浙江南潯旅游攻略

　　南潯鎮(zhèn)，隸屬浙江省湖州市南潯區(qū)，位于中國長三角城市群的中心腹地，太湖南岸，是浙江省湖州市接軌上海的東大門，也是湖州市南潯區(qū)委所在地。以下是學習啦小編為大家整理的關于浙江南潯的旅游攻略，供大家參考!

　　浙江南潯景點古跡

　　天工桑園，建于2015年，作為國家級非物質文化遺產項目的“輯里湖絲”手工制作工藝，開始向各地游客進行展示。天工桑園把非遺項目“輯里湖絲”跟古鎮(zhèn)旅游結合起來。游客可以欣賞輯里湖絲成品、觀看輯里湖絲制作的全過程，甚至還能自己動手參與輯里湖絲的制作，免費感受傳統(tǒng)工藝。另外，“天工桑園”還請來了輯里湖絲手工制作技藝的省級代表性傳承人顧明琪，由他和“天工桑園”一起開發(fā)旅游紀念品。[12]

　　嘉業(yè)堂藏書樓，系劉鏞孫劉承干于1920年所建，該樓規(guī)模宏大，藏書豐富，原書樓與園林合為一體，以收藏古籍聞名，是中國近代著名的私家藏書樓之一。藏書樓掩映在園中，樓外有園，園中有池。順著荷葉形的蓮池前往，可見太湖石堆壘的假山，形如十二生肖。池的左右有“浣碧”、“障紅”兩亭，與池中孤島上的“明瑟”亭構成鼎立之勢。西南有一塊三米多高的“嘯石”，系南潯三大奇石之一。

　　百間樓，一條彎彎的河道兩邊全是帶有廊檐的民居，這兒曾是明朝被罷黜的禮部尚書董份回鄉(xiāng)后給女眷們居住的地方，當初建成時約有100間樓房，故稱“百間樓”。

　　小蓮莊，又稱“劉園”。是晚清光祿大夫劉鏞的私家花園及家廟，位于南潯鎮(zhèn)南柵萬古橋西，小蓮莊始建于光緒十一年(1885年)，于1924年建成，前后費時四十年，因慕元宋書畫家趙孟頫所建“蓮花莊”之名而名為“小蓮莊”。小蓮莊占地面積17399平方米，其中荷花池5267平方米，建筑面積3809平方米。主要分外園和內園。外園以十畝荷池為中心。內園的主體是一座用太湖石堆砌的假山群。 2001年6月25日南潯小蓮莊被國務院列為第五批全國重點文物保護單位。

　　張靜江故居，位于南潯鎮(zhèn)東大街108號。系其父張寶善于清光緒24年(1898年)年而建，南潯“四象”之一。張靜江故居保持清代傳統(tǒng)三進五間式古建筑風格，一進有一廳五室，每進之間各有天開，每進一堂便遞高一級，俗稱步步高升。整座建筑為典型的江南豪門大宅風格，荷花池。廳堂門楣上面的雕花為門雕，全部用方磚雕刻，其“有容乃大”四字系周夢坡所書。2001年張氏建筑群被列入中國第五批全國重點文物保護單位。

　　張石銘故居，位于湖州市南潯鎮(zhèn)西街，又稱懿德堂，面臨南市河(潯溪)，坐西朝東，建于1899年(清光緒二十五年)——1906年(清光緒三十二年)，是清末民初張鈞衡(字石銘)的私家住宅。房屋高敞宏偉，有大廳三進和西式樓房等50多間，占地面積3936.8平方米。以其規(guī)模宏大、雕刻精美、建筑風格中西合璧而著稱。1989年3月，張家懿德堂被列為湖州市文物保護單位。2001年，南潯張氏舊宅建筑群被國務院列為第五批中國重點文物保護單位。

