尼日利亞擁有豐富的自然景觀，包括山川、瀑布、泉、洞穴、湖泊和交錯縱橫的山脈。迷人的風(fēng)光和美麗的景色讓尼日利亞成為了休閑、探險和其他旅游活動的理想之地。這里有喬斯野生動物園、老奧約國家公園、揚卡里國家公園、奧布杜牛場等，這些國家公園都具有獨特的自然生態(tài)系統(tǒng)。下面小編帶大家一起看看都有些什么景點。

　　一、拉各斯州

　　拉各斯州作為一個行政管理實體建立于1967年5月27日，當(dāng)時尼日利亞四個大區(qū)重新組建為12個州。拉各斯州擁有自己的行政管理機構(gòu)，但同時直到1991年12月首都遷往阿布賈之前一直是尼日利亞聯(lián)邦的首都。 拉各斯州擁有3577平方公里，北面和東面與奧貢州相連，西面與貝寧共和國為鄰，南面俯臨180公里的海岸線，向南俯瞰大西洋貝寧灣。區(qū)內(nèi)瀉湖、小溪、河流和沼澤交錯，占據(jù)土地面積的22%(787平方公里)。因而歷屆政府大量投資進行了土地改造。

　　與其他州一樣，拉各斯具有潮濕、雨量充沛和云層厚重等熱帶氣候的特點。基本上劃分為兩個主要季節(jié)：雨季和旱季。雨季一般始于4月，6月達到高峰，結(jié)束于10月，而旱季發(fā)生在11月至3月，1月進入哈馬丹期-從東北部撒哈拉刮來的帶有層土的干燥的風(fēng)。據(jù)1991年全國人口普查以及由此對人口增長的預(yù)計，拉各斯擁有850萬人口。

　　拉各斯，過去本地人稱為EKO，擁有豐富而悠久的歷史。LAGOS這一名字來源于1472年一位葡萄牙人開拓者，而EKO這一名字據(jù)說是由一位叫Ben Orogbua的王所起。拉各斯的建立者是一位叫Olofin的伊費王子，他最早定居在Isheri，后來移往Iddo定居，他生有32個孩子，其中11個分別統(tǒng)治了他們祖先分配給他們的土地。他們的名字是：Olumegbon、Oloto、Oniru、Nisiwo、Oluwa、Ojora、Onitolo、Aromire、Onikoyi、Elegushi。他們是Idejo酋長階層的祖先，這是一個土地擁有者階層，可從其所佩戴的華貴的白帽區(qū)別出來。

　　Awori人是隨著移民浪潮后來遷移到此的移民者，第一批移民是Bini人，他們于16世紀(jì)中期到達Iddo，后來重新定居在拉各斯島北部海灘的Enu-Owa，Isale Eko。Bini人在歷史上對拉各斯君主政體發(fā)揮了關(guān)鍵作用。尼日利亞各地人口涌入拉各斯，使拉各斯人口進一步膨脹，包括豪薩人、卡努里人(kanuri)、Nupe人、Egba人、Ijebu人、Ijesha人和耶魯巴人內(nèi)戰(zhàn)和富拉尼人-所產(chǎn)生的其他難民。從此，Nupe人和其他北部-者占據(jù)了Lafiaji.、Ago和拉各斯中央清真寺地區(qū)，而Mahie人和Ogu人占據(jù)了Oke Faji，原黃金海岸即現(xiàn)在的加納人-阿善堤地區(qū)Fanti內(nèi)戰(zhàn)的受害者，占據(jù)了伊可伊和維多利亞島，Awori人、Ijebu人和Dahomean人占據(jù)了Lekki半島。

　　19世紀(jì)橫貫大西洋奴隸貿(mào)易的廢除帶來了兩支定居者，他們在拉各斯的社會歷史中發(fā)揮了重要作用。他們是塞拉利昂和巴西人的返回者，塞拉利昂人也被當(dāng)?shù)厝朔Q作SARO，定居在拉各斯商業(yè)區(qū)的olowogbowo和Ofin地區(qū)。巴西難民也被當(dāng)?shù)厝朔Q作AGUDA，占據(jù)了Tinubu和Campos廣場之間的地區(qū)。最后，跟隨Kosoko王的Epe人返回者占據(jù)了Epetedo。

