在岡仁波齊轉(zhuǎn)山祈福，在瑪芳雍錯凈化心靈，在古格王朝遺址感受歷史更迭。體味自由、信仰，阿里——觸手可及的天堂。小編為大家整理了自駕游攻略，希望大家會喜歡。

　　概述

　　“阿里”一詞是藏語音譯，意為“屬地”、“領(lǐng)地”、“邊疆”等，歷史上稱為“象雄”。在藏文古籍中，吐蕃王朝贊普的后裔到此地，使這塊上部區(qū)域臣服于自己的統(tǒng)轄之內(nèi)，故此才有“阿里”的稱謂。

　　阿里位于青藏高原北部——羌塘高原核心地帶，是中國西藏自治區(qū)的一個地區(qū)級行政區(qū)劃，世界上人口密度最小的地區(qū)之一，有著獨特的高原自然風(fēng)貌。阿里是喜馬拉雅山脈、岡底斯山脈等山脈的交接點，同時，也是雅魯藏布江、印度河、恒河的發(fā)源地，故，它被稱為“萬山之祖”、“百川之源”。阿里下轄噶爾縣、普蘭縣、札達(dá)縣、日土縣、革吉縣、改則縣、措勤縣7縣。

　　被稱作是“屋脊的屋脊，天堂的天堂”，阿里有著讓人心馳神往的魅力。這里有神山岡仁波齊，有圣湖瑪斳雍錯。“岡仁波齊”，藏語意為“神靈之山”，海拔6721米，是世界公認(rèn)的神山，被印度教、藏傳佛教、苯教以及古耆那教認(rèn)定為世界的中心。每年成千上萬虔誠的圣徒來到這里朝拜，有稚氣孩童，有耄耋老者，佛門前此起彼伏朝拜的身影、閃爍真誠熠熠之光的眼神、低語吟誦的孜孜經(jīng)文，無不讓觀者動容?，敂苡哄e，藏語意為“永恒不敗的碧玉湖”，是藏族三大圣湖之一，也是印度河、恒河、薩特累季河雅魯藏布江的發(fā)源地，因此被稱為“江河之母”。駐足在如海的湖畔靜思凝望，感受自由、寧靜、和諧，聆聽來自內(nèi)心最深處的聲音。阿里，這個被大自然鬼斧神工造就的獨特地貌，以及古象雄文明的遺跡所在，已經(jīng)成為眾多探險家和旅行者的必去之地。

　　歷史

　　阿里古為藏族地區(qū)早期的“十三小邦”之一，漢族史籍稱為“羊同”。羊同經(jīng)過逐步發(fā)展，在約公元4-5世紀(jì)建立了象雄王國，鼎盛時將地域劃分為內(nèi)中外三部，內(nèi)象雄大體為今阿里地區(qū)所轄范圍。象雄文化被稱為西藏的根基文化，是佛教傳入西藏以前的先期文明。中象雄為藏民族原始宗教-雍宗苯教的發(fā)祥地，并早于吐蕃與唐朝建立關(guān)系。據(jù)史料記載，早在公元2、3世紀(jì)時，今阿里地區(qū)札達(dá)縣、普蘭縣即為象雄國中心轄區(qū)。據(jù)《世界地理概況》載：“在岡底斯山西面一天的路程之外，那里有詹巴南夸的修煉地-穹隆銀城，這便是象雄國的都城。這片土地曾經(jīng)為象雄十八國王統(tǒng)治。苯教文化史上著名的四賢澤棲巴梅就誕生在這里。這兒還有苯教后弘期的著名大師西饒堅參和其他賢哲們修練的巖洞。”象雄國曾在此中心地域筑有四大城堡：穹隆銀城堡、普蘭猛虎城堡、門香老鼠城堡和麻邦波磨城堡。象雄乃古代青藏高原之大國，雍仲苯教之發(fā)祥地。象雄人篤信苯教，重鬼神，喜卜巫，忌食野馬肉。象雄盛世、即十八代鵬甬王之時，也是雍仲苯教盛行之際，雍仲苯教文化源遠(yuǎn)流長，遍及青藏高原，至今深深地影響著藏族人民的社會生活。

　　民族

　　阿里現(xiàn)有藏、漢、回、維吾爾、白、苗等21個民族，藏族人口占93%以上。各少數(shù)民族在生活方式、服飾、民居建筑等傳統(tǒng)習(xí)俗中，都保持了本民族的特色，形成了各民族獨特的風(fēng)情。

　　旅游季節(jié)

　　阿里地區(qū)海拔高，氣候寒冷干燥，全年降雨量相當(dāng)?shù)纳?，日夜溫差大。季?jié)變化不明顯，僅有冬夏兩季之分，冬長夏短，多大風(fēng)天氣。

　　冬季：每年的11月至次年5月，此時為大風(fēng)季節(jié)，全地區(qū)平均氣溫低，熱量不足，最高溫度為26攝氏度，最低為零下30多攝氏度，不建議此時到阿里旅行;

　　夏季：每年4月到9月，此時氣溫平均在10攝氏度左右，氣溫和天氣情況都是最合適出行的，岡底斯轉(zhuǎn)山節(jié)、阿里象雄文化節(jié)等各種富有特色的節(jié)日在這個季節(jié)舉行。但是7、8月為雨季，降雨量很大。

　　最佳出游時間

　　每年的5月至9月是阿里地區(qū)的最佳旅游時間。阿里地處西藏西部，海拔較高，自然條件惡劣，道路時常因天氣變化而中斷，每年只有這幾個月份比較適宜行車。此外，很多節(jié)慶會在此時舉辦。