話式”教學(xué)的前提條件。

　　在對(duì)話的過(guò)程中，對(duì)同一篇課文或同一個(gè)問(wèn)題學(xué)生常常有不同的理解，有時(shí)學(xué)生的理解相互之間是對(duì)立的，有時(shí)甚至是教師備課時(shí)所沒(méi)有想到的。此時(shí)教師就應(yīng)放棄“權(quán)威”的表決權(quán)，避免終止對(duì)話的結(jié)束。及時(shí)抓住理解上的不同，讓真知在分析辯論中展現(xiàn)。比如我在教學(xué)《平民總統(tǒng)孫中山》時(shí)，讓同學(xué)們對(duì)孫中山的精神進(jìn)行點(diǎn)評(píng)賞析，本意讓同學(xué)們了解孫中山的以天下為公、甘于淡泊的精神，從而將這種精神貫穿到我們的學(xué)習(xí)、生活中。沒(méi)想一位同學(xué)卻說(shuō)：“老師，我認(rèn)為孫中山的某些精神在今天是有些不合時(shí)宜。”當(dāng)時(shí)大家都一楞，我并沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)否定他的發(fā)言，而是讓他繼續(xù)，他說(shuō)：“老師，比如他的甘于淡泊的精神，在今天來(lái)看，用在生活上還是適合的，但用在學(xué)習(xí)上、工作上就不行了，尤其在今天這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，如果一味的甘于淡泊，我想很難在這個(gè)社會(huì)上生存。”我聽(tīng)完，帶頭為他精彩而富有時(shí)代精神的發(fā)言鼓掌，并讓其他學(xué)生即興發(fā)言展開(kāi)對(duì)話，同時(shí)因勢(shì)利導(dǎo)地指出對(duì)文學(xué)作品中人物進(jìn)行點(diǎn)評(píng)賞析時(shí)，要一分為二，要用辯證的觀點(diǎn)。這種對(duì)話，不僅體現(xiàn)了對(duì)課文理解的多元化，而且學(xué)生在平等的精神氛圍中共同成長(zhǎng)。

　　二、新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要注重知識(shí)與技能

　　在過(guò)去傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)過(guò)程中，教師通常對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果十分注重，進(jìn)而將學(xué)生進(jìn)行技能訓(xùn)練以及知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程忽略，在小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)課堂中，要求語(yǔ)文教師必須要使學(xué)生學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)審美以及學(xué)會(huì)求知，這樣能夠保證小學(xué)生得到全方面、和諧發(fā)展，雖然教師教授的是知識(shí)，訓(xùn)練的是學(xué)生的技能，但是，語(yǔ)文教師還要將自己教育教學(xué)過(guò)程中所具有的主導(dǎo)地位以及學(xué)生所具有的主體地位體現(xiàn)出來(lái)。要求小學(xué)語(yǔ)文教師要為自己的學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)十分寬松、自由、和諧、愉快以及民主的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出一種教師與學(xué)生情感交融的氣氛，在教師實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中，要盡自己最大努力來(lái)使學(xué)生實(shí)施自我活動(dòng)，使學(xué)生自發(fā)的去思考、讀書(shū)并且參與到交流和議論之中，使語(yǔ)文課堂上面學(xué)生與學(xué)生之間、教師與學(xué)生之間相互的情感交流以及信息交流都呈現(xiàn)出一種多向并且雙向并存的情況，使教師和學(xué)生雙方都能夠更加自如、直接以及充分的接觸到語(yǔ)文課文，進(jìn)而有效提升小學(xué)生技能水平以及知識(shí)水平。