　　拉各斯是多種文化交匯之地-歐洲人、美國人、拉美人非洲人。即使是本土的拉各斯人也是尼日利亞文化的產(chǎn)物：耶魯巴、豪薩、拉努里、伊波、富拉尼等等。實際上，所有土著居民-Awori人、Ikebu人和Ogu人靠捕魚為生，拉各斯島、大陸、Eti-Osa、Ibeju-Lekki、Ojo Epe、Ikorodun和Badagry地方政府轄區(qū)是一些較大的漁業(yè)社區(qū)，他們駕駛獨木舟，使用魚線、拖網(wǎng)和其他釣具在大面積的沿海和河流深水中捕魚。耕種農(nóng)作物是另一種土著居民廣泛從事的傳統(tǒng)活動。

　　作為耶魯巴人，拉各斯人在傳統(tǒng)上崇拜神與居住的土地上有大量的水域有關(guān)，這些神包括Olokun(大海女神)、Olosa(瀉湖女神)、Yemoja(生育女神)。不同的社區(qū)有自己的Egungun喜慶日，包括Badagry的Zangbeto化妝舞會、Agbowa-Ikosi的Agbo化妝舞會、Epe和Ilara的Ebi節(jié)日、Ikorodu的Aagere和Agemo節(jié)日以及拉各斯的Adamu Orisa節(jié)日。這些傳統(tǒng)節(jié)日的時間隨地方的不同而不同。事實上，節(jié)日都無固定時間，因為他們常常要對可能發(fā)生的事做出回應(yīng)或在占卜或咨詢神使后決定。

　　拉各斯人還對音樂、舞蹈和狂歡具有濃烈的興趣和愛好。在喜慶日、宗教儀式以及其他如孩子起名、喬遷之喜和葬禮等社會活動中，他們總要在傳統(tǒng)和現(xiàn)代樂器的伴奏下歌唱、擊掌和舞蹈。很久以前，傳統(tǒng)形式如Bata、Korogun和Kerekeremogun采用如Iya Ilu鼓、Omele Eko鼓和Omele Abo鼓這樣的打擊樂器，60年代后期拉各斯出現(xiàn)了象爵士樂這樣的現(xiàn)代音樂，流行的有juju apala、sakara、waka以及近期流行的fuji reggae。

　　二、奧孫-奧索博神樹林

　　奧孫-奧索博神樹林位于尼日利亞首都奧索各博的郊外，是尼日利亞南部最后存留的原始森林。大量的神祠、雕塑品和藝術(shù)作品星羅棋布在樹林的小河邊，為了表示人們對奧孫幾其他約魯巴神靈的敬重。奧孫-奧索博神樹林是世界上最大的，也許是僅剩的例子，證明約魯巴人建立神樹林來表達他們的宇宙觀曾經(jīng)是一種普遍的現(xiàn)象。

　　奧孫-奧索博神樹林生動地反映了約魯巴語人的神祗系統(tǒng)和宇宙系統(tǒng)，其一年一度的節(jié)日經(jīng)久不衰，充分地展示了約魯巴人對他們的統(tǒng)治者和奧孫女神的信仰。它被視為約魯巴眾神之中生育女神奧孫的居住地，樹林和蜿蜒的河流周圍是星羅棋布的圣所和圣殿，以及奧孫和其他神的雕塑和藝術(shù)作品。這個神樹林，現(xiàn)在被視為約魯巴人一種身份的象征，這也許是約魯巴族最后的文化，它證明在定居點以外建立神樹林曾經(jīng)是普遍的做法。

　　三、古拉拉瀑布

　　古拉拉瀑布屬尼日爾河流域，古拉拉瀑布是尼日利亞最大的瀑布，每年接待大量游客，是當(dāng)?shù)刂饕包c，古拉拉瀑布位于尼日爾州境內(nèi)，是離阿布賈最近的一個。從阿布賈向西驅(qū)車兩個半小時便可以抵達。每逢雨季，其巨大水流，磅礴恣肆地咆哮著一瀉而下，那洶涌的氣勢，讓人聯(lián)想到中國黃河壺口瀑布的神奇與雄絕。旱季時，它卻像一位安靜的小姑娘，抒情地彈撥著潺潺不息的樂章，為干涸的土地帶來綠意和希望。

　　四、阿貝奧庫塔

　　阿貝奧庫塔是尼日利亞西南部城市，奧貢州首府，是非洲最著名的文化中心地，1986年諾貝爾文學(xué)獎獲得者沃萊•索因卡出生在阿貝奧庫塔。沃萊•索因卡是尼日利亞作家、詩人和劇作家。他尤其在戲劇創(chuàng)作上取得很大的成就，并在1986年獲得了諾貝爾文學(xué)獎，成為第一個獲得該獎的非洲人。

