昆明石林風(fēng)景區(qū)旅游購物攻略

　　昆明，享“春城”之美譽(yù)，云南省會(huì)，是云南省政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、交通中心，西部地區(qū)重要的中心城市和旅游、商貿(mào)城市，亦是中國面向東南亞、南亞、東盟開放的重要樞紐城市。那么，去昆明買什么好呢?

　　“云子”

　　琴棋書畫是中國古老的藝術(shù)，不僅需要高超的技藝，而且十分講究使用器具的精美。云南圍棋，簡稱“云子”，古稱“永子”，是馳名全國的棋中佳品。

　　“云子”，白子潔白似玉，黑子漆黑透碧，質(zhì)地堅(jiān)硬，工藝精巧，色澤美觀柔和而不刺目，造型古樸濃厚而不輕佻，深受奕者喜愛。尤為稱奇的是“云子”呈半透明狀，平放于棋盤上黑白分明，把棋子豎立在手指間時(shí)，白子呈翠綠，淡黃色，黑子綠中有藍(lán)，藍(lán)中有綠。

　　“云子”原產(chǎn)于云南永昌郡，即今云南省保山地區(qū)。關(guān)于“云子”，民間有這樣的傳說，相傳是呂洞賓來到永昌郡，在龍泉池畔的塔盤山下，看見一個(gè)非常孝敬母親的農(nóng)民。呂洞賓為了周濟(jì)這個(gè)農(nóng)民，就教他用當(dāng)城盛產(chǎn)的瑪瑙和琥珀鍛造圍棋子出售為生，從此流傳于世，稱為“永子”。據(jù)記載“永子”始于唐、宋，盛于明、清。為名人雅士所喜愛，為進(jìn)獻(xiàn)皇室的貢品，有“永昌之棋甲天下”之說。

　　“云子”保持了“永子”的優(yōu)良品質(zhì)，素為我國圍棋愛好者珍愛，通常用作全國性比賽用品和饋贈(zèng)外國朋友的禮品。

　　斑銅工藝品

　　云南省素有“有色金屬一國”之稱。據(jù)史料記載，西漢時(shí)期，堂瑯(今東川市)就以產(chǎn)銅聞名全國。民間藝人利用優(yōu)越的自然資源條件，創(chuàng)制出具有濃郁地方特色的斑銅工藝品，這種技藝世代相傳已有數(shù)百年的歷史。

　　斑銅工藝品造型優(yōu)美，渾厚穩(wěn)重，典雅大方。外觀呈現(xiàn)天然斑銅礦石的瑰麗色彩，紅中透斑，金黃交錯(cuò)，富于變化，風(fēng)格獨(dú)特。

　　斑銅墻工藝品，最早是使用天然斑銅礦石加工而成，稱為“生斑”。由于天然斑銅礦石罕見，斑銅工藝品的制作甚少。后來，工匠們通過長期實(shí)踐，研制出由冶煉熔鑄加工而成的人造斑銅，即“熟斑”。“熟斑”的制作，工藝復(fù)雜而嚴(yán)格，產(chǎn)品可與“生斑”相媲美。斑銅工藝品既有古色古香的傳統(tǒng)仿古產(chǎn)品，又有從云南各族人民生活和民間工藝美術(shù)中吸取營養(yǎng)，創(chuàng)作出形象生動(dòng)活潑的孔雀、大象、野牛等珍稀動(dòng)物和山茶、杜鵑、龍膽等名花。斑銅“妙在有斑”，“貴在渾厚，純樸”，斑銅工藝品沉實(shí)穩(wěn)重，古樸雅致。給人以很好的藝術(shù)享受。東川斑銅工藝品與個(gè)舊錫制工藝品并列，是云南特產(chǎn)的金屬工藝品。

　　云南現(xiàn)代重彩畫

　　云南現(xiàn)代重彩畫是20世紀(jì)80年代初由丁紹光、蔣鐵峰等一批云南中年畫家研創(chuàng)的。他們以中國畫的線條造型，應(yīng)用中國畫所沒有的而西方現(xiàn)代繪畫中重醒目的斑瀾色彩給畫面注入了勃勃生機(jī)和絢麗色彩，給人一種賞心悅目之感，它的內(nèi)容大多是反映云南優(yōu)美的自然風(fēng)光，少數(shù)民族風(fēng)情和歷史文化，具有濃郁的民族的地方特色它將東西方繪畫語言、古今技法熔為一爐，具有極強(qiáng)的透視感。畫面上豐富艷麗的色彩和夸張與寫實(shí)結(jié)合的人物實(shí)體，給人一種夢(mèng)幻神奇、似懂非懂的感覺，具有較強(qiáng)的美感和裝飾性。

　　丁紹光等到了美國以后，云南現(xiàn)代重彩畫也走向了世界。在美國、日本、法國等西方畫坊上引起了強(qiáng)烈轟動(dòng)，國內(nèi)外許多畫家紛紛仿效，丁紹光等人的一幅畫售價(jià)往往高達(dá)數(shù)十萬美元，在國際畫坊上贏得了許多榮譽(yù)。