　　廣惠宮，是南潯鎮(zhèn)知名的道觀，俗稱張王廟，始建于北宋英宗治平年間，距今已有900多年歷史，建觀歷史長于建鎮(zhèn)歷史。廣惠宮也曾稱三清殿。本為祠山神廟。據鎮(zhèn)志載，廣惠宮“宋時止一殿，奉祠山神像”，“為道流香火之所”。盡管數百年來其構建布局幾經“調整”，但主體仍是祠山大帝行宮。廣惠宮于2003年上半年重建，是南潯古鎮(zhèn)一處道教建筑遺存。

　　浙江南潯民俗風情

　　賀歲拜年，農歷正月初一為春節(jié)，舊稱“過年”，是最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。前一日名除夕，俗稱“大年夜”，合家團聚吃“年夜飯”。新婦盛服向尊長獻鞋履，名“辭歲”，尊長給錢與新婦及孩童，名“壓歲錢”。當晚并有拜利事、接灶神等活動。初一晨起，開門放鞭炮煙花，焚香拜天神，名“接天”，次拜祖宗，再拜高堂，長幼循拜，然后會親朋、賀新歲，統(tǒng)稱“拜年”。近代已逐漸簡化，不再跪拜。初一都不會客，出門走“喜神方”，初二起親友互訪，至元宵乃罷。

　　南潯婚俗，每當南潯人婚嫁，因當地都以蠶絲業(yè)發(fā)家，家家都會以蠶絲被作為嫁禮。婚慶喝自家釀的桑果酒，米酒等。

　　元宵走橋，農歷正月十五為元宵節(jié)，俗稱“正月半”，南潯人有家家吃湯圓，表示團團圓圓的意思。還有各類娛樂公園場所舉行元宵猜謎等有趣的活動。

　　清明踏青，清明是二十四節(jié)氣之一，唐代以后與寒食節(jié)合而為一。祭祖掃墓、洗頭插花、踏青賞春，各地皆然。而南潯更有許多與養(yǎng)蠶相關的習俗，前一夕“清明夜”，做青團、裹粽子、設祭“禳白虎”，門前用石灰畫弓矢，以祈蠶，煮螺螄，以針挑食螺肉，名“挑青”。

　　端午吃粽，農歷五月初五為端午節(jié)，亦稱“天中節(jié)”，家家裹粽子，親友互相饋贈，相傳此俗源于對屈原的紀念，古人都以“重五”為“毒氣橫溢，鬼魅活躍”的“惡日”。于是掛鐘馗圖、貼天師符，門前懸艾蒿、菖蒲、桃枝、大蒜以避邪，食黃魚、飲雄黃酒，乃至啖蛇蟲以毒攻毒，孩童穿戴虎形服飾，婦女剖繒為囊貯雄黃佩之以示強健。正午用蒼樹、白芷、鱉甲、蕓香“打蚊煙”，墻邊屋角噴雄黃酒、撒生石灰水以驅蟲豸，凡此種種都帶有禳解的性質。

　　天貺曬蟲，農歷六月初六，時值盛夏烈日，南潯有諺稱“六月六，曬得鴨蛋熟”。是曝蟲曬霉的好時光，宋代曾定為“天貺的時節(jié)”，其原由是真宗皇帝趙桓的一個精心編造的夢話，后人覺得乏味，便把傳統(tǒng)的七月初七“曝書日”移了上來，讀書人家曬書籍，寺廟僧尼曬經卷，普通百姓曬衣物，是日牽貓狗浴于河的習俗，據說可避虱蛀，鎮(zhèn)人曬熱水為孩童洗澡，婦女于是日洗發(fā)，而家家戶戶吃餛飩的習俗則是由混浴引申而來。

　　中元河燈，農歷七月十五為中元節(jié)，南潯俗稱“七月半”，當日，道觀作齋醮薦福，佛寺行“盂蘭盆會”，釋道兩教共舉法事，民間則家家戶戶祭祀祖先，故又稱“鬼節(jié)”。南宋后已有中元夜入河燈的風俗流行，篾編紙糊的各式花形燈籠，燈中燃燭，下托木板，或用各色彩紙糊成船形，內裝少許燈草油類點燃，入夜到水邊或駕小船至河中擺放，佛徒為此乃“慈航普渡”，道徒稱這是“照冥引路”。