　　1934年，索因卡出生于尼日利亞約魯巴族(Yoruba)埃格巴部落(Egba)的一個貧窮家庭，出生地為阿貝奧庫塔。索因卡也一貫以大膽直言著稱，他經(jīng)常批評尼日利亞的行政部門，也反對全世界其他國家的-，包括津巴布韋的羅伯特•穆加貝政權(quán)等。他的許多著作都有明顯的反對-反對-的論調(diào)，這些激進言論經(jīng)常使他身處險境，但同樣也令他的名聲大增。此外，阿貝奧庫塔的主要名勝還有王宮、教堂和清真寺、百年紀(jì)念館等。

　　五、伊巴丹

　　伊巴丹是尼日利亞第二大城，奧約州首府。該地區(qū)面積為130平方公里，人口106萬，以生產(chǎn)精致的手工紡織品和金屬工具而聞名。建于十八世紀(jì)末葉，周圍筑有城墻，西南部是工商業(yè)重鎮(zhèn)和文化、交通中心。

　　老城區(qū)有蔬菜、水果種植業(yè)，新城以中部商業(yè)區(qū)格巴基為中心，建有高層商業(yè)建筑群。以精細的手工紡織品、染布和金屬工具著名。服裝、制鞋業(yè)發(fā)達，還有化工、食品、鋸木、橡膠、車輛修配等工業(yè)?？煽伞煵?、花生的貿(mào)易甚盛。拉各斯-卡諾鐵路要站。公路樞紐。有航空站。市內(nèi)伊巴丹大學(xué)是非洲著名高等學(xué)府之一。并有國際熱帶農(nóng)業(yè)研究所。伊巴丹是非洲著名高等學(xué)府伊巴丹大學(xué)、國際熱帶農(nóng)業(yè)研究所、醫(yī)學(xué)院及附屬醫(yī)院、伊巴丹綜合技術(shù)學(xué)院、聯(lián)邦林業(yè)學(xué)院所在地以及大型體育場和電視中心。

　　六、阿布賈

　　尼日利亞首都阿布賈坐落在尼日爾州境內(nèi)，是小部族格瓦里族聚居的地方，為尼日爾州、卡杜納州、高原州和克瓦拉州的交匯點，是全國的地理中心。它地處中央高原的西南邊緣，為熱帶大草原丘陵地帶，人口稀少，空氣新鮮，景色秀麗。

　　1975年，穆罕默德軍政府提出了興建新首都的建議。1979年10月，沙加里文官政府正式批準(zhǔn)新首都阿布賈的設(shè)計藍圖，并開始第一期建設(shè)工程。1991年12月正式從拉各斯遷入。約至1996年，各大部門的搬遷工作才漸漸收尾。中心區(qū)為政府機關(guān)、文教區(qū)，居民區(qū)有商店、娛樂場所。有機場和通往各州首府的高速公路。阿布賈市區(qū)整體規(guī)劃由日本著名建筑師丹下健三負責(zé)設(shè)計，整體形狀是新月形，代表對伊斯蘭教的信仰。“城市之門”是進入阿布賈見到的第一個建筑和市區(qū)的大清真寺。

　　七、卡諾市

　　卡諾市是尼日利亞第二大城市和卡諾州的首府，是尼日利亞北部的經(jīng)濟中心，居民以豪薩族為主，大多是伊斯蘭教遜尼派信徒?？ㄖZ市高于海平面481米，為半干旱氣候，以稀疏草原植被為主，是體驗當(dāng)?shù)厝藗冇崎e生活方式的好地方，也是感受濃郁宗教文化的好去處。一年一度的穆斯林節(jié)為卡諾市最熱鬧的時候，這些穆斯林教徒積聚在一起慶祝對于他們來說最重要的日子。

　　八、宿庫盧文化景觀

　　宿庫盧文化景觀包括建在小山上的俯瞰下方村莊的酋長宮殿，平坦的場地和神圣的圖騰以及一片開闊的鐵器工業(yè)的遺跡，這一工業(yè)區(qū)一度非常繁榮。這一景觀體現(xiàn)了這個社會的原貌，反應(yīng)了它的精神文明和物質(zhì)文明。

　　宿庫盧文化景觀說明人類居住區(qū)與環(huán)境的關(guān)系，環(huán)境對人類的居住條件和方式都很大的影響，特定環(huán)境下會出現(xiàn)特定的文化景觀，尤其當(dāng)傳統(tǒng)的人類住區(qū)受到外界威脅時，如何幸存不變，保持其原有的風(fēng)貌。