　　撒尼刺繡品

　　世代居住在石林的彝族撒尼人勤勞智慧，多才多藝。撒尼婦女擅長挑花刺繡。撒尼刺繡是一項(xiàng)獨(dú)到的工藝技術(shù)，它有悠久的歷史。挑花技法多樣，有挑、繡、補(bǔ)、納、扣以及單面挑、雙面繡等。撒尼婦女從小就承傳長輩種麻、織麻、紡線、織布、縫繡的技術(shù)，并把能否刺繡作為衡量婦女才能的一種標(biāo)準(zhǔn)。

　　主要產(chǎn)品有：服裝、包頭、圍腰、領(lǐng)帶、花鞋、童帽、傘套、桌布、窗簾、壁掛、信插、背包、挎包、錢包、腰包、小手袋等，在撒尼人的家居生活中，刺繡所涉及的范圍比較廣。撒尼刺繡品的圖案細(xì)致、精巧、均衡，色彩絢麗、深受中外游客喜愛。石林景區(qū)各店都有撒尼刺繡品出售，撒尼婦女們坐在五彩繽紛的刺繡品格間，神態(tài)安詳，專注地在手中的挑花布上飛針走線，如有客人前來購買，馬上起身用流利的普通話或英語、日語為客人介紹。撒尼刺繡如果完全出自撒尼婦女手繡，就較貴一點(diǎn)兒，如果是機(jī)繡的則就便宜多了。

　　民族民間樂器

　　石林被譽(yù)為歌舞之鄉(xiāng)，撒尼人皆能歌善舞，所用的樂器也也獨(dú)具特色。主要有大三弦、小三弦、二胡、三胡、長竹笛、短竹笛、悶笛、月琴、葫蘆絲等。

　　月琴

　　小三弦

　　三胡

　　竹笛

　　知識(shí)擴(kuò)展：

　　有關(guān)于昆明的歷史文化

　　昆明具有悠久的歷史、燦爛的文化，是國務(wù)院公布的首批 24個(gè)歷史文化名城之一，擁有2200多年的建城史，滇池地區(qū)擁有3000年的文明史。約3萬年前，即有人類生活在滇池地區(qū)。戰(zhàn)國至東漢初，滇池周圍的“滇人”建立滇國，創(chuàng)造了獨(dú)具特色的“滇文化”。公元前109年，西漢設(shè)益州郡，將滇池地區(qū)納入中原王朝版圖。公元765 年，南詔國筑拓東城，為昆明建城之始。大理國時(shí)稱鄯闡城。拓東城、鄯闡城分別為南詔國、大理國的東京。1276年，昆明設(shè)中慶城，首次成為省會(huì)。明代，大量移民進(jìn)入云南，昆明漢族人口首次超過本地土著居民。明末清初，李定國等農(nóng)民起義軍、永歷帝、吳三桂先后在昆明或建立政權(quán)、或建立皇宮。1911年的“重九起義” ，推翻了清朝在云南的統(tǒng)治。1905年，昆明自辟為商埠及1910年滇越鐵路的修通，使昆明成為一個(gè)開放城市。1915年，昆明爆發(fā)“護(hù)國首義” ，全國響應(yīng)。1919年，設(shè)云南市政公所，為昆明設(shè)市的發(fā)端。1922年改設(shè)昆明市政公所。1928年8月1日，成立昆明市政府?？箲?zhàn)時(shí)期，昆明成為支撐中國抗戰(zhàn)的經(jīng)濟(jì)、文化、軍事重鎮(zhèn)之一，成為著名的“民主堡壘”。1949年12月9日，昆明和平解放。

　　民風(fēng)：

　　昆明是一個(gè)多民族匯集的城市，世居26個(gè)民族，形成聚居村或混居村街的有漢、彝、回、白、苗、哈尼、壯、傣、傈僳等民族。在長期的生產(chǎn)生活中，各民族既相互影響，融會(huì)貫通，同時(shí)又保持各自的民族傳統(tǒng)，延續(xù)著許多獨(dú)特的生活方式、民俗習(xí)慣和文化藝術(shù)。生活在昆明地區(qū)的各民族同胞熱情好客，能歌善舞，民風(fēng)淳樸，無論是其待人接物的禮儀、風(fēng)味獨(dú)特的飲食、絢麗多彩的服飾，還是風(fēng)格各異的民居建筑、妙趣橫生的婚嫁，都能使人感 受到鮮明的民族特色。

　　在眾多的民族節(jié)日中，彝族的“火把節(jié)”，白族的“三月街”，“繞三靈”，傣族的“潑水節(jié)”，苗族的“踩花山”，傈僳族的“刀桿節(jié)”等久負(fù)盛名，節(jié)日活動(dòng)豐富多彩。每逢節(jié)日，各民族群眾都會(huì)穿上自己手工刺繡染制的民族盛裝，從四面八方匯聚到一起，舉行摔跤、斗牛、對(duì)歌等活動(dòng)。按照歲時(shí)節(jié)令，農(nóng)歷三月初三的西山調(diào)子盛會(huì)、正月初九的金殿踏春、九九重陽的螺峰登高、中秋之夜的大觀賞月等許多習(xí)俗在民間十分流行。

　　昆明地方文藝種類繁多，滇劇、花燈戲、民歌小調(diào)以及少數(shù)民族劇種、民間敘事長詩、民間傳說等，歷經(jīng)數(shù)百年的發(fā)展和傳頌，為廣大人民群眾喜聞樂見。