　　三、新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要明確過(guò)程和方法

　　在新課標(biāo)背景下實(shí)施小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須要進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)以及興趣導(dǎo)入，每一節(jié)課程的導(dǎo)入都是教學(xué)在開(kāi)展自身課程之前一段幕啟，同樣是吸引小學(xué)生進(jìn)入到語(yǔ)文課程中最為重要的手段，更加是溝通教師和學(xué)生之間情感最為基礎(chǔ)的步驟，因此，要求小學(xué)語(yǔ)文教師必須要學(xué)好導(dǎo)入這門(mén)藝術(shù)，這門(mén)藝術(shù)的根本就是要引領(lǐng)小學(xué)生走上一條探索學(xué)問(wèn)和知識(shí)的路。創(chuàng)設(shè)意境在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)課堂中占有著十分重要的位置，進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)不僅僅能夠?qū)⑿W(xué)生好奇心增強(qiáng)，更加可以激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，對(duì)學(xué)生情感態(tài)度進(jìn)行培養(yǎng)，教師只有使學(xué)生真正處于自身創(chuàng)設(shè)的情境里面，才能夠?qū)W(xué)生的情感發(fā)掘出來(lái)，對(duì)其個(gè)性進(jìn)行發(fā)展，并且對(duì)學(xué)生精神世界進(jìn)行豐富。小學(xué)語(yǔ)文教師要使學(xué)生能夠及時(shí)進(jìn)入到自己的角色之中，因此，小學(xué)教師必須要有一定導(dǎo)入教育教學(xué)的技巧，要求教師必須要善于進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行積極的思考，將學(xué)生情感升華，一個(gè)良好的課堂開(kāi)端是這堂課成功的一半，因此，語(yǔ)文教師必須要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)引人入勝的情境導(dǎo)入，只有這樣才能夠真正引起小學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)和奧秘進(jìn)行探究的興趣。

　　四、新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)情感態(tài)度和價(jià)值觀

　　不同學(xué)科之間的價(jià)值觀、態(tài)度以及情感指向和內(nèi)容都有一定差別，但是，從其共性的角度來(lái)看，每一個(gè)學(xué)科教育教學(xué)都必須要將人作為主要的對(duì)象，并且要致力于培養(yǎng)小學(xué)生情感、態(tài)度以及正確價(jià)值觀之中。小學(xué)語(yǔ)文教師在實(shí)施教學(xué)過(guò)程中必須要將過(guò)去傳統(tǒng)教學(xué)中偏重學(xué)習(xí)知識(shí)的情況進(jìn)行改變，要求在新課標(biāo)背景下實(shí)施小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須要注重培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀、態(tài)度以及情感，幫助并且指導(dǎo)小學(xué)生形成一種積極和主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使小學(xué)生能夠在自身學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)求知以及學(xué)會(huì)做人，這樣才能夠真正使小學(xué)生得到全方面以及和諧的發(fā)展。

　　五、新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要反思教學(xué)

　　在學(xué)生完成每一篇課文的時(shí)候，要求小學(xué)語(yǔ)文教師必須要進(jìn)行教學(xué)反思，原因就在于教學(xué)反思是提升每一科目教師個(gè)人教育水平重要的手段，所謂的教學(xué)反思實(shí)質(zhì)就是一種對(duì)于教育教學(xué)的實(shí)踐再認(rèn)識(shí)和再思考，要求小學(xué)教師在教學(xué)反思的過(guò)程中來(lái)總結(jié)自身的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這樣能夠有效提升教師的教育教學(xué)水平，教育任重而道遠(yuǎn)，要求小學(xué)語(yǔ)文教師必須要盡快適應(yīng)新課標(biāo)以及新課程改革，用于自己創(chuàng)造出一種全新的教育教學(xué)方式方法，真正實(shí)現(xiàn)教育和學(xué)習(xí)相互增長(zhǎng)，并且將小學(xué)生自主學(xué)習(xí)的獨(dú)立性以及自主性充分的發(fā)揮出來(lái)，喚醒小學(xué)生沉睡著的能力和潛能，培養(yǎng)小學(xué)生實(shí)踐能力以及創(chuàng)新能力，使小學(xué)生能夠真正熱愛(ài)語(yǔ)文、主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，最終為小學(xué)生的成人、成才以及成功奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)必須要致力于培養(yǎng)學(xué)生的情感，發(fā)掘?qū)W生潛能，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀和價(jià)值觀，最終為學(xué)生成人、成才以及成功奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。本文中，筆者主要從新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要注重知識(shí)與技能、新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要明確過(guò)程和方法、新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)情感態(tài)度和價(jià)值觀以及新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要反思教學(xué)這四個(gè)方面探討了新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]任春.用漢語(yǔ)的魅力來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣――對(duì)“探究梳理”專(zhuān)題的教學(xué)探索[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2010，(12).

　　[2]沈穎.行走在“小時(shí)間”的路上――例談“經(jīng)典誦讀”教學(xué)實(shí)踐的反思與實(shí)踐[J].小學(xué)閱讀指南(中)，2011，(10).

　　[3]呂海瑛.樹(shù)立課改新觀念，培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)――對(duì)小學(xué)語(yǔ)文開(kāi)放式教學(xué)的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐[J].四川教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，(08).

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